陳靜瑜老師--學習女德的心得報告（曲從第六）

陳靜瑜老師--學習女德的心得報告（曲從第六）

(2011-03-14 14:58:59)

轉載▼

學習女德的心得報告

陳靜瑜老師主講

二○一○年九月十六日講於香港

曲從第六

我們今天來繼續來分享《女戒》的第六篇——曲從篇，這一篇很重要，因為這一篇主要講做媳婦的如何處理和婆婆的關係，就是婆媳關係。那麼我們在進入婚姻生活之中可能面對的最重要的三個關係，第一個就是如何處理跟先生的關係，第二個可能就能涉及到跟婆婆的關係，女人和女人之間關係不是很好相處。那第三個就是如何教育我們的子女孩子，在我們分享這一篇之前，我先跟大家彙報一下我自己結婚15年來，在婆媳關係上也一路走過來很多心路歷程，給我震撼最大的、衝擊最大的也讓我深刻開始反省自己，是我去年七月份親自參加了唐山的企業家論壇。當時在論壇上靳雅佳老師的一首歌「婆婆也是媽」，讓我真正的開始認識到婆媳關係是一種什麼樣的關係，這首歌是我從頭到尾哭著聽下來的，那每次跟大家分享女德的這一篇的時候，我都要跟老師們一起讀一下這首歌，因為我不會唱，所以我今天也來給大家讀一遍這首歌：

婆婆也是媽婆婆也是媽    您一輩子辛苦啦

您把兒子撫養大    如今兒媳來報答

輕輕地叫聲媽    婆婆也是媽

您節衣縮食汗滿頰     把兒子拉扯大

真誠地叫聲媽     如今兒媳到咱家

兒媳婦為您梳白髮     為您把身檫

婆婆也是媽     您一輩子辛苦啦

您把兒子撫養大     如今兒媳來報答

讓您沒煩惱     讓您沒牽掛

幸福生活甜如蜜

讓您有個溫暖的家

親親的叫聲媽     婆婆也是媽

兒媳婦讓您生活幸福

快快樂樂度晚霞

我每次聽這首歌或是念這首歌都會哭，因為自己很慚愧，並沒有真正的把婆婆當成媽，也沒有給婆婆一個幸福溫暖的家。我對這個歌詞的作者很感興趣，因為這個歌詞真的是發自內心，很真誠的寫出來的，我就上網搜，我想看看是誰能做出這麼好的歌詞，是一個作詞家嗎？大家可能想不到，這個歌詞的作者是一個什麼樣的人，吉林一個小縣市的一個很普通的四十多歲的中年女子，不是作詞家。她就是特別愛她的婆婆，特別孝敬她的婆婆，她婆婆在去世以後，她抑制不住對婆婆的思念，用自己的真情寫下了這樣的歌詞。後她就四處奔波去找作曲家為這首歌作曲，她的標準是什麼呢？就是這個作曲家也要是一個孝順的好兒媳婦，她才能做出好的曲子，那這首歌現在傳統文化論壇里傳遍大江南北。我每一次聽到我都很慚愧，的確自己對婆婆做的很差，不夠。

我們講曲從，其實從心底里對婆婆，對曲從的理解是什麼呢？那天我給鍾老師提了這個問題，鍾老師《在修行與生活中》也做了解答，什麼是曲？不是委屈自己，是要把自己傲慢的那種習氣給折服下來，然後順從我們的性德。我們的自性是愛真誠的愛，沒有分別的愛、平等的愛。我們在學習《女論語》的時候，我自己感觸特別大，因為第一篇不是如何孝順公婆，第一篇是立身篇，然後是先侍父母，把父母侍好了，才是侍公婆這一篇。它是有次第的，所以我們做女子的要想想，如果對父母都沒有孝敬的心、一片真誠的愛心，怎麼可能去愛婆婆，去孝敬婆婆？假的！可能這個話拿到我們現在這個社會裡來講，好多女孩子會有疑義，婆婆就是婆婆，她怎麼能是媽呢？我看到一些觀眾的來信就是這麼提問的，婆婆不可能是媽。但是我想你如果真正的愛你的丈夫，你就會愛你的婆婆，為什麼呢？你想想能夠把這樣的一個大男人從小到大撫養成人，無私的送到你的身邊陪伴你過一生這個人是誰啊？是婆婆，沒有婆婆哪來的先生？最起碼的一個道理，當我學習傳統文化明白這一點的時候，我從心底里對婆婆所有的不滿、所有的怨恨，真的就一下子放下了。我現在的家庭生活，我所享有的一切，我身邊這個帶給我婚姻生活的男人，他是婆婆養的，婆婆生的。

有一次我就給婆婆下跪，婆婆不讓跪，婆婆硬給我扶起來，我自己很慚愧，跟婆婆道歉。婆婆很大度，婆婆說沒有啊，你做的很好，你是我們家的好兒媳婦。我很少在公開場合里懺悔對婆婆嚴重的不孝，但是昨天聽胡老師的光碟，每天下午胡老師的光碟都有放。胡小林老師說了一句話很震撼我，他說人不改過，怎麼能懂得感恩？更不用提知恩報恩，過是你最嚴重的障礙，障礙著你，你還說你感恩，你報恩那是假的。我們的過在哪裡？我昨天從頭到尾細細的、深深的再一遍反省自己，因為每次講這個課的時候都是對自己的反省。我就想一個女人剛結婚的時候，她都會是這樣，仗著先生對你的這種寵愛，對婆婆生起驕慢的心，不會把婆婆放在眼裡，恨不得這個男人都歸自己所有，最好不要去看他的媽媽，不要總去找他的母親，這種女子的自私自利嫉妒心，控制慾望。所以家不和從哪裡開始？往往媳婦一進門家就變樣了，不是變好了，是變壞了。總是在枕邊說一些婆婆長婆婆短的話，做丈夫的很為難。我認識這樣的一個朋友，因為她總是在先生的面前說婆婆的不是，先生又是一個很孝順的兒子，兩邊都不知道該如何做，結果先生早早的就得了癌症就去世了。鬱悶磁場不好，所以剛一結婚的時候，先生一定要懂得如何去教導自己的妻子。我還算比較幸運，先生非常明理，剛一結婚的時候，剛剛在他耳邊提一些婆婆的不是，我先生就馬上給打斷了，很嚴厲跟我說，第一你是媳婦，她是婆婆，她是你的長輩，你不可以說婆婆的不是。第二她是老人，你是小孩子，你懂什麼呀？你不可以說老人的不是。第三你不可做一個壞樣子，如果你有兒子怎麼辦？基於這三點，我對婆婆很多不滿，但是嘴上沒說過，可是婆婆能感覺到。我記得有一年我父母去看望我的婆婆，過年的時候就問道說女兒怎麼樣。那是十多年前我婆婆就說，這個靜瑜哪都好，就是小臉子，就是可能嘴上不說，但是面相上不好，臉一搭，反正就是表情比較冷漠，比較嚴肅，也不說話。反正你說你的，我就是左耳聽右耳出，也不當回事，老人能感覺到，以前年輕就是這個樣子，但是這個丈夫的教導在耳邊長拎著，所以不敢發作，不敢發泄，自己就開解自己。

我在學傳統文化之後，看了一個古代的故事，印象很深刻，在這裡和大家分享。就是說古代有個媳婦，仗著自己年輕貌美，先生又是剛結婚不久，對她比較有恩愛，就非常的嬌縱，怎麼樣呢？她經常在丈夫面前說婆婆的不是，最後有一天，她就跟她先生說，你媽媽太不好了，是在忍受不了了，你的像個辦法。先生很有計謀，先生就說那我們不行就殺了吧，把母親殺了。媳婦說好啊，先生說我們不能馬上殺，馬上殺，鄰居一看就知道，你平時跟媽媽關係不好，馬上殺掉會懷疑你。這樣好了，給你一個月的時間，你先什麼事都就順著她，對她百依百順，到處都跟人說婆婆好，先裝一個月，人就不會懷疑你。媳婦覺得這招不錯，好，一個月可以裝，沒有問題。裝了一個月，裝了一個月之後，然後先生就問她你覺得怎麼樣，時機成不成熟。這個媳婦就說好像感覺一個月下，來婆婆也沒有那麼不順眼，要不我們等一個月再說，先生說好你在裝一個月。又裝了一個月，這個月過去之後，這個媳婦心態就變了，說感覺婆婆挺好的。因為你想婆婆不知道她是裝的，她那麼樣的孝順，婆婆也會變，境隨心那變，她說好像婆婆很好，不能殺她。結果這個時候，先生馬上臉色大變，拿著菜刀就指著她說，你聽沒聽過自古以來有殺媽媽的，她說那個沒有。你聽沒聽說過自古以來有殺妻子的，她說這個有。他說我這個刀本來是要殺你的，如果你這兩個月不聽話，還要執意要殺我的母親，我這個刀就朝向你了。後來這個媳婦就跪倒地上磕頭，認錯。所以丈夫要會教，所以我們聽女德，也不僅僅是女人要聽，男人也要聽。

