論語4.15

子曰：「參乎！吾道一以貫之。」曾子曰：「唯。」子出，門人問曰：「何謂也？」曾子曰：「夫子之道，忠恕而已矣。」 孔子說：「曾參呀！我之道術（洋洋乎，禮儀三百，威儀三千），以忠恕之道而貫通之。」曾參說：「嗯。」孔子出，門人問曾參說：「老師說的是什麼呢？」曾參說：「夫子之道，盡心於仁道就是了。」    這是《論語》關鍵的一章，也是異說紛紜的一章。這裡只按字面意義稍說一下，至於其中的深意，各人都可以根據自己的實踐經驗細細體會。    孔子告訴曾參，說「吾道一以貫之。」曾子表示明白。但是其他人不明白，曾子說「夫子之道忠恕而已」。雖然，在《論語》中明白地記下了，但孔夫子所表達的與曾參所理解的，不一定是一回事，甚至可以說一定不是一回事！也就是說，「一以貫之」並不等於「忠恕而已」。按我的理解，夫子說的是，他的道理、思想是融會貫通為一個統一體的，不矛盾，不雜亂。夫子只是說他的道是「怎樣的」——是「一貫」的，而曾子的理解則是把夫子之道落實到「是什麼」——是「忠恕」。    錢穆《論語新解》中有這麼一個按語，可供參考：    曾子曰：「夫子之道，忠恕而已矣。」此後孟子曰：「堯舜之道，孝弟而已矣。」此正可以見學脈。然謂一部《論語》，只講孝弟忠恕，終有未是。分享： 

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