【玄空之眼解讀】六子納支

今天寫這篇文章，算是我自己閉門造車、構建焚月的初級階段的完結吧，說真的，還是挺享受一個人思考的感覺——所以我每次見到版主的文章腦袋就炸了，又到了考驗我的耐心和腦力的時候了哈哈。

說真的還是對版主感覺很奇怪的，看他的文章，裡面涉及的知識面之廣，匪夷所思，吠陀教義《奧義書》、《黃帝內經》、各種天文曆法、中外古老神話，統統信手拈來，我現在戴著菩提，勉強可以跟得上他的思路，其他人恐怕就沒那麼容易了。

從這裡看，版主的腦力應當是相當令人恐怖的，看版主的博客大家都知道他是金融行業的人，金融行業對腦力的要求很高自是不必說，而且即便很高還得滿滿的排滿時間去幹活，版主看這些書的時間到底是多少啊，真的是右腦照相記憶法——過目不忘了么……按照網上的說法，這是學神級別的啊哈哈~~~

說回版主的新文章吧，最近版主公布了不少和中醫內經有關的文章，可惜我中醫底子實在薄弱，暫時還看不懂——我定義的看懂至少會對這個知識有相應的感覺，而且還得知道如何自己去攝取這個知識，所以我恐怕是不可能有機會看懂了……背熟並不算會用，這是兩個概念。

而我發現，看懂版主的文章一是不能強迫自己去死解，二是有空就看看，我用這個規則去看，現在是第二次看版主的文章，結果就發現容易多了。

先說下面的圖：「歲星紀年」

大家看上圖，很整齊的說著歲星（前面歲次的部分，歲星所臨之處的不同名稱）和十二宮、28宿、節氣、方位、北斗游宮（依次旋轉駕臨28宿）的關係。

那這要說明什麼呢？版主在下面說的意思，我來重複一次：版主其實是要告訴大家，周天十二宮十二地支，這個是太陽的體系，是以太陽為計算時間的體系（日纏），是用來劃分12宮的；而28宿是用來定方位的，所以28宿也老是被古人扯上四聖獸的關係，其實就是因為28宿是用來定位的，而四聖獸在風水中也有舉足輕重的地位，充分證明如此。

而這個定方位的體系，看的是木星，也就是歲星所在的位置，以歲星在早上看到所處28宿的位置，為記錄和標識「年」時間單位的方法，而木星在一年內只會經過那些星宿，出了那年才會到下一個地支所在的星宿上，比如說今年是巳年，自然是奎、婁兩個星宿，大家要看後面的歲陰支來定。而版主以前的文章說道，28宿加上木星，就是「六合」，「六合之外」的六合，說的就是28宿+木星的時間體系。

而上面圖顯示得體系非常精確的解決了一個中外占星界的爭議：歲差是否影響28宿所處的角度方位？版主的回答是：不會。因為歲星每年都會有歲差，而這個歲差的表現真好是表現在木星28宿移位上的，28宿本身就是用來計算歲差的，怎麼還得用歲差矯正28宿呢？這是不合理的說法。

而上面的圖，也解釋了我這幾天在想六壬的一個問題：三刑，大家可以看看下圖：

弄這圖是昨天，我還沒想出，為何都是起於艮宮，這下版主解決了這個問題，三刑按照西洋占星的思考，也的確是孟仲季的相互關聯的問題，所以這裡明顯看到，三刑其實就是來源於28宿和歲星之間的關係問題，一個從醜逆數，一個從寅順輪，大家看看版主的圖，28宿對應的12宮和歲陰支，是不是和三刑的順序的一樣呢？原理三刑就是這樣的……

說完這個說說五運經天，版主提到一個概念：能量都是從乾宮天門，源源不斷的來到太陽系，然後從地戶巽宮，流出去的，這倒是讓我想起「喝西北風」這個詞，其實實際上指的是修行者時常要面朝西北修行，然後便可以辟穀了，這樣說來，倒是有趣。

