陳式太極拳要領－張志俊
陳式太極拳要領－張志俊 博友
太極博文 2010-06-25 18:29:36 閱讀9 評論11
【明空版主按：這是近年來難得一見有關「陳氏太極拳述真」方面的好文章，有見地，有實證，一派光明氣象。王薌齋的《大成拳論》側重講武術之「道」，該文則重在講太極拳「練」之真諦、方法、原則，意在指導實練，值得保留、收藏！】
第一章各家太極拳的特點
一、太極拳的源流
明末清初（300多年前），中國的民族英雄戚繼光是一位唯一未打過敗仗的將軍。他獨創了紀孝新書三十二式練兵法，訓練士兵作戰。陳氏太極拳創始人陳王庭，運用纏絲螺旋勁採用戚繼光三十二式中的二十九式拳法，結合易經的陰陽學說和中醫的經絡學說創編了陳氏太極拳。古時候武術對練必須戴上護具才安全，很不方便。為了減少這種麻煩，陳王庭用柔化的技法創造了太極推手。陳王庭家住河南溫縣陳家溝，陳家溝面對黃河，背靠清風嶺。那裡常發生戰爭，陳王庭為了對敵才創編太極拳。他造太極拳五路、炮拳一路、長拳一百零八式等。器械有單刀、大刀、梨花槍、白猿棍、單劍、雙劍、雙鐧、梢節棍、大桿等，最傑作的是推手法。推手法有單推、雙推、進一退一、進三退三、進五退五、挽花、花腳步（也叫亂採花）、大履及擒拿、散打法、摔法等。經過歷代努力，把五路太極拳編為一路和二路（炮捶）。陳有本、陳有衡創編了陳式小架，原有的老架為大架，同時成有兩派流傳。第十代陳清平招贅到趙堡鎮，把小架的每一個動作的摺疊加他個圓圈，所以叫做加圈太極拳。一九二七年，陳照丕到北京授拳，一九二八年，陳發科先生到北京設館授拳。陳發科子陳照奎將陳氏太極拳(新架)傳遍全國。
二、陳氏太極拳的特點
1、纏絲勁：分順纏、逆纏的基本纏絲和方位纏絲。方位纏絲有上下纏絲、大小纏絲、左右纏絲、里外纏絲、進退纏絲五對。順纏有一個普通的規律，一般都是向心力。逆纏都是離心力。這種情況不是絕對的，因為在順纏的過程中有時也有向心力，也有離心力。但是大部分是向心力。逆纏是通過外翻的外纏，順纏是逆纏到盡頭用手指折回來的勁是向心力。纏絲勁是通過以手領勁（順纏是不指領勁，逆纏是大指領勁），其它手指依次跟上的方法。以手領肘，以肘帶肩。手指是最明顯的纏絲運動，加上肘肩和其它部位的配合，韌帶、肌肉、骨骼跟著走纏絲的運動。還有腰腎上下抽扯，也是纏絲運動，腿的里外開合也是纏絲運動。纏絲運動不光是手上的纏絲運動，而是全身的纏絲運動。也不光是外形的纏絲運動，而且是肌肉、骨骼、韌帶、內臟都一起進行的螺旋纏絲運動，這是外家拳所沒有的，也是其它太極拳要求不太嚴格的。在推手和擒拿中，當你走螺旋纏絲就能達到已順人被的效果，否則會造成被勢。
2、彈簧勁的產生：彈簧勁是怎麼產生的呢？主要是肌肉、韌帶、骨骼產生了韌性，有了韌性才有彈簧勁。韌性是通過拳式運動的特種訓練，把韌帶，特別是關節周圍的軟組織拉長了，這樣就產生了韌性，有了這種韌性和曲中求直的運動，加之對拉拔長的方法和螺旋運動產生的力，就會產生彈簧勁。 定義：各關節的韌帶拉長後產生了彈性和韌性加上螺旋運動產生的力叫彈簧力。
3、虛實開合：虛實開合靠什麼來完成呢？上肢是手的摺疊運動來完成的。手上升為輕，下沉為重，左右旋轉往返須有摺疊，這樣輕重形成虛實，左右摺疊形成開合。開合主要是通過摺疊來完成的，往返必須摺疊，知摺疊這個道理練拳就有很大的收穫。
4、螺旋運動也是轉換，練時上肢叫摺疊，下肢通過步法形成轉換，步法分為進、退、顧、盼、定五種，前四種步法是通過定步產生的。從定步開始，向前進步或向後退步都是通過胯關節的螺旋運動，腳是以腳指領勁，踝關節通過開合。如果以右腳為例，右腳先收到左腳內側，向前向外劃弧線邁步，退步也一樣。還是以右腳為例，從右前划到自己左腳旁，弧線向右後向外退出，是以腳領勁，踝關節的開合及胯關節的螺旋運動形成的。由於下肢的轉換運動，要求腿必須分清虛實，這裡講的虛是沒有重心或少有重心，這裡講的實是有重心或大部分有重心。腿負擔超過50%的為實，少於50%為虛，要求處處有虛實。手上的虛實主要是指空對方勁。當對方給力以後，通過螺旋運動和往返需有摺疊的運動，把對方的力空掉是虛，沒有空掉為頂。虛的目的是化掉對方的勁，而打擊對方。化勁為虛，發勁為實。開合有了，虛實、摺疊、螺旋就要求周身的關節手與手、肘與肘、肩於胯、肘與膝、手與腳對稱地形成開合，開合有兩種：
