《超自然的釋放》第七章 心智的屬靈爭戰
第七章 心智的屬靈爭戰
我們活在末世,主耶穌基督就要再來。仇敵知道這一點,因而針對世上和世上居民的統治權,展開更激烈的屬靈爭戰。此刻,許多屬靈爭戰正在進行,這種爭戰有許多戰場,而其中一個主要的戰場就是人類的心智,而爭戰始於我們的想法。如我們先前所討論的,因為耶穌在十字架擊敗了撒但,仇敵在這世上不再有權柄,但它仍然擁有能力,而它藉著這個能力,誘惑並攻擊信徒,想要奪取神賜給他們的權柄。它在他們腦中植入錯誤的想法,驅使他們反抗神,做出邪惡之事,藉此誘惑他們的意志。
仇敵想要竊取你的心智和關注焦點——以及你的權柄。
我們必須明白,我們的心智是一個「領域」,而我們的靈(我們的本質)總是向著這個領域的佔領者敞開。思想引導我們的生命;藉由思想,我們不是和神國結盟,就是和黑暗國度結盟。仇敵努力讓它的思想住在我們的心智里,而它可以從這個據點攻擊我們的靈。一個想法可以藉著正面或負面的方式,影響我們的身、心、靈,然後影響我們的命定。因此,魔鬼想要以錯誤的想法滲透我們的心智,因為它知道,我們若接受錯誤的想法,就會做出錯誤的事,若重複做一件錯誤的事,就會養成錯誤的習慣,而錯誤的習慣會形成有瑕疵的性格。最後,性格會塑造我們的命定——蒙福或被咒詛的命定,出於天上或地獄的命定。
關於屬靈爭戰,我們首先必須明白,心智是一個「領域」。
撒但在心智的屬靈
爭戰中使用的武器
在心智的戰場,撒但經常使用墮落人性的不健全思想,作為「前鋒」或「狙擊隊」,來為大規模的攻擊鋪路。和神的思想、性格及計畫背道而馳的想法,經常源自人類的理性,以及建立在自然界,而不是神國的超自然界的事實。但是,神的真理高過人類的理性和事實。事實是暫時的世俗真相,但真理是永恆的;真理是最高層次的事實。因此,心智的爭戰,主要是一場世俗事實對永恆真理的爭戰。神告訴我們,我們可以贏得這場在我們的心智進行的個人爭戰。耶穌說:「你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」(約翰福音八章32節)
信心在一個超越理性的領域運作。
自然界的心智單單使用理性,來評估超自然界的事實和可行性。因此,它的錯誤結論局限了神的能力。主呼召我們全心全意相信他,以及他的應許和超自然大能。但是,人類的理性不明白信心如何運作,因而不相信這一切。我們都能夠提出沒有遵行神的要求和命令的「理由」,我們限制他的大能,並為自己仍然受制於環境找藉口。但是,從什麼時候開始,人類的理性告訴神,他能做什麼,不能做什麼?從什麼時候開始,我們的理性告訴神,什麼是可能的,什麼是不可能的?神是全能的,而且一無所缺。他只是等待我們改變想法,不再倚靠按照自然界理解世界和作決定的人類理性,而是倚靠按照超自然領域來理解世界和作決定的信心。
舉例來說,許多基督徒提出各種論證,來解釋為什麼自己沒有向神獻上什一奉獻,或其他奉獻。還有些基督徒以種種理由,來解釋自己為什麼沒有服事神,為什麼沒有委身於他的異象,為什麼沒有去傳福音,為什麼沒有成功或得醫治,為什麼沒有順服神所設立的權柄,以及為什麼沒有饒恕別人和愛別人。還有些基督徒認為,他們沒有足夠的智慧和恩膏,也沒有作好準備,所以無法順服神。不管對神的不信或不順服是出於什麼理由,這種情況總是讓他們停留在屬靈軟弱和缺乏中。
受到墮落天性轄制的人類理性,違反神的真理,並讓我們順從謊言。
你多麼倚靠人類的理性?是否有一種世俗的觀點,使你產生恐懼感,或能力不足感?這種觀點是否正在阻止你實現命定?使徒保羅明白,沒有順服神的理性如何運作,以及仇敵如何使用理性來對付我們。他寫道:
「因為我們雖然在血氣中行事,卻不憑著血氣爭戰。我們爭戰的兵器本不是屬血氣的,乃是在神面前有能力,可以攻破堅固的營壘,將各樣的計謀,各樣攔阻人認識神的那些自高之事,一概攻破了,又將人所有的心意奪回,使他都順服基督。」(哥林多後書十章3~5節)
這處經文告訴我們,雖然我們活在血肉之軀中,並在物質界行事,但我們和仇敵之間的爭戰,不是物質界的爭戰。我們的爭戰發生在靈界。因此,耶穌賜給我們的武器,不是「屬血氣」或物質性的武器,而是屬靈武器,即「在神面前有能力」。面對屬靈爭戰時,按照自然界的方式反擊是徒然的。在錯誤的戰場爭戰,或者使用錯誤的武器爭戰,絕無法得勝。
屬世的心智使用理性來評估超自然界的事,因而局限了神的能力。
