轉] 起名的方法和技巧

名字的功用與真實名字例從網上看到雷法銘先生的文章，認真看後感覺講得很有道理，現在起名，一些人講什麼天格、地格、人格，完全違背了五行生剋制化，和姓氏的延續。其實名字好不好首先要求順口，第二要結合八字五行生剋；第三要求結合姓氏。前幾年，有一名網友叫我預測姻緣，她說她叫曾蘭，我一看名字就對她講：從你的名字來看戀愛一開始就會出問題，因為名字反過來就是（爭男），是三角戀愛的名字。她說是啊，喜歡的人總是會離我而去，不知怎麼辦才好。我說那你把名字改一改吧，她說現在改名比買房還困難啊！看來這樣的名字會陪伴她的一生了。我的一個表侄姓馬，最初家裡自己給起名叫馬瑤。後來讀書成績不太理想，我一看發現這名不太好，馬的旁邊一個王。就是不能有自由並且會管束受制於人，因為馬是在外面跑才有前途的，一匹馬總是被人騎著這學習能上的去嗎？將來能有好的前途嗎？後來我給他起名叫馬原林，你想想這馬如果在草原上跑是不是很自由啊！有了草原有林子能休憩這不是前途一片光明嗎？現在這表侄工作在銀行收入穩定，和同事戀愛並結婚，事業愛情雙豐收！他的際遇與他命理五行有一定關係，但起一個好的名字也很重要的。有人會說這名字有些土沒啥新意，但我認為，只要好的名字對一個人今後人生有益，就是達到了起名所蘊含的目的！作者雷法銘名字的功用與真實名字例俗語云：寧可長錯相，不可取錯名，有其道理。當然，人長錯了相貌不好，但取錯了名就更加不應該；相貌是父母基體先天遺傳的，生得好壞沒得選擇，名完全是後天人為所選取的，應當把它起好，不要起壞。叫亞豬、亞狗的人都有，我相信叫亞豬、亞狗的人自己都知道、明白,亞豬、亞狗這名在平常的社交中給人的感覺很不雅，但都很樂意接受，怎解呢？想必是因為叫亞豬、亞狗這名才真正適合他自己，是他的一個好名，其中之玄機恐唯有其父母和本人最清楚了。起名不難，但要起個好名就相當不容易了；我見有的人，自以為讀過幾年書，拿起字典就取名，把取名看成是「想當然」的事；認為自己雖有不足，但只要多花點時間，續字續字的取，總能取到個好名。這種人精神上可嘉，凡事親力親為，知慳識儉，但他不知道自己的聰明反被聰明所誤。別以為取名真的不難，尤其是要取到一個好名。有的新辦企業或公司，老闆肯花重金請人為其取企業名，你不要以為老闆沒文化，或以為老闆的錢太多無地方使用，或以為老闆手下無能人。凡事總應一分為二，應該用錢的就要用，不應該用錢的就不要亂用，錢要用得有價值，這才是真正的聰明。人家能做得老闆，肯定其人不笨！請人取名能用得幾個錢呢？取個好名終生受用。還有的人找一些姓名學的書籍，學習參考書中的內容，也取起名來。學習是一件好事，最怕的就是誤入「岐途」，學的是「邪門歪道」。我平時也上上書店，看下易學門類的書；發覺書架里擺的書很多都是同一作者所著，有國內的，尤其是台灣和香港的作者特別多，有時還偶爾看見這些作者出現在電視上，在電視節目里，被人尊稱為「大師」；有的「大師」還自冠予很多民間玄學組織的頭銜，可謂戴上了「光環」，想其知名度應當不亞，書的銷售量也應當不少;書的種類有算命的、看相的、流年運程的、取名的、風水的應有盡有。但再看其內容，儘是些抄雜的多，甚至有的標新立異，無中生有去白造，毫無學術價值，簡直就是垃圾。其實不難看出，一個人的精力是有限的，你最高的水平，寫一本書要用多少的時間？是有數可算的。不要說是寫做學問的書，就算是要你寫一本再版的大話西遊，也要有一定的時間才能完成。我點算過，這些作者一年內最多的可以出十多本書，由此，你可想而知書中的內容和價值。