難民，一張中國要不起的牌

6月20日，是「世界難民日」，自從2001年設立難民日後，每一年都有不同的主題，以期喚起全人類對難民的關懷。

今年主題是「我們與難民同在」，聯合國難民署也用中文在微博上發聲。

一名中國女藝人也進行了互動，作為響應，微博話題設置為：和難民在一起。

本是期望利用她的巨大影響力來為話題推波助瀾，然而，幾乎所有網民都一邊倒的反對將難民推向中國。

從宣傳角度看，這是一次輿論試水，試圖將國際難民問題對中國人進行道德綁架，而有意避開對難民產生根源的問責。

難民問題到底是個什麼問題？我們不妨看一看2016年的主題：

「移民與難民質問我們;慈悲福音的答覆」。

有沒有一股濃濃的宗教味？沒錯，難民（REFUGEE）這詞從一開始就帶著宗教色彩。

13世紀以來，西方一般稱這些人為ALIENS（外來人），他們因為天災或戰爭逃入別國。

1661年開始，法王路易十四大規模迫害新教教徒，強迫其皈依天主教，近10萬名新教徒逃離法國，越過英吉利海峽，來到英國。

英國將他們稱為難民（REFUGEE），在西方人眼光中，難民脫離不了宗教色彩，否則，也不會有2016年這種主題。

今年是「我們與難民同在」，把難民換成「神」，或許更加通順。

至於向難民致敬，總讓人覺得有點不對勁。

我可以向中國女排致敬，向航天人致敬，希望這樣的團隊越多越好。難道難民署在暗示難民越多越好？

說穿了，這是一種道德虛無主義。

國家利益和救助難民

二戰之後，舊秩序被摧毀，建立了新的全球政治格局，許多國家獲得了獨立，也產生了許多新興國家。

所有國際法的基礎都是建立在國家主權之上，而國家主權的核心是國家利益。

任何國際組織都不能超越國家主權，換句話說，難民問題是一個國際協商問題。

但到了美國獨霸世界時候，在它眼中國家主權變成不再重要，人權變成了一張牌。

以人權為借口，美國為首的西方集團，可以肆意踐踏小國主權，蹂躪小國人民。

1963年時，全球難民僅為130萬人，聯合國難民署的確盡了力。

然而到1993年，隨著蘇聯解體，東歐劇變，南斯拉夫解體，海灣戰爭等重大事件之後，全球難民升至2741萬，單單波黑地區就有270萬。

而這時，收容難民最多的國家並不是某個歐洲國家，而是伊朗（207.5萬阿富汗難民），盧安達，蒲隆地等非洲戰爭難民大部份擠在扎伊爾。

巴勒斯坦和伊拉克難民有129萬被約旦收容。

俄羅斯，巴基斯坦也收留了大批難民。

那時候西方媒體並不沒有宣傳他們，而是往自己臉上貼金，說自己國家福利好，待遇好，難民得到了優待。

歐洲後來入戲太深，玩脫了，把難民政策與移民政策混為一體，直到今天，難民成了德國，法國，瑞典，英國身上一個沉重的包袱。

鍋往哪裡甩？美國可不吃這一套。

對美國這個視別國主權為無物的超級大國來說，難民無非是他們劫掠財富過程中，產生的副產品而已。

1951年的《聯合國難民公約》制定後，美國是唯一不肯簽字的大國（中國1982年加入），美國只加入了後來的《難民地位協定書》。

美國從本國利益出發，基本不接收難民，它只要有價值的「難民」，中國不是有好多「政治難民」躲在美國嗎？這些才是它們要養的工具，順便吹響「價值取向」的法螺。

事情變成了：發動戰爭，摧毀別人家園，劫掠財富者，製造了難民，卻不必負任何責任，也沒有人敢去指控。

救助難民的責任則扔給了國際。實際上，被摧毀的國家失去了主權，同時，被難民湧入的國家的主權也受到了破壞。

保護國的治安，經濟，福利，環境都會因為難民到來而受到損害。

而難民自身也得在壓力中掙扎。互相傷害，何必呢？

歐洲最大難民潮產生於二戰結束之後，但到了1950年就基本告一段落，有的被保護國吸收（用工荒），有的回去重建家園。

納粹德國發動戰爭給歐洲帶來的難民，還有重頭再來的機會。而美國發動戰爭帶來的難民，卻永無出頭之日。

伊拉克戰爭已經過去十四年了，難民是多了還是少了？還不算敘利亞。

難民是張政治牌

聯合國難民署本身不具有政治性，它稟承的宗旨應當是：客觀，中立，專業。

然而，事情並沒有這麼簡單。

一，聯合國難民署的財政主要依賴於G7集團，特別是美國。

二，它的難民政策制定會受到某些國家影響。

三，政治壓力。

