三十歲之後，重新定義長相的絕好機會

第一座山，容貌。

女人的身體是這個時代的消費對象，女人們的身體是性的對象，是GDP的一部分。整容、美白、纖體、化妝、時裝、美髮……無數個圍繞著女人形象展開的商業活動支撐起了現代社會很多人的生計，其中還包括男人們性幻想的商業，比如黃色雜誌、影碟等。

在這個背景下，女人的身體已經不屬於女人自己了，而是屬於所有的商業潮流和主要以男人們的眼光形成的標準。容貌符合不符合這些標準約等於女性的個人價值。

女人們從出生開始，就學會用這樣的外在標準來審視自己，這就是福柯所說的「懲戒凝視」，女性老在想別人怎麼看我，我漂亮嗎，這就成了終生的「自我監禁」。

不用計算也知道，女人的一生如果在腦海中冒起十億個念頭的話，那麼有一半以上是有關怎麼選衣服、怎麼美白、怎麼減肥、怎麼化妝上的。有個女孩跟我說，真羨慕男人，衣櫃里只有那麼幾件衣服，一秒鐘決定怎麼穿，而身為女人的她為了出席一個頒獎典禮，可能半個月前就要開始減肥和做身體美白，以保證露出來的部分沒有贅肉和光鮮動人。她憤懣地說「男人們節約了多少時間去干自己想乾的事啊，難怪這個世界有成就的大都是男人。你想想看，從青春期開始，我們就在想怎麼減肥，怎麼好看，每頓飯啊，都要計算要不要多吃。每次看見男人們在我們對面大快朵頤，我就很憤怒。」

有個年輕的大學女生在網路上發問，她說自己在一所較好的大學念書，學習成就很好，但是容貌一般，按她自己的說法是只能說「不醜」，她發現男生們普遍喜歡那種朋友圈裡堵嘴照照片、露出大長腿的女孩，她說和我談笑風生的男生們好像從來都不喜歡我。歸根結底還是臉的問題吧。顏值低的女生就必須活得那麼艱難嗎？

女人一生追問「我可愛嗎？」這個問題的回答，最開始是從對容貌的關注開始的。在青春期因為要完成自我同一性，女人們對容貌的在意度達到了一生最高點。

在漫長的自我成長中，一個女人如果不通過自身努力，肯定自己的內在價值，形成獨立於整個社會對自己評價標準之外的自我標準，那麼這種對容貌的「未完成感」將一直伴隨，從而影響自我價值和自尊感。輕的是常常沮喪和比較，帶來如影隨形的沮喪感，因為美麗永遠有更高的標準，永遠不會達到滿意程度。重的會因為丈夫和別人的眼光，有各種過激的導致健康危害行為，過度減肥、隆胸、整容和增高等。

女性要活得幸福，要肯定自己在獨立容貌這個社會標準外的自我價值，最終都要完成一個對自己的公正評判。完全從外在容貌到完成對內心的自我肯定，無條件的自我接納。這是一道關卡，如果你走過了你會覺得前所未有的輕鬆，因為好像整個社會給你的一個包袱被卸下。

誰說你一定要以他們的方式美麗？你的魅力是否可以自己重新定義？這是有意無意我們在幸福路上都要想明白的一個問題。唯此，才能夠超越出過於強大的世俗強加給女人的美麗包袱。

我有幸參加過一個四十多歲職場女性的私人聚會，與會的都是事業有成的精英女性，從五官的容貌來看，年輕時她們可能都不算出眾的，沮喪的青春期誰又沒有過呢，關鍵是在中年時刻，她們通過職業成就達到的自我認同，已經超越了單純的外貌自我定義，從而活得開朗、健康、神采奕奕。超越外在標準，要用時間和自我實現的程度來計量，而為此走過的千山萬水這一切可能都留在了豐富的心裡。

第二座山，情緒。

被蛇引誘的是夏娃，而不是亞當。因為女人這個性別角色在最早的文化範本里，從一開始被設定就是「無主見」、「情緒化」和「容易被引誘」的。

這也是部分實情。生物性方面，科學研究表明，女人大腦中的情緒腦連線比男人多出很多。同時，女人天生是依賴人際關係而存在的生物，因而更容易被擾動。

情緒的易變，女人必須要經由自我成長而得到一定程度的救贖。

其中有兩個生命領悟的關鍵點，一是「自我負責」，二是「重建理性」。

《莊子》在書里寫過一個故事，水面上飄來一艘小船，撞上了你的船。這個時候，你憤怒難耐，想著一定要找那個划船的人討回公道，但是劃近一看，那艘船是艘空船，於是你的氣好像突然消掉了。

