十二生肖是怎樣由來的?
十二生肖是怎樣由來的?
2009-04-18 11:37:24| 分類: 生肖星座 |字型大小 訂閱
引用
桑乾河述緣 的 引用 [原創]十二生肖是怎樣由來的?
【文中配圖均為河北省蔚縣剪紙】
傳說在古時,玉皇大帝為了人類的記憶力太差,往往記不住自己的年齡,常導致很大的煩惱,
祂見到這般情景,於心不忍,想出一個簡易的辦法,以十二生肖作為年歲的代表,
只要記住十二生肖的循環更替,就可以輕的推算年齡,萬無一失了;
於是傳令天地間的飛禽走獸按時前往天庭,以報到的先後依序選出十二種生肖。
百獸之中,龍、虎、兔、馬諸獸都自以為身手不凡,不是遲遲動身,就是上路時走走停停,
只有老牛自知步伐慢,日夜趕路,不敢稍作停留;老鼠狡滑,悄悄跳上老牛角上休息,
當老牛第一個趕到天庭的時候,投機取巧的老鼠立刻由牛角一躍而下拔得頭籌,
受封為十二生肖的首領;然而老鼠這種不勞而獲,坐享其成的行為,
弄到了「過街老鼠,人人喊打」的下場。
子寅辰午申戍皆屬陽,故以相屬之奇數為名;鼠虎龍狗,俱五趾,馬則單蹄,
丑卯巳未酉亥都屬陰,故取相屬之偶數為名;牛兔羊豬雞均四爪,蛇無足。
一,生肖=鼠
老鼠對人類來說,是關係最密切的動物,牠分佈在全世界的每一個角落,只要有人的地方就
有老鼠,牠們幾乎是無孔不入,無洞不鑽,無論在什麼惡劣的環境,都可以築巢為生。即使是鋼
筋水泥的高樓大廈,牠也有辦法挖洞棲息,正應了一句「龍生龍,鳳生鳳;老鼠生的兒子會打洞
。」此外,老鼠適應性之強無物可比,植物的根、莖、枝、葉、果實,牠都可以食用,所以不論
棲息在任何地方,都沒有缺乏糧食的憂慮。子,具有種、根、承續的含意,屬於十二地
支的首位,方位是正北,如以一天的時間來看,是深夜十一點至凌晨一點之間,正是人類經過白
天一天辛勞工作後,夜裡休息的時候,若以四季來分,則是十一月,正是萬物進入冬眠的時期。
基於這些原因,選擇適合夜間活動的「鼠」來代表「子」。以利弊來談「鼠」的時候,除了
醫學實驗用部份鼠類,益於研究發展外,只有卡通之王「米老鼠」她那可愛的表情、動作,深受喜愛。
二,生肖=牛
俗語說:「馬走千里,牛走千里。」意思是牛馬各走千里,同時出發,雖然到達的時間早晚
有別,但同樣都會到達目的地,都不會半途而廢。在大平原上放牧的牛隻,都會聽從牛郎一人
的指揮,牛進田中,一人一牛,體能相若,牛郎二人以上,牛不如人,負擔太重就不是好事。牛
是草食性動物,只吃植物不喜肉類。「牛耕田,馬拉車。」由此可見,牛是田中之畜,適才適所
,可以充分發揮牛的能耐,馬能賓士四方,「風馬牛不相及」,充分表達出牛與馬之間的不和諧
。丑,有連結、整理的意思,屬於十二地支的第二位,方位是北北東方,如以一天的時間來看
,是午夜一點至三點之間,正是草木皆眠的時候,若以四季來分,則是十二月,正是家人圍爐團
聚的月份。牛對於再重的負擔也能眾志成城負荷到底,不達目的誓不罷休,牛一向堅持己見,以
自己的步調去完成目標,所以選擇了「牛」來代表「丑」。中國是以農立國,從刈草、翻土、
犁田到收割,那一項都須靠牛來完成。古代天子祭天地,諸侯拜山川,都非用牛不可;
用來做為供品的牛,必須毛色純正,長相整齊的牛中極品才可,對牛來講是犧牲也是一種榮譽。
