命理還原 論用神的 提取 病葯 及 成格 破格
「用神」提取之術不知困惑了古今多少命理學(術)士,〈盲派不在此范籌,據我所知,他們(一般)不講用神〉,不同的命理典籍所提的用神概念不一, 如果不加以甄別,讓各種用神概念混淆視聽,就會使術者犯方向性的錯誤。
若抱著不同的「用神觀」去研讀同一本命理典籍,有時會得出不同、甚至截然相反的結論,這樣就會讓人無所適從,以至放棄對命理學的研究慾望。
先說徐樂吾 註解的《子平真詮》 ,以平衡用神去解釋月令用神,其結果常常是張冠李戴,有時甚至是風牛馬不相及的說詞, 令人啼笑無語;所幸其在晚年所著《子平粹言》時,終於明悟前非。筆者綜觀《滴天髓》,《淵海子平》 ,《子平真詮》 ,《三命通會》 ,《神峰通考》 ,《命理約言》 ,《窮通寶鑒》 等經典命書,其中涉及到的用神概念可分為月令用神、平衡用神(即病藥用神) 、十神用神、通關用神以及調候用神等。今將其精簡羅列出來,以供同學同修諸君研讀共鑒共享:
1,提取用神
用神,是指日干所需要的用以救濟它的一種五行。
如:日主太弱,宜取生我者或同類的五行為用神,又如:日主太強,宜取克我者或我克者為用神。
故而用神就是指生我、克我、我生、我克、同類的某種五行,對日干有救濟的效用者。
欲評八字之貴賤吉凶,先看格局,再定用神。若判定用神不當,必致全盤皆錯。選取用神之法,常用的有以下三種。
(1),取月幹上之六親為用神。
如:月干為印,則印為用神,又如:月干為煞,則煞為用神。四支中藏根者為有力,此法只對八字平和者。
(2),專以月令為用神。所取者為月支所司之辰。
如:巳月生人,在立夏後的1~8天,為戊土司辰,9~15天(至小滿日的午時前止),為庚金司辰,後15天為丙火司辰,透干者得時有力。
(3),視八字生旺休囚,取最足以救本命格局的五行為用神。
如:身(日元)太旺者,取官殺為用神;殺太旺者,取食傷為用神。若身太弱者,則取印為用神。(有的書本認為,月幹上之官星,是本身父母官,不得取為用)
2,用神之病葯
何謂病?是指八字中原有所害之神。
何謂葯?是指有一字足以去其害者。
《五言獨步》云:
「有病方可貴,無傷不是奇,格中如去病,財祿兩相隨」。如:八字中,四柱純土,是水日干則為煞重身輕,若是金日干則為土厚金埋,火日干則為晦火無關,木日干則為財多身弱,土日干則為比肩太重,是土為諸格之病,俱喜木為醫藥以去其病。又如:用財見比劫為病,喜見官煞為葯;用為食傷,以印為病,喜財為葯;如本身病重而葯少,或本身病輕而葯多,又宜干運時取其中和。
故病重而得葯,大富大貴之命也。病輕而得葯,略富略貴之人也。無病而無葯,不富不貴,平常中人也。
《滴天髓》云:
「強眾而敵寡者,勢在去其寡;強寡而敵眾者,勢在成乎眾」。
舉一男命加以說明,癸丑 戊午 己巳 丁卯,命造己土日元,生於仲夏午月,日支巳火與午類聚而旺強,年干癸水破金神局,幸戊土合癸化火,時干丁火透出,化象成功,癸水被合克而去之,這種情況就是「去其寡」而「成乎眾」。
(筆者按:蘿蔔青菜,各有所愛,本人是比較偏向中和論的。因病葯失衡者,如長期乾旱,忽來一場漂潑大雨,而後又是長久的乾旱。究其發達時段也是中和通關之歲月。但有部分人就是喜歡「不在乎天長地久,只在乎曾經擁有」。這個問題無有對錯,只有角度與「三觀」不同而已。)
3,用神之成格破格
八字的吉凶,並不以用神之吉凶而定,有時用神吉者,也能破格,有時用神凶者反能成格。
如命中食神制殺,用財則破格;又如身旺印旺,見官則忌,則官能破格;殺逢印製,透印相生,則印能破格;財旺生官,透食則雜,則食能破格。故官用食破,印用財破。
又如:印輕透殺,則殺能成格;財逢比劫,傷官可解,則傷官能成格;食神帶殺,靈梟得用,則梟能成格;財逢七殺,刃可解厄,則刃能成格。
茲舉一女命來說明,癸巳 戊午 乙巳 己卯,日主乙木生於午月,全局火旺木焚,須用癸水來潤澤,但癸被戊合,化喜為忌,此為財來破格。行運喜官印,此造不忌傷官見官,因為「傷官多而不忌官」。4,制衡、調候、通關
選取用神,還有幾種說法,與上述之法大同小異。
如講制衡的,實取中和之意。
講調候的,是指平衡寒熱乾濕的關係。
至於說通關,分為兩種:
一是喜神與忌神之間勢均力敵,必須引通其氣,方得和諧,如財印交加,必用官殺;官傷並立,關用財通。
如,戊寅 庚申 己丑 甲子,日主己土與時官甲合,因各有黨朋,合而不化,日時兩支既合且互為貴人,是以不能不理會官星。月柱庚申得勢,也得罪不起,不得不理會。然官傷無法一起並用,又不能去一留一,唯有用財來調和,始得清平通泰之象。庚甲如夫妻爭吵,子水如孩子(雙方共同的朋友)來勸和,達成和解。所以此造以水為通關之葯(鑰)。二是一強一弱,也須調和,如官殺旺而日主弱,用印以通關;日主強而財星輕,用食傷以通關。
如,丙子 乙未 甲寅 壬申,日主甲木坐祿,月干劫財乙木通根月令,日元是為強旺。子水偏印克丙火食神,名為「梟神奪食」,形成「倒食」。必以未中乙木泄子水之氣生丙火來通關。若言未土破子水為通關,則雖制水而不能生火也。
再與同學同行諸友分享一個快速取用之法。
有時命局不明,難以判定喜用神,不妨先斷定忌神,則忌神所克者為用神,忌神被克者為喜神,忌神為病,喜神為葯。如下圖所示,能讓推命術者一目了然,吉凶立判。
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