那麼我自己在分享的過程中總結了幾點，就是跟婆婆為什麼不能很好的相處，做不到曲從，哪些地方做不到曲從？第一點是現代生活中兩代人走進一個家門，首先一個是生活習慣上有很多衝突，比如我自己就是，我原先有點潔癖，過分的乾淨。這個是假的，自私自利。所以我在講到勤快的時候，我還跟一起學女德的朋友們分享，我說大家要勤快，千萬別搞錯了，勤快是指勤快自己，不是要求別人。你說我很勤快，我要求我先生也要三點鐘起床，你說我很節儉，我先生也要跟我一樣節儉。這個不能要求別人，嚴以待己，寬以待人，對別人都寬，這個只是來要求自己，絕對不能拿女德來要求身邊任何一個人。你說我學女德，我現在要收拾的很乾凈，先生連坐的時候都不能讓坐，一坐沙發就要變髒了，你這塊沒有到位就不可以那不行。我原先就是這樣，剛開始結婚的時候，我沒有想到會跟公婆在一起住，尤其是跟公公。因為我公公都將近80了現在，他是老來得子，就這麼一個兒子。我先生的兩個姐姐都比他大要十幾歲，所以老人家就離不開兒子。剛結婚的時候，我不知道這一點，我以為就我們兩個人過小日子，沒有想那麼多。可是結婚不長時間，老人家因為已經退休了就會找各種理由從長春到大連到我們家住一段時間，又不好意思待長，待一個月就自己主動走，可是回去不到三天又想回來。有一次他就打電話，我當時很小不理解。他就說靜瑜，你那個手提電腦，我給你相中一個電腦包，我給你買了，我現在要從長春給你捎到大連，我明天就要給你捎過去。我說爸那個不著急，我說你什麼時候再來，因為他剛回去，那你再給捎回來，因為大連也有，我自己可以買。隔兩天他又打電話說，靜瑜這個包我得給你捎過去，等他打第三遍電話的時候，我當時的感覺那時候我很年輕才二十三四歲，我就覺得這個老人很磨道。我就給我的大姑姐打電話，也不理解老人的心。我說你爸怎麼搞得為了這個包總來給我打電話，我大姑姐很理解她父親，她就說其實老人家不是要送包，他是很想在你們身邊住，住時間長又怕你們不高興，那回家又很想念你們，所以他就找個理由，給你們買點東西就想要過去。好在因為我公公跟我的爺爺是同歲，我從小在爺爺奶奶身邊長大，對爺爺還是很孝順、很恭敬，就把公公當爺爺看。後來公公來大連，我就沒再讓他回去，在我們身邊住。但是這個住時間長了，就會有很多問題，比如說我這個公公他有一個習慣，上完廁所小便他就不習慣摁沖水鈕，他怕浪費水，那就有味。我一開始很懊惱，另外他吃完飯的時候，總是要往飯碗了里吐漱口水，我這個也看不慣，我還很生氣，我就教訓他，公公不在意，他完全把我當成小孩子，因為年紀差的太多了。結果從開始學傳統文化以後，尤其是去年變化特別大，那不僅是他這些習慣，因為那些習慣我慢慢的就能容忍了，還有些習慣我就完完全全的改變了，他是我先生的父親，就是從想到他從小對先生的這種照料，自己如果對公公不恭敬，真是有違天理，你還求福，自求多福哪能求得到啊！

學習傳統文化之後，改變最大的一件事是什麼呢？有一次我公公他就哭了，吃饅頭，他饅頭皮嫌硬，他就把饅頭皮都剝下來吃饅頭心，我就覺得這個饅頭皮扔了很可惜。我就把饅頭皮劃拉下來放到我碗里，我就都給吃了。當時公公眼睛裡就有眼淚，然後他就說靜瑜你不要吃了，這個很臟。我說不臟，爸，這都是人吃的東西，有什麼可髒的。後來就是這些一件件小事，你去改，從心底里真正的把他當成自己的父親，我甚至把他當成自己的爺爺一樣的去看待。那後來我老公公，他也完全把我當成他的女兒，感情很深。尤其是這兩年隨著年紀增大，他去年生病的時候，我照料他，他就說每天必須得看我一眼，看不到他就心裡很慌。去年過中秋節的時候，我沒有在身邊，他說都沒有意思，就跟他的女兒和兒子說靜瑜也不再身邊，你們就都走吧。那麼他的腿腳不是很好，他走道的時候需要人扶，兩個人扶他的手還會發抖，心裡沒底，但是現在我去扶他，他就一點都不抖。我婆婆就問他，靜瑜一個人扶你，你都不抖，他說我心裡比較有底。我覺得不是說我有定力，是你真正的把自己的念頭轉過來，發自內心的那種真正的去愛他。我學傳統文化之後，給公公洗腳，公公很享受，洗了幾次之後，後來他就不讓我洗了，為什麼啊？萬一洗習慣，了哪天你出差了，我還會挺想的，老人家不貪戀。

去年老人家過生日我領著兩個兒子給老人家磕頭，磕頭是懺悔，懺悔以前對老人家做的種種不孝，求老人家原諒。老人都是最寬宏的、最大量的，比兒女的心胸都大多了，老父親坐在床上，真是你一頭磕下去，他會覺得這個兒女簡直特別好，你做過的一切他都不記得，只記得你好的。我磕了六個，因為三個是自己懺悔，後三個是因為先生出差，我就代我先生給老父親磕的，隨後我的兩個兒子也給他們的爺爺磕頭。生活習慣上總會有種種的衝突，但是如果這個女子，得到孝道的教育，這種信念的轉化，這些都是雞毛蒜皮的小事情。進到一個家門，總會有這樣那樣的不習慣，那我們作為晚輩就都聽老人的好了。你想昨天晚上我兒子給我打了好多遍電話，我接了電，話兒子就哭訴，說姥爺錯了，明明老師讓這麼背，姥爺就讓那麼背。我說姥爺，姥爺還不聽，跟我投訴他姥爺。我聽了就笑了，後來我就跟兒子說，兒子，媽媽在香港你，知道幹什麼嗎？他說你做什麼呀？我說媽媽在這跟大家分享如何做一個好女兒、好媽媽，那你是不是得做一個好兒子、好外孫子呀？他說對呀，他就不哭了。我說那你要這麼做的話，那你就記住一點，他說什麼呀？我說就是姥爺說的錯了也是對的，姥爺說的對的更是對的。「父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶」。那四句先從姥姥、姥爺、爺爺奶奶這裡做起，不要先從媽媽這裡做起，媽媽也要聽他們的。我兒子就問錯了，為什麼還要聽？我說因為他是長輩，是老人，這就是孝道，這就是孝順，後來說明白了。他說那姥爺說那麼背就那麼背吧，他就把電話給我父親了。我就跟我爸說，爸，您別在意，他可能是我這次出差的時間比較長，有點想我，順便發點小脾氣。我爸爸說沒事、沒事，就把電話放下了。所以你看一個女子學女德有多重要，家裡的正風、正氣、家道、家規都從女的這個地方開始，大事小情都找當媽的，很少有找當爸的，你的觀念錯了，你的行為一定是錯的，不可能你觀念錯的，做出來的行為是對的。所以我們從孝道這塊開始樹立。

第二個是對金錢的看法，我自己感觸特別明顯，因為我們的老一輩人，我跟我婆婆最早就是對錢看法不同，錢是什麼呢？我對錢是很不在意，大手大腳，掙多少也不知道，花多少也沒數。我婆婆就是很勤儉，每一分、每一文都會節儉開支。我就一開始很生氣，我覺得我又沒有花她的，她還總限制我，我給她買東西，她還總埋怨我花錢，我就不是很高興。那也是從學傳統文化之後改變的，為什麼？站在老人的立場，站在婆婆所經歷過的那個年代，我們想想她這麼做是有情可原的，是完全可以理解的。所以後期我孝敬婆婆的時候，買衣服買東西我從來不讓價簽出現，因為多少錢她都嫌貴，我都把價簽撕掉。她要問我，我就心裡想想她什麼價位能接受，我就說什麼價格，反正她也不逛商店。所以我記得有一年給婆婆買羊絨大衣，花了大概幾千塊錢，婆婆當時穿著很合適很好，就問我這衣服多少錢。我說200塊錢，婆婆特別高興，說這個衣服很值，這麼大才200塊錢。我先生在旁邊就笑了，說你動腦子想想這一個袖子都不止200，你看看它是什麼料子，我婆婆說我也不懂料子，就覺得穿的很舒服，我就跟婆婆說那就夠了。有一回她表壞了，已經是用了好多年的表，婆婆又想讓我買表又怕花錢，就天天在我耳邊叨咕，說這個表壞了，能不能在修。我心裡想那個已經不能再修，了用了好幾十年很破的一個表，怎麼辦呢？後來我就出去，買了一支女士的比較大方的表，看著比較清晰。我就跟我婆婆說媽，真巧您真有福，心想事成，這兩天您的表不好，恰好就有一個朋友送我一個表，給你帶正合適，我帶著個樣子還比較老氣。我老婆婆就很高心，她還說你這個朋友真好，其實是我自己買的，她也不知道。在這方面你自己想辦法就能化解衝突。