上述經文中,被譯成「計謀」(譯註:原文是arguments,即「論證」)的希臘字是logismos。這個字的字面意思是「計算」(computation),並且可能指「推理」、「想像」,或「思想」。因此,在某些聖經版本,這個字被譯成「推理」(reasonings,例如楊氏直譯本〔Young』s Literal Translation〕,或「想像」(imaginations,例如欽定版聖經)。我想要詳細討論這些聖經譯者所選擇的三種譯法——「論證」、「推理」,和「想像」,因為這樣做有助於洞悉攻擊我們的邪靈工作。然後,我們將討論上述經文所提的「營壘」的觀念。
論 證
「論證」是嘗試證明或說明被提出的觀念或看法,藉此讓我們相信某件事。論證是建立在源自墮落人性的知識和心態上,因而是有瑕疵的。這是以自然界的知識為基礎的想法,而仇敵藉著這類論證(以及邪靈的欺騙),讓我們偏離屬靈真理。
許多來自撒但的「論證」,都是為了讓人類在永恆或靈界之外思考,如此,他們將受制於物質界有限的想法和資源。來自撒但的論證不是真理,而是墮落的觀點。當這些論證被接受,並開始累積,就會變成與神背道而馳的思考模式或想法。這樣的思考模式抵擋並質疑超自然之事,包括神國的原則;它們倚賴哲學、心理學和「宗教」論證,來支持自己的論點。有時候,基督徒會使用自然界的論證,來說服別人相信,耶穌基督就是真理。然而,我們知道,人類的論證無法吸引人接受神,或在屬靈上改變他們。惟有聖靈能夠這麼做,而聖靈在超自然領域行事(參考哥林多前書二章4~5節)。
邪靈領域使用的大多數論證,都和墮落的人類理性一致。
推 理
接下來我想指出,「推理」二字是指為了證明某事,或說服某人,而彙整歸類的一系列觀念。推理試圖將觀念放在一個邏輯秩序中,據此作出正確而有用的結論。
然而,人類的推理已經取代了按照神的話和性格來推理,因而是有瑕疵的。在西方國家的許多教育機構和學術界,尤其可見這種情形。基本上,人們信奉理性,因而局限了主和宇宙的創造者在人類生命中的可能作為。我們的推理能力是神所賜予的,但我們應該按照聖靈來使用這種能力。當人類的理性遇到神的應許和超自然大能,前者常常認為後者是「不可能的」。這是因為人類的理性,受困於一種不承認神的智慧和知識的心理模式中。
想 像
想像是指肉眼沒有看見時,在腦里建造某種情景或意象的能力。有關未來的意象會大大影響一個人,讓他覺得對他而言,那已經變成事實。言語或文字可以在我們裡面啟動想像。舉一個簡單的例子,假使有人對你說出「水果」二字,你會開始在腦海看到某種明確的事物——一個反映這種食物的意象。
讓我們將上述說明應用在信心上,藉此明白,為什麼我們常常沒有在生命中操練信心。在前一章,我們看到,恐懼可能變成邪靈的重要入口,而恐懼是信心的相反。在生命中,我們的想像扮演一個不可或缺的角色,因為它可以製造恐懼或信心的想法,而控制想像的心態,會決定想像產生哪—種回應。
首先,讓我們思考以下的重點:
*信心和恐懼都源自想像的投射。
*想像是心智的一部分,而信心在心智里運作,因為在想像的領域,沒有心理上的束縛、物質上的限制,或時間的局限。
*信心在我們裡面啟動了屬神的想像,或者有關他的能力的異象;恐懼則讓我們裡面屬神的想像陷於癱瘓。
*每一種恐懼的想法,都出自因罪性而敗壞的想像。
基於上述事實,我們必須提防從別人聽到的話。倘使別人對我們說了一些製造恐懼、困惑、疑惑和不信的話,那些話會干擾想像的焦點,讓想像陷入混亂,致使我們不論遇到什麼,總是預期最可怕的情況。想像真是奇妙!它有眼睛,而我們透過這些眼睛,看到神可能成就的事,或者看到失望、失敗、貧窮、意外、生病、悲劇,甚至死亡,即使這些事情尚未顯明出來。當你在想像中投射某事,這個想法能夠在物質界成真。因此,你必須留意你的想像。
「因我所恐懼的臨到我身,我所懼怕的迎我而來。」(約伯記三章25節)每當有人感到害怕,他們就會根據被扭曲、缺乏信心的想像行事,因為恐懼本身不是真實的。有時候,危險和傷害是真實的,而這些處境可能激發恐懼的自然反應,使我們為了自保而採取行動。在這種情況下,信心也是不可或缺的。但是在此,我指的是那種控制、局限日常生活,並讓日常生活癱瘓的恐懼。這種恐懼使我們無法成為神要我們成為的樣式,也無法完成他要我們完成的事。總是想像負面事物的人,將永遠在原地打轉,或者變得更糟。他們不會嘗試不一樣的事,也不期待更好的結果。
將想像建立在信心上,
讓我們每天活在新的期待中。