下圖是以五運定年干：

這個定法，其實和版主的《朱雀發源生旺氣》一文是一樣的思路和方法：先定出一個正確的結果點，然後再順逆推算，把整個盤都布滿。《朱雀發源生旺氣》一文中，就是先定出「朱雀」離宮所在的五行，再順逆推算出24山所有的山的五行出來。而上圖也是如此。

版主的意思是：以五運設定出搭配的天干，比如火運就是丙丁天干，然後以此天干，搭配固定的地戶地支辰巳，來設定一個正確的結果點，然後，再以此結果，倒推到坎宮子地支，來看看是什麼天干在子上。

這個方法倒是說得很清晰，那就是60甲子並非是簡單的積算時間所設定的，而是一系列複雜的構造才定出天干地支的互相特性的，版主的意思很明白，正五行之前，還有化合五行，現有化合五行「天地相合」，才有正五行「萬物生髮」。而中醫《內經》五運六氣的學說，說的就是天地化合，生成萬物的本源，「人生於寅」說的就是萬物。

後一段版主說到，太歲起於甲寅，是因為古人要定日干支不容易，於是設定了一個甲子年甲子月甲子日甲子時的「四甲子」曆元，所謂曆元，就是曆法積算開始的時間。如此設定後，再以「朱雀發源生旺氣」的坎宮，配合北斗，北斗指子宮，太陽必定纏丑初度，然後按照《朱雀發源生旺氣》圖，開始排布五行，五行等價於五星，所以叫「五星連珠」，其實就是連續不斷的安放前後關聯的五行上去而已。那為何古書《淮南子》中說「太歲起於甲寅」呢？版主說因為此法是用來定「年日」干支的，不單止日可以以此定，年也可以。

知道曆元後，每月定數取整數為30天（不同於太陰曆等，有大小月之分，干支歷沒有），而60甲子兩個月後就會重新從甲子起，根據「萬物生於寅」的規律，再加上太始年的天干是一定要甲為開頭的，而且太歲是建在寅的，天運開始與甲己年，而後到寅才可以「建」立起來，鼎也是三足「鼎立」嘛，所以太始年起於甲寅，也就是太歲起於甲寅。這裡看也和本文的一個內容一致：60甲子曆法並非普通的積演算法，而是通過一系列計算後設定位置和配對的。

版主在後面還提到，到底建月是中氣還是節氣，版主的意思是：無論是什麼，你想「建」的這個節氣，其能量都一定開始於上一個節氣，「建」有類似三足鼎立的意思，就是已經是成功完成了的，而開始製作這個東西的時間，肯定要比它完成的時間要早——否則你以為是秒殺么？一下子就能完成？

而這個條件可以用來判斷一個術數的構建上是倚重月將還是月建的，比如說六壬是倚重月將的（我會放出一些我自己對六壬的研究，我的「焚月」），所以開始開工的時間，自然是上一個節氣，所以定上一個節氣開始的時間，為「月建」；而倚重月建北斗的術數我還真的沒怎麼聽過，金口訣按照我的研究發現是側重於月建的，但是也不怎麼聽說它以月將為一月開始點，或許我的理解有誤吧。

古人這種倒推的方法用的非常頻繁——至少版主用的非常頻繁，大家看看版主說的太玄數的根源一圖，在此之前我先給大家看一下《乾坤歷》的圖：

上圖說的很明白，我以前也在《周易真原》中看到過，所以理解起來比較快，大家自己看看？其實就是陽支配震-坎-艮循環，陰支配巽-兌-離循環，這個方法田老先生在講《六龍歷》的時候說的比較多，大家可以去看看。

