道醫學堂丨道醫陰陽五行學說

中國道醫

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陰陽五行學說，是中國古代樸素的唯物論和自發的辯證法思想，它認為世界是物質的，物質世界是在陰陽二氣作用的推動下發生、發展和變化的；並認為木、火、土、金、水五種最基本的物質是構成世界不可缺少的元素。這五種物質相互資生、相互制約，處於不斷的運、變、通、化之中，進而使得萬物生生不息，長生久視。這種學說對後來古代唯物主義哲學有著深遠的影響，如古代的天文學、氣象學、化學、數學、音樂和醫學，都是在陰陽五行學說的推動下發展起來的。

中國古代醫學家，在長期醫療實踐的基礎上，將陰陽五行學說廣泛地運用於醫學領域，用以說明人類生命起源、生理現象、病理變化，指導著臨床的診斷和防治，成為傳統醫學和養生的重要組成部分，對傳統醫學及養生理論體系的形成和發展，有著極為深刻的影響。

1什麼是「陰陽」

《易·繫辭》中說：「變通莫大乎四時。」這句話的意思是世間萬物如何變化都離不開四時陰陽的規律，陰陽的平衡決定了萬物的生死存亡，人的生活規律應該順其自然，順則昌盛，逆則衰敗。

中醫講陰陽平衡，陰陽之分，即太陽為陽，月亮為陰；男人為陽，女人為陰；熱為陽，寒為陰；表為陽，里為陰；上為陽，下為陰；實為陽，虛為陰。陰陽平衡，陰平陽秘則無疾。陰陽平衡是指「陰陽二氣」在人體內通過相互轉化、生成，形成一個和諧穩定的態勢，進而達到人體健康。

2對「五行」的理解

對五行的理解在這裡要特殊說明，因為在過往五行被單一的解釋成：「金、木、水、火、土」這五種物質，實則不然。通過筆者多年的研究整理，「五行」中「五。

是「五」，「行」是「行」。「五」代表五種物質，即五物：「木、火、土、金、水」；五向：「東、南、中、西、北」；五味：「酸、苦、甘、辛、咸」；五音：「宮、商、角、徵、羽」。「行」為動詞，在此代表「通、變、運、化」的意思，表明身體處在良好的狀態之中。

所以，「五行」即是五種物質遵循宇宙自然之規律，進行「通、變、運化」的過程。五者，「行」還是「不行」，怎麼讓它行，這是醫者、養生家們共同研討的一個課題。如何讓生命體實現五行的最佳態勢，進而實現生命體生成、延續，經久不衰，如何激發實現機體自身的各部潛在在機能，並使其保持相對的穩定與和諧，我們還要造溯華夏歷史，在其中尋求答案。（如下表）

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