如此的出書，純粹是商業的行為，是推銷和包裝自己的手段，簡直是成了虛詐。我自己沒本事出書，也不想去抵毀他人。不過這樣會對讀者不公！不說浪費了讀者的錢財，浪費了讀者的寶貴時間！更重要的是誤人子弟！在此，我有義務告誡點明讀者。明白一個道理：做學問的人無那麼多時間寫書，有那麼多時間寫書的人肯定無學問；讀者們要擦亮眼睛，分清優劣，以免上當。如要學習，最好找一些經典著作，基礎的如《三命通會》可讀可學，在你把《三命通會》學好了，自然會懂找一些深層次的書學習的。我平時因為工作，很少餘暇時間，所以都懶執筆，今天寫開了，發一發牢騷，痛斥一番這些易學中的敗類，但願其日後能夠檢點，莫賺這些黑心的錢，以免教壞後學。中國人歷來對取名頗為講究。孔子曰：「名正則言順」，正者適也；用現代的話講就是，名正才能言順，名不正則言不順，言不順則事不興，事不興則業不旺。孔子是個知識淵博的大儒，對於人類社會有著深刻的認識，其中的哲理是值得世人去探討和研究的。在古時，許多學者對名字都做過研究，可惜只是解其字義，而未加以發展，更沒有同《易學》結合起來，形成一門學問；後來，各代的學者雖有補充，詳加說明，然而始終沒有被世人所重視，只是在民間流傳；至十九世紀初，有學者將名字進行了較為系統的整理，並傳入新加坡、香港、澳門、台灣、韓國、日本等地；此後，姓名學出現了許多個的江湖流派，並自立學說，特別是當今互聯網的發達，使各個江湖流派的姓名學得到迅速的發展和流傳。那麼，是不是取個吉祥的名字就萬事大吉？作為職業者，我實事求是的講，不要過分誇大名字的作用，也不要小看名字的作用；名字不能扭轉乾坤，名字在命運中的作用只是占很少的一部分，但有的時侯，很少的一部分卻起著很大的作用，或是好的作用，或是壞的為害，極有可能會造成陰陽顛倒，故而不可不重視。網路、雜誌有很多的流傳，偉人、富豪、明星的名字，同他們的成功有關。這些流傳是不可信的，都是些各江湖人仕生作白造出來的，玄機只有自知，不會有外泄的；他們的成就應當歸功於他們自己的命運，他們也是自己經過努力而得到的。況且把偉人、富豪、明星同老百姓聯繫在一起，相提並論名字的作用，也是不切實際的，因為他們只是人群中一個極其特殊的少數，無普遍性和代表性，故我對這些很不感興趣。我熟悉的幾個人，也是我20多年前同在政府機關工作的同事，我把他們的名字在姓名學中定為「毛派」，因為他們都是在毛澤東時代的產物。在無產階級文化大革命時期，全國各地都一樣，為表示自己對黨的熱愛和忠誠，永遠都跟著毛主席走，有很多人都把自己原來的名改了。他們作為思想進步的青年，在農村基層做路線教育工作，〈路線教育這些名詞恐怕現在的青年人聽起來比較陌生〉，也不例外地把自己的名改了。分別改為：趙奔陽、趙堅勇、朱智謀、陳立新、陳鍊紅〈女〉，就這樣懞懞懂懂的、亂取亂撞的，選上這些明顯具有當時時代特色的「毛派」名，顯示了自己對黨的熱愛和忠誠，真的可派上了用場，並一直沿用到今。首先從農民的兒子〈女〉進入工薪階層，後成為國家幹部〈公務員〉，最後坐上了領導崗位。〈真人真事〉陳鍊紅〈女〉台山市人口與計劃生育局副局長，退休。陳立新，台山市海宴鎮紀委書記，退休。趙奔陽、趙堅勇、朱智謀，三個都是台山市海宴鎮政府股級幹部，退休。他們這樣雖然也不算得上是大富大貴，但從一個農民的兒子〈女〉，可以講是一個農民，從取名的開局，到最後退休的結局，整個過程恐怕不講名字對他們有幫助是不行的吧。