營 壘
根據字典,「營壘」的定義是:「築了防禦工事的地方」,或者「安全或讓人存活的地方」。營壘是人在遇到危險,或受到危險的威脅時,可以休息的安全所在,例如一座有圍牆的城堡,或者堅固的高塔。營壘很難滲透,因為它戒備森嚴,不易進入。「壯士披掛整齊,看守自己的住宅,他所有的都平安無事。」(路加福音十一章21節)
當我們接受並順從錯誤、負面的論證、推理和想像,心理營壘就形成了。撒但的計畫,就是為我們提供足夠的毀滅性想法,來建造這些營壘,因為如此一來,它就擁有一個安全據點,供它控制我們的生命,並竊取我們在神裡面的命定。它會擁有一座安全的堡壘,如此,它就能夠在我們裡面運作,而它以我們的錯誤想法,作為建造這座堡壘的材料。
錯誤和扭曲的想法,讓邪靈能夠進入你的生命中活動。
我們如何避免落入這種困境?就是靠著信心「打那美好的仗」(提摩太前書六章12節)。這意味著不讓心智成為廢棄的領域,成為沒有神的想法、真理和原則的地方,如此,撒但就無法隨心所欲在那兒建造營壘。我們必須成為心智的好管家和守護者,必須為了保存思想的正直而爭戰!若要這麼做,我們就必須進一步明白心理營壘在心智形成的過程。我們知道,這些營壘是靠著逐漸強化錯誤思想建造而成的,但是,當我們明白如何建造營壘,我們也明白如何拆除營壘。
大多數的營壘都建立在自私的慾望上。
首先,讓我們以一位來自波多黎各(Puerto Rico)的男子奧蘭多(Orlando)的見證,作為討論這個過程的開場。奧蘭多是一位軍人,他那造成創傷的受傷經驗,不只危害了身體的健康,也危害了心理、情感和屬靈的健康。他的故事說明,他的想法必須改變,才能啟動神在他生命中的超自然大能。
「我在阿富汗打了十六個月的仗,然後有一天,在一次伏擊行動中,一顆炸彈在我身旁爆炸,讓我失去知覺。我受了重傷,所以軍隊讓我回家,而我成為一名退伍軍人。我的腦部受到重創,並有中風和劇烈頭痛的問題(甚至嗎啡也無法減緩我的頭痛)。此外,我有六處椎間盤突出,並且耳聾。我的一隻腳動了兩次手術,膝蓋也動了一次手術。我的大腦認知部位也受損了,醫生告訴我,我只能使用百分之十的大腦。由於失去了短期記憶,我無法學習新的事物。」
「這種充滿壓力的情況(生病、治療、副作用),讓我陷入極大的焦慮,併產生攻擊性。我變得極端易怒,每一件事都會讓我情緒低落。我無法直視火,且對煙味敏感。有一天,我的血壓開始升髙,導致心臟病發作和呼吸停止。我熬過來了,但我知道,我無法繼續活在這種情況中。」
「一天晚上,我夢到我和一隻動物搏鬥,並聽到有人在哭泣。醒來時我明白,其實那是我的妻子在哭泣,因為當我做夢時,我打了她。這讓我覺得很糟!有幾年時間,我服用無數藥物,情況卻未見改善,而醫生沒有帶給我希望。我知道我沒救了,並相信我得永遠活在這種景況中。」
「但是接下來,我和我妻子開始透過網路和電視,觀看耶穌君王事工的使徒馬都納多的服事。我們搬到佛羅里達,加入他的教會。每一次參加崇拜,他的講道就增加我對神的信心,而我的想法開始改變。因此,我不顧醫生對我的大腦認知能力的診斷,決定到耶穌君王事工的超自然事奉大學(University of the Supernatural Ministry)註冊。在一堂課上,使徒馬都納多說他不明白,為什麼有些基督徒無法斥責頭痛,一輩子都得服藥。那些話對我的屬世想法提出挑戰,並激發我去相信神的能力。」
「我去到前面,使徒為我禱告,而神做了一件我認為不可能的事。從那天起,我就沒有再服藥,因為所有的疼痛和疾病癥狀都消失了;我也從憤怒、焦慮和無法控制的惱怒中得釋放。因為神,我的婚姻生活恢復了,我的大腦也得醫治了,為了證明這件事,我去參加大學考試。榮耀歸與天父,我以優異的成績通過考試。此外,儘管我的腳和膝蓋動過手術,但是現在,我能夠毫無困難地彎腰、伸展,甚至跳舞。」
「我可以經歷神的大能,但是,為了經歷神的大能,我必須跨出信心的一步,並改變想法。我不接受醫生的說法。雖然在我的身體,病痛是一個事實,但聖經說,耶穌擔當我們的病痛。我必須抓住這個真理,讓它在我的生命中,變成一個明確的事實。」
當我們接受並順從錯誤、負面的論證、推理和想像,心智的營壘就形成了。
思考模式的循環
神比較感興趣的,不是我們腦里的每一個想法,而是我們容許在腦里形成的思考模式。我們常常會有錯誤的想法,但是,這些想法不會影響我們的生命。我們可以立即拒絕這些想法,並繼續前進。但是,思考模式會變成固定想法,因而有著極大的影響力。思考模式可能是正面的,也可能是負面的,所以,我們必須謹慎思考我們接收了哪些想法,以及什麼樣的思考模式正在形成。