而「執牛耳」則是指各行各業中的權威人士。
三,生肖=虎
與其他動物比較,老虎得天獨厚,不但個性兇猛,而且有鮮艷又威武的外貌,我們常聽說;
「雲從龍,風從虎」,而古人以青龍(東)、白虎(西)、朱雀(南)、玄武(北)為四靈禽瑞獸,象徵四
方及四季,虎是令人敬而遠之的守護神。老虎,又稱大蟲,在山林中因霸氣稱王,生
活範圍很廣,隨時確保自己的地盤,是肉食性動物,常常獨來獨往,在山林中耀武揚威,在平地
卻完全沒有發揮才能的餘地,最怕的就是「虎落平陽被犬欺」。也怕「老虎變成家貓」,老虎若
被人類豢養,只能虛有其表,彷彿一隻家貓般的溫順可人,無從展現出豪放磊落的胸襟,也不能
表達出「山大王」的雄風。寅,有擯斥之意,屬於十二地支的第三位,方位是東北東方,
如以一天的時間來看,是清晨三點至五點之間,正是黎明的前奏,若以四季來分,則是正月,
正是草木孕育新芽的時期,表現出欣欣向榮即將來臨的氣象,而「虎」正代表「寅」的特性。
四,生肖=兔
兔子的個性十分柔順,彷彿初露光芒的朝陽,是那麼地和煦可人,但是如果以為兔子溫和好
欺侮,那就大錯特錯了,「兔走疾麒麟」,形容兔子動作敏捷;「狡兔三窟」,就可以看出兔子
是何等的深謀遠慮;「兔子不吃窩邊草」,可見兔子十分警戒周邊環境;兔子愛吃草是人盡皆知
,而兔子更喜歡吃豆子來磨牙就鮮為人知。「狡兔死,走狗烹」,實力高強反而帶來殺
身之禍;古代多少叱吒風雲的英雄豪傑,碰到過河拆橋的事例,所謂「功成身退,天之道也。」
凡人只要看破沒有人可以長期仗恃白刃之勢,就不會遭到無妄之災;「守株待兔」則勸人天下沒
有不勞而獲的事情,說明一分耕耘,才有一分收穫。卯,有冒出的意思,屬於十二地支的第四位
,方位是正東方,如以一天的時間來看,是清晨五點至七點之間,正是太陽初昇,即將普照大地
的時刻;若以四季來分,則是二月,正是萬物生長、萌芽的時節,以「兔」來代表「卯」最正適合不過。
五,生肖=龍
龍是十二生肖中,唯一虛構,傳說中的瑞物珍獸,是中國人所創,也成了中國傳統文化的一部分,
雖是時代變遷,但見龍跡經常在重大慶典上遊走。千百年來,國人常把美好的願望寄託於動物之神,
以祈求平安吉祥,因此,被賦予吉祥的四靈,廣受民眾尊敬喜愛。龍是四靈之一,
古人認為四靈具有無比的神力,傳統建築物或廟宇常裝飾四靈圖或龍吟虎嘯的壁畫。龍有九似,
龍角似鹿,龍頭似駝,龍眼似鬼,龍身似蛇,龍腹似蚩,龍鱗似鯉,龍爪似鷹,龍掌似虎,
龍耳似牛。在我們中國,九是個極數,而八十一是九和九的乘積,象徵無垠無涯,無有所終。
龍既是瑞獸,自然不食人間煙火,只要逢雨遇水,就能凌雲昇空,又能興風作浪,更會呼風喚雨,
吞雲吐霧,「神龍見首不見尾」,變化莫測,真是集千萬寵愛於一身,非常有能耐。
龍是瑞兆又是靈物,所以順理成章的被拿來作君王之喻,「龍者君也」,帝王自認是龍的化身,
代表天意,君臨天下,龍德是天子之德,龍顏是天子之貌,龍駕是天子之車鸞輦,龍袍是天子之衣。
辰,排在十二地支的第五位,方位是東南東方,如以一天的時間來看,是早晨七點到九點之間,
正是大陽柔光四射,光輝漸增的時間;若以四季來分,是三月,春暖花開的時期,
以「龍」代表「辰」,彷彿萬物充滿無限生機。