一是兩手開開為開，合攏為合。二是關節的開合，陳鑫講：「襠開三尺不為開，兩腿合攏不為合」。這種開合是一種意識上的開合，實際上是關節的開合。有的兩腿邁得很小，由於兩腿未合住勁，實際上是一種尖襠，又叫晃襠，就是襠未合住，是飄的。合住勁是一個集團軍，所謂合住襠勁，需要腳、踝、膝、胯、胸（也叫脊椎），這幾個關節向會陰穴合勁。是一集團的多關節的組織運動，通常說的合住襠勁，實際上是關節的運動。襠是指會陰穴。陳鑫揚揚幾萬言：「開合二字盡也」。如用四個概括，就是「虛實開合」。虛實開合的主要含義就是摺疊和螺旋運動。
第三章呼吸運動
陳氏太極拳對呼吸要求非常嚴格，一動就有呼吸，所以有人把陳氏太極拳的呼吸稱為氣功，應該說是高級氣功。它是升吸，沉呼、虛吸，實呼、蓄吸，發呼、合吸，開呼。只要結合練拳，再流汗也不覺得氣喘，所以會增強體質。一、呼吸均勻細長，吸要深，呼要盡，使肺部達到最大的收縮和膨脹，以達到新陳代謝，吐故納新，促進血液循環。結合中醫和氣功進行逆式呼吸法（腹式呼吸）二、皮膚呼吸。
第四章輕沉兼備
陳氏太極拳講輕沉兼備，楊氏太極拳講緩慢柔活。緩慢是指速度，柔活是指不輕不重。輕沉兼備是速度和輕重起了變化。練拳時要顯得輕靈柔活，柔化剛發。剛要純，剛是通過上面講的螺旋摺疊，對拉拔長產生的勁，是純剛是彈性的剛，而不是鐵。柔也是通過螺旋運動練出來的柔。要求無意求剛，有意求柔。剛不需要用很大功夫去練，而柔要用很大功夫去練才行。柔到極時剛自生。柔不無力，不是軟，是在螺旋纏絲運動中產生的。當推手時，通常講的「不松」，「不松」不是無力，無力是丟勁，有力是頂勁。是在棚勁不丟的基礎上，可作最大限度的去放鬆，通過特種鍛煉產生的新力叫棚勁，這種棚勁不丟的情況盡量去放鬆才叫松。有的說我沒有用力，該鬆了吧？沒有力也不等於松，你丟了，要在有棚勁的基礎上進行放鬆，才是太極拳的松。真正說來松不是消極松，是一種積極進攻的手段，所以要下很大的功夫去練松。
第五章快慢相兼，一氣呵成
有了剛柔相濟，輕沉兼備還不行，因為你的速度還是勻速，跟楊氏的區別僅僅是有發勁。陳氏太極拳的快可把慢襯托得更慢，慢可把快襯托得更快，有一種節奏感。一般的人聽一種固定的聲音或看一種固定速度的事物會感覺很疲倦，拳式的第一個動作都是快，最後一個動作都是發勁，最後一個動作如果不發勁，就等於比較慢的動作了。陳氏太極拳也相當於象孫氏太極拳那樣的起、承、開、合，但它不叫起承開合。它是起動、纏絲、運行、剛落點。因起動就產生了快。為什麼要快，最後一個動作才剛落點呢？剛就是方（方圓相生相剋），方就是出了圓，出了圓的路線通常叫方（也是剛，是沿切線方向的記離心力）。出了圓會產生斷勁。勁斷了怎麼辦呢？應該接上來，象小孩放風箏一樣，線斷了要接上，不接上它就跑了。所以第一個分解動作是接勁。用什麼方法接呢？用摺疊把它接上。這時候接勁就需要速度快，圈要小。每一個拳式都有一個接勁，即快速走小圈，這是第一個快。第二個快是暴發力，因為暴發力是一種彈簧勁，平
常練拳通過對拉拔長、螺旋的纏絲運動，身背五張弓，只要你的勁一鬆勁，就可以彈出去，暴發力出去了。第三個快是因敵變化似神奇；隨著對方的變化而快於對方。由於這個小圈的快把斷了的線接上了又可以慢下去，由於後面的慢把前面的快襯托得更快。光快行不行，光快把所有的動作都顯得不快了，光快也不行。一氣呵成，才能體現出快慢相間，有快有慢的風格。本文是張志俊先生在「中國珠海國際太極拳交流大會」 名家講座中的演講整理稿（該講座已由俏佳人公司出版光碟），整個過程，掌聲不斷，引起轟動，因演講非常成功，語言幽默，妙趣橫生，所以在整理過程中基本未作刪改。有些語言可能過於口語化，或不太貼切，但讀者若能置身大會演講過程中去體驗，可能會有所收穫。
昨天，我講了太極拳的沉肩墜肘，今天我想講一下節節分家、公轉和自轉的問題。我昨天已經聲明了前輩的先生比我們早了幾百年，把宏觀的問題講完了，沒有給我們留下什麼空間。
第二個問題，就是公轉和自轉。
肩關節特別重要，要求在一年內練好上肢關節也叫梢節。上肢要做到以手領勁，往返需有摺疊；中節肘要做到外、下乍；根節要做到肩沉肘墜，才會形成輕靈圓活的效果。
5、脊椎關節――脊椎關節也叫軀幹，它是由頸椎、胸椎、腰椎、尾椎組成。上三節運動的變化根本在胸椎和腰椎的變化。太極拳論講：緊要全在腰間中運化。就是頸椎的運動。這一部分內有內臟，外有肋骨保護，運動量的大小直接影響內臟，而這一部分的關節運動也和其它關節的運動一樣，也是立體的運動，它除了會前後、上下的摺疊外，還會作左右的旋轉運動，脊椎關節也要作起落旋轉運動。上肢關節能不能輕靈、靈活與頸椎有直接的關係。所以這一部分的關節在運動時除了起旋轉外，看是否做到了立體的圓。要經常檢查，不要走平面的圓。象六封四閉、初收、倒卷弘，頸椎、腰椎的運動是曲型的螺旋運動，弧度很大，在練拳時要經常檢查看是否是螺旋運動，找出它的規律。脊椎關節要求要虛虛對準，節節貫穿，實際上還是為了輕靈圓活，要做到輕靈圓活就要練好脊椎。