上圖中的「巳」估計版主是五筆打字，寫錯了，大家就不必理會了，至於為何巽後面跟著兌，大家看下圖，也是版主博客上的圖：

看看六子卦對應的序數，大家明白了吧？不是說人為設定如此，而是按照理論推導下去必然如此罷了，兌的確是納巳的。

那知道這個以後，我們來看看版主的干支納音表：

補上乾坤兩卦的納音表：

乾坤兩卦納啥天干，是看上下半年來分的，版主說過，上半年甲乙，下半年壬癸，「乾坤括始終」嘛。

上圖是怎麼回事呢？我以震卦為例，解釋下版主的意思：

震卦初爻是子，這個可以看上面那個六子卦納地支的表格來看，震卦納得就是子地支。

然後震卦本身的納甲是庚，而我們看卦爻，卦爻原本是有一個卦對應著的，就是上面那個乾坤歷的圖，震卦的初爻納支是子，子就是震（見上面的《乾坤歷》一圖），震到震是1位（記得中國的位置表達大多是包含自己的，不像外國的表達大多是不包含本體的），而1對應納音土，所以初爻組合成的「庚子」對應的納音是土——當然，三子卦是循環兩次的，所以初爻上應的「庚午」，納音也是土。

這其實就是解出了《周易尚氏學》中，尚秉和先生怎麼都想不通的一個類象，六爻本象，尚秉和先賢一早就經過大量的整理，發現六爻各自都有對應的一個卦，用來組合新的類象，但是無法解釋為何有這些，現在版主解釋出來了，《周易》中六爻納卦的類象，其實就是《乾坤歷》中，六爻納甲納支納音體系的表現。

那為何間隔1就是代表土，間隔3就是代表火呢？版主又做了下面的圖來解釋：（突然明白了版主的一個苦衷，因為知識量過大，不具備此等級的知識量是無法跟上思路的，也更加無法一起討論什麼，我也如此，沒資格和版主討論這些，每次想寫文章，一看到版主更新了，我幾乎就不知道要說什麼的感覺了……）

版主原文：

「上圖中所配卦即是六子卦。震納子午，巽納丑未，坎納寅申，離納卯酉，艮納辰戌，兌納巳亥。納音源於納甲：

1.以冬至之日配黃鐘定為宮音

2.以黃鐘三分損一下生，又三分益一上生成十二律呂配十二支

3.陽卦震之庚子，庚寅，庚辰所配之三律定為宮，商，角。又以陰卦兌卦之丁亥，丁酉，丁未所配之三呂定為變宮，羽，徵

4.羽徵之五行以變宮配甲己土逆時針相生而得。角商之五行以變徵為甲己土順時針相生而得。故而五音五行以七律而定也。」

版主的解釋比較清晰，我來給大家複述下：

1.首先，最內層的，是六子卦，六子卦對應十二地支，不斷循環震-巽-坎-離-艮-兌，布滿十二地支；

2.外圈分為「順行」和「逆步」兩種，「順行」從未宮開始順數，以五行遞生環布十二地支；「逆步」以子宮為開始逆數，以五行遞生的規律倒推十二地支的五行；

3.子和未我以前也多次提到，金口訣的子未還是「害」之一呢，我也解釋過這是因為金口以時辰為角度的原因；而上圖就是開始與子和未的，但是上圖這樣之後，不是有兩個五行了么？那以哪個為主呢？大家仔細看，其實上圖十二地支中的兩個體系的五行，對宮是一致的，而版主在下面也寫了，伏羲構建曆法，以陽氣變動為角度，而冬至所在子地支宮，定為能生萬物的土，以樂律的宮音配對，然後再對應出音律所對應的五行出來，這就是納音數為何是1對應納音土、3對應納音火的緣由。具體的那些要會樂律的人才懂，我不怎麼通樂律，看那些專有名詞看的發矇~

4.那這些對應的數字如何得出的呢？大家看上圖，先按照《乾坤歷》分開看陽支和陰支，其實上圖就是《乾坤歷》六子卦對應地支的由來，納音以天干定數（上圖不都是算出天干化合五行的么），而數字的距離設定都是以震兌所納的地支來設定的，我以甲己土和乙庚金為例：子地支納音甲己土，子地支上是震卦，震納甲是庚，所以庚（震卦納甲）——庚（陽卦初爻納震庚在坎子位），兩者距離為「1」，而子宮對應的化合天干五行是「甲己土」，所以甲己土的納音數就是「1」咯；

