《杜甫詩三首》解讀與探究
《杜甫詩三首》解讀與探究
預習提示
唐代宗永泰元年（765）4月，劍南節度使嚴武病逝，杜甫在成都失去了依靠，於是買舟東下，準備返回故鄉河南。第二年春天，杜甫攜家來到夔州（今重慶奉節）暫居。在夔州居住的兩年時間，杜甫創造了詩歌創作的又一個高峰，寫下了四百多首詩，本課所選的三首律詩，都是作於這個時期。
當時，安史之亂雖然已經結束四年，但地方軍閥們又乘時而起，相互爭奪地盤，另外，唐朝與吐蕃在劍南川西的戰爭也接連不斷，社會仍是一片混亂。在這種形勢下，他只得繼續「漂泊西南天地間」(《詠懷古迹·其一》)，在「何日是歸年」(《絕句·其二》)的嘆息聲中苦苦掙扎。時代的苦難，家道的艱辛，個人的多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴武的相繼辭世──所有這些，像濃雲似的壓在他的心頭。杜甫的這些詩作就是這種心情的反映。
《秋興八首》這組詩意境闊大深邃，悲壯蒼涼。它把詩人的故國之思、傷時之念、身世飄零之感和眼前蕭瑟的秋景融為一體，集中地表現了詩人憂國傷時的感情，也充分顯示了雄渾沉鬱的風格。《秋興八首》章法縝密嚴整，脈絡分明，不宜拆開，亦不可顛倒。正如前人所評：「秋興八首，以第一首起興，而後七首俱發中懷；或承上，或起下，或互相發，或遙相應，總是一篇文字……」，課文選的是第一首，通過對巫山巫峽的秋色秋聲的形象描繪，烘托出陰沉蕭森、動蕩不安的環境氣氛，令人感到秋色秋聲撲面驚心，抒發了詩人憂國之情和孤獨抑鬱之感。有統攝全詩的作用。
《詠懷古迹》（共五首）也是一組結構嚴密的組詩，都是借古迹抒發詩人的身世之感。課文選的是第三首，寫昭君出塞的不幸遭遇。作者曾因上疏救宰相房珀觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達王昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。
《登高》這首詩也是旅居夔州時所作。夔州位於長江之濱，瞿塘峽口，以水急、風大、多猿著稱。全詩通過寫登高所見所聞之秋江景色，傾訴了詩人長年飄泊、老病孤愁的複雜感情，慷慨激越，動人心弦。前人稱讚此詩為「杜集七言律詩第一」，「精光萬丈，是古今七言律詩之冠」。
學習這幾首詩可採用的方法有：
1．從歷史的角度入手。杜詩是歷史的一面鏡子。讀杜詩需要比較詳細地了解詩人的經歷和歷史背景。對詩人生平有了總體印象後再了解每首詩的具體背景，方可深入理解詩的內容。這就是人們常說的「知人論世」的讀書方法。
2．在誦讀中進入詩的意境。成誦是鑒賞的起步，又是進一步鑒賞的前提，特別是短詩（包括律詩和絕句），要養成背誦的習慣。不養成這個習慣就不易學好詩。
3．從名句賞析入手。這是鑒賞詩歌的簡便辦法。杜詩中名句極多，這三首詩中，「江間波浪兼天涌，塞上風雲接地陰」、「一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏」、「千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論」、「風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回」、「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來」都是千錘百鍊的名句，可以作為鑒賞的重點。
課文解讀
玉露①凋傷②楓樹林，巫山巫峽③氣蕭森④。（白露使楓樹林凋落了，巫山巫峽氣象蕭瑟陰森。①玉露：秋天的霜露，因其白，故以玉喻之。②凋傷：草木在秋風中凋落衰敗。③巫山巫峽：指夔州即今奉節一帶的長江和峽谷。④蕭森：蕭瑟陰森。）
江間波浪兼天涌①，塞上②風雲接地陰③。（長江里波浪滔天，邊塞上風雲陰沉。①兼天涌：波浪連天。②塞上：這裡當指夔州。夔州在當時也是邊塞之地。一說，指西部邊塞。③接地陰：風雲蓋地。「接地」又作「匝地」。）
叢菊兩開①他日②淚，孤舟一系故園③心。（菊花已開過兩次，他日流過的淚禁不住又流了下來，我思念故園的心情都寄托在那隻小船上。①兩開：杜甫於唐代宗永泰元年即公元765年五月離開成都，打算出川東水路回故鄉河南，但滯留夔州，歷經兩載，故兩次見菊花開。②他日：往日，指多年來的艱難歲月。③故園：此處當指長安。）
寒衣①處處催刀尺②，白帝城③高急暮砧④。（處處都在催人裁剪寒衣，白帝城地處高處，黃昏時搗衣聲更加急促。①寒衣：指冬天穿的衣服。②催刀尺：要求趕緊動手剪裁新衣。刀尺，剪刀和尺子。③白帝城：即今奉節城，在瞿塘峽口北岸的山上，與夔門隔岸相對。東漢初年公孫述所築，公孫述自號白帝，故名城為「白帝城」。④急暮砧：黃昏時分急促的搗衣聲。砧，zhēn，搗衣石。）
「玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。」首聯開門見山，從秋景寫起，在敘寫景物之中點明地點時間。「凋傷」、「蕭森」等詞語不但描寫草木搖落，而且涵蓋江山萬象，不僅描畫敗落景象，而且營造雄渾沉鬱氣氛，為第二聯蓄勢。「江間波浪兼天涌，塞上風雲接地陰」，江間波浪洶湧上指，彷彿攪得雲天翻動；巫山風雲，下及於地，似與地下陰氣相接。此聯承上展開：江間，寫巫峽；塞上，寫巫山。波浪在地，卻說兼天而涌；風雲在天，卻言接地而陰。詩人縱目馳騁，自下而上，自上而下，生動地寫出了巫山巫峽的蕭森氣象。以上兩聯均語意雙關，既寫自然之景，又暗示社會之景，既傳神地寫出了風雲變幻、「蕭森」駭人、寓有悲壯色彩的巫峽景觀，又形象地暗示了安史之亂後藩鎮割據、戰亂不息的政治形勢和社會黑暗。天上地下、江間關塞，到處是驚風駭浪，動蕩不安；蕭條陰晦，不見天日，詩人借這樣的景象象徵了國家變易無常的局勢和臲硊不安的前途，也形象地表現了內心極度不安、翻騰起伏的憂思。這是融情於景的手法，情因景而顯，景因情而深。第三聯開始，轉而由景生情，直訴詩人之悲愁和對「故園」長安之繫念。「叢菊兩開」，指離蜀歷經了兩秋，「開」字語意雙關，一謂菊花開，又言淚眼開。「孤舟一系」，指眼下旅途的飄零，「系」字也語意雙關，既指孤舟停泊，舟繫於岸，又指心念長安，繫於故園。而「他日淚」則生悲情於從前，「故園心」則托相思於萬里。最後一聯，詩人將關注的焦點從萬里之外的「故園」轉移到夔州。風霜凄緊，嚴冬將至，那千家萬戶為遠方的徵人趕製寒衣，「刀尺聲」和「搗衣聲」急切響起，彷彿是前方傳來的咚咚戰鼓，詩人眼前幻化出一幅幅將士吶喊廝殺的場面。那憂國之情，思鄉之意，皆在不言之中。這兩聯，叢菊孤舟，目之所見，刀尺暮砧，耳之所聞。詩人由視覺而聽覺，由秋景而秋聲，時序由白天而日暮，從不同角度抒發其思鄉之切，羈旅之悲。
前人對這首詩主旨有爭議，一說是思君，一說是思鄉。產生分歧的原因涉及詩中「故園」二字怎麼理解。「故園」如指長安，則是思君，如指家鄉，則是思鄉。前者引《秋興八首（其二）》「每依北斗望京華」為證；後者以杜甫去蜀，意在「青春作伴好還鄉」（《聞官軍收河南河北》），目的是回到河南家鄉，滯留夔州時常慨嘆：「弟妹蕭條各何在」（《九日》）。也有人理解兩種情感俱在。本書釋「故園」為長安。這是因為一個人的感情是複雜的，在不同的境遇中會有不同的情感，不同的詩篇抒發的感情也會有所不同，不能因彼詩是某種感情，所以此詩也該是那種感情，所以不宜用《聞官軍收河南河北》等詩來詮釋。但貫穿《秋興八首》感情是一致的，線索也很明顯，「明寫夔府，暗提京華」乃全詩主旨，所以這裡的「故園」當指「長安」為妥。
詠 懷 古 跡(其三)
一①去紫台②連朔漠③，獨留青冢④向黃昏⑤。（當年她孤身一人離別漢宮嫁到北方的荒漠，如今她只留下青冢一座面向著黃昏。①一：這裡是獨自一人的意思。②紫台：即宮殿，漢時有一宮名曰紫宮。江淹《恨賦》：「明妃去時，仰天太息。紫台稍遠，關山無極。望君王兮何期，終蕪絕兮異域。」連，指連姻，即「嫁」。③朔漠：北方沙漠，指匈奴所居之地。朔，北方。④青冢：指昭君墓，在今內蒙古自治區呼和浩特市南20里處。傳說邊地多白草，惟獨昭君墓上草色青青。冢，zhǒnɡ，墳墓。⑤黃昏：當作「昏黃」，這裡指昏黃的風沙，為了對仗、協韻，所以倒裝。）
畫圖①省識②春風面③，環佩④空歸月夜⑤魂。（憑著畫圖，漢元帝怎能辨識昭君的月貌花容？昭君遠嫁荒漠，漢元帝後悔莫及，只能在夜深人靜之時，或可於夢中聽到環佩作響，昭君魂兮歸來。①畫圖：據《西京雜記》載：漢元帝因宮女很多，命畫師一一畫像供自己挑選。宮女們為得到皇帝寵幸，紛紛向畫師行賄，獨有王昭君自恃貌美，不肯行賄，畫師故意將她畫丑了，未被召幸。後匈奴單于呼韓邪來朝，求美人為閼氏，元帝派了昭君。臨行時召見，貌為後宮第一；元帝很後悔，但已無法挽回。昭君去後，元帝將畫工腰斬棄市。②省識：猶略識，未仔細辨認。③春風面：形容青春美貌。④環佩：古人衣帶上系的玉佩，這裡指代王昭君。⑤月夜：亦作夜月。）
千載琵琶①作胡語②，分明怨恨曲中論③。（千載之下，人們彈奏著昭君創作的胡音琵琶曲，曲中傾訴的分明是她的滿腔悲憤。①琵琶：本西域胡人樂器，據漢劉熙的《釋名》說：「琵琶，本出於胡中，馬上所鼓也。推手前曰琵，引手卻曰琶。」相傳漢武帝以公主，實為江都王女嫁西域烏孫，公主悲傷，胡人乃於馬上彈琵琶以娛之。因昭君事與烏孫公主遠嫁有類似處，故推想如此。又《琴操》記，昭君在外，曾作怨思之歌，後人名為《昭君怨》。②胡語，指胡人的樂曲。③論，訴說。）
首聯即點出昭君故鄉。詩人發揮想像力，由近及遠，構想出群山萬壑相伴險急的江流奔赴荊門的雄奇壯麗的圖景，進而想像距夔門數百里外的荊門府王昭君生長的小村子。詩歌起句非凡、氣象雄偉。著一「赴」字，便令「千山萬壑」如駿馬賓士，會聚荊門，大有驚天動地之勢。這樣雄壯的景象，本該用在英雄人物的出生之地，而詩人卻把筆落在了小小的昭君村。可見，詩人是在借高山大川的雄偉氣象做背景，烘托這位遠嫁異域的女子，讚美她的英雄氣魄，表示對她的無限憐惜和欽敬。頷聯概括了昭君一生的悲劇。詩人彷彿看到遠嫁匈奴而離漢宮的場面，看到了朔漠荒涼寂寞的生活。在那遠方，留下的只是一方青冢，面對著黃昏時空曠的原野給人以天地無情、青冢有恨的感慨。這一聯，詩人巧用對比，「一去」，生不得歸；「獨留」，死葬漠北。一去一留，一生一死，反差強烈，渲染了無限悲涼的氛圍。頸聯是委婉的諷語。畫圖句承前第三句，環佩句承前第四句。元帝昏庸，才釀成昭君出塞的悲劇，後宮怎可任由畫師擺布？縱使殺盡畫工，也是追悔莫及。只能在夜月的夢中，或可見到昭君魂魄歸來了吧。詩人通過理性的質問和悲凄的想像，表達了無限的傷感。此句除諷刺漢元帝之外，也寫出了王昭君懷念故園之心永遠不變。尾聯借千載作胡音的琵琶曲調點明全詩昭君「怨恨」的主題。言千古琵琶之聲，皆為昭君怨恨所凝。怨者，埋沒漢宮，「始不見遇」；恨者，遠離家園，終不歸根。
登高
