為何和人戀愛的鬼幾乎都為女性？

這是一個困擾我良久的問題，從小聽鬼故事開始納悶，為啥來凡間誘惑凡人的都是女鬼或者女仙？難道男鬼和男仙都很規矩？今天讀陳文新先生的《文言小說審美髮展史》，似乎想通了。陳先生說：「倘若一位男仙下凡，或者一個男鬼現形，來到人間建立妻室，又不能從一而終，那就有玷污人妻女的嫌疑。而女鬼、女仙與人間的男子戀愛，卻不會被視為品行不端。」

誠然，陳先生的說法有一定的道理，不過，陳先生是男性，難免有為男性護短的嫌疑。其實啊，我覺得，女鬼多於男鬼的原因很明了，小說是男人寫的，這種傾向的本質就在於男權主義下女性身份作用的「變形」。我們都清楚，古代男權社會之中，女性是男性的附庸，她的最偉大的事業就是取悅男人，服務男人，一方面要完成傳宗接代、料理家務這些門面上的事情，另一方面還要滿足男性風花雪月的情慾這些所謂門面下的事情。而寫志怪小說的大多是失意文人，例如蒲松齡，就坦言寫《聊齋志異》是抒寫「孤憤」。當這群失意落魄的文人，功未成名未就，家庭生活或許還不太和諧，甚至連去妓院找樂子來樹立男性雄威的錢銀都沒有，這個時候，他就只能拿起筆，把自己想像成為滿腹詩書經綸、懷才不遇、無人賞識的風流少年，他的英姿才情就通過女鬼女仙的苦苦痴戀、頂禮膜拜得到證實，他的男性價值也就在駕馭這些女鬼女仙中得到體現。一番「意淫」之後，他也就能在失意苦困中苟活下去了。所以說，誘惑凡人多是女鬼 的原因，不在於什麼「品行不端」。女鬼狐仙只是在男性話語構建的語境中，扮演了一種免費的精神妓女的角色罷了。我甚至可以誇下海口，倘若由一名女性來構思一個有關鬼怪的風流韻事，十有八九，那個從畫卷中飄然而至的就是男性了，那個苦苦痴纏、要死不活的就是男性了。
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