不管是正面或負面,每一個在我們的許可下進入腦里的想法,都會進入一系列漸進的階段。在這個過程中,無論何時,我們都能夠選擇繼續讓這個想法發展下去,或者立即將它拋開。往往這也是一種循環的過程。我們若以同一種心態面對每一個新處境,並得到相似的結果,這種情況就發生了。當我們有了一種負面想法,我們必然順從自然界的事實,而不是超自然界的事實。因此,我們無法找到問題真正的解決之道。當我們有了一種符合聖經、並受到聖靈引導的想法,結果就相反了?我們進入超自然領域,並在我們的環境當中,領受神的大能和祝福。
沒有更新的心,會重複負面的思考循環。
在屬靈上,存有負面思想是很危險的,因為撒但會利用這一點,一步步毀滅我們。讓我們來討論負面思想如何開始、如何發展,以及倘使我們容許它發展下去,會招致什麼可怕的結果。負面思想的發展是由腦里接收的一個提議所萌生的。
一種想法被提出
首先是一種想法進入我們腦里。記住,神賜給我們正面想法,而我們也可以從各種管道領受正面想法,例如聖經、牧者、基督徒朋友,以及以聖經為基礎的文學作品等等。負面的想法或觀念出自肉體、邪靈、世俗來源,或者這一切的結合。當魔鬼藉著訴諸我們心裡的慾望,尋找進入我們生命的破口,它總是想要藉著提議,來誘惑我們的心智。它的優勢就是:我們常常以為,那些想法出自我們自己。我們若想要錢,他會向我們提議,如何以不道德的方式,迅速發財。我們若渴望不正當的性關係,它會植入一個呼應這種慾望的想法:我們有權滿足肉體的慾望。同樣地,它也會植入導致恐懼、嫉妒、寂寞、自卑、憂傷和死亡的想法。撒但想要我們接受並念念不忘並非出自神的想法。它要我們和它的提議合作,並將這些提議放在心裡,如此,我們就會根據這些提議採取行動。當這些想法進入我們的生命,我們有兩種選擇:接受或拒絕它們。我們常常尚未選擇回應,就接受這些想法,並受到負面影響。因此,我們必須學會立即拒絕這些想法。
撒但的想法通常以第一人稱進入我們腦海,彷佛那是我們自己的想法。當這類想法進入我們的生命,我們有兩種選擇:接受或拒絕它們。
我希望你開始明白,撒但如何使用我們的心智作為戰場。仇敵植入想法來誘惑我們,而它最高的誘惑平台,就是我們的慾望。它明白這一點,所以它搜集必要的論證,以提議的形式獻給我們的思想,然後提供「推理」和「想像」來餵養這些提議。(或許你已經看出,今日許多控制我們社會的娛樂業,都傾向於餵養訴諸肉體慾望的負面想法。)
仇敵觀察並測試你會回應什麼刺激,藉此找出你的弱點。有時候,它以邪惡的方式訴諸正當慾望。例如耶穌在曠野禁食四十天後,有正當理由需要食物。於是,撒但來試探他,以一種違反他和天父的關係的方式,訴諸他進食的正當慾望。面對這種試探時,耶穌怎麼做?他以神的話斥責撒但,不讓他的心存有悖逆的想法,或為魔鬼留地步,否則仇敵會有機會向他提出更多論證和推理,讓他落入圈套(參考馬太福音四章1~4節)。
針對心理營壘的爭戰,始於論證和推理。
雖然魔鬼和它的邪靈,常常直接對我們提出錯誤的想法,但是,它們也會使用我們所接觸的人,來達到這個目的。也許它們會使用已經在我們受到誘惑的領域,屈服於誘惑的人,或者不明白自己的屬肉體本質、也無法察覺靈界事實的人。不管負面想法來自何處,不可讓這些想法留在心裡。我們無法完全制止這種想法入侵,因為我們的心是和仇敵進行屬靈爭戰的戰場。然而,這並非意味著你得忍受這些想法。在自然界,你無法制止白蟻進入你家,但你可以採取步驟除去它們的窩巢,消滅它們,使它們無法摧毀你的家。同樣地,你必須制止所有負面和毀滅性的想法控制你生命的環境或領土,否則這些想法會讓你走上滅亡之路。
當我們懷有錯誤或邪惡的想法,我們會吸引邪靈;但是,當我們的想法以神為中心,神就會被我們吸引。思想就像吸引靈界注意的信號——邪惡的思想吸引邪惡的力量,敬虔的思想吸引神的靈。每當我們思考神的旨意、他的國,和他的榮耀,他的同在就臨到我們。我們必須立即制止撒但在我們腦海提出的想法,並以神的想法取而代之。
就像垃圾會吸引蒼蠅一般,
屬肉體的邪惡思想會吸引邪靈。
此刻你正和什麼想法搏鬥?是缺乏安全感、寂寞,或對未來的焦慮的想法?還是永遠無法成功的想法?你是否有一些控告你過去做錯事的想法?是否幻想著同性戀或不正當的性關係?是否因為別人得罪你或背叛你,而想要報復?