風急①天高猿嘯哀②，渚③清沙白鳥飛回④。（天高風急秋氣肅煞，猿啼哀嘯十分悲涼；清清河洲白白沙岸，鷗鷺翱翔低空飛回。①風急：夔州位於長江之濱，三峽之首的瞿塘峽之口，素以水急、風大著稱。②猿嘯哀：巫峽多猿，鳴聲凄厲。當地民謠云：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。」③渚：水中的小洲。④飛回：迴旋地飛。）
無邊落木①蕭蕭②下，不盡長江滾滾來。（落葉飄然無邊無際，蕭蕭索索紛紛而下；無盡長江洶湧澎湃，滾滾滔滔奔騰而來。①落木：落葉。②蕭蕭：秋風吹動樹葉的聲音。） 萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。（身在萬里作客悲秋，常年到處漂泊；年過五旬疾病纏身，今日獨登高台。「萬里」兩句含意豐厚，概括了杜甫一生的坎坷遭際。宋羅大經《鶴林玉露》云：「萬里，地之遠也；悲秋，時之慘凄也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒也；多病，衰疾也；台，高迥處也；獨登台，無親朋也；十四字之間含有八意。」多病，用今天的醫學知識分析，杜甫當時患有肺病、風濕病、糖尿病等多種疾病。） 艱難苦恨繁霜鬢①，潦倒②新停濁酒杯。（時世艱難生活困苦，常恨鬢如霜白；困頓潦倒精神衰頹，無奈戒酒停杯。①繁霜鬢：白髮日多。②潦倒：衰頹、失意。）這首詩的前兩聯寫登高所見所聞，首聯寫近景，頷聯寫遠景，勾畫出一幅清秋君臨天下的動人圖景，融會著詩人複雜而深沉的感情。「風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。」詩起筆擇取風、天、猿、渚、沙、鳥六種景物，並以急、高、哀、清、白、飛等詞修飾，描摹六種景物的形、聲、色、態，暗示了節序和環境，渲染了濃郁的秋意，描繪出一幅慘烈的畫面，映照出詩人心上的凄涼。特別是「猿嘯哀」和「鳥飛回」這些細節，使人強烈地感受到在「天高風急」的秋天，萬物惶然無主，彷彿就是國難當頭之時，包括詩人在內的千千萬萬個流離失所者的寫照，深深地浸透著詩人長年飄泊，居無定所的悲哀。「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。」 頷聯前句寫山，上承首句；後句寫水，上承次句，集中表現了夔州秋天的典型特徵。詩人仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，在寫景的同時，便深沉地抒發了自己的情懷。「無邊」、「不盡」二語，使詩的境界廣闊深遠；再加上落葉的「蕭蕭」之聲，長江的「滾滾」之勢，更使人覺得氣象萬千。透過沉鬱悲涼的對句，無形中傳達出韶光易逝、壯志難酬，戰亂頻仍、苦海無邊的感愴，顯示著出神入化之筆力，確有「建瓴走坂」、「百川東注」的磅礴氣勢。用語之精當，氣象之宏偉，可謂絕唱。「萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。」前兩聯極力描寫秋景，直到頸聯，才點出「悲秋」兩字，「秋」是景，「悲」是情，由寫景轉入抒情。「萬里」，點明夔州距故園遙遠，從距離上渲染愁苦之深。「常作客」，指詩人飄泊無定的生涯。「百年」，本喻有限的人生，此處專指詩人半百之年。「獨」字，寫出舉目無親的孤獨感。「登台」，照應題目，重陽佳節，高處遠眺。「悲秋」兩字寫得沉痛，是全詩之眼。秋天不一定可悲，只是詩人已經步入人生的秋天，目睹蒼涼恢廓的秋景，不由想到自己一生輾轉漂泊，壯志難酬，淪落他鄉，年老多病的處境，故生出無限悲愁之緒。詩人把久客最易悲秋、多病獨愛登台的感情，概括到一聯「雄闊高渾，實大聲弘」的對句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳動著的感情脈搏。此聯的「萬里」、「百年」和上一聯的「無邊」、「不盡」，還有相互呼應的作用：詩人的羈旅愁、孤獨感，就像落葉和江水一樣，推排不盡，驅趕不絕，情與景交融相洽。尾聯以對句作結，轉入對家國身事的悲嘆。「艱難」既指自身命運，又指國家命運。「苦恨」，甚恨，愁恨很深。「繁霜鬢」，詩人備嘗艱難潦倒之苦，國難家愁，積鬱在心，使自己白髮日多。「潦倒」，猶言仕途坎坷，狼狽失意。「新停濁酒杯」，剛剛放下酒杯。詩人一生艱難苦恨，窮困潦倒，常常借酒澆愁，今日重陽登高，本可痛飲，一醉方休，不料飲酒只能使「悲秋」之愁更愁，無奈之中，酒到嘴邊，又不得不把酒杯放下。這千鍾萬斛的愁啊，該怎樣排遣！本來興會盎然登高望遠，現在卻平白無故地惹恨添悲，詩人的矛盾心情是容易理解的。正如前人所說，前六句「飛揚震動」，到此處「軟冷收之，而無限悲涼之意，溢於言外」。
讀這首詩要正確理解詩的情調。一般認為「悲」是主調。寫景，從色彩看，畫面黯淡；從情調看，不免悲涼。寫身世，萬里作客，百年多病，孤身一人，霜染兩鬢，更是艱難苦恨，悲從中來。
這種說法不能說錯，但我們更要從「悲」中見出「憤」，從「苦」中見出「勁」。無邊落木蕭蕭下，固然深感在自然面前的渺小和無奈，但不盡長江滾滾來，又激起人生命的激情，顯示著一種永不停歇的進取精神。正因為如此，這首充滿悲涼感的詩篇才使人品味出一種悲壯感，看到一種壯心不已的意境。萬里悲秋常作客，是悲涼的進取；百年多病獨登台，是不幸者對命運的不屈不撓的抗爭。只有這樣，我們才更貼近詩人的心靈。詩人在垂暮之年，在深秋時節，獨自登高望遠，縱目山河，俯仰宇宙，可謂壯懷激烈，慷慨悲歌。這裡有對漂泊生涯的感嘆，有對老弱多病的嗟傷，但也有對自然的熱愛，對生命的執著。不讀出這份情感，就不能體會出詩人憂國憂民、感時嘆逝的博大胸懷。
