「曹操墓」引起爭議的真正原因
「曹操墓」引起爭議的真正原因(2010-01-10 00:13:44)
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「曹操墓」引起爭議的真正原因——
沒有權威發現，只有「權威」的認定
在中華民族5000年歷史文明華麗長袍的下面，一直活動著這樣的魅影：月黑風高夜，盜墓者正在揮動鏟子瘋狂地掘墓，捲走隨葬財物，留下一片狼藉。這是我們通常會想到的盜墓情形。這些身影草根出身，人數龐大。不計其數的盜墓活動，絕大多數是他們乾的。甚至，盜墓因此而成為360行之外的又一行。
盜墓這段「穢史」在史書中難覓蹤跡。然而，盜墓史研究學者倪方六的《中國人盜墓史》卻猶如一部「盜墓者列傳」，本期讀書周刊我們來解讀盜墓的另類「文化」。
為何「穢史」流行?
它或許更接近歷史的真實
記者：我們的歷史，更多記述的是帝王將相才子佳人，對於盜墓這段「穢史」你如何看待?為何很少能在史書中覓得蹤跡?
倪方六：「穢史」，就是「不幹凈的歷史」，這是相對於「體面的歷史」，即所謂正史而言。實際上，「穢史」是歷史背後的歷史，或說另類歷史，與正史一樣，也包含有重要的歷史信息，收藏著豐富的歷史密碼，在史學研究上，其價值同樣不可低估，可以把「穢史」理解為「民間史」。
為什麼這樣說，目前包括《二十四史》在內的所謂正史，都是高貴者的歷史，即便黃巢、李自成這類農民起義軍領導在書中出現，也都被稱為「賊」。所以，在老百姓的眼裡，正史是被官方史家美化的歷史，相反，「穢史」才最接近歷史的真實。正因為這種心態的存在，「穢史」比正史在民間流傳更廣，比「體面的歷史」更有生命力。
歷史是人民創造的，但史書卻是為「高貴者」寫的。盜墓是一種有違人倫的骯髒行為，盜墓賊這樣的人和盜墓這樣的事，自然很難入史。即使有的「高貴者」干過盜墓這樣的勾當，也會因為「為尊者諱」的原因，而採用「春秋筆法」，將其「諱」掉，有也僅是三句兩語，一帶而過。
比如，現在目前炒得沸沸揚揚的曹操，他是中國歷史上有名的盜墓賊，但在御定為官史的《三國志》卻一個字也看不到，南朝宋文帝劉義隆認為陳壽《三國志》記事過於簡單，令當時的大學者裴松之作補註。在裴的補註里才有了曹操盜墓的說法。
盜墓行為是「穢」了一點兒，有點見不得人，所以史家在著史時往往不揭「高貴者」的短，以維護他們的歷史形象。
同樣的，與曹操同時代的東吳大帝孫權，也盜過墓，《三國志》上也不見記載。這一段史實，只能從晉人王范的《交廣春秋》上看到。而《交廣春秋》已佚，現在又是其他書轉引《交廣春秋》時，大家才知道的。
為何盜墓小說暢銷?
物慾誘惑的成分太明顯
記者：雖然盜墓的歷史鮮為人知，但是盜墓小說卻受到了不少讀者的喜愛。原因是什麼?你是否會涉獵這方面的體裁?