第二個事例，廣東台山市海宴鎮河南里有這麼名字的三個兄弟，長的雷瓦尾，次的雷亞精，三的雷尾仔；從字面上看，此三個名確不能恭維，但是就憑此三個名的作用，才能使其三兄弟長大成人，不由得你不信，名字的作用就是如此的玄妙。在這三兄弟之前，其父母曾生育過多胎，但終不能成活而夭折，後向高人請教指點，為其取名，化其晦氣；此三名就是高人為其所取，至今三兄弟都健康，最少的一個雷尾仔，都已50多歲。其父親原來是供銷社的一名職員，80年代時退休，由長子雷瓦尾代職，也成了供銷社的職員。因自感「雷瓦尾」之名有失體面，遂改為「雷清雲」；不久就遇上改革開放，便成了下崗人員，承包了供銷社一副食雜貨門店，不久又因經營不善而告終；繼而經營飲食店，一年多又關門大吉。嘿嘿，名字的作用就是如此的神奇。或者、或者......是「玄」，無能解釋。諸如此類的很多，不勝枚舉，因編幅所限，雷亞精、雷尾仔就不述了。相信在你生活的周圍，都會有類似的人和事，只要你細心的搜索下，並加以分析就會找到了。前面講了兩起他人名字的作用，我想在這裡應當講下自己，不然會對不起客人和讀者。在我的親戚朋友和社會各界中，很多人都知道我的名叫「雷瑞明」，我也使用很長的一段時間。目前的書證文件包括身份證都是用它。「雷瑞銘」是我的乳名，是我爸同我起的。因為賤造五行缺金，起個名帶有「金」的補上，我想是那樣的意思了。從讀書的時候起，老師們圖方便，把「銘」寫成「明」。寫多了，習以為常，自己和家人也沒有在意,就跟著用「明」，而沒有用「銘」。成人後所辦的書證文件等都是使用「雷瑞明」。所以很多人只是知道我此名。而不知實際上起的名是「雷瑞銘」。至我32歲左右，才從新用「雷瑞銘」這名一直到今。從使用「雷瑞明」到「雷瑞銘」中，半途我還有短期的使用過「雷瑞鳴」這名。其實當時也無它，只是年輕無知，功力不足，自感「雷瑞鳴」這名比較文雅。春天的雷聲祥瑞溫柔；其議預示我的春天到了，人生事業生機勃勃，蒸蒸日上。從文字結構和字議上理解，沒有什麼不妥之處，又切合「雷」之姓氏，是個較好的名。當時使用這名我還是政府機關人員，後自離職又到外資私企高層管理人員，最後又被解僱。哎呀呀，我的天呀，使用這名如此的結局，人生的事業生機勃勃，蒸蒸日上，竟然是如此的這般，故「雷瑞鳴」這名急棄而不用。因為我幼失先嚴，自立成家，可以說算得上是個「無產階級」。29歲那年，從鄉下攜家移居台城，那時，可以說無職無業又無錢；32歲那年，我做K金磁性項鏈、手鐲之類的生意，不用一年的時間，就可以賺到一套房，賺到了我人生的第一桶金。命運也好，巧合也吧，自己暗細想，是何等神聖之力量庇佑我？我未能找到有其它的緣由，就聯想到「金」和自己的名。我爸是個讀書人，對玄易學也有研究，我堅信了我爸同我取的名帶「金」是有其作用和意義的，我堅信了是「金」對我之力量的幫助，從此，我堅定了使用「雷瑞銘」這名。五行生剋的理論是金生水。恰巧賤造屬於水命而缺金。小姓雷之班派「道學維家法」，我「法」字輩，「法」字帶「水」旁，冠字：法銘；乃我使用「雷法銘」之緣由。前述「名」的作用之神奇，「字」在人生的旅途中，同樣是顯其威力，應引以世人予以高度的重視。我已渡過了人生的五十個春秋，屆入了知命之年，曾用過三名一字〈上述〉，體會尤深。靈應先賢之言，「名實人重，名虛人浮」。所言靈應，實者真也，虛者假也；初用的三名，雷瑞明、雷瑞鳴、雷瑞銘，不知那名是實？那名是虛？故皆為虛。我做過政府人員、私企人員、小販、老闆，無一實焉，皆為浮，此為名虛人浮。法銘者，我之字也。