李健重點推薦的8本書以及他的私人書單

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題 記

——李健

歌手李健和他的書架

1

上大學讀的第一本小說就是《百年孤獨》,那時所有他的小說都是未經授權的，我們像來到一個新的世界，充滿好奇，任意採擷。——李健

內容簡介

《百年孤獨》是魔幻現實主義文學的代表作，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風雲變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現實與虛幻，展現出一個瑰麗的想像世界，成為20世紀最重要的經典文學巨著之一。1982年加西亞·馬爾克斯獲得諾貝爾文學獎，奠定世界級文學大師的地位，很大程度上乃是憑藉《百年孤獨》的巨大影響。

作者簡介

加西亞·馬爾克斯（Gabriel García Márquez）1927年出生於哥倫比亞馬格達萊納海濱小鎮阿拉卡塔卡。童年與外祖父母一起生活。1936年隨父母遷居蘇克雷。1947年考入波哥大國立大學。1948年因內戰輟學，進入報界。五十年代開始發表文學作品。六十年代初移居墨西哥。1967年出版《百年孤獨》。1982年獲諾貝爾文學獎。

2

余華是我最喜歡的作家，他的作品我幾乎都讀過，幾年前讀《兄弟》的時候我覺得他寫得似乎過於荒誕了，但今天看來，這幾乎是紀實文學。——李健

內容簡介

這是兩個時代相遇以後出生的小說，前一個是文化大革命中的故事，那是一個精神狂熱、本能壓抑和命運慘烈的時代，相當於歐洲的中世紀；後一個是現在的故事，那是一個倫理顛覆、浮躁縱慾和眾生萬象的時代，更甚於今天的歐洲。一個西方人活四百年才能經歷這樣兩個天壤之別的時代，一個中國人只需四十年就經歷了。四百年間的動蕩萬變濃縮在了四十年之中，這是彌足珍貴的經歷。連結這兩個時代的紐帶就是這兄弟兩人，他們的生活在裂變中裂變，他們的悲喜在爆發中爆發，他們的命運和這兩個時代一樣地天翻地覆，最終他們必須恩怨交集地自食其果。

余華，1960年出生，1983年開始寫作。至今已經出版長篇小說4部，中短篇小說集6部，隨筆集4部。主要作品有《兄弟》《活著》《許三觀賣血記》《在細雨中呼喊》等。其作品已被翻譯成20多種語言在美國、英國、法國等國出版。曾獲義大利格林扎納·卡佛文學獎（1998年）、法國文學和藝術騎士勳章（2004年）、中華圖書特殊貢獻獎（2005年）、法國國際信使外國小說獎（2008年）等。

3

他，這一次只是路過人間。——李健

內容簡介

文學是可愛的。生活是好玩的。藝術是要有所犧牲的。

八十年代末，木心客居紐約時期，亦自他恢複寫作、持續出書以來，紐約地面的大陸和台灣同行在異國謀飯之中，居然促成木心開講「世界文學史」，忽忽長達五年的一場「文學的遠征」——從1989年1月15日開課，到1994年1月9日最後一課，每位聽課人輪流提供自家客廳，在座者有畫家、舞蹈家、史家、雕刻家等等。

聽課學生陳丹青說，「我們當年這樣地胡鬧一場，回想起來，近於荒謬的境界：沒有註冊，沒有教室，沒有課本，沒有考試與證書，更沒有贊助與課題費，不過是在紐約市皇后區、曼哈頓區、布魯克林區的不同寓所中，團團坐攏來，聽木心神聊。」

菜單開出來，大家選。從古希臘神話、新舊約，到詩經、楚辭，從中世紀歐洲文學，到二十世紀文學世界，東方西方通講，知識靈感並作。其中聽的聽，講的講，「金句」紛披，兀自燃燒。「講完後，一部文學史，重要的是我的觀點。」木心說。古代，中世紀，近代，每個時代都能找到精神血統，藝術親人。

他愛先秦典籍，只為諸子的文學才華；他以為今日所有偽君子身上，仍然活著孔丘；他想對他愛敬的尼采說：從哲學跑出來吧；他激賞拜倫、雪萊、海涅，卻說他們其實不太會作詩；他說托爾斯泰可惜「頭腦不行」，但講到托翁墳頭不設十字架，不設墓碑，忽而語音低弱了，顫聲說：「偉大！」而談及薩特的葬禮，木心臉色一正，引尼採的話：唯有戲子才能喚起群眾巨大的興奮。