6、腰椎――腰椎是軀幹的中幹部分，它有承上啟下的作用。它上聯胸椎，下聯尾椎。從勁起腳跟的勁螺旋地送到了腰上，腰又作一次分配，把60%的勁送到了梢節，40%的勁退回到下肢去。這樣就形成了有上有下，在技擊推手中才會有根，不至於漂浮、失重。練拳時，手上的每一次往返腰椎都要作一次「4比6」的分配。練拳的時候，腰不可隨便晃動。有的人為了顯示他練拳很靈活，不斷的晃動，這叫枉動。枉是白費的意思。如果練拳是經常這樣，在推手時很好的機會失去了，很好的勁的發不出來。為什麼呢？正因為枉動的時候腰椎漂浮了，經常是在腰間分配的時候它不能按比例去分配，經常作些不必要的動作（枉動、亂動），那怕你很大的個子、很高的質量，都站不穩，說明你腰椎分配的力量不合理。
7、尾椎――尾椎是脊椎最小的部分，下連胯關節。它有什麼作用呢？在暴發力的時候，它順利地把下肢的勁通過尾椎送到腰部去。練拳的時候一般臀部不要外翻，但是小腹也不要過於前挺。如果向後翻了是前俯，小腹前挺了會形成後仰。本來我們的重心是左重則左虛，右重則右杳，左歪右斜就會形成雙重，就產生手重了、腳實了，手輕了、腳也虛了。在推手中會出現許多被勢，本來應該贏的贏不了，不該輸的卻輸掉了。尾椎的第二個作用是將下面腳的蹬力能不能通過尾椎送到腰椎去，是有關係的。如果尾椎不向里收而向外翻，拳練了很多年效果都不會好，總而言之尾椎是最難練的關節，也是很重要的關節，練習的時候要多多注意。
8、胯關節――胯關節是下肢根部關節也是周身打擊力量最大的關節。胯關節下連膝，上連脊椎，所有的虛實變化都要通過胯關節來完成。在推手中的起落旋轉、起承開合都是通過胯關節來完成的。胯關節的旋轉直接跟你的水平有關。通常「人不能放鬆很大一部分是跟胯關節有關係」，有時發不出勁也是與胯關節的韌帶有關係。拳論講：「有不得機，得勢者，必於腰腿求之」。實際上是在腰間求之，腰腿之間就只有一個胯關節，胯關節是把腳、踝、膝關節的力量順利地送到脊椎進行分配。拳論講：「進退需有轉換，往返需有摺疊」。什麼叫轉換？是通過「腳指領勁」、有膝蓋的「弓背」、胯和踝關節的「弓把」，共同完成的螺旋弧線運動叫轉換。如重心向前和向後運動不可直來直去，不可走直線、夾角。練拳的時候看腳下走的是不是弧線，有的人走的是三角形的線一個直線接一個直線，這說明胯關節有問題。轉換的時候會出現了問題，胯關節的鍛煉很難，關節很大，上面連著脊椎和承擔上肢的重量，訓練的弧度較大。要提高推手水平和技擊水平非把胯關節練出來不可，放鬆胯關節不可，練胯關節的時候，一定要幅度拉大，要做到起落旋轉在襠部形成一個立體的螺旋運動的圓。俗語一般把從下面翻上來的勁稱「襠勁」，實際上襠是會陰穴和百會穴上下垂直相對。所謂襠能不能合住實際上是指胯能不能合住。胯能鬆開能合住暴發力一定大，所以說胯關節是全身第二大的關節（除脊椎外），也是最不好練的關節之一。全身是難練的關節有：脊椎、胯、踝、膝；全身最好練的是腕關節；全身最不容易注意的是肩關節和肘關節；運動量最大的是胯關節。所以說在胯關節的練習時，要多練拉開、合住，胯關節練不好水平就提不高。上肢是往返需有摺疊，摺疊在腕；下肢是進退需有轉換，轉換在胯。（明空版主曰:真諦！）
（三）
9、膝關節――人是直立的靠兩條腿走路，不象其它貓科動物大部分是四條腿走路。如貓的膝關節在後面，正因為它的膝關節在後面，它的重心就低的多，要靈活的多。膝關節下連踝，上連胯，它是下肢的弓背。膝關節的後面有一個委中穴，這個地方不能軟，如這個地方一軟就站不穩，一但這個地方軟啦，你離摔倒就不遠了。膝關節即要承擔上體的重量又要自轉運動。練拳時它是怎樣運動的呢？實際上象肘一樣是一個向外棚的運動叫外轉內扣，而不是左右擺動。通常人把胯關節的運動作為左右擺動，前弓後蹬這不對。實際上是向外轉為順纏，向內轉的為逆纏，這種運動完成了膝蓋運動。（明空版主曰：真理也！）
