基督教講章：婆媳緣何是天敵

《婆媳緣何是天敵》（路得記）

當女人提到自己婆婆的時候，別人聽到的總是一類帶有貶意的、調侃的話，因為媳婦講述婆婆的趣聞，已經形成一種挖苦嘲笑的模式。婆婆提到媳婦，也幾乎都是帶著挑剔和不滿。在路得記里則不同，路得敬愛她的婆婆拿俄米，這位新寡甚至要求與拿俄米同住。不管拿俄米去哪裡，即使離開自己的家鄉，路得都跟隨。她對婆婆所說的話：「你的國就是我的國；你的神就是我的神」（1：16），感動了拿俄米並答允了她，於是二人同行來到伯利恆。

在路得記裡面，除了信仰之外的真理教導。我們看到的，就是慈祥的婆婆和賢惠孝順的媳婦。可以說，天下沒有一個婆婆不希望有一個路得式的兒媳婦。而所有的媳婦，無不嚮往有拿俄米那樣的婆婆。可是，當今社會，我們看到的婆媳關係，要麼就是各自為政互不干涉。要麼就是劍拔弩張的針鋒相對。婆媳關係也理所當然的成為了老大難問題。毫不誇張的說，如果一個女人能夠當好婆婆或媳婦的身份，她就是一個很成功的女人。不是事業，而是人生的成功。很多女人其實一開始都雄心勃勃的預習婆婆或媳婦的角色。可是，一旦真的走進這個角色，沒等到把心中腹稿付諸行動，就都壯烈犧牲了。那麼，婆媳問題為什麼這麼難處理呢？首先。。。。。。

一、不能彼此體貼的緣故

     人們常常拿「隔層肚皮差層山」來形容婆媳之間難以親近的原因。其實不單是沒有血緣的緣故，更多的彼此不能互相體貼。媳婦不能體貼婆婆的心，婆婆不能體貼媳婦的心。而我們看到，路得記當中的婆媳關係，不存在這種問題。婆婆拿俄米在兒子相繼去世以後，她體貼兒媳婦們尚且年輕，不能讓她們大好年華付諸流水。因此，從情感角度出發，勸兒媳婦們都改嫁，另尋幸福。這是一個用現代化說「開明的婆婆」。而當今社會，我曾見許多婆婆沒有這樣的無私之心，兒媳或喪偶，或離異。很多婆婆都自私的不想兒媳另嫁。

    在婆媳回到伯利恆之後，拿俄米還用心為路得的將來打算安排。就像她當初說的，「拿俄米說，我女兒們哪，回去吧，為何要跟我去呢？我還能生子作你們的丈夫嗎？我女兒們哪，回去吧，我年紀老邁，不能再有丈夫。即或說，我還有指望，今夜有丈夫可以生子。你們豈能等著他們長大呢？你們豈能等著他們不嫁別人呢？」拿俄米是真拿兒媳當閨女一樣體貼。和當今那些婆婆自私「眼珠都沒了。我還疼眼眶幹啥」的觀念相比，拿俄米真是一位恩慈的婆婆。

     作為媳婦的路得，雖然她是摩押女子，不懂上帝律法，但不妨礙她孝順體貼婆婆的艱難。所以她寧願失去再尋良偶的機會，也要隨侍婆婆左右。「路得說，不要催我回去不跟隨你，你往哪裡去，我也往哪裡去。你在哪裡住宿，我也在哪裡住宿。你的國就是我的國，你的神就是我的神。你在哪裡死，我也在哪裡死，也葬在那裡。除非死能使你我相離，不然，願耶和華重重地降罰與我。」正因為婆媳能夠相互體貼，她們之間才有了超乎血緣的親情。