當代人是習慣於結婚時取字的，我也是結婚時所取，但取後一直都很少用；只取不用也是現在大多數人的俗例。只緣本人習易，探研名字之玄奇，方大徹大悟，領其真諦。結婚生子，立家置業，是中國人天大的事。托蒼天之福，謝祖宗之佑，我件件如意。生一子一女，是我人生一大好；子女齊長進，皆為大學生，此為二大好；子是公務員，女是出國婚，此為三大好；又生男孫，又生女孫，又有內孫，又有外孫，此為更加好；以後的日子還會更加、更加無限好！我結婚時居鄉下50平方左右的平房，後遷居台城；初購一個12平方的單間，三年後又購一個73平方的套間，又過三年再購一個240平方的套間〈詳見我的祖居變遷照片〉。此為立家置業，我也心足焉。除歸功於天助、地助、人助、神助，法銘「字」之功也不可沒！其中之玄妙只我自知，恐外人至此還是難明焉。在廣東台山市的政界、建築界和台山的海宴、汶村、三合等鎮，「陳華的」這個人這個名字，相信很多人都認識。其實「華的」是他的「字」，「陳步登」才是他的「名」，是乳名，他「華」字輩，「華的」這個「字」是他結婚時取的，也是從那個時候開始使用，其名字的功力也是從那個時候開始顯效。他只取過一名一字，可謂「人如其名，名實人重」。他的成就，首先是從建築工人開始；高中畢業後他涉入建築行業，是個建築木工，也即是模板工，因為他的聰明和好學，很快就由普通的建築工人，升為施工組長；因為他工作的出色，又提升為建築工程隊〈鎮辦企業〉隊長；又因為他的文化水平、技術水平、領導能力、社交能力等等素質較高，再次提升為海宴鎮總公司、建築工程總公司總經理。同時兼職業餘參加華南理工大學，土建與民用建築專業的本科學習畢業，很快又取得建築工程師的職稱。從高中畢業到本科畢業、建築工程師；從建築工人到施工組長、工程隊隊長、總經理。好似矮仔上樓梯，一步一步的登，那就是「陳步登」之議。「陳華的」其意思就是要步登到華的〈華麗美好的〉，果真能達其所願。就這樣，陳華的再次提升為海宴鎮政府黨委會委員，海宴鎮政府黨委副書記；後調任汶村鎮黨委副書記，三合鎮人大主席。就事而論，一個人的榮枯，除了時也、命也、運也外，他名字的神秘作用力是佔有一席之地的。在這裡，我沒征其許允，就不再將其公示了。凡事都有因果，做學問更要講求理據，無理無據的就是謬論。八字《算命學》里把人的一生分為十二個階段，也叫十二長生，依次分別是絕、胎、養、長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓。為使客人讀者明白起見，將其名稱作簡單的解釋條陳如下：1，絕：又叫「受氣」或「胞」，指母腹空，未有物,母受孕之前階段。2，胎：就是「受胎」，指人受父母之氣。3，養：就是「成形」，指人在母腹中成形。4，長生：指人出生，開始生長。5，沐浴：又叫「敗」，指人出生後，以沐浴之。6，冠帶：指人已經長大，成人加冠取字。7，臨官：指人之臨官，官上任前之階段。8，帝旺：指人之興旺。9，衰：指人之衰氣、衰老。10，病：指人之病。11，死：指人之死。12，墓：又叫「庫」，指人終而歸墓。人到了「冠帶」階段，即是已經成人，加冠取「字」；取「字」用「字」則為實，取「字」不用則為虛；虛者無也，也即是脫節，已經脫節了，又怎能進入人生的下一階段〈臨官〉呢？人又如何來興旺〈帝旺〉呢？同樣，在人到了「 墓」階段，人終而歸墓， 在墓碑上刻的是「字」，而不是「名」，在供奉的靈位上，也是「字」而不是「名」。因為在十二長生中，只有「字」為實，「名」為不實，不實即是虛，虛就是脫節，脫節了那能超生到下一世呢。