你可以學習以耶穌的方式,來處理出自撒但的想法。例如當撒但想要利用耶穌最親近的門徒之一彼得,來誘惑耶穌不要上十字架,「耶穌轉過來,對彼得說:『撒但,退我後邊去吧!你是絆我腳的;因為你不體貼神的意思,只體貼人的意思。』」(馬太福音十六章23節)仇敵似乎藉著觀察彼得,發現了他的思考模式。它明白彼得是什麼樣的人,也了解他的弱點,因此,它對彼得提出相應的建議,想要讓耶穌偏離道路。撒但並非無所不知,而且它不知道我們心裡在想些什麼。但是,它會觀察人的行為模式,有如心理學家,看看他們在各種情況中會採取什麼反應。這樣做讓它能夠根據知識,猜測他們在想些什麼。
彼得的想法(不要耶穌受苦和死亡)符合撒但的建議,而耶穌透過彼得的話看出這個事實。因此,耶穌斥責他。在這之前,耶穌談到在十字架上完成他的目的(參考馬太福音十六章21節),但是彼得反對這種想法,並談到如何保存耶穌的生命。他不想失去他的主;他不明白,耶穌之死能夠為人類成就什麼。最後,耶穌斥責撒但,而不是彼得,因為仇敵使用彼得的弱點來誘惑他。同樣地,我們也必須立即拒絕違反神和他的旨意的想法,否則我們就可能走到下一步。
一種想法建立了,就變成心態
當我們思考正面的想法,這些想法就變成培養正面心態的平台。其實,這是我們按照神的想法、話語和命令更新思想的過程的一部分。這樣做讓我們能夠將神的真理,應用在每一個生命領域上。然而,倘使某種負面想法或看法已經根深蒂固了,我們就會培養錯誤的思考模式,並將這種思考模式應用在自己的處境中。這會造成一個大問題,因為我們的想法如何,我們的生命也如何。
一旦一個負面想法在我們心裡植根,就會啟動以下的結果:
*我們的態度沒有基督的樣式。
*我們的行為變成邪惡。
*養成壞習慣。
*因為和負面想法綁在一起,我們「變成」這些負面想法。
*我們順從自然領域和負面的環境。
*負面想法變成事實。
當你和一個想法合作,並讓它在你心裡植根,你會「變成」這個想法。
—旦一種負面心態在心裡植根,我們就開始找機會和別人分享這種心態,並培養這種心態。在罪惡的環境中,撒但的建議會加速起作用,因此,我們開始和其他抱持相同負面看法的人見面。我們尋找一種能夠餵養這些想法的環境,並提供其他論證和推理,來為這些想法辯護,以便緩和沒有順服神的罪惡感。基本上,我們被困在這種負面環境中。我們的心繼續被負面想法盤據,並開始養成相關的壞習慣。
這時候,我們的心迫切需要釋放,才不會進入下一個階段,讓邪靈的營壘在我們心裡形成。魔鬼是個騙子,它的謊言有一個具體目標:我們靈命的死亡和毀滅。它渴望永遠讓我們與神隔絕。
你的思想模式創造了你的世界,
而你的生命狀況揭露了你的心理狀況。
當仇敵看到它提議的想法在你心裡植根,在那個生命領域,你就不再對它構成問題,因為現在,你的想法和它的想法一致。它知道,你的心思專註於生病、失業、對未來的恐懼、家庭或婚姻問題、死亡,或其他負面事實。它也知道,你的心會被這一切盤據。它可以坐下來休息,等待你墜毀——等待你的生命偏離神的旨意,走上毀滅之路。這是一個深刻的啟示!這意味著你的環境、問題和危機,可能直接呼應你的心態。
一般而言,如果你持續處於貧窮狀態,這是因為你的心態專註於缺乏的想法。如果你持續和沮喪搏鬥,這是因為你的心思進入一個和神的心意背道而馳的負面思想的循環。再說一次,你的想法如何,你的生命也如何。
當我們和撒但提議的想法合作,聖靈會擔憂。
根深蒂固的想法會建造營壘
一旦一個想法建立了,相關的營壘就可能形成。撒但攻擊我們的思想,就是為了在我們心裡建立負面的營壘。到了第三階段,撒但已經在我們的各種生命領域提出許多毀滅性的想法,而這些想法已經深植在我們心裡。仇敵以這個基礎建造一個心理營壘,而它就從這個營壘運作,並且感到安全無慮。它可以對我們進行控制,因為「他所有的都平安無事」(路加福音十一章21節)。這個營壘就像我們心裡的一座堡壘,它會攔阻我們的生命進展,破壞我們的關係,並使我們無法領受神的祝福。它也會讓我們停滯不前,因為它的目的,就是讓我們與神隔絕,並從裡面摧毀我們。它尤其是為了讓我們無法了解真理而設計的。除了在耶穌里得釋放,這個問題沒有其他解決之道。