木心開講時六十二歲。多少民國書籍與讀者，湮滅了。他的一生，密集伴隨愈演愈烈的文化斷層。他不肯斷，而居然不曾斷，這就是紐約世界文學史講座潛藏的背景：在累累斷層之間、之外、之後，木心始終將自己儘可能置於世界性的文學景觀，倘若不是出走，這頑強而持久的掙扎，幾乎瀕於徒勞。

如今，聽課學生陳丹青整理那五年那五冊聽課筆記，共八十五講，逾四十萬字，結集這本大書時，已不再將之僅僅看做「世界文學史講座」。誠如木心所很早時設想的那樣，這是他自己的「文學回憶錄」，是一部「荒誕小說」，「在自己的身上，克服這個時代」。

這也是木心留給世界的禮物，文學的福音書。

《文學回憶錄（1989-1994）（套裝上下冊）》首次披露的木心先生及其親屬的珍貴照片，由陳丹青先生和木心的外甥王韋先生提供。附印民國版本的世界文學書影，是一部民國出版史的私人旁證。

木心（1927—2011），原籍浙江，上海美術專科學校畢業。用白紙畫了鋼琴的琴鍵，無聲彈奏莫扎特與巴赫。陳丹青說，「他摯愛文學到了罪孽的地步，一如他罪孽般與世隔絕」。著有《哥倫比亞的倒影》、《素履之往》、《即興判斷》、《瓊美卡隨想錄》、《溫莎墓園日記》、《我紛紛的情慾》、《西班牙三棵樹》、《魚麗之宴》、《巴瓏》、《偽所羅門書》、《詩經演》、《愛默生家的惡客》、《雲雀叫了一整天》等書。木心說：「貝（聿銘）先生一生的各個階段，都是對的；我一生的各個階段，全是錯的。」這不是反諷，而是實話，因為實話，尤甚於反諷——五十年代末，他躲在家偷學意識流寫作；六十年代前夕，他與人徹夜談論葉慈、艾略特、斯賓格勒、普魯斯特、阿赫瑪托娃；七十年代他被單獨囚禁時，偷偷書寫文學手稿，令人驚怵不已；八十年代末，他年逾花甲，生存焦慮遠甚於流落異國的壯年人，可他講了五年文學課……這本書，布滿木心始終不渝的名姓，而他如數家珍的文學聖家族，完全不知道怎樣持久地影響了這個人。木心說，「我講世界文學史，其實是我的文學的回憶」。

4

阿乙的人有趣，作品精彩，正在讀這本隨筆，寫得生動而精簡，沒有冗餘的敘述，包括情感。——李健

內容簡介

《陽光猛烈，萬物顯形》是阿乙最新隨筆集，彙集了2011年至今他寫的隨筆文字與小敘事，內容涉及自己與家人、過去與現在、老家與置身所在。

阿乙說，他以後不再寫序與後記，他要表達的盡量止於書中。從警校畢業，到一個荒僻的鄉下做警察，然後調至縣城（後來還借調去組織部），撰寫領導講話、破案通訊，阿乙的餘生似乎一覽無餘，「二十來歲的科員變成三十來歲的副主任，三十來歲的副主任變成四十來歲的主任，四十來歲的主任變成五十來歲的調研員，頭髮越來越稀，皺紋越來越多，一根中華煙熄滅了，還會點起煙頭繼續來抽」。2002年，26歲的阿乙離職前往鄭州，此後先後抵上海、廣州、北京，從事體育編輯及文學編輯等工作。2015年以作家身份參加紐約書展。

阿乙將自己變成一個置身城市又永遠無法介入其中的外鄉人，他總是勤於記錄那些無法抹除、反覆襲來的孤獨與清冷。他選擇以小說為業，但這些隨筆文字更像是他的私貨，表現得更真誠、更冷靜也更勇敢。

阿乙：原名艾國柱，1976年生，警校畢業，先後做過警察、體育編輯和文學編輯。已出版小說集《灰故事》《鳥，看見我了》《春天在哪裡》，小說《下面，我該幹些什麼》《模範青年》，隨筆集《寡人》。曾入選《人民文學》「未來大家TOP20」、《聯合文學》「20位40歲以下最受期待的華文小說家」，曾獲華語文學傳媒大獎最具潛力新人獎、蒲松齡短篇小說獎及林斤瀾短篇小說獎。