我們為什麼要學《弟子規》？《弟子規》裡頭這些跟父母雙親如何進孝道的方法全部都講出來了，比如說「親所好，力為具」。我後來就琢磨出來，我婆婆不是很希望我買那些沒有用的衣服，她不好穿，她很希望替我們攢錢，所以我要拿錢孝敬她，她就很歡喜。後來我就慢慢變成給錢，那去年因為公公身體不好，她今年在大連跟我公公就出去住了，跟保姆住在一個房子里。那就每個月跟我要伙食費，我說這個不用要，我肯定給你，但是我先生就說你給她，她也不會花。我就明白是什麼意思了，因為一開始每次給完，我婆婆都會說，靜瑜你買的那個菜很好吃，現在是不是什麼水果好像又下來了，米面油太重，我們自己買不了。後來我就明白了，我說這個米面油不用你買，定期司機買好給送去，青菜也不用你買，你想吃什麼我一周送一次，隔三差五我就送一些當季的水果，但是錢我還是照樣給。那有一次我跟我二姑姐碰面，我二姑姐也在大連。我二姑姐就說靜瑜你沒有給媽媽錢嗎？媽媽怎麼一見我就說沒錢，我說我給呀，她說那她自己買菜錢花的很快，我說不是，每個月我這些都買好了，家裡的水電煤氣我都派人給交，她就問媽媽為什麼這麼說。我說你這個女兒當的不夠，我比你要稱職，「親所好，力為具」，咱媽喜歡攢錢，她跟你這麼說的意思就是你要供養，我供養是我的，那她說錢沒了就沒了，那她的存起來當然就沒了。我說你還要供養，你不懂這個意思，後來我二姑姐說是這樣。我說你別管我給沒給，我肯定給，你就給你的，只要她高興也不差這點錢，因為我二姑姐條件也很好。所以就是老老實實的按照《弟子規》的一些條去落實，不想著自己。其實就沒什麼衝突和看法，一點點的這些小事你就都有智慧去解決，也沒什麼煩惱。反正老人攢著是給你暫，誰攢不是攢，都是一樣。

第三點就是對關於撫養教育的衝突。因為我們做女子的有孩子之後都會碰到這樣的問題，第一個老人家比較溺愛孩子，第二個他會用他的方式和觀點去教育孩子。我給大家舉一個特別突出的例子，因為這個例子不僅在我大兒子的時候我公公婆婆會出現，二兒子會出現，而且我的父母對他們的孫子也會出現，什麼例子呢？比如說小孩小的時候，他走道不是很穩，有的時候又很頑皮，他就會撞上那個桌子角或是撞上那個沙發什麼的，然後一般老人，反正我們家老人是這樣，就特別著急過去打一下桌子，說你看這個桌子給我們寶寶撞的，這個桌子奶奶（姥姥）打它，寶寶別哭，我就覺得不對勁。後來我記得去年我那二寶還不到兩歲，就有一次讓我哭笑不得，我就私下把婆婆拽到屋裡，我說媽我跟你談件事好不好，我老婆婆說談吧。我說你說這個孩子他自己撞到桌子，桌子它沒有動，你幹嗎要去打桌子。她說這不就是哄孩子，不讓他哭。我說那關鍵是孩子慢慢大了，他就會把責任全都推到外面，不認為是他自己有問題，不認為是他應該穩穩噹噹的走，而是覺得你看這是桌子的問題，這是沙發的問題，這就錯了。我婆婆尋思半天，我婆婆很明理，我婆婆說，你別說你說的也很有道理，下次我改。下次還是沒改，她到哪個時候她又忘了，我說媽你忘了咱倆上次談的，我剛一說她就停了。她就說，二寶，你走道小心點。

同樣的問題我跟我父母也說過，因為我父母很寶貝他們的孫子，兩個孫子很喜歡，一有什麼問題我爸就是哎呦，姥爺打它，怎麼把我的孫子撞了。我說爸不要這樣。還有一個就是非常溺愛，這個溺愛也可以理解，因為他們那麼大年紀，有這樣的隔代人總是有很多這樣的情感，愛的情感需要，可能年輕的時候對兒女的嚴厲都沒有了。但是我們做兒女的還是要適當要規勸，比如說我的婆婆就是原先跟我一起生活，我覺得還好，從去年我公公身體不好搬出去單獨住和保姆。我是規定自己每周都要領兩個孩子去看老人，這是必須的。那這一周沒見，一見面就什麼要求都答應，我這大兒子在我這吃不著的糖、小零食、可口可樂只要跟他奶說，他奶就馬上出去給買。後來我就發現我大兒子很高興去他奶奶家，自己會主動說媽媽能不能不用一周去三天，我就很奇怪，因為他奶很多時候給他買，我不知道，他們娘倆在屋裡都商量好，老小孩和小小孩倆人商量好，倆人就說出去到院里溜達一趟，我也沒在意，我就跟保姆在廚房做飯。溜達回來之後，我那兒子就把東西東塞塞西塞塞，我也不曉得，反正倆人都挺歡喜。後來這個秘密被我家二寶給泄露了，老二說媽媽，哥哥有糖吃是奶奶給買的。我就跟婆婆說，媽媽不能這樣，因為他現在長牙齒，不是不給他買，他的牙都會壞掉。零食也不是說限制他，小孩吃零食的習慣不好，正飯就不好好吃。第三不能說他要什麼就給他買什麼，尤其我們家這個條件，慾望太容易滿足了，一旦他滿足不了，他就會很憤恨你，他就會惱怒你，你不可能一輩子跟著他。後來那一次也和婆婆談的比較久，婆婆就也認可，我婆婆非常明理，我覺得我們教學相長，我婆婆也經常教育我。比如有一次過年，每年過年婆婆都要開會，我們家開會是什麼呢？就是兒子、兒媳婦、姑爺都坐好，老太太就開始說毛病。以前說的時候我們都不聽，都不服，我跟我大姑姐、二姑姐聽完都不以為然，老太太就生氣，我們就說反正會也是要開，開完我們就該幹什麼幹什麼。因為我在大連跟二姑姐相處比較近，傳統文化傳遞的比較頻繁，所以今年過年開會的時候，我跟二姑姐態度很真誠虛心接受。我記得老人開始第一個是先說我先生，可惜我先生沒在場，我就代我先生接受了。第二個就說我，老人家指出來要適度，做事情不要太過也不要不及，我當時我就接受，我說媽你說的對，這是中庸之道，我就是做的不好，容易偏聽偏信我說我一定努力改。然後說我二姐怎麼樣，說我大姐的時候，因為我大姐一個人在長春，我們溝通的也少，我大姐就生氣，媽你這個說的不對，我根本不像你說的那樣。我老婆婆就說大家都虛心接受，就你不虛心接受，你需要接受傳統文化教育。所以我後來就跟我大姐也溝通，我說老人說話就是哪怕你不接受，過年也別惹她生氣，咱就都聽著就好了，不聽老人言吃虧在眼前。所以對於下一代的養育我們多跟老人溝通，老人也有很多很好的教育方式和理念，我們自己要多理解老人。我就是這樣，把我公公婆婆都看成小孩子，小孩跟小孩到一起，那你就給他當孩子一樣看待就沒什麼氣了。