以下的見證說明了撒但願意無所不用其極,來壓制人的思想。它不只攻擊成年人,也攻擊容易陷入它的圈套的孩子。七歲時,亞歷山大(Alexander)被診斷出雙相情緒障礙症(bipolar disorder,俗稱躁鬱症)、注意力不足過動症(ADHD),以及慢性憂鬱症(chronic depression)。他的母親克勞蒂亞(Claudia)解釋說,在神釋放他的心之前,他一直飽受折磨。
「剛上小學時,我的兒子亞歷山大開始出現嚴重的行為問題。他的老師常常打電話向我抱怨他的行為。不管我對亞歷山大說什麼,他的情況持續惡化。上二年級時,他開始接受一位精神科醫師的治療,而這位專家開了各種葯來控制他心裡的壓迫感,但這一切都無效。亞歷山大常常住進精神病院,一次住好幾個月。當他出院,並不是因為他復原了,而是因為醫療保險無法繼續支付相關的開銷。」
「亞歷山大會猛烈攻擊別人,那時候,他的行為包括:咒罵人、對我們吐口水、拿棍棒和刀威脅我們、打我們、打破並丟擲身邊的一切物品、跑出屋子。我們無法控制他,他的力氣太大了!事實上,因為他的行為,我們報警了十五次以上。」
「亞歷山大經常傷害自己。有一天,我們正在開車,而他從車裡跳出去,因為他想要的,我沒有給他。所幸他逃過—劫。又有一次,他嘗試吞藥丸自殺,而且他停止呼吸。護理人員來了,亞歷山大在加護病房待了五天,才住進邁阿密兒童醫院(Miami Childrens Hospital),在那兒待了超過三星期。那時候,我已經走投無路了,不知道該拿他怎麼辦。我很難過,因為我知道,我的兒子生病了,但沒有一位醫生可以給我希望,沒有一間醫院願意收留他。精神科醫師、心理學家和其他專家都束手無策。那位精神科醫師告訴我,已經沒有辦法能幫助他,就算他活下來,也會終生被監禁。」
「然後,我開始尋求神,並來到耶穌君王事工。在一次崇拜期間,亞歷山大自動走到聖壇,接受基督。在那兒,我開始明白,我兒子的心思被來自地獄的邪靈控制,它們想要終結他的生命。他需要得釋放!我們帶他去參加教會贊助的釋放退修會;我們是一家人,而我們拒絕讓撒但奪走我們的兒子。」
「上公車去參加退修會時,亞歷山大變得非常凶暴。教會的人立即開始服事他。在退修會,他們進行了幾次有力的釋放服事。自從那天起,亞歷山大就不再凶暴了,他的心智和良知也恢復了。在學校,他表現良好——按時去上課,也拿到好成績。因為神的超自然大能釋放了被壓制的心,亞歷山大才會有這種徹底的轉變。」
負面營壘導致邪僻的心
我們若沒有打破負面營壘,並讓它繼續惡化,就會進入這個階段。每當腦海出現一個負面想法,我們有機會靠著神的話,趕出這個想法,並悔改。然而,若沒有抓住機會拒絕這個想法並悔改,會發生什麼事?也許有許多人鼓勵我們這麼做,但我們躲在驕傲背後,頑固地維持負面心態。在某個時候,神會說:「夠了!」
這是一個令人擔憂的結果。保羅寫道:「他們既然故意不認識神,神就任憑他們存邪僻的心,行那些不合理的事。」(羅馬書一章28節)根據字典,「邪僻」的定義是:「道德上的敗壞」或「墮落」。人若長久抓住一種心理營壘,就會存「邪僻的心」,開始失去神裡面的身分,並可能陷入沮喪。他們一直在聽從的邪靈,或者一直在餵養他們的思想的邪靈,此刻會來壓制他們的心,讓它被邪靈化。這是因為他們接受撒但提出的錯誤想法,並讓這些想法在心裡植根。
沮喪是一種心理的死亡。
邪僻的心可能導致背叛信仰
對於一個曾經屬神的人而言,背叛信仰是一種致命的罪。或許有人得救了,被聖靈充滿了,經歷過神的超自然大能,並嘗過他的話語的美善,但是,聽到邪靈的建議後,他們會回到罪里,甚至不認基督——他們靈魂的救主(參考希伯來書六章4~6節)。一個錯誤的想法,是否可能導致背叛信仰?當然可能!因此,我們不能輕忽自己的想法,而要將所有負面的心思意念奪回,讓它們都順服基督。
在上述的每一個階段,我們若不是決定遵從神國的原則,就是決定採取世俗心態。走筆至此,我想到史考特(Scott)和費歐娜(Fiona)的事工,他們是來自英國約克夏(Yorkshire)的牧者,在他們服事的地區,許多基督徒屈服於世俗心態。然而,那裡的一小群信徒「余民」決心更新心意。史考特談到他們的見證。