大多數老一輩的人都是加冠後用「字」，少用「名」，是據此理。現代的人思想進步了，已有所不同，加冠後取的「字」，一般都很少用，只用「名」；把那些陳規的東西歸為迷信。用好還是不用好？人各有志，他自己喜歡，旁人之言無助。真有如此效用？見仁見智，你不用不知，用過才可知。古語云：「賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名」。可見「名」在古人心目中的地位。從前面的幾個名字例中，想各位看官也從中已得到一點的啟示。名字不論是在古代還是現代，都是同等重要的。人凡名貴，資能亦貴，人凡名賤，資能亦賤。一個人或者一個企業，名字就是一張名片，也相當於一個招牌，會伴隨人一生的成敗得失，會伴隨企業的繁榮衰落；好的名字做成好的品牌，好品牌才會萬古流芳,人之名字亦同。在不知人之背景，尤其不知其出生時間也即是八字，名字是很難分辨出其好與壞的。從前述的「雷瓦尾」和我曾用的「雷瑞鳴」之名便可略見一斑；人的名字應同人的八字聯繫在一起，有適合甲之名，對乙不一定是好，乙不好之名，對甲也有可能會好。名字主要的應是符合五行易理，蘊含吉祥；同時也應具有音調韻率等內涵，總的講就是要適合其本人，有給人一種人如其名的感覺，就是一個好名。人名如此，萬物亦如此，有其名即有其實，此物命此名，必形此物之性質，或形此物之形態。萬不可把水蛇命成巨龍，麻雀命成雄鷹，香花命成臭草，其中之道理應昭顯。那麼姓名學的真正意義是什麼呢？姓是先天的，是傳承祖上基因，亦可把姓看成是「香火」，需要名和字去繼承。名是後天的，是同祖上有所區別的代號或符號。這個代號或符號就是其本人在後天的人生中，要發揮的作用和蓄藏的能量。姓如戶主，名字如家人，戶主能幹，亦須有家人協力維持，才能興家致業。名字是一種無形的力量，也是一種精神上的寄託，其中之奧義非文字所能言；講不清，道不明才叫玄，這個玄是玄機的玄，是玄學的玄；只要能真正明白這一點，姓名學的真正意義也自然明白焉。各個江湖流派對姓名學有很多種的說法。方法有以星座取名，有以筆劃取名，有以天、地、人三格取名等等，我對這些全不以為然。用八字〈五行〉取名由來以久，而且經久不衰，足證明其具有實用性、價值性和可行性。不知這些江湖人仕是何方的神聖，竟有此能耐去發明去創造，有的還美其名是「發揚光大」，有的竟把幾千年流傳取名之法推倒 ，抵毀先賢，置書立說，簡直是荒謬。我曾游閱過各江湖流派的取名法，純粹是標新立異，毫無學術價值；有的簡直是脫褲放屁，多此一舉；應一掃而盪之，免得教壞後例，誤人誤事。當然，我並不是主張條條框框，默守成規的取名；實踐是檢驗真理的唯一標準，沒有經過長期有效的檢驗，沒有證實是無誤可行的方法，我決不會用。用八字〈五行〉取名關鍵性問題就是八字的用神，所謂用神簡單地說就是八字命局中的有用之神；是命局平衡所需十神中的一種，取議於我國中庸之道，是個「調和劑」。八字五行中某一行過強就會使其它某一行受到嚴重的克損，導致本身亢旺之災；例如八字中「金」過強，則「木」就會受到嚴重的克損。某一行過弱則自身特性的作用就不能正常發揮出來，失去了正常功能。例如八字中「水」過弱，則「水」的作用就不能正常發揮出來。為此，過強、過弱都會破壞命局的平衡，給命主帶來災禍，這種災禍的原因就是「病」。而命主的吉凶是在原命局中體現出來的，也即是從原命局中找到「病」，然後再用治「病」的「葯」去醫治，這種「葯」就是用神。