膝蓋運動是合襠的保證。兩膝能否相合、相系，就關係著你能不能合住襠，是表示下肢順逆纏絲的標準。膝在打擊時，雖不及肘兇狠，但它的暴發力比肘大。泰國的泰拳之所以兇狠，實際上是他運用了肘和膝。膝的打擊力僅次於胯，膝的練習主要是向外轉內扣的意識要加強，不可光左右擺動。下肢主要練習胯、膝、踝。膝關節的靈活性是直接影響下肢的運動，練拳時兩膝應相合，移動重心的時候膝蓋應向里扣。這扣要扣得飽滿、要圓。扣是意念要向里扣，把它合到一起，不是形勢上一定要向里扣，不是把它鎖得很緊，而是意識要合住。
10、踝關節――踝關節上連膝，下連腳指關節也是很難練的關節。一般練踝關節都是以勾腳為標準是以腳腕旋轉為標準。認為轉響了就叫練開了，其實踝關節是以跟踺韌帶越長越好。如有的人練拳下坐不舒服，有時是對方加壓力時不舒服，為什麼呢？就是跟踺韌帶比較短，所以進退都感到長度不夠。練踝關節的時候，應用腳指領勁。動一次即一個進退轉換，踝關節有三次運動，即開、合、開或合、開、合，最起碼要做到三次運動，很少有兩次運動。只要一邁步最少有三次。有些人不注意這些，邁步時腳尖要上翹，上翹才能里合，里合膝蓋形成「逆纏」，曲膝松胯，邁步以「腳跟貼地剷出」。通過收弧線，貼地剷出，這樣踝關節就產生了一個立體的圓。有些人邁步就邁步，退步就退步，不注意開合。就成了跳坑似的有響聲，這是不輕靈的表現。楊式太極拳要求「邁步如貓行」，跟貓一樣很輕靈，陳式太極拳要求「邁步如臨深淵」，如履薄冰。腳、踝、膝、胯，經常在打擊中起了很妙的作用。在練習踝關節的時候，主要的目標是把跟踺韌帶拉長，韌性比別人好。練拳的時候，經常注意到腳尖上翹（明空版主曰：妙！秘密也）。動一次步作一次開、合、開或合、開、合，很快就能把你的踝關節練好。踝關節是一個比較難練的關節（要注意）。全身共13大關節，這13大關節是圍繞脊椎運動的，千萬不可「先走三節一起走，後走也是三節一起走」，這樣不行，要節節貫穿圍繞腰脊椎各走各的路線。
統陳式太極拳套路常用動作中的發勁來體現它的剛柔相濟，我們對這些發勁動作通常的要求是：要有整體感、有穿透力，如金駒抖毛，乾淨利索。如果要做到這些，你發出的力則必須要有勁點。
何為太極拳的勁點呢？簡言之就是指你發力的剛落點，（剛落點可以發出來，也可以含而不發）這個落點必須符合以下條件：（一）這個剛落點是我可以控制的，可以駕馭的，是我力臂可達之內的任一點。
（二）這個剛落點，具有螺旋纏絲的特性，因此具有極強的穩定性和穿透力。 （三）這個剛落點處配以全身的整合，亦即體現出整勁，而不是局部勁。 （四）這個剛落點是出圓為方，可以有速度的變化，可以生產加速度，從而產生巨大的打擊力。 （五）這個剛落點同時又可以是第二次打擊的起點，也就是它可以使打擊成為連續的。 （六）在這個落點處，我身體各部位達到高度的協調，肢體不貪不欠，屈伸自如，可以多角度變化。 具備了這些條件，你發出的力才能稱之謂有勁點。 初學太極拳的人，不容易找到勁點的感覺。以"掩手肱拳"為例，初學者往往出現兩種情況，一種是對方在變化中主動縮短你打擊的距離後發不出力；一種是在發力的同時重心前去，身體前傾，後腳無根，而且右手發出的力是一種直線前沖的撞擊力，一旦對方閃避或引帶，自已立刻站立不穩，向前栽倒。 廣義地講，太極拳的每一個開合動作，都應該有勁點，在達到勁點後轉關開合（如果體現出的是剛落點，則要通過摺疊的形式進行轉關），這樣你才能做到兩手相吸相系，周身協調一家，才能談及太極拳攻防技巧。 下面我們具體研究在太極拳訓練中如何找到"勁點"的感覺。一、梢節領勁
「梢節領勁，兩頭捲曲」是太極拳訓練的總綱。這裡的梢節是指肢體中的兩手和兩腳。(這裡要區別古人太極拳論中"發為血梢，甲為筋梢，牙為骨梢，舌為肉梢"的梢節概念。)因為只有梢節領勁，你的拳頭才能領進如蛇頭，而不是甩動如虎尾，是主動的直入主題而不是被動的奔向目標。仍以"掩手肱拳"為例，擊發時上肢以手領勁，右拳則可以做到穩、准；下肢的"梢節領勁"指的是在兩腳蹬地反彈的同時五趾抓地，這樣才能夠做到松胯圓襠，才不會出現腳下無根的感覺。 從技擊意義上講，氣、意、勁到梢節是攻防中必備的條件，從健身角度講，梢節領勁就是說末梢神經在大腦的調動下高度活躍，尤其是老年人，末梢神經通暢了，自然能強身健體，延緩衰老，這也揭示了梢節領勁也是太極拳能夠強身健體的基本條件。 二、五弓齊備 兩頭捲曲的直接效果是五弓齊備，即使是在發力的一瞬間，你的五弓的形態仍然不能發生形變，換而言之你的手臂不能伸直，你的腿也不能蹬直，你的胸脊也不能挺直，假如任何一張弓發生了形變，擊發的"勁點"則不容易形成。一隻拳頭只有在任何時候都屈蓄有餘，那麼才能夠進退有度，收發自如；兩隻腿弓也只有在沒有遭到破壞的情況下，才能夠松垮圓襠，虛實變化靈活，才能重心穩固。