「當我和我妻子剛剛成為牧者,我們無意中看到使徒馬都納多的書《行在神超自然的大能中》(Howto Walk in the Supernatural Power of God,中文版由以琳書房出版)。當使徒在幾年前前往非洲時,我們從電視上看到他,並開始領受超自然方面的教導。我們的心開始更新,許多人以為或相信邪靈不會在英國彰顯。這不是事實!你得除去『英國』心態,讓神國心態進入。」
「神的超自然大能在我們當中彰顯,但我們看到,這種情況違反城裡其他持宗教心態的教會的潮流,以及一切被視為『正常』的事物。許多人妥協了,接受自由主義、因循守舊、同性戀和同性關係,但是,我們這個事工反對這種潮流,追求神國,以及神的大能彰顯。我們經歷了只能以神的介入來解釋的神跡和奇事。」
「有一次,我們遇到一個人,他曾因為基督徒身分,而在伊朗的監獄飽受折磨。然後,他以難民身分來到英國。他殘廢了廿一年,因為骨盆受損,他無法正常坐著。他靠著殘障福利住在英國,因此,他感到很沮喪,也失去一切盼望。有一天,他遇見神,而神帶他來我們的教會。根據我們所學的更新心意、不接受『常態』的知識,我們讓自己和神的想法一致,並決定按照神的想法行事。我們說:『這人現在就能走路!』為這人禱告後,他立即得醫治,而證據就是:他能夠正常地坐在椅子上,並且廿一年來,第一次能夠輕輕鬆鬆地行走!現在,他是一個嶄新的人,而且非常愛耶穌,正在接受傳道人的訓練。發生在他心裡的超自然改變釋放了他,激發他追求自己的生命目標!」
如何在心智的屬靈
爭戰中得勝
即使你有一顆邪僻的心,你仍然有機會悔改,並得饒恕。讓我們來討論從心理壓制中得自由的步驟,以便推翻錯誤的想法和心態,以及在心裡建立的營壘。
辨識錯誤的想法
建立新的心態並得釋放之前,你必須認清自己的狀況。你必須辨識在你的許可下,進入你心裡的錯誤想法。
認識真理,才能和魔鬼辯論。
在神面前承認錯誤的想法
承認錯誤的想法是罪,會得罪神的真理,並使你與神以及神的事實和應許隔絕。
悔改
當你沒有拒絕錯誤的想法,也沒有向神承認這些想法,仇敵就能夠建造一個和這些想法有關的營壘。悔改就是做一個一百八十度的改變,讓你朝著和目前相反的方向前進。你若不悔改,神無法摧毀在你心裡建造的營壘,而「壯士」(魔鬼)也無法被擊敗。
與神的話一致
神的話是決定性的權柄,而決定性的權柄總是會受到挑戰。因此,總是有人不斷地反駁有關神的知識。神的話是最高層次的事實,並有最後決定權。如果你的想法和聖經原則不一致,你的心態必然有問題。當一個深植你心的想法違反真理,你不能順從這個錯誤的想法,而要順從神的話語和原則。
棄絕錯誤的想法和心態
即使已經決定拒絕錯誤的想法和心態,並且悔改,你仍要明確地棄絕它們。沒有棄絕的一切,都可能留在你裡面。棄絕意味著離開、移除,或切斷與某人或某物的連結。你愈是留在錯誤的心態中,它在你裡面的力量就愈強大。因此,棄絕一切貧窮、恐懼、不信、困惑、沮喪、憂鬱、悖逆的想法,和其他錯誤的觀念。明確而大聲地說:「我棄絕缺乏,我棄絕貧窮,我棄絕平庸,我棄絕疾病,我棄絕自卑,我棄絕自憐,我棄絕其他不是來自神的想法。」(儘可能明確)
從現在起,立即將每一個想法奪回,
讓它們順服基督
「將各樣的計謀,各樣攔阻人認識神的那些自高之事,一概攻破了,又將人所有的心意奪回,使他都順服基督。」(哥林多後書十章5節)注意,這節經文並沒有說,神會為你「攻破」。一旦一個錯誤的想法進入你心,你必須對它行使權柄,不可接受它,和它合作,或者默想它。不要去想這件事,即使只想一秒。這是來自仇敵的毒箭,如果你沒有藉著神的話取得免疫力,如果你不斷地想著它,它會在你心裡紮根。
當一個營壘建立了,而你的心被邪靈化,也許你的意志、悔改和棄絕,都無法對付這個營壘。你需要神的大能,他比「壯士」強大,雖然它已經將你的心變成一座堡壘,而它住在這座堡壘里,從那兒運作,並使用它來摧毀你的生命。你需要耶穌為你打贏這場心智的爭戰!讓我們把以下的經文再讀一次,以便徹底明白它的信息:「壯士披掛整齊,看守自己的住宅,他所有的都平安無事;但有一個比他更壯的來,勝過他,就奪去他所倚靠的盔甲兵器,又分了他的贓。」(路加福音十一章21~22節)求耶穌打破營壘,並奉他的名釋放你。
更新心智
「又要將你們的心志改換一新。」(以弗所書四章23節)