八字〈五行〉取名的原理也是源於此。如上述的「金」過強，導致「木」受到嚴重的克損，假如結合原局八字判斷「金」是「病」，就要選擇克「金」的「火」，或「金」自泄的「水」為「葯」醫治，同樣也是要根據原局的八字結構才能選取「葯」。平時見到的名字帶有「火」或「水」的偏旁或結構，大之上就是此用意。這裡只是一點簡單的介紹，真正的用神選取選準是較為複雜的，不是三言兩語所能明，用了幾年的時間，甚至一生都搞不懂弄不準用神的人，大有人在。所以在此就不再將其講解，有興趣的可以找些命理的書籍學習下，自然會有一些收穫的。中國有14億人口，加之全球的華人恐怕也有近20億，取名免不了會有人相同。有很多人取名都希望不要有人同名，這種心態可以理解，取名時也儘可能去照顧到。有時魚和熊掌不可以兼得，應有所則重。今天無人與你同名，明天後天肯定會有人與你同名，避免不了；你不喜歡有人與你同名，但他人喜歡，他不計較也不在意有人與他同名，你也奈何不得。依我之見，對這些不可避免的就不要避，要從對自身有利的出發，對自身無大礙的應棄之。其二，取名者身邊的親人如：二叔公、三姑媽、四姨娘之類的，若出現同名的，我認為不用避忌；需要避忌的只有父母、祖父母、曾祖父母，以及母親外家的外祖父母、外曾祖父母；同胞的兄弟姐妹只要名字不是全相同的，也不避忌，如蔣經國、蔣緯國例。因為世間的一切財富〈包括萬事萬物〉都是要經過爭取和創造才能得到的，名字就是財富和得到財富的途徑，同樣是需要爭取的，如自己不爭取，反而要拱手給人，你將如何得到財富呢？轉] 起名的方法和技巧第一節　男女用名的不同由於男女在生理性別上的對立，決定了男屬陽，女屬陰不言而定，命名上也有顯著的區別。女性常用名的特點如下：１、以含女旁或描述女性字為名。如杜十娘、顧大嫂、紅佛女、陳玉姑、黃九妹、彭麗媛、劉三姐、白玉娥、瑞娟刁嬋、麗娜、舒婷、盛婕、慧嫻。２、以與女性有關的物品的字為名。如寶釵、瑤環、鳳釧、小翠、金蘭 、香玉、瑛、桂珍、珠、珊、綉、琳、等。３、以形容花草的字為女性用名。如玉花、雪梅、秋菊、蘭英、麗萍、愛蓮、香芹、玉芝等。男士則用"松』。４、以表示色彩的字入名。如燕紅、青霞、紫涵、素貞、翠琳、彩雲等。５、以美的自然形容花草、色彩和氣味的字命名。如美舒、秀榮、秋香、芳艷、彩虹、嬌月等。６、以美麗小巧動物字為名。如小燕、丹鳳等。男性則以威武、尊嚴、勇猛動物為名如：小龍、玉麟、金彪等。７、以時間季節入名。如曉芳、秋菊、春梅等。８、以形容品德、及有感情色彩的字入名。如美惠、淑芳、 素貞、懿妃、清照、靜文、雅茹等。最後需說明的是時代不同了女用男名無可誹議，但你得明白秋行夏令事與願違的道理，異曲同功於人生美好不在名字。男性用名特點：一般有家長四方面願望：一願兒子成就大業，光宗耀祖；二願孩子品行端正；三願孩子具有男人 氣魄；四願兒子一生順利、吉祥。基於上述四條男性用名有以下特點：１、選擇具有陽剛色彩的字入名。如剛、陽、日、光、大、天、江、海、山、石、鐵、堅、強、輝、亮、雄、偉、取名為：強輝、漢夫、長江、希亮、四光等。２、選擇顯示道德、品格、操守的字入名。如：仁、義、勇、禮、恭、智、忠、良、德、善。取名為：宗仁、學智、文信、德茂、嘉誠等。３、表示吉祥和福祿的字入名。 如：進喜、漢祥、運高、應吉、順達、寶瑞、開泰、壽康等。４、選擇預示未來成大器的字入名。如：文昭、造時、國柱、志遠、廣才、立功等。第二節 起名技巧的思路１、以譜系形式或論輩份起名。如孔子嫡傳子孫名稱同輩人的中間字按某種規律排定。