二、不能彼此包容的緣故

     兩個本沒有任何關係的女人，因著同一個男人而聯繫在一起。要想互相包容，需要很多，很大的磨合空間。這其中包容不可缺少。婆婆要包容兒媳年輕，說話做事可能不一定令自己滿意。尤其當今社會，女孩子在家都是富養。會做飯洗衣照顧人的有幾個？在自己媽媽身邊，媽媽嬌著，慣著，捨不得受一點苦。可是，一旦嫁做人妻，就是大人了，上要孝順公婆，中間要照顧丈夫，下面還要養育兒女。這個角色和身份所帶來的一系列相關事宜，不是所有女孩子都能夠一下子適應。所以很多逃兵出現，結婚就和公婆分開另過。就可以避免睡懶覺，不會做飯，不會料理家的許多尷尬。然而，不住一起，不代表就可以真空隔離。婆婆還是會知道，會挑剔。而面對婆婆，媳婦也會有不滿，因為兩代人之間的代溝存在。許多媳婦嫌棄婆婆小氣摳門，卻不能理解她曾經是白手起家。嫌棄生活方式落伍，卻不能想到二十年後，她也是落伍的婆婆。

三、不能彼此接納的緣故

     說婆媳是親人，她們都把愛給了同一個男人。但是卻又是很難親近的陌生人。因為一開始婆媳就處在一種互相探究的微妙當中。媳婦進門，害怕婆婆難伺候。婆婆害怕媳婦難相處。結果，越是小心翼翼，越是矛盾重重。因為彼此首先不是接納對方的一切，而是先選擇保護自己不受傷害。婆媳之間總是帶著提防的態度相處。動不動就會把自己的刺伸出來自保。結果就使對方受傷害。

    婆婆認為兒媳就是兒子的附屬品，就該無條件愛我的兒子。如果兒子寵溺媳婦，婆婆就會吃味兒，覺得兒子吃虧。這就是「兒子永遠自己的好，媳婦永遠別人家的好」。婆婆永遠達不到媳婦的要求，媳婦永遠達不到婆婆滿意。就因為不能彼此欣賞，所以很難彼此接納。就造成了身為丈夫和兒子的男人，註定要受到兩個女人的傷害。於是，「我和你媽同時掉河裡」的問題就來了。偏向媽媽一點，那媳婦面前就死定了。偏向媳婦一點，那就是娶了媳婦忘了娘。這時候，才真心覺得做男人悲催！

五、不能彼此饒恕的緣故

婆媳不能和睦同居，還要一個緣故就是，彼此不能饒恕。婆婆媳婦都把他們的兒子（丈夫）當做所有物。兒子和媳婦親近，婆婆覺得兒子白養了。丈夫對婆婆百依百順，媳婦覺得自己的權利受到侵犯。於是不經意間，婆媳對立的關係就形成了。因為一點點小事，就會耿耿於懷。甚至，記他個幾十年的也有。所以，自古中國傳統就講「多年媳婦熬成婆。」以前是因為媳婦地位不高，是受虐的代名詞。而今天，則是體會婆婆感受的代名詞。

曾經，婆媳間的針鋒相對，會一直持續記在心裡，直到婆婆年老，體衰，需要伺候的時候，兒媳的優越感來了，會覺得自己通情達理，會自我誇獎「看看，我多寬宏大量，不會和你一般見識。不然誰會伺候你。」這是饒恕嗎？不是，是自義。她忘記了，人人都會老，自己也有需要人伺候的一天。

我們從拿俄米路得的身上，沒有看到中國傳統和當今婆媳關係的許多問題。她們婆媳是真的彼此相愛，當對方是親人。雖然維繫他們之間的親人已經不在。但是，絲毫沒有影響他們之間的親情。可是，今天社會上許多婆媳卻一直持續著「天敵」的關係。最終只能以「清官難斷家務事」來作為結論。追根結底不過是個人自私的表現。婆婆若不自私，就會當媳婦是女兒，是親人。而不是搶走她兒子的女人。媳婦如果不自私，就不會糾結丈夫愛自己多還是愛他媽媽多？婆母，婆母，就是多了一個媽媽而已。將心比心，就什麼都能夠消化了。願上帝的愛感動天下女人，婆婆媳婦不再是天敵。
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