特色鑒賞
本課所選三首詩都作於夔州，都是律詩。這些詩是杜甫晚年的代表作品，顯示出非凡的藝術功力，表現出沉實高華的特點。詩人突破了早期創作中較多寫實的風格，不拘泥於現實生活本身，融優美的音律、奇妙的構思、精練的詩句、華麗的色彩、深遠的意象於一體，升華思想情感，追求藝術美感，空靈洒脫，汪洋恣肆，儀態萬方。《秋興八首》《詠懷古迹五首》這樣聯章的七律，猶如詠發情感的「捆綁火箭」，皆為精心製作而成，為前此所無。我們賞析時，要很好把握這個總的特徵，同時又要深入研究每篇詩作的具體特點：
秋興八首（其一）
《秋興八首》為杜甫慘淡經營之作，為歷代評家所重。清代黃生曰：「杜公七律，當以《秋興》為裘領，乃公一生心神結聚所作也。」所以《秋興八首》有很高的藝術性，被譽為杜甫抒情詩中的巔峰之作。第一首總起，統帥後面七篇，在八首中佔有很重要的位置。如何鑒賞這首詩呢？清代浦起龍《讀杜心解》為我們作了經典提示：「首章，八詩之綱領也。明寫秋景，虛含興意；實拈夔府，暗提京華。」
詠懷古迹（其三）
賞讀此詩，要突出兩點：
一是人物形象的塑造。杜甫善於在敘事詩中塑造人物形象，而律詩主要用於抒情，雖有敘事成分，不過是作為抒情的依託，並不承擔塑造人物形象的任務。這首詩卻略有不同，它雖然重在抒情，而它的抒情是通過塑造王昭君的動人形象實現的。詩開頭，以「群山萬壑赴荊門」寫王昭君的出生地，從側面烘托昭君不同凡響的高大形象。接著敘述王昭君悲壯的一生，詩中出現了兩個典型的鏡頭，「一去」寫出昭君「關山度若飛」的氣概，「獨留」表現了昭君孤苦孑然的哀傷。
二是詩人借古抒懷。這首詩表面看，是寫昭君的遭遇，寫昭君的怨恨，實際上是借詠古迹以感己懷。杜甫當時身處異地、遠離故園，處境和昭君相似。作者寫昭君「環佩空歸月夜魂」，字面上固然是讚歎昭君對故土的依戀，實際上也是寫自己「身在夔州，魂歸故園」。杜甫一生的遭際也與昭君相似。昭君才華卓立，美貌超群，因漢元帝昏庸，不得不遠嫁異鄉，流離而不得歸，身死而遺長恨。杜甫一生，濟世之志甚高，濟世之才甚異，但終其身，也未得一展抱負。肅宗朝雖任職京師，也只不過是一左拾遺。還因疏救房琯，觸怒肅宗，差點獲刑。雖然獲救，卻終被疏遠，鬱郁辭官，漂泊西南。「悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時」（杜甫《詠懷古迹五首》其二），杜甫置身明妃村中，瞻仰前人遺址，思想自己身世，怎能不老淚縱橫，而心有戚戚焉。
登高
《登高》是杜甫很有名的七言律詩，被人譽為「古今七言律第一」（胡應麟《詩藪·內編》）。它有三個鮮明的特徵：
一是遣詞造句，極為精巧。先看遣詞，以首聯為例，寫天，用「高」字，時當深秋，天高雲淡，晴空如海，登高仰視，愈覺迢迢無極；寫風，用「急」字，因為台高，又值峽谷，故愈覺風大；寫猿，用「哀」字，夔州一帶，山高林密，每至晴初霜旦，常有高猿長嘯，空谷傳響，哀轉不絕；寫渚，用「清」字，深秋九月，潭寒澗肅，沙洲小渚，孤零冷落；寫沙，用「白」字，風霜高潔，水落石出。寫鳥，用「回」字，風大水急則水鳥低飛盤旋。用字遣詞極其貼切。「天高」「沙白」「猿嘯哀」「鳥飛回」，這些又都是具有夔州三峽秋季特徵的典型景物，捕捉入詩，不但形象鮮明，使人讀了如臨其境，而且所展示的境界，也極雄渾高遠，飽含著詩人無窮的情思。再說造句，四聯句句押韻，皆為工對，首聯兩句，又句中自對，其中天、風，沙、渚，猿嘯、鳥飛，天造地設，自然成對。不僅上下兩句對，而且還有句中自對，如上句「天」對「風」；「高」對「急」；下句「渚」對「沙」，「清」對「白」，十四個字，字字精當，無一虛設，用字遣辭，「盡謝斧鑿」，達到了奇妙難名的境界。尾聯兩句雖不全對，但句法布局卻極整齊。如「艱難苦恨」四字，在句法上是並列結構，在聲調上卻具有抑揚頓挫四聲的特色，讀時一字一頓；「潦倒」「新停」為雙聲迭韻，在聲調上又有「上」「平」之分，故音節顯得特別鏗鏘嘹亮，讀時兩字一頓。「繁霜鬢」對「濁酒杯」，其聲調的妙用，也在所謂「抑揚抗墜之間」。可謂「一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律」。讀者密詠恬吟，就能在深沉重濁的韻調之中，體味出詩人顛沛流離的痛苦心情。
二是比興互用，意境深遠。詩首先以「風急天高」的意象，「興」起自己的感觸。天地雖然寬廣，自己卻在風急的情境下而無容身之處，只好自比為「猿」，而猿的哀嘯，又是何等的沉重！第一句由「興」而「比」。第二句由「渚清沙白」的意象又興起自己的感慨，詩人多想自比為「鳥」，自由自在地飛回在生命的長河中，但多病及仕途的不如意，使他無法展翅高飛，又是由『興』而「比」。三、四兩句藉由雄渾寬闊的「無邊落木」、「不盡長江」，「興」起自己身世悲苦之慨。天地如此寬廣、宇宙何等遼闊、自己又是如何的渺小，藉由雄渾的意象興起對自我人生的檢討，將一生艱難困苦歸因於自己的年老多病，而無任何怨懟。三、四句興起後四句的人生感觸，整首詩比興互陳，一唱三嘆，傳達了詩人濃厚的思想情感，也緊緊拉住了讀者的心緒，令人低回不已。