２、在兄弟姐妹中選一個特定的字。３、以數字起名，如：李谷一、張大千、沈萬春。４、以出生地或故鄉為名，如京生、滬梅、江寧等。５、以父母上輩願望為名，如梁滿倉、洪發、鴻儒、廣智等。６、以父母姓組合起名，如父姓王、母姓郝，起兒名為：王佳豪、或王昊嘉、或王郝偉達四字也可，由於中華漢字僅幾千，可用的僅幾百，而中國十幾億人重名概率太大了，傳統兩字三字名在向四字過度，但也不能過多字。７、以天地日月星晨起名，以山川湖海起名。如日新、瀚星、柳月、興宇、世源、心海、銘岳、江興等。８、可名姓組合成意、巧妙搭配名姓容為一體。或諧音成詞。 如：田間、雷達、揚帆、柳青、舒暢、金剛、白玉霜、周而復、葉知秋、付一笑、付逸孝、閻語佳、閻宇嘉、閻儒育（顏如玉）、付逸芳、高拓天、程達奇等。九、以文章詩詞典故起名，具有典雅、風流、含蓄、秀美特性。。如反應君子風度詩：得志時怡然、失志時泰然。得名怡然、泰然，濟世於黎明得"濟黎』名，利於倉生得"利生』。安石（安如磐石）、清源（正本清源）。十、父母有紀念意義事情入名。比如：婦夫兩結婚一周年生了一男孩，起名為：逸洲（一周）是取其諧音為紀念五行八卦起名 如何給孩子起名

參照道家五行算命，根據孩子的五行八卦起名，讓孩子的名字動聽且具有福分。姓名五格剖象法可以讓寶寶的仕途、運勢以及財運、福分得到新的轉變。誰說命運不能改變？誰說命里有時終須有，命里無時莫強求？看鴻運起名網教你如何給孩子起名。改變運勢，蘊藏著名字的玄機中。按照八字起名，更確切的說是按照八字用神結合姓氏起名根據八字中五行相生相剋的情況，通過五行部首取名等方式進行後天補救，是調理人生運勢的方法之一。周易八字起名推算中謬誤百出姓名學雖可說是最易學的一種命理，但其實要比想像的複雜的多，易學難精，需要考慮筆畫數，文字寓意，音調，筆畫五行，和文字本身的五行，要面面俱到才能創造出好名字。那麼究竟如何給孩子起名呢？五行是對世界萬物更為細緻的分析，古人認為，世界是由金、木、水、火、土五種基本元素組成的，並且更進一步地認為，這五種元素是互相轉化、互相制約的，由此轉化和制約，從而構成了天地萬物千姿百態的架構和趣向對於五行轉化的規律，可分為相生和相剋兩種：1、相生金生水，水生木，木生火，火生土，土生金2、相剋金克木，木克土，土克水，水克火，火克金其實，五行全部具備的八字並不多，很多八字會缺一個、兩個甚至三個、四個五行八字中五行是否齊備，與該八字的富貴貧賤並無關係比如有的八字，只有一個五行，即所謂的專旺格或從旺格，是很高的格局對人生運勢具有深刻影響的，是八字命局中的喜用神，即看哪個五行，對命局的五行平衡和陰陽調和最有作用所以取名必須根據八字中喜用神之五行來進行補救，並不是缺什麼就補什麼很多時候缺的是忌神根本不需要補，如果缺的是用神，那必然要補了例如己未 戊辰 壬子 己酉此命八字中有土、金、水，缺木火(未土和辰土中的木火很微弱，這裡忽略不計)如果據此取名，帶草木或火日旁就不對了因為這是土旺克水的八字，需要金水來扶助日元，那麼一切屬金水的意象和物象對命主有利，如屬金的西方和屬水的北方;屬金的白色和屬水的黑色;同樣，帶金水旁的字型大小也是對命主有利的，帶木火旁的字型大小反而不利。那麼究竟怎樣才能按照五行八卦起名呢，在下段中將為大家講解。