在蘇聯時代，難民問題一直與意識形態掛鉤，是攻訐，詆毀對方的工具，像索爾仁尼琴這樣一位在蘇聯過得不錯的作家，在美國可以成為政治難民。而真正的難民無人問津。

蘇聯猶太人也成了美國口中的受迫害者，難民，成了政治棍棒。

八十年代末，九十年代初，難民問題，已經成了和平演變的重要道具之一。

它跟人權問題，環境問題，核問題一樣，都淪為美國手中一張張撲克牌。

聯合國難民署的根本任務是什麼？促使難民問題得到永久解決。

然而，他們顯然跑偏了，如果西方國家仍然視別國主權為無物，難民只會越來越多，這是根源所在。

難民署根本不敢去責備這些國家的暴行，總是顧左右而言，擺出一副道德聖母的樣子，用價值觀取向來混淆是非。

如果薩達姆還在伊拉克，卡扎菲還在利比亞，阿薩德在敘利亞穩穩掌權，這些人民過得會比別人差？

退一步說，就算他們胡作非為，那也是他們家的事，哪會有上千萬的難民四處亂入？

好，一涉及到薩達姆這些人，有人馬上義正言辭的要跟你講民主自由。

可你要是談難民問題，他們又跟你講世界和平，寬容關愛了。

現在跑到中國來找明星，找媒體，找專家，想在中國炒作難民話題，製造輿論，無非是想尋找機會撕開口子。

表面上是道德綁架，實際上是政治壓力。

中國與難民

中國人自古以來就有「仁愛」之心，當西方人還在當海盜的時候，我們已經在建構自己的道德規範，道德體系。

但中國的歷史告訴我們，沒有一個穩定的社會，就沒有一個繁榮的國家，就不會有安居樂業的人民。所以「穩定壓倒一切」。

中東難民湧入中國，是有利於穩定，還是不利於穩定？答案不言而喻。

歐洲已經快瘋了，倫敦今年流年不利，巴黎血光四濺，柏林是打斷牙齒往裡咽……

這說明什麼？再完善的福利制度，再優厚的難民制度，也無法減少難民存在的現實。

再看美國，別說戰爭難民，連墨西哥邊界都要修牆，加州陽光這麼明媚，馬里蘭空氣這麼香甜，怎麼就不肯讓難民來熏陶一下？

美國知道難民產生的治理成本太大，而要把中東難民真正歸化又是一種奢望。

中國是一個發展中大國，還要長時間處於社會主義初期階段，人口多，底子薄，經常被美國掛《人權白皮書》，人均GDP簡直拿不出手，茶葉蛋只能聞聞。

專家說難民能帶來人口紅利，拉動消費，提升國際好感度……笑話，怎麼不說中國就業危機了？怎麼不說中國人四處撒錢了？國際好感度這些高帽熱得很，戴不起。

中國對難民幫助一直力盡所能，1977年開始東南亞掀起排華浪潮，這些難民大部份都由中國來安置。

那時我們還沒加入《聯合國難民公約》呢，30多萬難民不是照顧安排得好好的？華僑農場，華僑林場，華僑漁業社，華僑村。

最典型的是廣東清遠英德市英紅華僑管理區，這裡有英紅茶場，紅衛小學，英紅醫院，政府定期走訪難民家庭，組織他們選村長，選幹部，表現好的還能入黨，工作，生活都融入到社會中來。

等戰亂結束，願意留的留下，願意走的離開。這樣的治理歐洲能做到？誰說中國排斥難民？

今天有人想把中東難民引向中國，這是本末倒置的做法。那些配合西方鼓噪的中國專家，明星們，你們也許能得到XXX獎，名利雙收，但你們對自己國家的責任呢？

硬要讓文化背景，宗教背景完全不同的群體，從中東來到中國長期避難，這既不科學，也不道德。

難民問題怎麼治理？中國正在給全世界做榜樣，我們是要治本。

「一帶一路」戰略涉及的國家，地區，讓它們繁榮安定，讓它們安居樂業，只有這樣才能讓難民回家。

有的國家見不得中國影響力增加，生怕損害到自己在中東的強盜生意。他們不是去平息戰亂，而是東一個千億美元軍火大單，西一個百億美元軍火大單。

我們講「全球利益共同體」，美國講「美國利益至上」，聯合國難民署你覺得哪一個才是真正解決之道？

不要把難民當牌來打，這牌中國要不起。

他們還在催，「快點吶，我等於花兒也謝了！」

「要不起！」

「決戰到天亮！」

「要不起！」

「你的牌打得也忒好咧！」

「下次再玩吧，我要走了。」

這牌局將是一場持久戰，要不起很正常，而輿論戰正在開展。

有些指責中國一帶一路撒錢的人，同時卻是高喊中國接收難民的人，挺有意思。

「世界上沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨!」

無原則的玩弄道德，只能使道德變成廉價，那叫偽善。

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