5

以原創歌手來講，你看他聽什麼唱片，基本能了解這個人。我最喜歡的男歌手，是萊昂納多·科恩。（《我是你的男人》）我看了很多遍。——李健

內容簡介

萊昂納德·科恩是這個時代最有影響力的藝術家之一。《我是你的男人：萊昂納德·科恩傳記》是他最權威的傳記。

大半生的辛苦奔忙，創作時的苦思冥想，嗑藥後的飄飄欲仙和墜入深淵時的痛苦掙扎，一起成就了今天的他。如今，年屆八旬的他，依然會像個小男孩般一路小跑地蹦上舞台，雙膝跪地，將自己和自己的歌深情呈現於世人面前。「我就在這兒，我是你的男人。」

萊昂納德·科恩是一個無比複雜的老靈魂。是音樂人，憑著一把的傳世歌曲加冕搖滾名人堂；是作者，問鼎阿斯圖里亞斯王子文學獎；是虔誠的猶太教徒，又是遁入空門的臨濟宗和尚。是情聖，也是居家男人……

著名音樂記者、樂評人西爾維·西蒙斯她歷經四年努力，通過查閱浩如煙海的史料與文獻，她對一百多位與科恩親近或是有過交集的人進行了專訪。他們中有他的家人、朋友、老師、拉比、一起修行的僧侶以及音樂夥伴——這些撥冗接受西蒙斯專訪的音樂人中充斥著巨星級的人物，還有他的情人兼繆斯們。最重要的，還有科恩自己，他會在西蒙斯著的這本《我是你的男人：萊昂納德·科恩傳記》中時不時地亮相，就像坐在你面前那樣侃侃而談。

西爾維·西蒙斯（Sylvie Simmons），出生於倫敦。備受讚譽的作家，當代最傑出的音樂記者之一。1970年代末移居洛杉磯，開始為《Sounds》《Creem》《Kerrang!》《Q》等雜誌撰寫搖滾樂評論。她採訪過的音樂人舉不勝舉，不乏Tom Waits，AC/DC，Lou Reed，Frank Zappa等大牌。她是多本備受推崇的虛構類和非虛構類書籍的作者，包括短篇小說集《Too Weird for Ziggy》及傳記書《Serge Gainsbourg: A Fistful Of Gitanes》。

6

人的一生不可能只是讀童話，還是要強迫自己讀一些看不懂、不好讀的書。《追憶似水年華》《哈扎爾辭典》這類書不像心靈雞湯那麼好讀，但強制自己讀下來，一定會有收穫。——李健

內容簡介

本雅明曾說，一切偉大的文學作品都是特例，而馬塞爾·普魯斯特的《追尋逝去的時光》在這些特例中，屬於最深不可測的。這部七卷本的巨著被譽為「最美的文字，最難讀完的小說」，是法國文學的象徵，它自有一種不可思議的綜合，把神秘主義者的凝聚力、散文大師的技巧、諷刺家的鋒芒、學者的博聞強記和偏執狂的自我意識在一部自傳性作品中熔於一爐，並且寫得令人興味盎然。

馬塞爾·普魯斯特（Marcel Proust,1871-1922），法國20世紀偉大的小說家，意識流小說大師。普魯斯特出生在巴黎一個藝術氣氛濃郁的家庭，但從小就因哮喘病而被「逐出了童年時代的伊甸園」。他的氣質內向而敏感，對母親的依戀，對文學的傾心，為以後的創作埋下了種子。他青年時代經常出入上流社會沙龍，在熟悉日後作品中人物的同時，看穿了這個社會的虛幻。父母相繼去世後，他痛感「幸福的歲月是逝去的歲月」，開始寫作《追尋逝去的時光》。在生命的最後十五年中寫成的這部巨著，猶如枝葉常青的參天大樹，屹立於文學之林的至高處。他藉助於不由自主的回憶（無意識聯想），將逝去歲月的點點滴滴重現在讀者眼前，使時間在藝術中得以永存。