二、五行八卦起名方法1、部首偏旁五行界定法漢字中帶木旁草頭的字屬木，帶金旁、玉旁的字屬金，帶火帶日的字屬火，帶土帶山的字屬土，此方法主要是以漢字的部首偏旁來界定漢字的五行，符合易學五行意義，但還是單薄了一些，因為易學之所以博大精深，她是幾千年來，人們通過自然規律和社會發展規律的經驗總結，這一規律，不是用一個簡單的單一的方法能夠解釋的通的，易學的深刻涵義就在於此缺點：按此法，不帶這些偏旁的字就很難確定其五行，比如:大、多、少、天、母、見、長、直、方、玄、天、耳等，看來此法局限性也很強，只適合那些偏旁部首性強的字2、數字五行界定法按漢字筆畫數理五行：(1、2為木， 3、4為火， 5、6為土，7、8為金， 9、10為水)漢字筆畫數理見《姓名學中五格的演算法與吉凶》缺點：漢字筆畫數理五行只是在一味的查數，忽略了漢字本身的意義，如:木為4畫、土為3畫，依這樣的邏輯簡單地推算，木的五行就是火、土的五行也成火了中國如此多的漢字就用這樣極其簡單的邏輯來推算套用五行，顯然是有些牽強附會，不合道理，有孛於易學之博大精深的自然規律和社會發展規律的深刻涵義3、字意五行有強弱之分字意五行有強弱之分，如:江，河、湖、海、洋這幾個字的主五行都為水，但是有強弱之分、大小之分這點大家要弄清楚了，不要聽說八字缺水就一味的補水，還要看水的大小，你的命局適不適合等等通過以上分析，似乎漢字五行太難確定了，那麼我們應該怎樣來更為合理的來界定一個漢字的五行呢?首先我們要明白一個做事尋根的道理，從事物的最根本點上來分析，多數漢字，尤其是姓名常用字都是由兩個或兩個以上的偏旁部首組成，這就表明一個多部首的漢字不可能是由一種五行來決定的，最終如何來確定一個字的五行，關鍵是要根據字意，因為漢字的音形意在前，五行是在後的，用字的音形來分定五行目前基本上沒有人來用，因為準則性很難把握，因此，最好的方法就是根據漢字的字意結合部首偏旁來界定一個漢字的主五行或次五行。4、音韻五行界定法就是根據漢字讀音劃分的音韻五行缺點：極少有人使用5、字意結合部首偏旁五行界定法比如「李」字:有的電腦軟體測得五行是金，有的軟體測得卻是木，有的軟體測得卻是水電腦軟體所測漢字五行有一個通病，就是不論什麼字只有一個五行，那麼我們用漢字的字意來分析「李」字的五行:「李」字其上為「木」其本身意義也為「李子樹」還是木，由此確定「李」子的主五行為「木」，「李」字的下半部為子，子為子水，由此界定「李」子的次五行為「水」，因此，最後界定「李」字五行為木水。，而且是一個水，兩個火，字本身火大於水，然而字意卻是以水為主，因為我們知道淡字通常大家都理解為淡水，沒有說是淡火的，主要作用還是來描述水，「淡化」即由強變「弱」，即為淡，由此可見「淡」字的主五行為水，次五行即為火，因為是水減弱了火產生的淡，淡字的五行是有火的，因此，最後界定「淡」字的五行是水火。類似五行不容的字有很多，可見，起改名字用漢字的五行來補救八字的五行不是很容易的事情由此可見，根據漢字的字意結合部首偏旁來界定漢字的五行，相對合理又如「淡」字:「淡」字是偏旁部道五行很強的一個字，一個三點水，兩個火，如果用偏旁部首五行漢來界定這個漢字其「淡」字是水字旁，五行為水，這個字用這種方法是有一定的道理的，但是用字意法來界定「淡」字的五行，「淡」字雖說是水火之字小結：希望大家看了小編的這篇文章都能夠深刻明白五行八卦起名的重要意義。如何給孩子起名相信不再是難事，只是要謹記不僅要動聽，而且還有具有深刻的含義和福澤，才是真正的好名字。傲骨玉蓮

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