第四點是絕對不要在婆婆面前去抱怨自己的丈夫，為什麼？你設身處地的想一想，如果有人在你面前總說你兒子的不是，你會不會願意聽，我自己深有體會。原先年輕的時候，有的時候會到婆婆那塊討公道，婆婆反正也聽著，會很寬慰我，但是我覺得老人的心情不是很好受，老人會很沉悶，覺得怎麼會這樣，為什麼？任何一個老人你去品，婆婆也好公公也好沒有一個希望你們兩口子要賺大錢，多賺錢，多給我錢，沒有。他第一個就是希望媳婦能把我兒子照料好，身體要健康。我體會就是這樣，因為每次見婆婆，婆婆都會問我先生身體怎麼樣，工作是不是太累。我都會說很好很好，沒有問題，她就會比較安心。這個心先放到一半，沒全放下。第二個就是夫妻關係，你兩口子吵不吵架，和不和諧。我婆婆在十多年前就說過一句話，你們千萬別在我面前說離婚，你們要是說離婚，我就能恨不得一腳去跳河，這日子沒法過。她說再找的肯定不是原配，我這心裡不舒服，你們就好好過日子就行。第三點我自己體會，我婆婆她最關心你能不能把她孫子、孫女伺候好，撫養成人，再別的老人就沒什麼心思。我想不僅我家的老人是這樣，天下父母都是一樣。因為去年我過年的時候，第一次給我家全體員工的父母寫了一封信，這封信就是告訴這些父母，我們這個企業開始學習《弟子規》，開始學習傳統文化，說一下傳統文化是什麼，就是孝順父母。如果這些孩子沒有做到，請父母要告訴他們。我說我作為領導也會時刻的教育他們，我也要以身作則，同時我也包了20多個小紅包，一個包里放了500多塊錢，我這上面寫叫孝金。我們企業是做黃金的，我就給所有的員工都發下去，我說你就拿著這個我一封封手寫的信，然後把這個錢包給你們父母，讓他們知道在企業都是做什麼，都在學什麼，都在幹什麼，讓父母安心。因為很多父母都是外地的，結果我沒有想到所有的父母都給我回信了，甚至家是農村的那個父母都認認真真的拿那個白紙給我寫的信，字跡很恭敬，還說我們是農村人不會寫，請我多原諒，多包涵那個意思，所有信里共同一點沒有一個說你這個企業的讓我兒子賺多少錢，賺大錢，你得給他機會，沒有。共同的一句話都是你要教他好好做人，要教他明白怎麼孝順父母，怎麼尊重師長，怎麼能夠有誠信，我是哭著讀完那些信的。我真的一封封讀完之後，我當時就覺得真是可憐天下父母心，尤其是女人你生完孩子之後，你會知道做一個母親是一個什麼樣的心。我自己很有體會，因為我生完兩個孩子之後就特別理解我媽媽和我婆婆，從生育到撫養真是不容易。我說可能有的女人沒生過孩子，但是你就想想一下，我是親生經歷過，我兩個孩子生育的時候都不是很容易，因為我是嚴重的孕期反應。我反應到什麼程度，到七個月的時候我拿著盆站著吐，都會吐血，吃什麼吐什麼，我懷那個大兒子就是喝點西瓜汁、小米粥就泡菜，什麼都不能吃。生的時候我只有120斤，生完就掉到100斤，很瘦小。然後那個孩子生下來，我還是會想這不容易，我就拿這個心想想我婆婆、想想我母親。人要總做這樣的思想的過濾，將心比心，這個曲從你都沒有曲從的概念，你會很從心底的里，你就願意去順從婆婆，孝順她，給你的先生撫養大真不容易，你還到她面前，她年紀那麼大，你說先生這個也不好那個也不好，你在否認她一生的作品，你在糟蹋她的作品，你在給他潑涼水、潑髒水。潑沒潑出去呢？最後都潑到自己身上，那麼差，你怎麼還找，那麼沒眼光。我是明白這一點之後，從來都不說，只要婆婆問都好。所以我婆婆現在特別高興，有的時候我還說，媽你真是一個偉大的女性，能生出這麼好的兒子，我婆婆就特別開心。我婆婆很犟，從來不認錯，很有主見的這樣一個很強勢的女性。那麼我們家人都認為她不會認錯，真正學女德之後明白行有不得反求諸己。從我認錯以後，真的，我婆婆現在也開始回頭。

我上次來香港的時候，給婆婆打個電話跟婆婆彙報一下，婆婆還說其實我就做的不是很好，這個女德我也學要學，我婆婆第一次，從來沒有過。我當時拿著那個電話特別驚訝，難道這是我婆婆說的。我婆婆說靜瑜，我做的不好，需要學需要改，這一輩子也有很多地方對你公公都有很多欠缺的地方，以前從來沒有過。所有外面的境界真的是從自己的心開始變得，不再抱怨，你在感恩，你時時刻刻在順從外面，其實都在順從你。

講曲從，這個例子很有意思，曲從自己認為對的，怎麼從？因為當時我學傳統文化，我婆婆是堅決不同意，我婆婆就說萬一哪天你又不想學了，怎麼辦？後來我和婆婆溝通，她就同意了，之後我的確堅持下來，我第一個變化就是前面講的我再不大手大腳了。這是我婆婆最看不慣的，之後就明白一個道理，人的福報是有限的，你來到這個世間不是來享福的，享福是造孽。第一個變化是因為我之前從來不吃剩飯的，去飯店從來打包的飯，我是不會帶的，從小家庭條條件也好，福報也大，可能這個很不在意的。那學佛以後，不僅我吃剩飯，專吃剩飯，然後我還會打包，每次都會主動張羅打包回去。我婆婆其實一開始很訝異，她都是那樣半信半疑的看著我，想看看我會怎麼樣。直到今年大家知道變化是什麼？就是我婆婆不讓我吃剩飯，我去她家撿剩飯，我婆婆說這個你不要吃，我吃或者是我婆婆就會特別主動地給我準備好素菜，靜瑜這個是你能吃的，連蔥花都沒放，我單獨讓保姆做的素炒大豆腐。我就特別感恩，我說媽還為我單獨做，不用。你們做什麼，我吃點肉邊菜就可以，我沒有那麼多講究，不用單獨再給我做一個，你們吃的這個我能吃。我婆婆說不行，你這個得按照你的要求來，我都跟保姆說了。所以後來我就有點搞迷糊，我說你看曲從其實不是曲從婆婆，是曲從你自己的性德，當你真正把你的性德全部都隨順，外面那個境界真的特美好。所以有一些老師說，為什麼我一講女德就很歡喜，我真的特別高興，因為越學越歡喜。一開始比較難，你感覺進展比較慢，但是越來越快，到後來你會覺得這個不是在學，就是自己的東西，只不過你把自己的這個東西給發掘出來了。這只是一個引子而已，不是說你從外面給裝進去了，沒有的，這就是你本有的。就是你原來就是這樣做女人、做媳婦、做女兒做、妻子，就應該這麼做，你這麼做你就快樂，你就幸福；你不這麼做，你就總是彆扭，總是不順，總是有怨氣，誰都跟你作對，就是這個樣子。

還有就是千萬不要在言語上頂撞老人，我們有的時候在說話可能不注意，就隨口的一句話可能會把老人傷害了。這個我有體會，甚至在學女德之後，我還在犯，雖然我是無心的。但是老人，他沒有工作，一個人在家，他全部的情感都寄託到兒子、兒媳婦、孩子，就這麼幾個人身上，他那種全部的注意力在你身上之後，你不經意的一個動作可能就會讓他很傷感，人到老了可能都會是這個樣子。我給大家舉一個我做得不好的例子，有一次禮拜天，我去看公公婆婆。因為我婆婆比較喜歡吃我做的菜，我當時就跟保姆說你就給我下好料，我就負責炒菜就可以了，我就在那很忙，就在那炒幾個婆婆喜歡公公喜歡吃的菜。我公公就特別高興拿了一張報紙，就說這個報紙報道你們公司的事迹，我們企業做的宣傳。他第一次說，我說好，我知道這件事，我還是很緊張的在那做飯，因為還有孩子的飯，我還要做好孩子的飯。過一會老頭又拿著報紙又來了，說靜瑜，你看報紙上做你的宣傳，我說爸我知道了，等我做完飯再看。等他第三次在來的時候，我就忍不住了，他又來說，我說爸你都說兩遍了，你沒看我正忙著呢么？這都12點了，這麼老多人，這飯菜還沒做出來，才做了一半，那個我都知道了。我就有點嚴肅，我公公就一下子就蔫的了，不出聲了，吃飯的時候也悶悶不樂，我就覺得心裡特別不舒服，挺過意不去的。後來走的時候，我說爸，我剛才說話有點急，你別上火，但是老人也不出聲。回家之後，因為當時我父母也在，我爸就給我好一頓說，我真的就是哭了。我爸也說你看哪能這麼說話，你一個禮拜去一次，你就得讓他高興，讓你幹什麼你就幹什麼，那怕你把飯撂下了，你就看一眼，也花不上多長時間，你就總想著你自己那點事。後來我就說恩，我錯了。

還有一次也是，跟公公一起出去吃飯，我公公就怕我點菜浪費，就讓我婆婆坐在我旁邊監督。我打開菜單之後，我點這個，我婆婆說不行，我點那個，我婆婆說不行，後來我就說要不婆婆你來點，我婆婆說我不點，還是你點。我說我點的都說不行，還是你點，我婆婆還是說你點，我倆就在這讓，我這陣就來了個電話，我拿著電話邊往外走邊說，還是你們點吧，想吃什麼點什麼，我就出去了。回來公公就有點不大高興了，最終還是我點的，但是所有的菜飯公公都不對口，這個菜太硬，那個菜太咸，這個不好吃，那個沒做好。我說爸，要不下碗麵條，你愛吃嗎？老人也不出聲，生氣了。老人有的時候像小孩，你就得哄著他，我就埋怨自己，我這剛才有事沒弄好。我說爸，你別生氣了，這個菜就是把菜單里最便宜的點出來對吧？我說對有錢咱也不能亂花，要省著花，老人也不出聲，老人就看著那個菜。我說爸，你也得吃點啊，不吃怎麼辦啊？後來我又說了幾句好聽的，我說爸，最近感覺你氣色挺好，你鍛煉的不錯，我說他兒子怎麼怎麼樣，反正一說他兒子他就高興，又說說他孫子，他又挺高興。最後他就吃了一碗飯，要不就不吃了，生氣了，你得哄著他。所以可能是自己無心的一句話，不是說故意頂撞或者怎麼樣的也會引起老人的這種傷感，人越老越要把他當孩子一樣看待，不要把他當成當年可以幫我們遮風避雨的，可以幫我們撐起一片天的當家人。他老了，有的時候就不能控制住自己的一些情緒，尤其是當他身體不好的時候。