7

這本要重點推薦 。——李健

內容簡介

《哈扎爾辭典：一部十萬個詞語的辭典小說》一直記錄這個曾經存在後又沒落的王國的歷史。這部《哈扎爾辭典》分為紅書(基督教)、綠書(伊斯蘭教)和猶太教(黃書)三部分，綜合了這三宗教各自記錄下來的史實，並是以辭典的形式記錄的。它不用時序處理，反而是字母的次序來記錄，但畢竟它不是一本辭典，每個人名和事件等都記載了關於那個名字的故事及歷史。從辭典反映的「資料」來看，三部書記錄了三段時期的事件，成了一個3x3的matrix(3可能是三位一體的象徵)。此書中的人物不停地轉世，或者是來回時空的旅程，在一段三個人的關係里，兩個人互相「託夢」，透過夢境，這些人穿梭時空。俄羅斯評論家薩維列沃依認為《哈扎爾辭典》使作者得以「躋身於馬爾克斯、博爾赫斯、科塔薩爾和埃科這樣的當代文學大師的行列」。

米洛拉德·帕維奇（1929－2009），塞爾維亞作家，文藝學家，哲學博士，貝爾格萊德大學教授，塞爾維亞科學和藝術院院士，全歐文化學會和全歐科學與藝術家協會成員。曾被美國、歐洲和巴西的學者提名為諾貝爾文學獎候選人。代表作《哈扎爾辭典》開創了辭典小說的先河。1967年發表了詩歌《羊皮紙》。1971年發表的長詩《月長石》奠定了他在前南斯拉夫文壇的地位。主要作品有：短篇小說集《鐵幕》（1973）、《聖馬克的馬》（1976）、《青銅器》（1979）、《俄羅斯獵犬》（1979）、《貝爾格萊德故事新編》（1981）、《翻過來的手套》（1989）；詩歌散文集《最後時刻的靈魂谷》（1982）；長篇小說《哈扎爾辭典》（1984年獲南斯拉夫很好小說獎）、《用茶水畫成的風景畫》（1988年獲南斯拉夫很好作品獎）、《風的內側，又名海洛和利安德爾的小說》（1991）。近作有劇本《永恆之後的一天》（1993）、長篇小說《君士坦丁堡最後之戀》（1995）、短篇小說《魚鱗帽——艷史》（1996）。

8

胡赳赳的新書《北京的腔調》出版了，一直很喜歡他的文字，生機勃勃的，有靈性又真誠，願意為他宣傳，更願意讓我的朋友們讀到他的書。——李健

內容簡介

中國第一「知道分子」胡赳赳原聲出場。這是他的最新隨筆詩文集，有才情必現的歪詩，有犀利尖銳的評論，也有玄思冥想的逍遙文字。他穿梭於人群的縫隙之中，尋找那麼一點詩意和無趣。他似乎不在意真相，而是熱衷於猜人性之謎：馮小剛、余秋雨等一干人物都被他揭掉了底褲。在他面前，很多人感覺自己還不夠聰明，也有很多人以為胡赳赳只是有點小聰明。在北京有一句話「你可以不知道《新周刊》，但決不能不知道胡赳赳」。陳丹青特意寫序推薦。他表揚胡赳赳是「無可掩飾地善良、易感——從七零後開始，性情單純的個例，而且過了而立之年依舊單純……我有時不在聽他說話，只是想，我喜歡這個傢伙。」

胡赳赳，原名胡祥奎，湖北孝感人，中國當代詩人、著名媒體人，《新周刊》主筆。胡赳赳先後做過醫生、文案、記者、雜誌主筆等，曾任《華夏時報》樓市周刊執行主編。詩文散見於《人民文學》、《詩刊》等，2004年由人民文學出版社出版隨筆集《布爾喬亞之癢》。另有出版的著作《百感交·集》、《我不願被祖國視為英雄》。