這個故事是說，人好像是有人可以「勒索」的時候，比較容易生氣；當你發現沒有人可以為你負責的時候，你就只好自己消掉自己的情緒。有人負責的時候，我是無論如何不想去自己負責的。

這個空船理論，拿來說明女人的自我成長也很恰當。當女人成長，總會不由自主地「要求」外物為自己負責，各種「被虧待、受委屈」的感受縈繞不去，這事實是我們常把自己放在不能夠自我負責的角度上。再深究下來，情緒困擾的背面是「我不夠力量為自己負責」的信念，這與我們從小習得的「我是弱者」的信念有關——即因為我深信自己力量不夠，所以我要求你的關注、關心和支持，當我得不到，就憤怒、沮喪、覺得自己低價值。這種時候，正是我們從天生「弱者」的思維里走出來之時。如果一個女人痛苦到一定程度，去尋求自身的解決，會逐漸覺察到自己把太多的情緒開關按鈕放在了外物上，以至於別人一按哭你就哭，一按笑你就笑，你就會知道這是你內心自我價值不高的表現。能夠順利體察到「別人不該為我的情緒負責，我要為我的需要想辦法」，從而通過理性的反應，建立解決問題的模式，開啟後天習得的第二反應模式，這樣的模式是每個女人走出情緒障礙的必經之途。

根據我的諮詢和自我成長，一個穩定的情緒，恆定的、不以外物為憑藉的自我價值感，對於女人幸福感的提升感太重要了，也是女人在職場途上要克服的自我障礙。

第三座山，自我。

女人從何而來？上帝創造男人是用泥巴，創造女人是為了給男人作伴，從男人身體里抽出一根肋骨做成的。這可能是寓言，也可能是教義，不管如何，它代表了部分根深蒂固的事實——女人對男人先天的依附性。在這個前提下，女人的苦先天一部分是因男人而來。

同時，在上帝創造世界之初，上帝就說「女人你要因被毒蛇誘惑而受到懲罰，你必要受那生育之苦。」所以，女人因為要承擔生育，她的依附性也從生育而來。

在這雙重依附性的前提下，女人就有一種奉獻自我的本能。這也是被千古頌揚的「母愛」來源。但是這種附屬與奉獻的屬性在古代是美德，在當代卻是十足的困擾。

當解放女性、女性獨立、男女平權的思潮席捲而來，女人就衝突了，不奉獻也不是好女人，太奉獻又不是成功的女人。

在全世界很多依然男權、經濟落後地區的調查，顯示那些連基本人權都沒有的婦女，幸福感竟然遠大於當今很多都市裡的白領女性。

原因是她們內心的矛盾衝突更少。可見，這種先天屬性與後天文明進程帶來的衝突，在城市的女性心理構成了多大的矛盾和痛苦。

當一個女人生完孩子，她會面臨職業與生育、自我與家庭的選擇難題，而男人永遠沒有這方面難題，他們生來就應該去發展自我，成就自己，而女人生來就註定在這兩者當中兜兜轉轉，做永恆糾結的無規律情緒化心理運動。

自我不確立，女人永遠是低價值感強、無法自我負責的生物，但是自我的確立意味著對傳統理想女性模型的背叛，這一點你又能承受多少？

完成女性自我的確立，需要在兩者當中平衡取捨。第一個建議是，建立紀律嚴明的「界限感」。如果沒有界限感，女人是最容易不知覺中被吞沒，該男人的男人負責，該孩子的人生孩子做主，不要傾向於傾瀉掉自己的所有在你的男人和孩子身上，這是無盡委屈和挫敗的源頭。另一個建議是，比起技術來說，平衡事業與家庭的智慧當中，自我肯定更為重要。因為很可能這是一個無法最終完美平衡的選擇，這其中只有取和舍，而關鍵是「舍」，不管你是自我7分，母性3分，還是母性7分，自我3分，你做了選擇就要有勇氣堅持下去，肯定自己。這種肯定和堅持里的勇敢，比起如何選擇的糾結是更為最重要的幸福條件。