【攝影欣賞】羌寨節日

05-31

【攝影欣賞】羌寨節日

羌（qiang），中國古民族名，原是古代漢人對居住在祖國西部的游牧民的一泛稱。古代羌人並不是單一的民族，自公元前4世紀末葉到宋代，中國西北部的甘、青地區有眾多的部落土著民族，這就是歷史上統稱為「羌」的民族。「羌」的稱謂從漢代沿襲至今。「羌」意為「西戎牧羊人」。歷史上，羌族以養羊著稱，至今仍保留著供奉「神羊」的習俗。羌語屬藏緬語系羌語支，分為南北兩大方言。

羌族主要聚居在茂縣、汶川、理縣以及松潘部分地區。歷史上，羌族由於無本民族文字，故羌區通用漢文。羌區至今仍保留原始宗教，盛行萬物有靈，多種信仰的靈物崇拜。羌族崇敬的神靈大致可分為四大類三十餘種，包括自然崇拜、祖先崇拜、靈物崇拜和圖騰崇拜。除火神以鍋莊（火塘）為代表外，其餘均以一種白色石英石（羌語稱阿握爾，意為白石神）為象徵，被廣泛加以供奉。歷史上，羌區無本民族宗教性組織和寺廟，宗教活動由「許」（類似漢語端公）主持，「許」也稱「釋比」，在羌民中的地位極高，既是人神中介者，又是文化傳播者，更起著精神領袖的作用。羌族最隆重的民族節日為「祭山會」（又稱轉山會）和「羌年節」（又稱羌歷年），分別於春秋兩季舉行。春季祈禱風調雨順，秋後則答謝天神賜予的五穀豐登。岷江上游地區羌族因受自然條件和環境制約，其生產生活習俗大多停留在農耕文化階段，所居之處，「依山居之，壘石為室」，吃飯穿衣，自給自足。羌碉邛籠為羌族的特色建築，「高者十餘丈」經數年而不衰。邛籠用石塊砌成，戰時起防禦作用兼備烽火台的功能。衣飾歷史上，羌族服飾多以自產的火麻經加工後紡線織成，俗稱「麻布衫」，現羌人多著漢裝。飲食以自產的玉米、小麥、蕎麥、豆類、洋芋及蔬菜為主食，主要加工成蒸蒸飯、燒饃饃、刀片子饃饃、麵皮子（面塊）、麥拉子（麵湯）、洋芋糍粑等。羌族是一個能歌善舞的民族，優美的莎朗舞和動人的山歌是傳統文化的結晶。羌族的挑花刺繡工藝精湛，在我國工藝美術史上具有重要地位。搜山求雨：羌族信仰習俗。若遇天旱，人們便舉行搜山儀式，祈求降雨。屆時，禁止人們上山進行打獵、砍柴、挖葯等活動，違者將受譴責或遭痛打。若仍不降雨，再到高山之巔舉持祈雨儀式。　　　　神林：羌族信仰習俗。羌族每個村寨的山後都有一片神樹林，被視為山神之所在。神林禁止砍伐，也不能在其中放牧和割草，村寨定期進行化祭。　　　　跳盔甲：羌族信仰習俗。又叫大葬舞。在為有功將士舉行葬禮時跳。參加者一般為幾人到十幾人，頭戴皮鎧甲，手持兵器，先圍成圈跳，接著形成兩排對陣，兵器飛舞，銅鈐叮噹，吼聲震天，表現死者作戰時的威武氣概。　　　　化翳子：羌族信仰習俗。眼睛被植物枝葉擦傷或由其他原因引起不適、流淚，以及眼球內出現白色障礙物，俗稱翳子，可請端公化解。　　　　打油火：羌首長信仰習俗。當家中經常出現怪影或怪事時，須請端公舉行此儀式驅邪。屆時，端公將清油燒沸裝於碗內，碗中放一把湯匙。同時，點燃火把，盛一碗冷水備用。舀一匙熱油澆在火把上，然後向上面灑冷水，火把猛烈爆旺並劈啪作響，然後向上面灑冷水，火把猛烈爆旺並劈啪作響。端公手持火把在各間屋子裡走一遍，最後來到門外。這樣，邪魔便被驅逐出家門了。　　　　踩鏵頭：羌族信仰習俗。當患肚痛、腹脹等疾病時，須請端公舉行此儀式冶病。一般情況下，端公將一鏵頭放在火塘中燒紅，取出後淬一碗水給病人喝即可。遇病情嚴重者，須將病人平睡在床上或火塘旁，端公將燒紅的鏵頭取出，赤腳踩上去跳舞，然後把腳踩在患者腹部，由下而上輕輕撫擦三次。　　　　羊髀骨卜：羌族信仰習俗。由端公主持儀式，用以占卜運氣、病因、行人禍福、一年吉凶、戰爭勝負等，所用羊髀骨須取自於用以祭祀的羊身上，一般在羊宰殺後燒煮前取骨。