（關於「身備五張弓」詳見《武林》雜誌2001年第三期） 三、螺旋纏絲 纏絲勁是太極拳的特色，有了螺旋纏絲，你的力就有了方向，不會飄，而且在達到勁點的一剎那具有穿透力，直入五臟六腑，這就像有來複線的槍膛里射出的子彈較土製獵槍的霰彈更具有威力一樣，也是太極拳的勁別區別於其他外家拳的顯著特點。有些人在走太極拳的「四正勁」棚、捋、擠、按的時候會用螺旋纏絲勁，但是在走太極拳的「四隅勁」采、列、肘、靠的時候，亦即進攻打擊對方的時候，卻不會走螺旋纏絲勁了，這樣你打出的勁點還是缺少了太極拳的味道。 四、公轉自轉 公轉，是指身體以腰為軸的旋轉；自轉，指相對處於梢節部位的旋轉。比如上肢部位的螺旋纏絲勁較之腰部的旋轉不可以稱作自轉，公轉與自轉相結合就使你的打擊更具有靈活性和穩定性。這個公轉，一方面可以增加你梢節螺旋運動的長度，亦即加大了攻防運動路線的長度，另一方面，公轉的形成是要能過擰腰松胯、屈膝合襠、五趾抓地來實現的，這樣才能穩定重心，變換虛實，可以更加有效地把全身的"整勁"送到勁點上去。（關於"公轉與自轉"詳見《中華武術》2001年第十期） 五、方圓相生太極拳的運行路線「非圓即弧」，這是運行的大勢。但是太極拳還有"方圓相生"的道理。按陰陽之道有曲必有直。即太極拳的運行規律是在一定的範圍內走的是弧線，其目標和作用是走、化、拿。但是肢體運行路線有沒有走直線的情況呢？有！出圓為方，方就是發、放、打，亦即打擊部位在力達勁點的一剎那走的是直線，在這裡要告訴我們的是兩層意思：發力時在運行途中仍然要走弧線，直來直去是不對的；在力達勁點的一瞬間走的是直線，如果在這時仍走曲線就不對了。所謂「圓以方為本，方以圓為根」，即「方圓相生相剋」的道理。
六、身姿放長 身姿放長除了可以擴大我們的攻擊半徑，在攻防對抗中佔據空間優勢之外，它的真正意義還在於使我們的肢體產生彈簧勁。身姿放長的要素一是骨節分開，二是韌帶拉長。這兩個要素是產生彈簧勁的必要條件，缺一不可。這樣的條件是必須靠平時長期的訓練才能達到的。具備了這種身姿放長而產生的彈簧勁有什麼作用呢？它可以使我們的力在到達勁點時產生加速度，而這種有著瞬間加速度的勁點就具有更大的打擊力度。 七、相吸相系 相吸相系是指兩手之間的協調關係。必須有兩手之間的協同配合，我們才可以打出諸如通背勁、對稱勁、雙分勁、雙合勁等等勁別，使我們的力點具有不可思議的威力。仍以「掩手弘拳」為例，當右手向左前方出拳攻擊時，左手應領勁向後，左肘後擊，左肘的勁點須與右拳的勁點在同一時間到位，後手的對稱力通過肩與臂完全無誤地輸送到右手的勁點上，這樣才能產生真正的通背勁。兩手的相吸相系是產生勁點的很重要的條件。（關於"兩手的相吸相系"詳見《武魂》2001第四期） 八、周身協調 太極拳勁點的產生，最後一個因素也是最重要的因素，那就是要求周身的高度協調。太極拳理中有一句話叫"一動無有不動"，講的就是協調。動，還要符合規矩地動，動態中求協調，否則叫枉動。任何一個部位的欠缺不到位都會影響攻防意圖的實現。如果你的"掩手肱拳"打得不理想，你不妨檢查一下自已：雙腳五趾是否抓地，雙膝是否內扣，雙手是否相吸相系，是否松胯圓襠、含胸塌腰、虛領頂勁等等，缺少任何一個因素，你你打出的勁點就會有問題，威力就會大打折扣。 太極拳是一種全身運動，打出太極拳的勁點來，是一種很高的要求。我們在日常訓練中應循序漸進，不斷摸索、體會勁點的感覺，不斷地去完善和提高自己。這是一個功夫上身的過程，急不得。日積月累，方法正確，不怕吃苦，勤于思考，必然能夠進入太極拳的技擊殿堂，領略到太極拳「最妙最妙的本地風光」。在四十年的太極實踐中，我嘗試總結出了"以手領勁，兩頭捲曲"的太極拳綱領性教學新理念。稍微講具體一點，就是"兩稍節領勁（手腳）；兩中節定位（肘膝）；兩根節放鬆（肩胯）"（展開講是另一篇論文的內容）強調"一動先走手，走手必乍肘，前乍加棚勁，後乍腋下空。"這些要求提綱挈領，明白易行，能使太極拳的訓練方法更加直觀化、科學化，去曲取直，事半功倍，除了強身健體的效果之外，還大大縮短了"功夫"獲得的周期，受到了我的學生和部分專家學者的歡迎。
太極拳運動中，我們要求兩手間的運動要做到「相吸相系」。何為「相吸相系」呢？從外形上看，有人概括為兩手間運動的協調一致；從練拳人的自我感覺或從內力上講，有人把它描述為：兩手之間好像拉著一個橡皮筋，既有外張力，又有吸引力。