附錄一：

李健的22本私人藏書

1、《我是你的男人》

2、 《哈扎爾辭典》

3、《文學回憶錄》

木心 陳丹青 / 廣西師範大學出版社 / 2013-1-10 /

4、《偽所羅門書》

木心 / 廣西師範大學出版社 / 2008-9 /

5、《1984》

[英] 喬治·奧威爾 / 譯林出版社 / 2013-10 /

6、《茨維塔耶娃文集》

茨維塔耶娃 / 東方出版社 / 2003-01 /

7、《博爾赫斯全集》

豪·路·博爾赫斯 / 浙江文藝出版社 / 2006-8-1 /

8、《人類的群星閃耀時》

[奧] 茨威格 / 廣西師範大學出版社 / 2004-8 /

9、《安娜·卡列尼娜》

列夫?托爾斯泰 / 上海譯文出版社 / 1990-8-1 /

10、《風景與記憶》

[英] 西蒙·沙瑪 / 譯林出版社 / 2013-10 /

11、《每個人都死了》

[美]勞倫斯·布洛克 / 唐諾 / 新星出版社 / 2008-9

12、《眠》

[日] 村上春樹 / 南海出版公司 / 2013-4 /

13、《人·歲月·生活》

[俄] 伊利亞·愛倫堡 / 海南出版社 / 1999-10 /

14、《萬物靜默如謎》

[波] 辛波斯卡 / 湖南文藝出版社 / 2012-8 /

15、《我曾這樣寂寞生活》

[波]辛波斯卡 / 湖南文藝出版社 / 2014-2 /

16、《可以書》

盛可以 / 吉林出版集團有限責任公司 / 2011-2 /

17、《留住手藝》

鹽野米松 / 廣西師範大學出版社 / 2012-10 /

18、《大教堂》

[美] 雷蒙德·卡佛 / 譯林出版社 / 2009-1 /

19、《時間的玫瑰》

北島 / 江蘇文藝出版社 / 2009-10 /

20、《靈魂飯》

余華 / 南海出版公司 / 2002-1 /

21、《漢字書法之美》

蔣勛 / 廣西師範大學出版社 / 2009-11 /

22、《沒有色彩的多琦作和他的巡禮之年》

[日] 村上春樹 / 南海出版公司 / 2013-10-1 /

附錄二：

讀書的「有用」與「無用」

文/李健

所謂讀書的意義，大概就是讓人眼界更開闊，對自我有更清醒的認識，而不至於狂妄。一個人讀的書越多，越會意識到自己的匱乏。但我並不將讀專業書視為完整意義上的讀書，在我看來，一個人不論從事什麼行業，都應該讀一些人文社科類的圖書。

人們常問我：閱讀與音樂創作的關係是怎樣的？它們二者時有關聯，有時卻未必。我最近在讀古詩，常驚嘆古人奇崛的想像力，這樣的閱讀能錘鍊我的語言，啟發我表達的方式。但人生中更多的閱讀，是在無形當中發揮著潛移默化的影響。所以，我更倡導非功利的閱讀，建議大家讀點看似無用的書，培養點看似無用的愛好，以陶冶情操、凈化心靈。實用主義是我們今天特別要警惕的。這一點從當今大學基礎理論類專業的冷清與應用類專業的火爆可見一斑。我曾無數次聽到類似的疑問：數學研究有用嗎？哥德巴赫猜想有用嗎？要知道，沒有這些基礎理論的研究，就不可能有我們今天的計算機技術，一些表面看似沒用的理論，建構了今天的科技。

其實我讀書並不多，但我喜歡反覆閱讀同一本書，尤其是經典作品。這是受到作家余華的啟發，他是幾乎不讀暢銷書的。如今各種出版物浩如煙海，而現代人的閱讀時間越來越少，你很難有時間和精力去檢驗哪些書是好還是壞。那些擺放在機場書店、火車站書店的五花八門的圖書，多數看了會讓人失望。但經典不會，無論何時翻閱經典，你都會滿載而歸。

人們還常說：興趣是最好的老師。但我認為不應該完全憑著興趣閱讀，有時也要強迫自己讀一些費力的書，這樣才可能有進步。作家馬爾克斯每天強迫自己上午9點到下午2點進入工作狀態，實在寫不出來東西，也要在書桌旁坐上兩個小時。讀書同樣需要自我約束和自我強制。童話讀起來毫不費力，但人的一生不可能只是讀童話，還是要強迫自己讀一些看不懂、不好讀的書。《追憶似水年華》《哈扎爾辭典》這類書不像心靈雞湯那麼好讀，但強制自己讀下來，一定會有收穫。

對我個人而言，讀書還是一種具有儀式感的行為。就如同寫歌詞我習慣於鋼筆一樣，我更鐘情於紙質書。古人讀書，講究焚香沐浴、品茗閑吟，追求蕭然自遠、悠然自足的境界。但對著電子屏幕一堆二進位的數字編碼，我聞到的不是「書香」，而是工業氣息。就像現在網路如此發達，還是有許多愛樂人搜集老唱片、音樂CD一樣，儀式感讓閱讀悅目悅耳悅心，更有味道也更為神聖。

對全社會而言，目前存在著一個巨大的反差。我們的出版業數字龐大，新書源源不斷，但從全世界來看，我們是人均讀書量很少的國家，遠非一個文明古國所應該呈現的。原因何在？這值得我們深思。（原載/《人民日報》）

（以上由若小溪整理自網路，首發「與森林在約」）

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