還有就是跟公婆相處，可以就這篇學學《女論語》的事舅姑章，古代管公婆叫舅姑，你看看女四書，事舅姑章幾乎每一部書都有，比如說講曲從的時候，我基本上會把《內訓》、《女論語》、《女范捷要》，要凡有事舅姑的拿出來一起通盤看看，因為這一篇主要是講理，事沒講那麼多，理通了，事上怎麼做也得學。《女論語》就是在事上講的特別清楚，比如說我們做飯的時候，老人的飯一定要鬆軟，一定不能太咸，我們如果就考慮自己的口味，比如說我就喜歡吃稍微硬一點的飯，口比較重，但是父母跟公公婆婆就不是這樣，你就不能按照你的性情來。老人這個牙齒不好，要軟軟的，胃口不好，要給他調配好適合消化的一些飯菜。第二個是四季換衣被的時候，要時不時的你就自己提前考慮到，要到秋天了這個毛巾被是不是要換成厚一點的被，老人用不用放上一個電褥子。我們北方天氣比較冷，冬天我像公公婆婆都需要用電褥子，夏天他們都要準備電蚊香，都給他們弄好。晚上熱的時候，不能開空調睡覺，我跟我公婆、父母都說，就是空調在沒睡覺的時候開，一睡覺的時候就要關上。那都是生活中的一些瑣事，誰去想啊？做媳婦的，你想的累不累，你真正的心裡沒有自己的時候一點都不累，有一句話叫「心底無私天地寬」，王希海老師的那些話一點都不假，真能感通，我就這幾個月特別有感觸。比如說跟我媽媽，我在7月份的時候跟父母一起開車回長春給奶奶過生日，帶著我一個兒子，因為另外一個兒子叫我送到夏令營去了。那麼到長春以後，看到那個保姆伺候奶奶伺候的很好、很盡心，我們心就放下。那第一天我心裡就動了一個念頭，我就想要不要跟媽媽商議一下，用不用給這個阿姨放幾百塊錢，表達一下我們做晚輩的這個謝意，但是我又不敢貿然直接給，因為父母還在，你畢竟還要隔一層，那父母沒有表示，你就表示好像不大好。我心裡就動這個念，我在那琢磨什麼時候跟媽媽說一下，溝通一下，我正想著，我媽就來了，我媽就說靜瑜，我覺得這個阿姨真挺好的，伺候奶奶伺候的不錯，你看奶奶身上乾乾淨淨的，要不咱給扔點錢。我當時心裡就一驚，我說媽我也是這麼想的，媽這樣好了，我拿錢你就說是你扔的，因為你是二媳婦，你扔一份，我再扔一份，奶奶就高興。我媽說行，那你就包好，我媽送一份，我也送一份，那阿姨特別歡喜，就不知道做什麼好了，第二天就給我們做了一桌子菜。因為她是農村人，她就覺得很感恩，然後走的時候還給我兒子買了一套衣服，然後我就覺得特別不好意思。我說阿姨你又還回來了，真的不用，我們這是沒有盡到這種孝心，麻煩你在這塊伺候我的奶奶。因為從小我是奶奶養大的，只是一件事。還有件事就是有一天，用我那化妝品的時候，然後我就突然想我媽媽是不是會喜歡用我這份化妝品，因為我那化妝品也不貴、很簡單，如果喜歡的話我就給她買一套，正好快到母親節了。我就心裡這麼想，想到我下去正準備說，我媽就說了一句話，靜瑜你那化妝品什麼牌子的，那天你不在，我用了一下挺好，你要方便的話給我買一套。我說媽，我就這麼想的，我說這是挺好的，又不貴，我去給你買一套。還有很多這要類似的事情，所以我想真正的做到順、做到從、做到無私、無我，你就一定有所悟出，有所體悟，這種體悟是我們的自性，不是你求那種神通、感應，不是求來的。

人學習提升不在於時間長久，不是我學這個，學了十年，你就學得很好，你學了三天就不好，不以這個論，我特別有感觸，為什麼呢？有這個因緣遇上傳統文化，一路走到今天，我為什麼這麼說呢？那有一天我在辦公室，我就突然很想感恩爸爸，我就給爸爸發了一個簡訊。我說爸爸我特別感恩你，我說我真的很幸運這一生是你的女兒，有你這樣的好父親。我回家之後，爸爸就把我叫道屋裡，就說你聽幸福老師講經聽沒聽道這樣一句話，他說我們都是一體的，你這個右手刺撓了，你拿左手去給撓一撓，右手需不需要說感謝？不用。它是一體，感謝什麼。咱們都是一體的，都是一家人，不用說這些話。你是我女兒，我們是一家人，不僅如此，對你的公公婆婆也是一家人，不是一家人不進一家門。父親就給我開示了一番，我當時就很驚訝，我說爸你怎麼聽的？你好像也不聽經，因為我爸一般是不聽經的，是我媽坐在那，我爸偶爾過去陪一下。我爸說我就一走一過，聽見這句話，我覺得老人家講的非常好，就這句話我心思了好幾個晚上，我就琢磨明白了。對兒女不求回報，對家人不求回報，做了就是做了，心甘情願，就是應該做的，因為是一體。所以我爸在我們家幹活真的就像自己家一樣，特別自在。反正這個門壞了，我就修門，菜園子該弄了，我就弄菜園子。鄰居家缺水桶，我爸就給送兩個水桶。回頭鄰居家把種好的菜，又給我們拿了一些，我爸就捧著著鄰居家送來的黃瓜、豆角、西紅柿，說這都鄰居給的，和睦親鄰，特別幸福和美好。然後我就覺得很慚愧，因為我覺得經真的不在於你聽多少，你有悟處了，能真正用到，就有受用。你干聽也沒有悟，也不去用，聽了也是白聽。我就特別慚愧，我說爸真是，你這一句就是華嚴經的境界，我爸說我也不懂華不華嚴，但是我就覺得這句話太有道理了，咱就是一家人，就是一體的。一家人都沒有一體的感覺，你到外面找什麼一體，大家想想是這樣。所以學女德就是《弟子規》里的兩句話「不力行，但學文。長浮華，成何人「。一堆知識，自己說得天花亂墜，自己沒有力行，別人能看到那種浮華的氣象，你沒有德行在裡面撐著，當然外表只是一個空架子。另外「但力行，不學文。任己見，昧理真」。都錯了還不知道，還堅持往下走。我學女德之後，碰見好幾個老師都跟我說，我們要教女德，後來我都把這兩句號送給他們。我們說從力行開始。

第六點我自己總結的就是不要因為和先生鬧彆扭傷及公婆，這是很多媳婦容易犯的，跟先生一鬧彆扭了，就會把對婆婆的不滿說出來，不管、不顧，結果導致家庭的和諧就破壞了。要控制住自己，怎麼控制？你成天拿女德熏，等境界先前的時候就好控制了。我深有體會，三天不聽聖人言，你就面目全非，我們現在不用等三天，三個小時不聽都容易出問題，所以要多聽多學。還有也會碰到家庭里的一些狀況，我自己也碰到過，就是要懂得智慧的去調和先生跟公婆的矛盾，你不能在這裡再火上澆油，你要懂得和稀泥。有兩個例子，有一個是我們跟公公的。當時我們和公公還住在一起，那我在外地出差，然後我就希望找我先生，他的手機關機了。我就給我公公打電話，我就跟我公公說讓我先生給我回個電話，我公公可能喊了兩嗓子，他沒有應聲。我公公住在一樓，我先生在二樓，我公公他腿腳不是很好，他也沒上樓。他就給我回電話說他沒回家，我說那就算了。這件事情我回來之後就跟我先生說，你那天晚上不是告訴我回家嗎，怎麼爸爸說你沒有回家。我先生當時就說這個老爺子，我明明回家了，因為當時是個很重要的事，一個領導要找他，找不到他，就找到我了。我說你誰都別怪，怪你自己，《弟子規》裡面可教我們了，你回家要先跟父母打聲招呼啊，出門也要先跟父母打招呼啊。我先生說《弟子規》這麼說的嗎？我說對，這麼說的。你不打招呼，老人家那麼大年紀了，哪知道你回來了，咱家房子這麼大，他當然不曉得，我先生就沒動靜了。但是我發現他從第二天起，第一次，他從來沒有過，出門前到他爸那屋，說爸我走了，他爸還很驚訝。後來他回來的時候看看他爸要是睡著了，他不出聲，爸爸沒睡，他就說爸爸，我回來了。所以《弟子規》是家裡必不可少的家規。