兩手間的協調一致，使太極拳運動有了韻律和美感，而兩隻手之間有那種吸引力和張力，不僅使人感到內氣的流動，同時又使得太極拳有別於舞蹈、體操和其它運動形式，具有山嶽的凝重和大江大河的渾厚。這些都應該說是做到了兩手「相吸相系」才會有的效果，也是太極拳的魅力所在。但是，這些還不是「相吸相系」的真正含義。
太極拳首先是一種拳術，兩手的「相吸相系」最初應出自於太極拳的攻防考慮―――上肢是人們進攻和防禦的主要武器，而手為上肢的梢節，更是防禦和進攻的「前沿士兵」。所以兩隻手運動的好壞將直接決定著攻防的效果。―――故太極拳兩手間的「相吸相系」可以理解為太極拳攻防中兩手運行路線的合理性與完美性。 兩手間合理的運行路線包含三種基本運動形式：雙開、雙合、和一開一合。這裡我們首先定義：手走離心力向離開身體的方向運行謂之開，手走向心力向接近身體的方向運行謂之合。 雙開：兩手同時螺旋纏絲弧線遠離身體。如「前趟拗步」為平行雙開，「白鶴亮翅」是斜向雙開。 雙合：兩手同時螺旋纏絲弧線接近身體。如「懶扎衣」中間的雙合，「初收」之雙合等等。 一開一合：拳架中的一開一合更為普遍。可以分為三種形式： 1 、兩手向左右方向的平行弧線運動。一隻手遠離身體，另一隻手接近身體。如「斜行」、「披身錘」等，兩隻手的運行路線永不交叉。 2、兩手前後的交叉運動。如「懶扎衣」、「倒卷肱」等。這種勁別比較多且實用，既能打又能化（拿）。 3、兩手的上下運動。如「金雞獨立」、「金剛搗碓」等。 雙開雙合產生「對稱勁」，一開一合產生「通臂勁」。開為發、放、打；合為蓄、收、化（拿）。
太極拳，開合拳。太極拳自始至終貫穿著開合運動，當然，這種開合併不僅僅是兩手的開合，而是全身的開合，開合質量的優劣就是你太極拳水平的高低。本文限於篇幅只討論雙手的開合和雙手在開合運動中如何做到「相吸相系」。 太極拳中對兩手運動的基本要求是：螺旋纏絲、弧線運動和產生六個方向。「纏絲勁」是太極拳所特有的勁別，陳式太極拳又格外強調螺旋纏絲的運動形式。螺旋纏絲不僅表現在雙手上，雙腳也有纏絲，全身處處都有纏絲。但是雙手纏絲表現得最為明顯。小指領勁為順纏；大指領勁為逆纏。一動即有纏絲，非逆則順，否則就不叫太極拳。 「弧線運動」指的是手的運行路線不能直來直去，這也是太極拳區別於長拳的一個主要特點。太極拳在走化要時時貫徹這個弧線運動，只在打擊或發勁的一剎那，手走的是直線，這叫「出方」，出了方即產生了「斷勁」，但我們可以用一個「摺疊」把斷勁接起來，使之重新回到弧線運動上來。這個弧線運動使得太極拳的攻防技巧變化莫測，奇妙無窮；使太極拳產生了「化打合一」，「四兩撥千斤」的獨特韻味。 「產生六個方向」是對手的運動的比較高級的要求。手的運動方式可以直來直去，這叫「兩個方向」，這不是太極拳的勁。也可以走四個方向，這就可以構成平面的圓弧運動，這個平面的圓弧運動具有一定的威力，但是對手可以跟上你、隨上你，如有「沾連粘隨」的上等功夫你就沒辦法。但是手的運動如果有六個方向，也就是說手的運行路線是「一個立體的圓」（妙！）的話，他要跟上你就非常困難。因為對方的大腦不容易進行判斷，加上點速度對方就會不知所措。這六個方向是：前、後、左、右、上、下。而且，前後是本能，左右是技巧，上下是奧妙。讀者可自行體會。（詳見另一篇論文＜太極拳的精髓―――混圓運動＞） 兩手在開合運動中，僅有手上的「螺旋纏絲、弧線運動和產生六個方向」還不夠，還要遵循以下原則才能叫「相吸相系」。 1、要以手領勁。以手領勁是指手的運動與全身運動的關係，手的運動在全身的運動中必須是主動的，是龍頭作用。這與「以腰為主宰」的理論並不矛盾。我們主張上肢各關節的運動方式是：「手領勁，肘定位，肩放鬆，腰分配，加上周身的協調」。反對腰催肩，肩催肘，肘催手的方法。這種方法一是在時間上慢了幾個拍節，開合速度慢，轉換速度慢，因此攻擊打不上，引化易被動，組織第二次打擊的時間長，二是將手放在了從屬的地位，它要服從於肩肘的統領和安排，這時講兩手間的相吸相系還有何意義。 2、要分出輕重。太極拳要求我們「輕沉兼備」，這個「輕沉兼備」指的就是手的運動規律。也就是說兩手在運動中必須要分出孰輕孰重。其標準是什麼呢？我們規定：雙腿承載身體重量時，上升手為輕，下降手為重；兩手平行移動時，身向左轉，則左手為重，右手為輕；身向右轉，則右手為重，左手為輕。如果單腿支撐全身重量時，則對應的上升手為重手。如「金剛搗碓」和「金雞獨立」。