不明白我再舉下一個陽支-寅為例：寅宮對應的是坎卦，而震卦納甲排布到寅位的是二爻，二爻在震上面對應的納支是寅，同樣天干是震的納干「庚」；而坎卦的納支是戊，從庚到戊是不是需要9位啊（包括庚自己），不懂？那我就寫出來給大家看：

這下看懂了吧？是不是從庚到戊，戊是庚的第9位？

而寅宮對應的化合天干五行是乙庚金，所以金對應納音數就是9.

大家會說，這個幹嘛用？其實我也不大清楚，版主估計還能理解，我的理解嘛，其實他們是用來標識一個單位的長度的，還有為何要以震巽兩卦的納干來定義所有的地支（震卦主管所有的陽支，巽卦主管所有的陰支，每個地支的納音數統統要計算他們的納干庚辛順數到此地支納卦的納甲的距離），這個我實在是不明覺厲……不過我能想到的是，納音既然版主解釋是「計算天地之間的距離」，那大家有沒想起什麼？嘿嘿嘿，看下圖吧：

怎麼？眼熟？對的，這是音樂的頻率提示器之一，大家看，如果設定上方為天，下方音樂柱起始的地方是地，那這個音樂柱的高度，是否就是「納音」說要表達的東西呢？所以如此，如果大家或者我以後有空的話，可以叫上些懂樂律的朋友，復原下納音對應的64卦，然後，以後學習《周易》的人，就可以聽著學了，——把每個卦的卦爻全部換成高地音柱，然後彈奏出來，豈不美妙？「老闆，來一首《鎮魔遺音》~」——等等，大家有沒覺得，卦爻和這個音柱，有幾分相像呢？

好了，納音說完了，回歸到太玄數裡面來，太玄數如何定出的？見版主所畫的下圖

我剛才說到，倒推再布滿全盤的方法，古人喜不喜歡用我不知道，我知道現在版主特別喜歡以此解謎，上圖就是如此，上面其實是以五運定年乾的圖的後續，版主以甲己年為例子，甲己年是丙寅月為年首，然後順推，找到下一個甲月的地方，甲己年天運始於上一年的子月，只不過那個時候甲己年的年運天庭方面還在加緊加工，製造還沒完成，到完成的時候已經是寅月了，那我們看看，下一個甲在哪裡開始？甲是天干是五運的開端，所以到下一個天庭開始製造來年氣運的時間，要再往下數到第9個月，所以是以本次產品成熟的時間，來定出下次產品開始製造的時間，所以說叫「範圍數」——從本次成熟的時候，可以推算到下一開始製造的時間，在這個範圍內的，就是天地萬物了，所以說太玄天地範圍數，囊括萬物生成消亡（新天地開始與下一個甲）的時間。

最好我說一下，版主也在天機論壇上說，大家來猜猜這些範圍數是如何定出來得呢？版主在這說的簡單極了，其實就是定出到下一個甲月的距離宮數，而太玄數天乾的定法，版主的提示詩中也說的清楚明白：甲己配震納子午，定出子午上的化合天干後，再順時針五行遞生放置餘下的天干，而巳亥對應的天干也是甲己（天干化合只有五個，而地支對沖配對有六個），但是巳亥並不具有天干，具體為何我也不明白。（剛才版主說出了答案，我特地上來加個答案：版主的意思是為了表達「甲己之年丙做首」而已，以甲己年定出寅月的天干是丙，而且剛好數到下一個甲己月的數字是4.）

不過上圖倒是有個好玩的，大家看看，從子開始數第9位，從丑開始數第8位……類推後會發現，陽遁的子到巳這樣定出的宮位是申，而陰遁午到亥定出的宮位是寅，其中是不是有什麼奧秘呢？嘿嘿~~~~反正我是不知道的了……^_^

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