我們家裡的四要素——家道、家規、家學，有這三樣才能成就你的家業。家道就是五倫五常，倫理道德。這個家規就守住一個《弟子規》，我們家是這樣的，出現任何問題都拿《弟子規》里的條條框框來檢驗，不符合的一律都向這個靠攏。那後來還有一次是我先生跟他的媽媽，因為一些意見不合，先生也很生氣，婆婆也很生氣，我不在場，我不知道。先生一氣之下就帶著氣出差了，他一走我婆婆就給我打電話，就數落他。因為我學女德了，剛聽完鍾老師《女論語》的光碟，就用上了。我就馬上說媽這個不怪他，怪這個兒媳婦沒教好，我婆婆一聽就樂了。她說你怎麼沒教好啊？我說他這不也算我一個兒子，三個兒子沒給教好，我說您也甭跟他一般見識，您大人有大量，您是很有氣度的老人家。給她抬上去，她就不出聲了。她說那你說說吧。後來我還不敢直接給我先生打電話，他在氣頭上，後來我就開始編簡訊，這個手機很好，因為短息的話語不周詳，你可以改，你直到改的比較完善，你再發出去。我就在那措辭，編來編去我就很隱諱的拿著《弟子規》里的這個話，「父母命，行勿懶」。最後又說老人年紀都大了，就像小孩要哄著來，老人還能活幾年，她這個壽命都是有限的，我們要包容她，要愛她，要讓老人心情好，她別一生氣了，再得腦血栓什麼的。反正就是湊合了一些這樣的詞，然後我又把我先生讚歎了一下。我說你能做這麼大的企業，宰相肚裡能撐船，對不對？對媽媽肯定是很好，企業才會做的這麼好，結果後來他也沒有回簡訊。但是過兩天他出完差了，要回家的那一天，他就故意的給我打電話。他說我出差完了要回去，今天下午4點鐘到，我說啊。你看我是先回咱家，還是先去看看我父母？以前從來沒問過我，我說當然要看你父母了，因為你媽很想你，你爸更惦記你，你別空手去，你讓司機去買點水果，你媽愛吃香蕉、香瓜，帶過去，然後你別說是買的，說是人家客戶送的，所以順便給他們，要不他們又心疼花錢。我先生就這麼帶著水果去了，去了也沒說什麼，在那吃的飯，吃完飯之後，我先生他就回來了。回來之後，我婆婆就給我通風報信，老太太就特別高興，在電話那頭就很激動的說，他一回來就來看我們來了，他實際是認錯。我說對，我婆婆說雖然他沒說，我知道這個孩子不錯，還孝順，我說對。所以這個做媳婦的累不累，麻不麻煩，困不困難啊？舉手之勞，一點都不麻煩，你得到的是丈夫有個台階下了，婆婆也挺高興，至少她不會心神不安、身心生病。

所以我以前對婆婆有做的不到位的地方，因為我可能做了，但是心沒到。就是丈夫讓我做，或者是我認為該這麼做，覺得不做會丟面子，我會做。但是心裡沒有百分之百認可，總會想你對我不怎麼樣，你看我對你怎麼樣，大錯特錯！我從學傳統文化，學女德最大的一個感慨是什麼呢？不管別人怎麼樣，哪怕她已經十分不像婆婆的樣子了，十分不像丈夫的樣子了，你要做好太太，你要做好媳婦，你就把你的道守好，總有一天外面的境界全部都會轉化，沒有轉化肯定是你自己做的不到位，真的是這樣。我昨天說我特別感恩我父母，我也特別感恩我先生，真的是很感恩。我這次來香港，他把酒店的賬單都結算好了，我今天結賬，我以為會很麻煩，我早早就下來。結果前台說只要你簽字就好了，你先生全部都給你結算完了，當時我就覺得我很幸福。為什麼呢？他支持你來聽經，給你把費用弄好，什麼都不用你來操心，你說你不是很幸福，你還要求什麼呢？但是幸福是不是坐著等來的，不是的。你要靠自己辛勤去付出，而且這種付出是只問耕耘不問收穫，不求，一求心裡就苦了，你求丈夫對你怎麼好，求婆婆得怎麼回報你，你只要一求，你心裡就苦，你沒有求，你心裡就不苦。給不給都好，回不回報都好。我記得去年先生說過一句話，是他發自內心說的，因為我跟他結婚這十幾年，一路從原先的心沒到，但是也照顧他父母，到現在心也到了，用心的去照料他父母。他就說不管出現什麼事情，就沖著你對我父母，你對我兩個兒子，對這個家，我一輩子都會把你放在我心裡，我會真心的回報你。我說其實不求回報，你說那是你的事情。所以你說你埋怨丈夫有外心，丈夫有外遇，有婚外情，對你不夠周到，不夠體貼，咱都要行有不得反求諸己。你對丈夫用心用到了，對他的父母更要用心，對父母你沒用心用到的話，對丈夫那是假的。對父母你都不感恩，你對丈夫不就是為了一個情嘛。

你看這個曲從篇很短、很小，就幾句話。你看它的二句話就說「無憂亦恩自離者，亦有以義自破者」。什麼意思呢？你夫妻兩人感情不好了，不再恩愛了，離婚了，這只是一方面。還有很多事因為這個義破壞了，伱倆分開了。什麼意思呢？你夫妻兩人感情還很好，但是婆婆極其不滿意這個媳婦，媳婦就是容不下婆婆，最後兩人分手了，有沒有？真有！我是在最近參加的論壇，主持人給我找出來案例。她說就是這個婆婆死活不認可這個媳婦，這個媳婦也就是容不下這個婆婆，兩人才結婚兩年，最後就離婚了，好在沒有孩子。所以在《太上感應篇》里有很多這樣的話，什麼叫「受恩不感，念怨不休」？你受到婆婆對你這種恩，有沒有感。你是不是念怨不休？這是大惡。還有什麼呢？做先生的，用妻妾語，違父母訓；做妻子的，失禮於舅姑，對公公婆婆完全失去了禮教、禮數。這一切都叫知過不為，知過不改，知善不為。所以我們這三個根很重要，《弟子規》是最基礎的，最紮根的是《太上感應篇》，把因果好好的紮下去。

你就想想你對婆婆不好，對公公有意見，丈夫會對你發自真心的好嗎？他如果還對你好，那真的是假的，你要好好想想，是貪戀你的美貌，還是情色？絕對不是你這個人，你一旦失去了，他會移情別愛。你對婆婆不好，你想想你要有兒子，將來你的媳婦會不會對你好啊？你對婆婆不好，你的兒子會不會對你好？他跟你的婆婆是有血緣關係的，那是他的奶奶。我就在想，因為我有兩個兒子，我現在知道因果，特別明白我得種好因，我將來會有兩個媳婦。如果不好的話，你想想我這個罪就有受了，一個老太太孤苦伶仃，還要受媳婦的白眼，一想想都很恐怖。那我就想我如果有女兒的話，我對婆婆不好，婆婆就不可能對我好，女兒嫁到人家也是有婆婆的，她也要做人家媳婦，那個婆婆會對你的女兒好嗎？你顛過來倒過去這麼一想，其實對婆婆好就是對自己好，想通了這一點，你就會心甘情願的去孝敬婆婆，去恭敬婆婆。

那麼我在學傳統文化的過程中，還體會到很多自身的經歷。比如說我以前有鼻炎，以前有鼻炎就會認為是感冒沒及時治，我還去打過封閉，是不是什麼東西過敏，需要調整一下？都不是。跟父母沒有溝通，這個鼻子就不通，你跟父母好好的、認真的溝通好了，跟公公婆婆好好的溝通好了，鼻炎不治而愈，這是我親身體會。後來我聽彭鑫博士的光碟，我也恍然大悟，英雄所見略同，是這樣子的。他也有鼻炎的問題，也是跟父母溝通就好了。第二個，如果老人有心臟病，你要想想是不是對父母沒有用心的去關愛老人，老人的心出問題了。這些我後來接觸一個王鳳儀老先生的傳人，也是姓王，王老師，一個長者60多歲。他就跟我講，老人身上的很多病其實都來源於兒女，我當時就請教他，我說要是老人腿腳不好是什麼原因啊？就是做父母的對兒女有怨氣。比如說這個兒女做的不是很好，做父母的老人又不忍心說出來，有的時候就忍著，忍到一定時候這下肢就出問題了。下面的東西，該支配支配不靈了，所以這個氣是不能忍著。忍而不化，就是你把氣忍住了，但是你沒化解開，它就成病了。所以他當時跟我講對老人最重要的不是你給他吃多好，穿多好，住多好，你一定要體會老人的那個心，你多聽，多琢磨他需要什麼。你看比如說我公公他就是不貪錢、不貪財，對好吃好喝沒有愛好，他就是希望你跟他嘮嗑。其實也沒什麼可嘮的，他有的時候就希望你只要坐那就行，你靜靜的坐在那裡，我有的時候就跟公公坐在那，他也坐著，然後他就想起來就說一句，我就搭一句，有時候我也想起說一句，他也搭一句，話不多，但是他那個表情就特別安詳、安和。