三是拔山扛鼎，氣勢雄渾。全詩寫登高所覽之景，雄渾蒼莽；在闊大雄健的氣象之中，滲透著一股勃鬱之氣。首聯開頭十四字勾勒出一幅登高遠眺的壯闊圖景，所展示的境界，雄渾高遠。頷聯放眼四周，群山落葉紛紛，無窮無際，大江滾滾滔滔，無始無終。「無邊」、「不盡」正是對浩瀚廣漠的空間的感慨；「蕭蕭下」、「滾滾來」正有時光流轉，逝者如斯之嘆，和首聯兩句共同構成了一幅蒼涼而壯闊的秋景圖。就抒情而言，從橫向空間著筆，有「萬里悲秋常作客」，從縱向時間著筆，有「百年多病獨登台」，「萬里」和「百年」傳達出了空間的寥廓和時間的綿亘，把詩人憂國傷時，老病孤愁的蒼涼，表現得沉鬱而悲壯。尾聯寫出了人世的種種「艱難苦恨」全由他一肩挑起，那種撼人的悲壯，渾厚的蒼涼，令人肅然起敬。難怪明代胡應麟《詩藪》說，全詩「五十六字，如海底珊瑚，瘦勁難名，沉深莫測，而精光萬丈，力量萬鈞」。蕭滌非在《杜詩選注》中評：「雖是一首悲歌，卻是拔山扛鼎似的悲劇。它給予我們的感受不是悲哀，而是悲壯；不是消沉，而是激動；不是眼光狹小，而是心胸闊大。」
問題探究
詩歌是語言的藝術，也是音樂的藝術。在這裡，我們不妨探討一下詩歌語言的音樂美，對於提高鑒賞詩歌的能力是很有好處的。先介紹一點有關知識，然後請大家探討具體的詩作。
詩歌語言的音樂美，主要表現在押韻、平仄、節奏、對仗等方面。
押韻
平仄
節奏
1、音調節奏。就是我們念詩時由語音停頓而顯示出來的節奏，是以每兩個音節（即兩個字）作為一個單位的。三、五、七言句的最後一字，單獨成為一個節奏。這樣，五言律詩就由三個音調節奏組成，如「白日──依山──盡，黃河──入海──流。欲尋──千里──目，更上──一層──樓。」（王之渙《登鸛雀樓》）。 七言律詩就由四個音調節奏合成，如「遠上──寒山──石徑──斜，白雲──深處──有人──家。停車──坐愛──楓林──晚，桑葉──紅於──二月──花。」音調節奏，最末一字為「腳節」，「腳節」以上二字為「腹節」，「腹節」以上二字為「頭節」，「頭節」以上二字為「頂節」。
2、意義節奏。一般講，是指一個詞、一個片語、一個介詞結構或一個句子形式。因此，在詩句中，有時音調節奏和意義節奏是一致的，如「遠上──寒山──石徑──斜」。有時二者並不一致，如「白雲──深處──有人──家」，按意義節奏，這句詩應為「白雲──深處──有──人家」。詩句的意義節奏很重要，可以幫助讀者正確理解詩句意義。從意義節奏的角度看，五言詩的基本句型是「前二後三」，如「白日──依山盡，黃河──入海流。欲尋──千里目，更上── 一層樓。」但實際上，句型的變化較多，如「爐火──照──天地，紅星──亂──紫煙」，這是「二一二」式；「園畦──花氣──合，田徑──燒痕──斑」，這是「二二一」式；「快剪刀──除辮，干牛肉──作餱」，這是「三二」式；「青──惜峰巒過，黃──知桔柚來」（杜甫《放船》），這是「一四」式。七言詩的基本句型是「前四後三」如「沉舟側畔──千帆過，病樹前頭──萬木春」。但實際上也是變化很多，如「無邊落木──蕭蕭──下，不盡長江──滾滾──來」，這是「四二一」式；「五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖」（杜甫《閣夜》），這是「二五」式；「永夜角聲悲──自語，中天月色好──誰看」（杜甫《宿府》），這是「五二」式。
3、律句平仄的組合節奏。近體詩區別於古體詩的最大特點是，它的詩句除了押韻以外，還要按一定的要求，使音節與音節之間，在聲調上形成升降輪迴的格律。這種按升降輪迴寫成的詩句，我們稱之為律句。例如五言律句，「平平仄仄平」或「仄仄平平仄」。七言律句「平平──仄仄──平平──仄」，「仄仄──平平──仄仄——平」等。
上述三種節奏各有所用，音調節奏用作朗讀，意義節奏用作解讀，平仄節奏用於寫詩。
對仗
以上我們介紹了古代詩歌在押韻、平仄、節奏、對仗方面的一些基本常識。掌握了這些知識，就可以對古代近體詩在格律上的特徵進行具體分析。古代近體詩包括律詩和絕句，各有五言和七言之分。課文所選的杜詩三首，都是七言律詩。請你以《登高》為例，對近體詩的格律特徵加以簡要分析。
探究思路
一首律詩共八句，又分為四聯（或者說四個韻句），兩句一聯（或者說一個韻句）。第一聯稱首聯，第二聯稱頷聯（又稱頸聯），第三聯稱頸聯（又稱腹聯），第四聯稱尾聯（又稱足聯）。一聯之中，上句稱為發句（又叫起句、出句），下聯稱為對句。律詩分七言、五言。在格律上的要求，可以《登高》為例，《登高》是七言律詩。七言弄明白了，五言就可以類推。
登高
渚清沙白鳥飛回。zhǔ qīng
不盡長江滾滾來。bù jìn
百年多病獨登台。bǎi nián
艱難苦恨繁霜鬢，jiān nán
（註：「|」表示仄聲，「—」表示平聲，｜表示古今讀音不同）
律詩在格律上的要求，主要有：
（1）雙句的最後一個字必須押韻，單句的最後一個字則不能押韻，第一句可押韻可不押韻。押韻的字必須是平聲，不押韻的字必須是仄聲。《登高》「哀」、「回（古讀 huái）」、「來」、「台」、「杯」押韻，平聲。「下」「客」「鬢」不押韻，仄聲。
（2）頷聯和頸聯必須對仗，首聯和尾聯可以對仗，也可以不對仗。《登高》八句全用對仗，在律詩中不多見。首聯對仗工巧，不僅句與句之間對仗，而且「天高」與「風急」、「渚清」與「沙白」屬於句中自對。
（3）在平仄上有嚴格規定：①同一句之內要求平仄相間，即必須是「平仄平」或者「仄平仄」；②在同一聯中，出句和對句之間要求平仄相對，如果出句是「平─仄─平」，那麼對句就必須是「仄─平─仄」，反之亦然。③上一聯的對句與下一聯的出句平仄相粘（相同），如果上聯的對句是「仄─平─仄」，那麼下聯的出句必須也是「仄─平─仄」。平仄相間、相對、相粘，這是律句的重要特徵。