神讓我們能夠抵擋仇敵的一切攻擊,而他的主要抵擋方式,就是我們持續更新心智。打破或除滅先前的思考模式,是改變的開始,但是,我們也必須不斷地按照神的話和聖靈,來更新心智。當我們這麼做,仇敵就無法猜測我們的想法,或預知我們的反應,因為我們的行為不再建立在肉體慾望上,也不再符合罪的模式。仇敵若能預知我們的想法,他會預測我們的想法及接下來的作為,將和耶穌的想法及作為一致。
因此,要持續和耶穌相交,並持續更新心智。尋求以超自然的方式遇見他的同在,這樣做會改變你的心思意念。一旦你的心智開始改變,仇敵就在那個「領域」敗給神,因為仇敵活在我們的無知和悖逆中。留意不要在屬靈上變得太懶惰或冷淡。你若停止學習有關神和神國的知識,或者忽略你已經取得的屬靈知識,你的心智就無法繼續更新,而你會開始退回到先前的思考模式和習慣中。心智的更新不是一種選擇,而是一種要求;這是必要的。更新會不斷地建立或重新建立我們的屬靈清澈度及焦點。
此外,當你的心深植於神和他的話語上,你才能夠操練信心。操練信心是伴隨一顆清澈和更新的心而來的能力。有了這樣的心,我們才能開始在超自然界行事。
將錯誤的思想奪回,並更新我們的心,才能打破我們和神的仇敵訂立的協議或約定。
思念上面的事
「你們要思念上面的事,不要思念地上的事。」(歌羅西書三幸2節)
靈命軟弱是缺乏信心和決心的徵兆。這是因為當我們相信某事,我們就委身於這事。然而,當我們懷疑某事,我們無法完全相信它,而如果沒有完全相信它,我們的心就分裂了,我們的方向也變得不確定。「心懷二意的人,在他一切所行的路上都沒有定見。」(雅各書一章8節)
猶豫不決的心,是屬靈不成熟的徵兆。
心懷二意者容易接受邪靈的建議,因為他們無法決定是否要相信神的話。經常地,某些祝福之所以臨到某些信徒,而不是其他信徒,是因為領受祝福的信徒決定相信神的話。同樣地,某些負面之事之所以臨到某些信徒,是因為他們容許邪靈藉著屬靈上的猶豫不決或冷漠,而進入他們的生命。
你的心若未決定相信或委身於神的話,仇敵就會想要滲透你的心。
思念上面(靈界)的事,就像將一艘船的導航系統,設定在一條特定航線上,因為我們念茲在茲的事,就是我們追求並終究會實現的命定。我們會實現我們所思念的目標。同樣地,當飛行員駕駛飛機,他們需要明確的飛航計畫,否則飛行過程不會安全,也無法到達目的地。倘使飛行員在天空漫無目的地飛行,燃料最終會耗盡,而他們必須找地方迫降,否則就會墜毀。倘使你沒有思念神的事,倘使在命定和生命方向上,你尚未擬定「飛航計畫」,那麼仇敵將為你訂立方向。神的孩子知道,他們的命定在基督里,而聖靈和神的話,會指引他們的方向,並提供一個幫助他們安全抵達目的地的計畫。
猶豫不決的心會失去方向。
沒有思念屬靈之事時,我們的心思會自動在何處漫遊?有些人總是滿腦子想著自己的事業、家庭、教育、權利、憂慮、傷害、恐懼、對錢的慾望、性的滿足,或報復。他們「思念地上的事」(歌羅西書三章2節)。思念肉體的人,讓自己被肉體要求、世俗心態和優先事項,以及撒但的建議牽著鼻子走。再說一遍,「思念」意味著建立—個明確的方向。我們應該引導自己的心,去思念正確的命定。沒有思念神和「上面的事」,就是與神為敵,「因為,隨從肉體的人體貼肉體的事;隨從聖靈的人體貼聖靈的事。」(羅馬書八章5節)
若要在心智的屬靈爭戰中得勝,首先我們必須作以下的釋放禱告。
釋放的禱告
天父,我靠著你的兒子耶穌基督來到你面前。我為基督在十字架完成的工作感謝你,現在,我為我的釋放抓住他所完成的工作。主,我明白,我為那些違反聖經的世俗和邪惡思想留地步。今日,我全心全意悔改,我承認我有這些想法(說出這些想法)。我不再順從它們,而要順從你和基督的想法。我棄絕每一個錯誤的思想、論證、推理和想像。我棄絕每一個符合世俗想法的心態,棄絕每一個符合不信、缺乏、性方面的罪、恐懼、悖逆,和頑固的心態,以及其他與你背道而馳的心態。我趕出這些心態。此刻,我打破我和仇敵訂立的一切協議和約定,並將所有的思想奪回,讓它們都順服基督。我更新我的心,並宣告此刻我自由了。奉耶穌的名,阿們!
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