六,生肖=蛇
蛇,又名小龍或稱長蟲,是夜行動物,性喜葷食、鑽洞或在草地中遊走,翠綠的外表,足以嚇人,
沒有腳,靠腹部鱗片運動前進,大蛇不怕人,小蛇怕人,蛇的精力旺盛;「龜智蛇果」,
讚蛇果敢,凡事都能貫徹到底,永不退縮。巳,有自我奮鬥的意義,是十二地支的第六位,
方位是南南東方,若以一天的時間來看,是上午九點至十一點之間;若以四季來分,是初夏
的四月,正是萬物欣欣向榮,萬頭鑽動之象,「蛇」正足以代表「巳」。巳具有蛇的象形,
是十二地支中惟一具有字相對生肖的象形文字。
七,生肖=馬
馬是一種極受人喜愛的動物,天生行動快速,性格活潑開朗。午,屬於十二地支的第七位,方位是正南方,如以一天的時間來看,是正午十一時至下午一時之間,此時正是日正當中,陽光普照,若是以四季來分,正是農忙的五月,一切充滿朝氣活力。
八,生肖=羊
說文解字上說:「羊者祥也」,古代能當做天子諸侯祭祀供品的物類(牛、羊、豬),必是神
聖祥瑞的,由此可知「羊」在古人心目中,是一種溫文懦雅善良安祥的動物,總是不與人爭地低
頭啃嚼青草,並且心平氣靜的漫步著。未,屬於十二地支的第八位,方位是南南西方,
如以一天的時間來看,是下午一時至三時之間,陽光柔和,若以四季來分,正是溫暖適中的六月。
九,生肖=猴
人類的本源是猴子,猴子經過了長時間的演變進化為人。
猴走起路來左搖右晃人模人樣,才智出眾是十二生肖之最。
申,是象形文字,有伸張延展的意思,可以伸縮自如,屬於十二地支的第九位,方位是西南
西方,如以一天的時間來看,是下午三時至五時,太陽即將下山,若以四季來分,是秋初季節的七月。
十,生肖=雞
金雞報曉,處處生機,人人朝氣蓬勃煥然一新,在古代民間祭祀,雞是必備的祭品,雖然犧
牲了生命,得到的代價卻不及牛、羊、豬。從前大夫相約誓盟,需用雞血來「歃血為盟」,雞骨
可以用來占卜,今日選風鼎盛,動輒砍雞頭髮誓自己的無辜,可見雞是古今皆宜的吉祥物。
酉,屬於十二地支的第十位,方位是正西方,如以一天的時間來看,
是下午五時到七時,若以四季來分,是涼爽的中秋之月-----八月。
十一,生肖=狗
自從人類以狩獵為生開始,狗就是人類最親近最忠實的朋友,也是最要好的生活夥伴,只要
和人在一起,狗一定有食物吃,這種親密關係,自古至今,仍是恆久不變的。戍,屬於十二地支的第十一位,
方位是西北西方,如以一天的時間來看,是下午七時至九時,若以四季來分,
已是落葉凋零感人寂靜的秋末---九月。戍,人戈,就像人拿著戈,對人而言,狗在保護人,
是人類的好夥伴。狗逢一口為吠,逢二口為哭,逢二日亦有哭象,若逢三口為亂吠之犬,
逢四口反變為「器」,為可用之材。
十二生肖=豬
自古以來中國人都在家中養豬,祭拜大典也少不了牠,其與人類的關係深遠,一般人都以為
豬又懶又笨,實際上豬很聰明,又愛清潔。亥,是十二地支的最後一位,方位是北北西方,若以一天的時間來看,是下午九時至十一時
,若是以四季來看,是草木逐漸彫零枯萎,初冬見寒的十月,亥相當於(核),所代表的意義是指
堅固的殼中的種子度過嚴冬之意,另解是指事物的中心點,凡事充滿自信。
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