這裡要特別注意的是，講平仄一般不以音節為單位，而以音頓（音步）為單位。音頓有雙音頓，也有單音頓，比如「風急－天高－猿嘯－哀」，這一句詩就有四個音頓，前面三個是雙音頓，最後一個是單音頓。因為一個雙音頓里，它的音調主要決定於第二個音節，所以看一個音頓是平還是仄，就是看第二個音節，至於第一個音節，則可以平也可以仄。在七言律詩中，因為每一句的最後一個音頓（最後一個字）的平仄是固定的，雙句必須用押韻的平聲字，單句必須用不押韻的仄聲字，所以在前面的三個音頓中，每個音頓的第二個音節（即處在第二、第四、第六位置上的字）平仄是嚴格固定的，而每個音頓的第一個音節（即處在第一、第二、第三位置上的字）則可平可仄，靈活處理，這就是一些書上所說的「一三五不論，二四六分明」。這樣，我們分析七言詩的平仄，一般就簡化為只考慮二四六，一三五可以不論。
按照上述原則分析，不難看出，《登高》的平仄是完全合符律詩規範的（「急」「白」古為入聲，現轉化為陽平）。
明白了七言律詩的格律要求，五言律詩就很容易，二者的區別僅僅在於，七言有三個雙音頓、一個單音頓，五言則只有兩個雙音頓、一個單音頓，所以適用於七言的所謂「一三五不論、二四六分明」，在用到五言詩的時候，改為「一三不論、二四分明」就可以了。
絕句，又稱截句，意思是說，它是由律詩切割為兩半而成。有兩種不同的截法，第一種截法是從中攔腰截開，第二種截法是斬頭去尾，於是各自出現兩種不同的格式，即：
（1）首聯十頷聯，這種格式的絕句，第一二兩句不對仗，第三四兩句對仗。雙句押韻，第一句可押韻可不押韻。例如白居易《竹枝詞》：「瞿塘峽口水煙低，白帝城頭月向西。唱到竹枝聲咽處，寒猿闇鳥一時啼。」（註：1水煙，江上煙霧。2闇鳥，生活在三峽山林中的一種鳥，闇，唸àn）因為律詩的首聯可以對仗，也可以不對仗，可以押韻，也可以不押韻，所以這首詩既對仗又押韻。
（2）頸聯 十 尾聯，這種格式的絕句，第一二兩句對仗，第三四兩句不對仗。雙句押韻，單句不押韻。例如張祜《宮詞》：「故國三千里，深宮二十年。一聲河滿子，雙淚落君前。」（註：河滿子，又名「何滿子」，曲調名。《樂府詩集》卷八十引白居易的話說：「何滿子，開元中滄歌者，臨刑進此曲以贖死，竟不得免。」白居易《何滿子》詩云：「一曲四詞歌八疊，從頭便是斷腸聲。」可見此曲本來很悲。由一個闊別家鄉，深居宮禁的人來唱，當然更要涕下了。）
（3）首聯 十 尾聯，這種格式的絕句，第一二句不對仗．第三四句也不對仗．雙句押韻，第一句可押韻可不押韻。柳宗元《零陵早春》：「問春從此去，幾日到秦原？憑寄還鄉夢，殷勤入故園。」又如白居易《暮江吟》：「一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。」
(4) 頷聯 十 頸聯，這種格式的絕句，第一二句要對仗，第三四句也要對仗。雙句押韻，單句不押韻。例如王之渙《登顴雀樓》：「白日依山盡，黃河入海流。欲尋千里目，更上一層樓。」
唐人寫絕句，有兩種寫法，一種是按平仄規定，押韻，如上述詩作，一種是不按平仄規定，保持古體特色，例如柳宗元《江雪》：「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。」絕、滅、雪，押的是仄聲韻，如果標出平仄來，則是：
平平仄平仄，
仄仄平平仄。
平平平仄平，
仄仄平平仄。
以上是一般的規則，實際運用起來變化很多，不再一一敘述。
訓練提高
1.給下列加點的字注音、釋義：
塞上風雲（
青冢（
2.賞析下面詩句，說說加點詞語在詩中表達的深意。
(1)叢菊兩開他日淚
(3)一去紫台連朔漠
答:
3．律詩講求對仗。試運用你掌握的知識，分析《登高》在對仗上的特點。
答：
4．近體詩講究押韻，找出《詠懷 古 跡(其三)》詩中押韻的字，說說律詩在押韻上有什麼特點？
答：
5．律詩的基本章法是：四句為一層，前後共兩層。例《閣夜》：前一層寫秋夜江景；後一層詠卧龍躍馬。試照此形式歸納這三首詩前後兩層的大意，體會杜甫律詩章法的嚴密。
（1）《秋興八首》（其一）：________________________________
（2）《詠懷古迹》（其三）：__________________________________
（3）《登高》：_____________________________________________
6．學詩，誦讀是必不可少的方法，而且要經常自覺地積累這方面的體會。下面是一位同學介紹自己朗讀《登高》的心得，你對其有什麼看法？
（1）詩首聯寫俯仰所見所聞，一連出現六個特寫鏡頭，渲染了秋江景物的特點，讀時節奏感要強，注意表現整個畫面的氣氛。「猿」、「鳥」二字語氣加重，讀音適當拉長。
（2）頷聯寫遠望所見，要讀得氣勢開闊，有包容宇宙之意，「無邊落木」「不盡長江」二語要一氣讀出，「木」「江」二字要適當延長，有餘韻。
（3）頸聯上句寫長年飄泊之苦，上聯「萬里」、下聯「百年」要重讀，以加重悲苦情緒。這一聯形象地概括了詩人後半生的生活狀況，由沉吟往事說到今日登台之舉，基調是憤恨的，宜急速讀出。
（4）尾聯「艱難苦恨」一語緊承上聯，而後以白髮增多、酒杯新停輕輕結住全詩，含無限凄涼意於言外，應讀得更加緩慢、沉重，讓聽者仔細體味詩人此刻百感交集的心態。
7．請根據注釋，認真研讀《詠懷古迹五首（其二）》，然後回答問題：
搖落深知宋玉悲①，風流儒雅②亦吾師。
注釋：