手上分出輕重的目的是為了定腳下的虛實，達到周身的協調。（有關輕重虛實的問題祥見另一篇論文＜太極拳輕重虛實解＞） 3、要分出主次。將兩手分出主次是為了兩手分工明確，各負其責。我們將兩隻手在不同的時間和位置時分別稱為「指導手」和「打擊手」。「指導手」和「打擊手」的定義非常簡單：身向左轉則左手為「指導手」，右手為「打擊手」；身向右轉則右手為「指導手」，左手為「打擊手」。在太極拳的攻防實戰中，「指導手」與「打擊手」的合理配合，可以演繹出令人眼花繚亂的招式技法。實戰應用中，「指導手」 的作用重於「打擊手」。因此，兩手在太極拳運動中的主次就可以分別出來了。 4、要節節貫穿。兩手之間的開合必然要帶動兩肘、兩肩之間的開合。但要注意兩手間的開合決不能用兩肘、兩肩的開合來催動和代替。也就是說「手要先走，肘可隨之，肩可伸展以策應」。這時，你的腕關節、肘關節、肩關節是同時在做著旋轉和伸展的運動，這就叫「節節分家」和「節節貫穿」。不能大臂一掄，手肘齊動，這不叫「節節貫穿」。「節節貫穿」可以使你的進攻更加巧妙，可以使你的防禦更加靈活。 5、要開合同步。兩手的開合運動貫穿了太極拳運動的始終。被稱為不同的拳式名稱就是兩手（當然還應是全身）不同的開合形式。因此一個具有特定攻防含意下的開合必須是完整的、同步的。初學者往往出現一個開合動作左手到位了，右手尚未到位，或是一隻手運動了，另一手在靜止，或者是相反的情況。這就是開合不能同步。那麼這種開合在攻防中就無任何威力可談。 6、要路線對應。太極拳中兩手運行的路線除了要保持弧線之外，其運行路線應該保持一種對應關係。這種對應關係就是「雙開、雙合、一開一合」三種情況之中的一種。兩手向同一個方向的弧線運動是對的，兩手向相反方向的弧線運動也是對的，但是如果你左手運行的路線是前後方向，而右手運行的路線是左右方向，那麼兩手運行的路線就不對應的、是矛盾的。在實戰中，即使你的兩隻手的運行路線有了那麼微小的夾角，出現了直線、平面、斷勁，則攻防的威力就會大打折扣。 7、要轉關或勁力同步。太極拳運動中兩手的前一個動作與後一個動作的連接靠「轉關」來實現。兩手的轉關需要同步。轉關做到了同步、協調，你的拳架必然看起來自然，順暢，轉關的同步在攻防實戰中的作用就更大了。一個轉關化對方的進攻於無形，一個轉關你的防禦轉成了進攻，你的進攻轉成了防禦。化變成了打，打變成了拿。萬千變化，都要靠轉關來實現。但有時會出現一隻手需要轉關，而另一隻手不需要轉關的情況，但不須轉關的手仍須做微小的調整，以便與轉關的手的勁力的方位保持一致。兩手同時轉關見於大多數情況，而這時兩手的轉關是否同步則是衡量轉關質量的一個重要指標。 8、要互為照應。在太極拳運動中，兩隻手無論做怎樣的運行，其目標只有一個，那就是破壞對方的平衡，保持自身的穩定。為了實現這一目標，兩手之間必須相互配合，相互照應。在同一時間，一隻手的運行可能是為了另一隻手順利地實現它的戰略意圖；換個招式，另一隻手的動作就是為了這隻手完美達到它的目標。一隻手在攻擊或防禦時，另一隻手作壁上觀是不對的；平均分配注意力也是不對的。由於兩手之間的散亂不配合而導致自身力量的相互矛盾、抵銷，就更不對了。這是初學者在推手中最容易出現的毛病。 「相吸相系」是兩手之間符合太極拳要求的一種協調關係。兩手在攻防意義上的協調有其自身的規律，有自己獨特、合理的運動形式。遵循了這一規律，兩手運行路線的不同組合（當然還應包含身法與步法的各種規律和要求），就可以演變成千變萬化的招式技法。這也就是人們常說的，可以變有招到無招，處處無招又處處有招，那麼你的進攻與防禦便能夠做到輕鬆、瀟洒、自如。遵循規律，多思善悟還能進入化境，亦即進入太極拳的高級殿堂。太極拳自明末清初陳五庭創拳以來，從習者眾。特別是楊露撣、陳發科、陳清萍、陳鑫等，一開禁例，廣為向社會傳播，使太極拳擁有相當多的愛好者，甚至遠渡重洋，走進異國。以日本為例，其太極拳套路水平不在中國運動員之下，但是眾多的愛好者中近幾十年來未發現有超越前人者，為什麼？之所以造成這種現象，一種是由於對太極拳理解不夠造成誤解，偏向於教拳架；一種是由於老師的水平不高，教出的學生當然不會有大家風範；三是學者悟性不足，生搬硬套所致。我以為要避免這種現象，就要明了練習太極拳所必經的道路，明了各種層次上對太極拳的作用、循序漸進，持之以恆，則能成功。 在紀念鄧不平同志「太極拳好」題詞廿周年之時，為推動全民健身運動，筆者藉此文懷念陳照奎先師，並與廣大太極拳愛好者共同作一研究。 