倪方六：盜墓小說，目前比較受讀者青睞，是一種事實。特別是在前兩年，暢銷到讓人吃驚的地步。我與《盜墓筆記》的作者南派三叔見過兩次面。南派三叔告訴我，他的前幾本盜墓小說版稅已有500萬人民幣，下面還會有多本續集的出版。從中可見，盜墓小說受讀者追捧的程度。
其實，盜墓小說並不是今天才受歡迎的，盜墓小說在中國文學史上一直佔有重要的地位，如南朝干寶的《搜神記》、葛洪的《西京雜京》、唐段成的《酉陽雜俎》、清蒲松齡的《聊齋志異》，裡面都有大量的以發冢盜墓為題材的小說。
盜墓小說在當下的流行，則有很深的時代背景。我認為，主要有兩點：
一是，讀者的閱讀需求呈多元化，目前的收藏熱刺激了對物質追求十分強烈、發財念頭較急迫的盜墓賊，激活了在1949年之前十分常見的盜墓現象。而盜墓現象又激活了公眾的好奇心。在不見官方公開盜墓真實的情況下，讀者對盜墓到底是怎麼一回事，有了好奇心，存在這方面的閱讀需要，使得盜墓小說成為當下受歡迎的文學品種。
二是，書商是背後「推手」，不是書商的謀劃，這股盜墓小說熱溫度不會這麼高。目前盜墓小說做得比較成功的書商，是京城出版人沈浩波。我認為，他是這波盜墓小說熱的「一號推手」。其「推出」的代表作便是《盜墓筆記》，目前已出到了第六本。
目前是網路時代，當下的盜墓小說熱與古代相比，成因挺複雜的，不再如古代讀者那樣單純，物慾誘惑的成分太明顯。
盜墓小說由全民寫作變成了「全民盜墓」，豬飼料似的快速催肥、粗製濫造、跟風之作頻現，攢書成風。在我的通俗史《盜墓史記》暢銷後，便出現了一本書名、寫法極為相似的跟風書，從我的《盜墓史記》和其他學者的書中攢一些內容，甚至連我請人寫的序都抄去，「編著」成一本書。
至於我是否會寫盜墓小說，我也曾有計劃，但我不會跟風。我要等我的盜墓史系列寫完後，再考慮寫盜墓小說。
為何「官盜」猖獗?
記者：《中國人盜墓史》中，你採用了「中國盜墓者列傳」這樣的方式。在這部盜墓者「史記」中，我們看到這樣一個特別的現象，盜墓的老百姓記載了2位，農民起義軍記載了1位。大多數盜墓者居然是帝王將相。這不免令人大為驚訝。為什麼會這樣?
倪方六：我這樣寫是想還原一個史實，糾正人們對盜墓者的印象。說實在的，盜墓在古代不只是有違人倫的行為，更是犯罪行為。古代官方對盜墓行為的懲處是相當厲害的，「開棺見屍者，絞。」朱元璋甚至在大明例律中規定，罪大惡極的要施以「凌遲」，千刀萬剮。
所以，過去不是走投無路、不是窮，一般老百姓是不會打盜墓的主意。我在寫作《中國人盜墓史》時了解到，在南京江寧區，過去有一股盜墓賊，都是農民「兼職」的，農閑時、過年過節時、或小孩要上學時、要用錢卻又借不到時，才會去找墓主「借點錢花」，平時不幹的。所以，真正敢公開盜墓的，都是有權有勢的，如孫權、曹操、董卓。老百姓只能選擇「月黑風高夜」出去找「活」做。在古代影響較大的盜墓事件，大多數都是「官盜」，自然，我會更多地寫到帝王將相們的盜墓事實。
從盜墓的動機來看，也決定「盜墓大腕」應該是帝王將相一族。大多數的讀者可能都會認為，盜墓就是尋寶，實際錯了，盜墓者的動機也是多元化的。最初是以「復仇」、「懲治」為代表的。如春秋時吳國大夫伍子胥，其盜掘楚平王的墓，「鞭屍三百」，就是為了替被冤殺的父兄報仇。還有，盜墓就是挖祖墳，就是壞人家的風水。如明熹宗朱元校盜掘金陵，就是為了斷滿清人的「龍脈」。這次發現的曹魏大墓，墓主的顱骨出現異常，臉部有非自然損壞的現象，可能被盜墓者砸過，把鼻樑都打斷了，推測原因就是盜墓者的報復或是壞風水行為所致。
為何反盜墓盛行?
連孔子也設疑冢防「學術對手」報復
記者：有盜墓就有反盜墓，他們之間真是相生相剋。曹操的「疑冢」就是反盜墓使用的「障眼法」。反盜墓的「招數」主要有哪些?