①搖落：指宋玉《九辯》之句：「悲哉！秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰。」宋玉：戰國辭賦家。其作品首開悲秋主題。 ②風流儒雅：是庾信《枯樹賦》中形容東晉名士兼志士殷仲文的成語，這裡藉以強調宋玉主要是一位政治上有抱負的志士。③蕭條句：意謂自己雖與宋玉隔開幾代，蕭條落寞之感卻是相同。④故宅：舊居。歸州、荊州皆有宋玉故宅。空文藻：徒然留下文人之名。⑤雲雨句：宋玉曾作《高唐賦》，述楚王游高唐（楚台觀名），夢見一婦人，自稱巫山之女，王因幸之，去而辭曰：「妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。」荒台：即陽台，山名，在四川巫山縣。豈夢思：意謂宋玉作《高唐賦》，難道只是說夢，並無諷諫之意？⑥最是兩句：意謂最感慨的是，楚宮今已泯滅，因後世一直流傳這個故事，至今船隻經過時，舟人還帶疑似的口吻指點著這些古迹，津津有味地談論著哪個山峰是楚王神女歡會處，哪片雲雨是神女來臨。泯滅：消失。到今疑：至今弄不清楚（宋玉《高唐賦》的諷諫之義）。
問題：
（1）．對這首詩的解析不符合詩意的一項是：
A．首聯寫宋玉因無法施展自己的政治抱負，才借詩賦流傳後世，這真是人生的最大悲哀。「亦吾師」表示杜甫自己也可算作師承宋玉，同時暗示本詩旨意借憫惜宋玉，「以述其志」。
B．頷聯承「亦吾師」而來，說明自己雖與宋玉相距久遠，不同朝代，不同時代，但蕭條不遇，惆悵失志，其實相同。因而望其遺迹，想其一生，不禁悲慨落淚。
C．頸聯寫世人雖然沒有遺忘宋玉。但只徒然欣賞他的文采詞藻，並不了解他的志向抱負。甚至曲解他的《高唐神女賦》，把一個有志之士歪曲為無聊詞人。這一切，使宋玉含屈，令詩人傷心。
D．尾聯寫隨著歷史變遷，歲月消逝，楚國雖然早已蕩然無存，但人們仍然關心它的興亡，也更加了解宋玉的志向抱負和創作精神。到如今，江船經過巫山巫峽，船夫們津津有味，指指點點，談論不停。詞人宋玉不滅，志士宋玉永存。
（2）．對這首詩的賞析不正確的一項是：
A．這首《詠懷古迹》是杜甫憑弔楚國著名辭賦作家宋玉的。宋玉在生受到重用，死後受人稱頌，與自己懷才不遇形成鮮明對照，藉以抒發內心的憤懣和不平。
B．在杜甫看來，宋玉既是詞人，更是志士。而他生前身後卻都只被視為詞人，其政治上失志不遇，遭誤解，至於曲解。杜甫憑弔宋玉，旨在感嘆自己和他同樣的身世遭遇。
C．這首詩從內容看可分為兩層。詩的前半感慨宋玉生前，詩人矚目江山，悵望古迹，吊宋玉，抒己懷，以千古知音寫不遇之悲。詩的後半則為其身後不平，人們不了解宋玉的志向抱負，以至將曲解當史實，以訛傳訛，以訛為是，使宋玉含冤九泉。
D．這首詩的表現手法富有獨創性，詩中的草木搖落，景物蕭條，江山雲雨，故宅荒台，以及舟人指點的情景，全不獨立著筆，而是溶於感慨議論之中，使之蒙著歷史的迷霧，充滿詩人的哀傷，彷彿確是淚眼看風景，隱約可見，實而卻虛。
8．朗讀並背誦課文杜詩三首，選擇你體會最深的，寫一篇短文。可以就你感興趣的方面，如寫景、抒情、對偶、布局謀篇、鍊字鍊句等，做一比較分析，寫一篇賞析性文章；也可以就讀了杜甫詩歌后，自己在思想上受到的啟發，寫一篇讀後感。
答：
9.下面是史書、典籍和傳說中有關王昭君的一些事迹，請你根據這些資料，按照杜甫的觀點，增加一些合理的想像補充，用現代漢語寫一篇王昭君的人物傳，不少於1000字。
（1）范曄《後漢書·南匈奴列傳》云：「昭君字嬙，南郡人也。初，元帝時以良家子選入掖庭，時呼韓邪來朝，帝敕以宮女五人賜之。昭君入宮數歲，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君丰容靚飾，光明漢宮，顧景（影）裴回（徘徊），竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。生二子。及呼韓邪死，其前閼氏子代立，欲妻子，昭君上書求歸，成帝敕令從胡俗，遂復為後單于閼氏焉。」
（2）葛洪《西京雜記》。其原文是：「元帝後宮既多，不得常見，乃使畫工圖形，案圖召幸之。諸宮人皆賂畫工，多者十萬，少者亦不減五萬。獨王嬙不肯，遂不得見。匈奴入朝，求美人為閼氏。於是上案圖，以昭君行。及去，召見，貌為後宮第一，善應付，舉止閑雅。帝悔之，而名籍已定。帝重信於外國，故不復更人。乃窮案其事，畫工皆棄市，籍其家，資皆巨萬。」
（3）相傳昭君居胡，曾作怨思之歌，後人名為《昭君怨》，其詩云：「秋木凄凄，其葉萎黃。有鳥處山，集於苞桑。養育毛羽，形容生光。既得升雲，上游曲房。離宮絕曠，身體摧藏。志念抑沉，不得頡頏。雖得委食，心有徊徨。我獨伊何，來往變常。翩翩之燕，遠集西羌。高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，道里悠長。嗚呼哀哉，憂心憫傷。」
解析與答案
1．解析：塞、省是多音字，朔、渚、砧容易讀錯，壑、冢是難讀字。
答案：塞：sāi；邊界上險要地方。砧：zhēn；捶、砸或切東西的時候，墊在底下的器具。壑：hè；深溝。朔：shuò；北方。冢：zhǒnɡ；墳墓。省：xǐng；略，大體上。渚：zhǔ；水中的小洲。霜鬢：shuānɡ bìn；白色鬢髮。
2．解析：賞析詞語是詩歌鑒賞的重要內容,也是詩歌鑒賞的方法。要注意積累這方面的體會，比如「開」字語意雙關，「赴」字把靜止的群山寫活後產生了新的意境，「一」字在句中有特殊意義，「黃昏」在語義上發生了變化等。