去年有一次，我公公不小心走道把腿給摔了，所以也是因為他那次摔腿。因為不方便，他就離開我們單獨跟保姆住。他躺在那個病床上就一直在埋怨自己，你說我怎麼就那麼不小心把腿給摔了，害的大家都得過來照料我。我就開玩笑說，爸這摔得好，你想想你這是才80來歲摔，你要是90來歲摔，那你說你這要痛苦吧。我爸聽了就愣了，說我還能活到90多，我說能，沒有問題，提前摔了挺好。另外一個你看看，你摔完了，頭腦還很清醒，也沒有說昏迷或者出現別的癥狀，就是腿這塊，摔壞一個腿骨，我們給做一個小手術就沒有問題了。反正就想辦法勸他，我大概在那勸了他一天，老頭就想明白了。後來他姑娘去看他，他還說靜瑜說現在摔好，萬一我90多歲摔還比這厲害。然後我二姑姐就說你這麼說了，我說是，要不他自己總是在那抱怨，我就開玩笑，我說你能活100多歲，所以早摔就能把這個災早點給免掉了，就好了。你這小手術不用擔心，沒有問題。其實手術很大，所以最終是我簽字的，因為他兒子出差，他姑娘不敢簽字，雖然我二姑姐比我大十來歲，但是心裡沒底。我說不動手術肯定不行，我就給簽了，我說沒事，佛菩薩保佑，一直在念佛，沒有問題。所以老人身上要是有什麼不舒適、不健康的地方，我們要反省我們自己，做兒女的孝道沒盡到，你兒女孝順父母就健康，他不勞煩兒女，他身心都特別愉悅、特別舒暢，他怎麼會有病啊？沒病沒災，所以不要抱怨老人怎麼又有這個病，怎麼又那樣不好了，你還是想想你自己哪塊兒做的不好，不該老人的事。

那麼做婆婆的如果面對很無理的媳婦怎麼辦？另外因為我媽媽是婆婆，我有兩個弟弟，現在不僅是我們這一代，可能是上一代再上一代都不懂傳統文化，畢竟傳統文化已經缺失100多年，沒有人去教，他不懂得這些是很正常的。有時候頭幾年媽媽就會生氣，比如說她自己在廚房做飯，這個兒媳婦就不會進去幫忙，那我媽就會把我跟她的兒媳婦比。你看你都會下廚房做飯，我是一嫁到老張家就是要做飯，飯都是我做，尤其是年夜飯從來都是我做。我媽媽就生氣，你看我的女兒出去都給人家做，我進來的媳婦都不做，沒找好。後來我就勸我媽，我說媽，說明你培養的好，這個媳婦沒培養好，你就擔負起培養的責任，你大度一些不跟她計較，她是小孩子，你是大人，你是長輩啊。你怨也改變不了現實，你心裡還憋氣，你還生氣上火。她那一年真的是生氣上火，病了大概一個多月，感冒不好咳嗽，給我打電話，我就很著急，我就勸她。那麼去年接觸傳統文化之後，我就給我媽看這些光碟。教育特別重要，家裡也不能缺少這教育，我媽看完之後就明白了，不要求別人，要求自己，我媽只要是出國旅遊，一定是不管兒媳婦好不好，一樣都帶禮物，你做的不好也是一樣。

那麼我有一個弟妹，他爸爸生病。第一次心臟手術，我媽給拿了一些錢表示一些心意，隔一段時間又需要二次心臟搭橋手術，我媽就問我，他又病了我要不要拿錢，我說媽，要拿。你沒錢，我給你寄一些。因為她家很困難，不是很富裕的家庭。然後我弟妹的哥哥家庭條件也一般，生了孩子，我媽就問我，要不要把咱們家孩子穿剩下的衣服送給他，免得他買。我說要，另外別就送舊的，買幾件新的。我給我兒子買吃的帶著一大堆，大概我們家族十來個，我都給買，一樣都給一點。像月餅我就提前訂了20盒，人家說你怎麼訂這麼多。我說我爸我媽中秋節之前回丹東，我舅、我弟妹家裡都需要送，我媽就要回去負責送月餅，我給訂好，那慢慢的關係就轉化了。怎麼看出來轉化了？這個夏天我弟妹到我們家，主動下廚房幹活、拖地，我媽就跟我悄悄說，靜瑜她怎麼變了呢？她以前不這樣。我說媽，因為你變了，我們都變了，她當然變了，不用去說，說沒有用。媽，你就一味的對她好，比她媽對她還好，你看她變不變，我媽說嗯，明白了。所以我媽每一次從大連回丹東，都會買很多吃的喝的給他們孩子，給這個媳婦。然後那天我媽就跟我說，靜瑜，你說這個傳統文化真是挺有魅力的，它怎麼就能夠把這個家，把這個關係就轉化了？我說其實傳統文化就是講我們心裡本有的東西，本來做人就應該這樣，我們沒有按照本來的做，你就苦惱，你就痛苦，你回到本來那個位置上，你就高興了。而且你要想都處好關係，老師講經講了第一個就是布施，說白了就是買東西、請客、送禮，多做這些。因為我自己深有體驗，我爸爸媽媽為什麼這麼聽我的呢？讓他們看什麼盤，他們就看什麼盤，一般看完這個盤就會說靜瑜，《太上感應篇》我們學完了，下一張盤學什麼？我說要不看看《地藏經》，下個月陰曆七月，我媽說好。因為我就是從去年學傳統文化，我媽當時就做過統計，回去就力行。當時我媽在丹東，我在大連，我媽說你大概這半年多給家裡稍東西的次數不下五六十次，應該是隔三差五都不到。比如說我到北京了，看見稻香春的蛋糕，我媽很愛吃，我就買兩大盒。然後給我媽拿一盒，我說媽那一盒就給我弟妹他們吃，願意吃就吃，有的時候我先生不能穿的那些褲子衣服，品牌的也不捨得扔，我就拿出來給我爸穿，我就跟我媽說你別嫌棄，我爸要是不能穿，就給我弟弟穿，都是這種小東西，反正也不值錢，別人給我一罐茶葉我也給捎回去。然後我媽每次都記錄，統計下來她就特別感動，然後為此還寫了一封信給我。我說媽，原先我做得太少，其實這個就是在補償以前沒做到的。然後我爸原先是局級幹部，剛已退休的時候很失落，第一個失落就是沒有車，沒有司機，所以我是在前年，我說爸你別上火，你買個車，我領你去看，缺多少錢我都拿，我墊了一大部分錢。然後我爸就是開車，我就跟我媽說你看多幸福，局級領導給你做司機，你倆就得安樂的享受這個晚年，我媽也很高興。然後我爸在退休之前還有一個願望沒實現，就是人家本來答應他安排他出國旅遊一趟，結果是因為他快退了，這個名額就給別人了。我爸剛退休那陣一直很鬱悶，那陣身體也不是很好，我當時就許諾我爸，我說爸不用公家的錢出國玩最好了，少造業。這老天讓你積福，以後你每年出去一次，全是女兒拿錢，你都不用管。所以我爸退休第一年，我是給我父母拿錢去歐洲，後來我就跟他倆設計，我說你倆還年輕才60來歲，先走遠的地方，然後將來老了再走近的，他們說可以。所以今年他倆又去的美國，然後他倆每次都照很多的照片。回來的時候，我說你倆自己可以欣賞這個照片，老了當個欣賞，另外我還要很認真的去看這個照片，你要聽他們講，一般這個工作得持續一個星期，他那個熱乎勁才能下來。其實美國我也去過，但是還要聽，這塊他是怎麼玩的，那塊他怎麼玩的，我就聽，我說好這是今年。明年準備去澳大利亞，我說行，所以每年都是我來拿錢，供養父母。他們就特別開心，而且一路上我爸媽就是弘揚傳統文化。這個旅行團是二十多個人，我媽就拿一本《弟子規》書在那看，特認真，旁邊人就問，阿姨你看什麼？我媽說這是傳統文化，你們都不懂，人家說不懂可以學，我媽說那你看看吧，就一本，多了沒有。因為物以稀為貴，然後人家都搶著看，我爸說你們別搶，記下地址，回去之後你們真想學、真想看的，我就免費給你們郵，不想學、不想看的，我也不給你們郵。旅遊完回來的工作就是持續發放《弟子規》、《和諧拯救危機》的光碟，我就得跟著忙活，特高興。我爸還說這個是重點，他是一個單位領導，這個重點給他，他低下還有員工得學。我說好，配合我爸做這個工作，做完他們還要打電話，還要溝通一下學習情況，所以他晚年生活很幸福，很快樂。所以你看傳統文化不單純能讓家庭和諧，的確能讓你這個精神生活非常豐富、非常自在，你就有能力把這個一家都給照顧的非常好。

那麼最後一句話在曲從里講的是什麼呢？這個話比較拗口，我給大家翻譯一下，就是說公公婆婆如果說的是對的，當然是順從了，沒有問題。如果他說的不對怎麼辦呢？你還要去順從，它講的是「猶宜順命」這四個字，尤其需要順命。好像字面上看來，這個命是公公婆婆的命令，實際不然，你要順從你的命運，還要改造你的命運，命自我作、福自我求。你不要抱怨，那你說老天給你配的就是這樣的一樁婚，像《女論語》所說「前世緣分，今世婚姻」。你就是這樣緣分，碰見就是這樣家庭，這樣的先生、這樣的公婆，你就沒有什麼必要可抱怨的，你功課沒做好，好好做。後面是「勿得違戾是非，爭分曲直。此則所謂曲從矣。」什麼意思呢？不要跟婆婆去爭是非，爭曲直，大家相處的時候，尤其記著劉素雲老師那四項基本原則，我又給加了一條是五項，不爭論，不評論，不辯論，不解釋，不評價。我加的是不評價，不要在公婆面前評論家裡人這個人那樣，那個人這樣，丈夫怎麼樣了，大姑姐怎麼樣了，親戚鄰居怎麼樣了，不去評價，也不跟婆婆去爭論。家庭里大部分的事情都是一些雞毛蒜皮的小事，你陷在這裡，你能爭出個什麼是非、子午卯酉來，爭不出來，你就索性隨他去，他說就說。尤其是老人，他說你就聽著，基本上像我父母或者是我公婆說著我都聽，聽的對的，我們去落實，覺得這個還有欠考慮的，那你就暫時也聽著，回頭動真格的時候，咱們再把道理講一講。