倪方六：曹操是盜墓專家，也是反盜墓專家。
古代反盜墓的手法五花八門。以秘葬為例，秘葬是古代從帝王到黎民百姓都會使用的反盜墓手法。所謂秘葬，就是現在民間所謂的「偷埋」。
中國有記載的，地位比較高的秘葬者，是第一代南越王趙佗。趙佗是今河北人，他活了100多歲。他在自己的陵墓中，隨葬了大量的寶物，為了防止被盜，他的墓址嚴格保密，下葬時也是秘不示人的。當年參與造墓的工匠，很可能都讓他殺掉了。趙佗秘葬是相當成功的，其墓至今沒有被找到。當年孫權派一支軍隊去盜墓時，把廣州城挖地三尺，也沒有找到，最後找到第三代南越王的墓，盜出了包括36顆金印玉璽在內的一批寶物。深埋，就是把墓穴挖得深深的，讓一般盜墓賊無法盜掘成功。過去的葬俗一直有深埋的習慣。如現在發現的「曹操墓」，挖在15米深(在當時，離地面可能更深)的地下;秦始皇陵的地宮，據說深達30-50米。
造疑冢，就是建造多座不同的墳墓，以迷惑盜墓賊，讓其不知從哪座墓下手。曹操的「七十二疑冢」傳說，就是一個典型。當年孔子死後，傳說其學生也為他設了多座疑冢，以防被學術對手報復。
設機關，就是在墓中，特別是盜墓賊最有可能經過的墓道入口、墓門等處，安裝可以自己發揮作用的殺人工具。《史記》記載，秦始皇的陵中便設有「伏弩」。傳說，唐代風水大師袁天罡的墓中設有懸劍。
滅口就是把知情人全部殺掉。在早期，參與建造帝王陵的工匠都逃脫不了被殺的結局。即使到封建社會後期，「滅口」也是時常出現。據義大利人馬可·波羅遊歷中國後回國寫成的「遊記」中所述，當年成吉思汗在下葬時，連路途中遇到的人都不放過，統統殺掉。
積沙墓，也叫「流沙墓」，這是在造墓材質上使用的防盜手段，就是在棺材入穴正位後，回填時不是用土壤，而是使用流動性很強的乾淨細沙。這樣造出來的墓，盜洞不好打，反而容易塌方，把盜墓賊「活埋」。有的更絕，在沙中雜入帶稜角的石塊，把盜墓賊砸死在地下。這樣的墓在學術上叫積沙積石墓。
為何潑「發掘曹操墓」冷水?
記者：談到帝王墓，最近最為引人關注的莫過於曹操墓的發現。猶如曹操的72疑冢一樣，我們對於曹操墓的真偽也是充滿了疑惑與爭辯。對此，你持什麼觀點?被你「封為」「尋寶派」盜墓之王的曹操，他有著哪些鮮為人知的故事?
倪方六：有爭議是很正常的，我也希望它真是曹操墓。
這次所謂「曹操墓」的發現，註定要鬧出動靜來。一是曹操本來就是有號召力的歷史公眾人物之一，加上之前七十二疑冢的傳說，更增加一層魅力，把大家的興趣誘得很足。
而主要的原因，是這次考古發現認定上存在問題，因為沒有發掘出可靠的，能直接證明墓主身份的物件，比如墓誌、哀冊、印璽等這類墓主「陰間身份證」。而較有說服力的是刻有「魏武王」字樣的石質物件，這一考古指向性最強的物件，又是從盜墓賊手中追繳出來的，而不是考古人員發掘出來的，所以存疑。
如果發掘出鐵證，外界就不會有這麼多的反應。如山東發掘的曹植墓、湖南發現的馬王堆墓、廣東發現的南越王二代墓，都出土了能直接證明墓主身份的物件，所以，一經公布，外面是驚喜，而不是質疑。
沒有權威的發現，而靠權威專家來認定，是靠不住的。1916年5月，在廣州龜山曾發現了一座西漢初年的大墓，等級很高，也如現在發現曹魏大墓一樣，曾引起學術界的廣泛關注。當時的國學大師、考古權威王國維便認定是第二代南越王趙眜的墓。1983年6月，廣東省政府在象山附近建築住宅樓時，趙眜的墓突然現身。王國維的權威觀點不攻自破。現在，中國考古學會秘書長、中科院學部委員劉慶柱，出於種種原因，力挺曹操墓，說不定將來也會成為笑話。
考古是靠發現和事實說話的，不是「論證」出來的。目前河南公布的認定是曹操墓的「六大理由」，是很沒有說服力的，外界可以找出N種理由來對其進行質疑。
曹操盜墓主要目的是為了錢，即所謂尋寶。在當時戰亂不已，生產遭到嚴重破壞的情況下，他必須籌集到更多的「軍事經費」，以保證龐大的軍事開支。
以厚葬著稱的漢梁孝王劉武墓，正好在曹操的勢力範圍內，曹操自然會想到開發這座地下銀行。
曹操盜劉武墓的故事是很精彩的，為了保證盜墓的成功和效率，他還在軍隊中成立了專門的「盜墓辦公室」，專人指揮和負責——發丘中郎將和摸金校尉。曹操親臨盜墓現場，坐陣調度指揮，與20世紀20年代孫殿英盜清東陵極為相似。曹操公開盜墓，也許也是有由頭的，或搞軍事演習，或革劉武的命，或是考古的需要……至於他是用什麼手法把劉武墓道打開的，現在還是一個謎。
為何盜墓是文化雙刃劍?