答案：（1）「開」字雙關，一謂菊花開，又言淚眼開。（2）詩人發揮想像，由近及遠，構想出群山萬壑隨著險急的江流，奔赴荊門的雄奇壯麗的圖景。他就以這個圖景作為本詩的首句，起勢很不平凡。杜甫寫三峽江流有「眾水會涪萬，瞿塘爭一門」（《長江二首》）的警句，用一個「爭」字，突出了三峽水勢之驚險。這裡則用一個「赴」字突出了三峽山勢的雄奇生動。這可說是一個有趣的對照。但是，詩的下一句，卻落到一個小小的昭君村上，頗有點出人意外，把一個「窈窕紅顏」，說得「驚天動地」，借高山大川的雄偉氣象來烘托昭君出塞的英雄壯舉。（3）「一」字和下聯「獨」字構成同義對文，描寫了昭君孤身一人離開京城遠嫁胡地，寂寞凄涼的情懷。（4）青冢、黃昏這兩個最簡單而現成的辭彙，用在這裡，尤具匠心。「黃昏」是「昏黃」的倒裝，黃與青色彩對比鮮明。無邊的大漠黃沙滾滾，遮天蔽日，彷彿能夠吞食一切，消化一切，但是，獨有一個墓草長青的青冢，它吞食不下，消化不了。這青冢好比長夜的明燈，沙漠的綠洲，給人以希望，給人以信念，因此油然而生對昭君的敬仰之情。
3．解析：律詩分五言和七言，每首四聯，依次稱首聯、頷聯、頸聯、末聯（或尾聯）；每聯兩句，上句稱出句，下句稱對句；中間兩聯須對仗。
4．解析：押韻、對仗、平仄是近體詩音樂美的具體表現，掌握這些知識，可提高詩歌鑒賞水平。
答案：押韻的字有：門、村、昏、魂、論。律詩凡偶句都要押韻（首句可押可不押），一般押平聲韻，一韻到底。
5．解析：歸納層次大意必須語言簡明精要。
答案：（1）《秋興八首（其一）》：前一層寫巫峽巫山秋景；後一層抒發故園之情。（2）《詠懷古迹（其三）》：前一層寫昭君遠嫁；後一層寫昭君怨情。（3）《登高》：前一層寫登高所見所聞；後一層抒發登高所思所感。
6．解析：誦讀詩歌，要掌握要領：一基調，或高亢激昂，或悲憤沉鬱；二節奏，處理好快慢緩急；三輕重，把握好抑揚頓挫的旋律。
答案：（3）安排欠妥。上句重讀應落在 「悲」、「常」二字；下句重讀應落在「病」、「獨」二字。這一聯基調是沉重的，宜緩緩讀出。
7．解析：（1）意在考察對詩句意義的理解，A項難在從全詩著眼，把握「本詩旨意」。B項參看注釋，理解「蕭條」含義。C項注意「空文藻」、「豈夢思」等語。D項解析有誤。原意是說，最令人傷心的是，楚國已經滅亡，沒有人關心它的興亡，對宋玉也無人去探究，以致把諷諫君主淫惑的《高唐賦》看作是風流艷事的荒誕之作。（2）A項宋玉生前受重用，不合事實；死後只是詩文受人稱頌，政治上受人曲解，與杜甫命運相同，而不是形成對照。
答案：（1）D。「志士永存」與C項矛盾。（2）A。「對照」與B項的「同樣」矛盾。
8．解析：本題靈活多樣，可以選擇一篇，也可以選擇其中幾個名句，也可以選擇某一個側面，總之，目的在於激發探索興趣，鼓勵發表看法。
答案：下面短文，是一篇讀後感，供你參考：
如果有人問，杜甫的哪一點最震撼我們的心靈？那便是古人的一句話： 「天行健，君子以自強不息」。詩人生命旅途上的坎坷不幸、凄涼悲傷是難以盡述的。他在長安十年，「賣葯都市，寄食朋友」，竟至於「朝叩富兒門，暮隨肥馬塵；殘杯與冷炙，處處潛悲辛」，過著近似乞討的生活。好不容易熬了個小小官職，從京城回奉先探親，想不到一進家門，心愛的小兒子已經餓死床上 。不久爆發了安史之亂，從此，杜甫又是十多年的流亡和逃難。期間僅在成都由於嚴武的支助，過了兩年比較安定的生活，此後出川，一直在水上飄泊，終因貧病交加，慘死在湘江的一條小船之中。至於政治上，他受到的擠壓，更是苦不勝言。
就在這樣的的艱難困苦中，杜甫創作了大量的詩作，把我國詩歌創作推向現實主義創作的高峰。尤其可貴的是，杜甫的晚年，生活越來越艱難，身體越來越衰弱，但他始終沒有放棄自己的詩歌創作，相反，越是貧病交困，詩作越多。在成都，他以驚人的毅力寫了四百三十多首詩。在夔州兩年，也創作了四百多首詩作。他在生命彌留之際，還僵卧破船寫出了長詩《風疾舟中伏枕書懷》，念念不忘國家的災難。艱難困苦，玉汝於成。詩人生命旅途上的坎坷不幸、凄涼悲傷是重重疊疊，無以復加的，然而他不屈不撓的進取也是可歌可泣的。沉鬱頓挫的生命固然是沉重感傷的，但也是豐富、深沉、有力度的。我們讀杜詩，就要讀出他的這種自強不息的精神，這是我們民族最寶貴的傳統。我們如果有了這種精神，不管前途多艱險，也能夠昂首闊步永向前。
9．解析：完成此題的關鍵在準確把握杜甫對王昭君形象的塑造。詩的開頭，以「群山萬壑赴荊門」寫昭君的出生地，是從側面烘托昭君的形象。這大概是因為詩人首先想到，一個青年女子遠離父母之邦，嫁到殊方異域，並在那裡度過自己的一生，確實需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川；簡直就是她那堅強性格的象徵！接著敘述昭君的一生，詩中出現了兩個典型的鏡頭：「一去紫台連朔漠」寫昭君由漢宮到匈奴的行程，頗有「關山度若飛」的氣概，「一去」二字尤其真切，從正面表現了昭君的堅強性格；「獨留青冢向黃昏」寫昭君墳上長出青草，它彷彿告訴人們，昭君雖死而故國之思猶在——她依然嚮往著自己生長的地方，這又進一步豐富了昭君的形象。但昭君遠嫁對她個人來說，畢竟是一種不幸。這種不幸又是怎樣造成的呢？「畫圖省識春風面」一句，就是對這個問題的答覆。最後兩句寫千年（實際是800年）以來，人們從琵琶伴奏的《昭君怨》歌詞里聽到了她的悲怨，也是從側面烘托昭君的形象——人們既讚揚她美好的品格，又同情她的不幸。
答案：略。
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