一、筆者從習陳式太極拳之源流 陳照奎先生，陳發科之幼子，從小耳濡目染髮科師祖之拳藝、理論，其後，經自己刻苦練習，勤奮不輟，終於成為一代大家。1973年在河南省第三屆武術運動會上，陳照奎先師將太極拳之風格，淋漓盡致的演繹出來。筆者自1973年有幸從師於陳照奎先師，以過四載寒暑之苦練，始得繼承先師拳風，特別是在「以手領勁」上對太極拳理論作了充分的闡述和補充。如今國家昌盛，社會穩定，將全身心致力於陳式太極拳的推廣、傳播事業之中，希望得到廣大同仁以及社會各界支持。 二、太極拳之境界論 陳鑫云：「一層深一層，層層意不同」。練習太極拳每到一階段，自有一階段之認識，排除幻想，從中找出其理論，才能保證少走彎路，早日登堂入室。所謂境界，以余練習幾十年來之經驗及教授學生之體會，有三個層次。 第一層次：初級階段 初習拳者最主要是套路上、基本功上著手下功夫，俗語上所謂「卸力」階段。這段功夫下得精深，日後在領悟太極拳，圓之妙境，成就大家風範的希望亦大。好比建高樓，築基礎，做一層地基能建一層樓，作三層樓的基礎，才能建三層的高樓。初級階段需注意如下幾個問題：1、沉肩乍（墜）肘；2、襠走下弧；3、虛領頂勁；4、以手領勁。「沉肩乍肘」就是要保證肩部不上聳，隨時保證兩腋下空虛，肘的用力方向保持向外，向下乍開。「襠走下弧」就是腰、胯、腿的運動路線，保持下弧線，形象的說就是走「鍋底形」。「虛領頂勁」就是「下頜內收，後頸有向上領，向後膨脹之意」，這對保持立身中下有著關鍵的作用。「以手領勁」就是要保證所有的動作先「由手啟動」的條件下運行，這對於領悟太極拳圓運動之摺疊、轉關、開合、虛實是至關重要的。以上幾點對初習者並非一蹴而就，需得長期的練習。對業餘愛好者來講，快則一年，慢則三年完成上述要點之後，就要做到「形似」。所謂「形似」就是要表現出太極拳的特點，快慢相間，從書法上講叫「入貼」。 第二層次：漸悟階段 經過初級階段練習，結合推手訓練，自身感覺與前不同，有了很大進步。但是，這時與其它同道練習會遇到很多難解的技術問題，甚之認為自己的拳道有「不如前」的感覺。對勁路運行的路線、方向運用尚不能得手應心，這就進入「漸悟階段」。這一過程相當漫長，有此學練者可能一生也不能真正的「入門」，這就取決於教師的講授與習練者的耐心、恆心及悟性。這一階段已經解決了套路問題，即「拳架定形」，開始對勁路進行研究，希望在各種手法中找出化勁和發勁的規律。這階段應懂「以手領勁」、「兩頭捲曲」、「氣由內生」、「勁從外借」的道理。所謂「以手領勁」，就是在往來摺疊、進退轉換中做到「一動先走手，走手必乍肘，前乍加棚勁，後乍腋下空」。所謂「兩頭捲曲」，就是「手腳同時運行，做到節節貫串，周身合一，達到身體的穩定性、靈活性」。所謂「氣由內生，勁從外借」就是「氣、意念從心而生，從丹田而出，勁從外借，通過螺旋運動，造就對方以大力向我所作的向心運動，而通過我的離心運動，將對方拋將出去」。 這一階段，在似通非通之間，啟動之時，無不合拍，運行之中處處脫節，詩家有言「功夫在詩處」。因此，練習方法，道路以重複套路，基本功為主，說明套路中還有未明之道理，未規範之動作。 第三層次：登堂入室 「山窮水復疑無路，柳暗花明又一村。」有這句詩來形容最恰當不過。一旦窗戶紙捅破，無限風光滾滾來。至此，始明太極拳圓轉運動之本意所在。在練習中，能做到處處合符規矩，有時甚至是脫規矩而合規矩。「推手如無人，練拳如有人」。但在此階段，尚有不能解決之問題。就需要再一次重複套路的練習，以解決不同角度、力度、速度的問題。我之身備五張弓，合而為一張弓，靜則合，動則開，一個渾圓中有無數不圓，處處膨脹，處處以手領勁，全身協調，一動無有不動。敵則靜有五張弓，動則弓不存，處處受制，如我用手槍之近距離對敵之大炮，無有不勝之理。 太極拳最高境界 「不思而得，不勉而中」當為太極拳最高境界之寫照。反過來所謂最高境界也有「一層深一層，層層意不同」之用功。所謂高，高在稍節的運動越來越小，達到無圓的境地。在化勁上能「吞而代之」，使敵進不敢進，退不敢退。「仰之則彌高，俯之則彌深」發勁如雷庭電閃，心膽俱裂，一旦發動，有如長江大河，滔滔不絕，亦有輕描淡寫一拍，人立驚跳，一走無不如意，以後則是道德功夫。 以上所言是筆者幾十年理論與實踐的心得體會，因此不暇自珍，望同仁指正，並附會作自編歌訣二首。
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