婆婆越是對你不好，你越應該感恩，全都是給你送福報的。有一句話是我看《母慈子孝》那本書里常提到的，「福都是逆著來的」，順著來的很少有福，都是享福，消耗你的福報，逆著來的才都是福。你來怎麼樣啊？逆來順受，逆著來的你還逆著受，福就沒了，被你折騰光了。逆著來的你順著受了，也沒氣，你就接受了，福報就出來了，福報現前。你最重要的感受是什麼呢？諸事順利，真是這樣，我自己深有體會。我不是說剛學佛被婆婆說，我去年剛學習傳統文化參加論壇，我婆婆很生氣，沒事閑的做什麼義工，你這個是有問題的，你要好好考慮清楚，不在家好好做生意賺錢。她一開始不了解，有一次我從秦皇島回來，當時一天沒吃飯，路上好像只吃了一穗苞米，我當時身體又不是很好，因為秦皇島我提前去了十多天主持那大會，特別累。然後晚上8點多大客車到大連，司機給我接下來，當時我公公他手術完剛好在醫院裡，我就先去醫院看我公公，另外那主辦方給我拿了一些吃的，我就想先送給老人，先供養老人。沒想到去了之後，一見面我婆婆劈頭蓋臉給我一頓訓，你出去之後沒有好好教育孩子，我當時一開始是心裡有氣的，我當時想我學傳統文化，不行我得扭我自己這心思。我想對，婆婆說的有道理，因為出去之後的確孩子照料要少一些，她又說對他的兒子照料又少了，也對。她就是大概說了我能有四十分鐘，我那個臉色可能很差，我公公就不忍，我公公就在病床上跟她說，靜瑜可能還沒吃飯，讓她先回去吃飯，你再說也不遲。因為那康復中心離我們家很近，我婆婆就很嚴厲，飯不著急吃，話要給她說明白。我說媽你說的很對，我那小司機在那看著我都要掉眼淚了，我就跟司機說把本拿出來，媽你慢慢說我得記著，我現在腦子不怎麼清楚，一天沒吃飯，我給認真記下來。我婆婆還挺認真的，那就拿本出來，我就把本那出來了，很認真、很恭敬的把那幾條都記下來了。我說媽是這幾條嗎？她說對，就這幾條。我說你放心，我一定把這幾條好好落實好，讓你安心。我真的當時沒有生氣，然後就會回家了。回去的時候司機就問我，你生不生氣。我說沒生氣，我媽講的也有道理，的確你過此就失彼，自己在家裡還是沒有做好，我要是做好婆婆就不會這樣了，公公還在生病，還在康復。所以我就覺得那是最後一次，再就沒有了，從那以後我婆婆就越來越理解，越來越認可，現在就完全認可傳統文化，而且號召我大姑姐、二姑姐都來學習。今年她過生日的時候說了，和諧社會從《弟子規》開始，所以關鍵是看自己怎麼做，不在於怎麼學。

有一個老師就提到說你要講一下，你是怎麼樣把對婆婆的那個怨就給扭轉回來了，一般人就是轉不過來，你怎麼轉呢？我說光懺悔不夠，我們第一步可能是懺悔我們做錯了，的確不對，這個道理明白了。然後接下來我們過日子怎麼做呢？一心只想婆婆的好處，我是這樣的，我給大家分享一下這幾個歷程，就是想婆婆的好，用腦子拚命想，婆婆曾經送我一件衣服，雖然不是很貴重，但是婆婆親手做的，想人家的好處，既然人家對你這樣，那你就要回報，等想著想著到後來，比如我現在的狀態，我跟大家說沒有那種念頭，不是說我為了婆婆對我好，我才去對婆婆好，沒有，就是我就應該這麼做。我只希望婆婆能夠健康長壽，能夠快樂，她的快樂就是我的快樂，因為她高興全家都高興，就是這種感覺。其實在敬順篇最後一句，我們沒有講，它指出來了，「婦如影響，焉不可賞」。就是做媳婦的，這個影和響，影就是婆婆那個身子，你就像婆婆身後那個影子，隨時隨地亦步亦趨地跟著，婆婆要是敲一下這個聲，你就是隨時答應一聲，那就是婆婆的影響，就是這樣子的。

那麼大家在婆媳關係上有一些難處和不理解的，千萬別總說婆婆的不是，因為你說一遍就加深一遍不好的印象，不說，首先從嘴上不說，如果別人提這個話茬不搭理、不答應，然後自己只關注自己做沒做到，你就反覆學《女誡》、學《女論語》，看看自己是不是真的謙卑，是不是真的能夠敬順，是不是真的關心，就關注當下，就關注自己，然後想方設法做一切婆婆歡喜的事情，婆婆怎麼歡喜咱們就怎麼親所好，力為具，就這麼簡單。別的都是會誤入歧途的，因為你越想越不好。所以你說和，我們聽所有的善知識給我們講，都是從自己和，不能要求別人跟咱和，不能要求。你真是不能把心放在外面人身上，沒準、不定，你把握著自己，我只要跟人和了就行了，自己怎麼才能做到和呢？的的確確心得平，心得定、心得守戒。你說你不守戒，心沒有定力，你不平很分別，你很難和。這是女性特別大的障礙，這個女子現在就是不拘小節，沒有規矩，不講規矩，你上網查查看有沒有女德的網站，全國講女德的老師看看有幾個講《女誡》，沒有！很少、沒有人講，也就是說人們腦子裡根本就沒有這個意識，沒有這個概念，然後心嚴重的不平、不平等，婆婆跟自己的媽不平等，自己家裡的親人、親戚都不平等，不是高就是下，所以你這個就很難和，但是我自己想，我們就先做到兩樣，第一個自己的心放在和上，心要和，我心裡時時有這個念頭，跟一切人和；第二個嘴要和，哪怕你心還沒做到，你嘴上也要和，你不能別人一說，說一些長短是非的話，破壞和和的話你就隨順過去了，那你的心就很難在定力上、在定位上，我們在能夠心和、能夠口和的前提下，我們的所作所為都符合和，那就對了。

和從哪做起，就先從家裡做起，你看我們這個《女誡》，先從跟自己的丈夫怎麼和睦相處，然後跟自己的公婆和睦相處，最後跟自己的小叔子、小姑子、大姑姐、親朋好友去和，這不就是孝經的那個孝道的圓滿嘛！你看孝，始於事親，你對父母你都不孝親，你對你公婆能孝敬嗎？能孝親嗎？終於事君，終於立身。這個君，誰是你的君，丈夫是你的君，公婆是你的君，不是說外面你的老闆是你的那個君，不是的。先在家裡找到君的位置，孝道從自己當女兒的時候對父母的那種孝延展到你嫁到婆婆家，對公婆、對丈夫盡這個孝道，最後在延展到能夠對家族裡所有的親朋好友足以了。女性如果能夠這樣的話，你試試，你到單位到外面跟朋友相處，一定可以做到和，心平氣和、不急不躁、穩重大方，一切心裡都有數，不是我空頭說，有現成的例子，比我做的還好。山東青島芳子總裁的劉芳老師，你看她對父母、對公婆、對丈夫、對親朋好友，到最後到公司里對所有的員工，對身邊的朋友，家庭幸福、事業成功、生活美滿、兒子孝順，真是給人感覺如沐春風，所以它是一個從頭到尾的這樣的一個順序，這個順序就是儒家裡告訴我們的「修身治家治國平天下」，就是這樣的順序。你說你女子身不修，你就結婚成家，你這個家怎麼能齊呢？家都不齊，你說你出去找工作，在工作里你能做的很好，出類拔萃、上下無怨，好像還是有點問題，當然也不排除有這樣的例子。女強人，在現代社會中很多，給人的感覺雷利風行，符合現在得價值觀，女性要獨立、自強，可是你看看她們的家庭生活，婚姻生活是不是都很幸福很美滿，還是需要按照傳統文化教我們的道理來考量一下。

今天上午主要是跟大家分享了婆媳關係這堂人生重要的一課，我自己學的也不是很好，講的有不妥之處，請各位老師、各位仁者多多指正，感恩大家！

分享到新浪Qing

3

喜歡 閱讀(306)┊ 評論 (1)┊ 收藏(1) ┊轉載(12) ┊ 喜歡▼ ┊列印┊舉報

前一篇：陳靜瑜老師--學習女德的心得報告（專心第五） 後一篇：陳靜瑜老師--學習女德的心得報告（和叔妹第七）
推薦閱讀：