既是破壞，也作出文化貢獻
記者：對於歷史的發現、認知，常常因古代陵墓的開掘而豐富。可以說，在厚厚的土層下，有著已經被發現或者等待發現的「挖出來」的歷史。層出不窮的考古發現，甚至盜墓者的盜墓，往往為史學的研究作出了哪些貢獻?
倪方六：盜墓也是有一定文化貢獻的。因為好多的古籍，好多的傳奇寶物，都是通過盜墓而流傳下來的。如果不是盜墓賊的光顧，這些東西可能早就爛在地下了。如著名古籍《汲冢書》(《竹書紀年》)，就是因西晉初年一位名叫不準的盜墓賊，盜魏國國君的墓而發現的。
當然，需要表明我的觀點，我這樣說並不是支持盜墓，盜墓對中華文化的破壞是十分嚴重的。如唐末五代時盜墓狂人溫韜，便曾將位於關中平原上多座唐代帝王陵盜掘了，特別是唐太宗李世民的昭陵，被他破壞得最為嚴重，書法寶典《蘭亭序》至今不見，很有可能就是讓溫韜毀了。當時他的外甥鄭玄素也參與盜陵了，他在地宮中看到唐太宗的屍體未腐，「披頭散髮」。
記者：盜墓已經是一種世界性的行為，國外的盜墓情況是怎樣的?盜墓在我國古代是重罪，世界其他國家對盜墓者有著怎樣的懲罰?
倪方六：盜墓確實是一種世界性的現象和難題。在國外，盜墓賊同樣很猖獗，文明古國埃及存世的法老墓，幾乎都被盜了，而且不止一次。當年，法國的拿破崙在入侵埃及後，有的軍人就乘機盜墓，掠奪寶物。在18、19世紀，還有不少外國人士以考古的名義進入埃及，行盜墓之實，這與民國初年，西方的漢學家們在中國西北一帶進行盜劫，性質差不多。
國際上有通例，禁止帝王陵的考古發掘，當然更不要說盜墓了。在國外，盜墓賊被逮到後也會被處以重刑，甚至處死。在中國，也是這個原則，也不提倡對帝王陵主動考古，都是「搶救性發掘」。唯一例外的是明定陵，是周恩來當年批准發掘的。但周恩來後來後悔了，在之後陝西方面提出發掘唐高宗李治和皇后武則天的乾陵時，周恩來否決了，表示「我們不能把好事做完，此事可以留做後人來完成。」
記者：你到過陝西哪些帝王陵，對於陝西的帝王陵墓的保護有何建言?
倪方六：陝西的漢、隋、唐帝王陵，我實地去過的不多，我計劃在今年春天去陝西實地探訪考察一下。
與陝西考古界人士交流時知道，目前陝西在對當地帝王陵的保護上是有力度的。在保護方面，陝西當地的專家更有發言權。我只是希望，加大保護力度的同時，盡量避免過度的商業開發。
現在不少地方，把陵墓當成了旅遊資源來使用，對此公眾可能都習以為常了，這實際是對陵墓的一種破壞性行為。這次河南方面，在曹操墓真偽還有爭議、還在繼續發掘時，便著手搞「旅遊經濟」了，我個人覺得很不好。（本報記者張靜）
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