探索門後天太極系列之九 胡晙?暘?整理

 第九章 四時旺相休囚死

一、總論

理氣涉及的三要素：形氣、四時旺衰休囚死、十二月陰陽定位。

理氣講的就是通過形的組合配置來得出氣的變化。從氣的變化當中我們找到一股領頭之氣。針對月令而言叫做天之主氣，針對月令以外的四個天干、四個地支的組合配置而言叫做地之主氣。天之主氣和地之主氣的作用就是太極，這就是陰陽的作用。

理氣講的是形和氣的關係，形講的是干支形，氣有兩種，一種是陰陽氣，另一種是五行氣。兩個五行氣組合成陰陽氣，也叫做陰陽的集團。水木組成陰集團，火土金都是陽氣集團的成員，一般看火土，金作為調整，火土加上金是個很大的陽集團，為最強的陽組合。

干支形和五行氣是母子關係，五行氣為地道，生出代表萬事萬物的十干。干支形是五行氣所生，為五行氣的化身。五行氣看不到，需要通過干支形來體現。五行氣有兩個子女，就是形乾和氣干，如木氣生出甲乙木。每個五行都生出兩個天干，天干在地支中也有對應。在後天看八個字的相互作用，梳理出一股最強之氣，和天之主氣碰撞而論太極。

而這些本身承載這各自五行氣的干支，能否在後天的地命中進行生克，首先要看先天是否具備生克的能力。而這種能力是月令賦予的，這就是月令四時旺相休囚死。五行的四時旺相休囚死就是在講五行的生克權。

理氣就是要看氣，看哪股氣是這個八字的主導之氣。如果木氣起到主導作用，土氣就被控制，水氣肯定是自由的，由於木氣為主導，必是陰旺的八字。如果水氣主導克了火，土都被木所抑制，還是陰為主導。有些八字是土氣為主導，說明木是死絕的，土必要克水，肯定是陽旺的。因此理氣一定要看氣，會看旺相休囚死，便知氣的生克。因為旺的才能主動去生克，死氣則不能生克其他干支。知道了旺相休囚死，也就知道了氣是如何去生克的。知道氣是如何去生克的，也就知道哪股氣是自由的，哪股氣是被控制的。

既自由又旺者，就是主氣。因為自由的氣，在一個八字中有好幾股，不僅自由，還要旺，這就是局勢氣，為社會的局勢，社會的領頭人。如果是月令的領頭人，就是天命。除了月令以外的所有干支作用以後，還是最旺的，便是地命的領頭人，即地之主氣。因此我們要知道，第二大要素是真正理氣的開始。理氣真正的開始在於月令，從天道開始理氣。

月令看五行的四時旺相休囚死，還論十干之十二宮。四時講天道，而十二宮論人道，一個定生死，一個取象。只要涉及理氣的，用的就是四時旺相休囚死，取象時用十二宮，講十大物種生老病死的生命歷程。

四時旺相休囚死是五行在十二個月的氣機狀態，看的是氣，五行的狀態用旺相休囚死這五種狀態來代表。當令者旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。旺為最有氣機，最自由，體現最明顯，實力最強的。相是剛剛有生命的活力，猶如剛出生的小孩。休是剛剛從高位退下來，但實力很強。囚是被限制了行動的空間，但還可以有一定的行動能力。死是完全被限制，沒有一點行動的能力。

如春天木當令而旺，木生火，火相為生命剛剛開始。結合十二宮看丙火在寅月只是長生，三陽開泰，還是個嫩陽，陽氣剛剛出頭。丙火在子月為胎地，一陽出生，在母體里剛剛成胎，十二宮講的是人道十乾的生命歷程。

從四時看相的能量很小，還需要被保護，所以春天出生見丙丁火都要被護衛起來，要麼見戊土，要麼見木生。丙火在寅卯辰月為少陽，小孩子都需要被父母保護，因為陽氣還很嫩未老。到了巳月就不用保護了，已經可以自立了。對應十二宮的狀態則是臨官，說明能夠獨立了。

丙火為火的強氣，在春天都很弱，而丁火的狀態則更差了。所以春天出生，見丁火又金水己土旺者，若無土克水，或甲木來生，或自身無強根，身體很差，極易生病，火在哪個宮位，就是哪個宮位之人的病。雖丙火為強火氣，但在春天也是嫩陽，見此情況，也易生病，只是抵抗力稍比丁火強一些而已。

丁火在卯月為病地，在寅月為死地。病地是有氣，但氣成病了，很弱。死地代表氣安靜，不發揮作用了。因此丁火在寅卯月沒有救應則身體很差，甚至短壽，若不見救應，而見金水則重病。

四時定大局，十二宮具體區分。對應十二宮丁火在卯月為病地，代表器官生病，功能很差。在寅月為死地，死還有氣，但靜止，狀態很差，為器官失去功能。在丑月墓地為進醫院或下葬，到絕地則沒有氣了，就是子月的丁火，氣絕才真正身亡。

          印  劫  日 才

例1 乾造：甲寅 丙寅 丁酉 辛亥 （辰巳空）

實際：自己患有強直性脊柱炎，父親是教師，兄弟姐妹有做教師的，也有在政府單位上班的。

解析：丙火在月上得長生，又有甲木來生，少陽成陽在月干，代表出人頭地，和政府、文化藝術有關，但收入不高。

日主自身也是長生，但丁火是個嫩陽弱氣，就太弱了，要有通根，或木生，最怕見金水陰旺而患病。丙火的陽氣比丁火旺，可以幫助丁火，所以自己生病後，多靠月干丙火代表的父母、兄弟姐妹幫助。而日時見金水，陰氣重傷了自身的陽氣，代表病。所以二十歲之前發現有風濕病，自己也是個師範生，但沒有畢業就生病了。

地支寅亥雖有阻隔，但隔金又透出生水，則寅亥可以相合，水陰侵入到木中主風濕。由於自身也沒有能力和金水平衡，所以生病後，做生意也都失敗。足見丁火在寅月的狀態，必須要被保護，怕見陰。

          傷  梟 日 財

例2 乾造：戊申 乙卯 丁丑 庚子 （申酉空）

解析：和上造組合類似，丁火日干生在卯月又無根，很危險，見乙木生，又易木多火塞，如此弱的丁火最怕見己土和金水，偏偏坐下為丑土，時柱見庚子，生重病、破財難免。

而格局角度甲木司令，立月干乙木梟神用庚金財星而成局，有事業，有單位。但庚金局用神正是導致疾病之因，財富越大，病就越重。

實際：檢察院科員，經濟好，但投資破財，血管方面出現過嚴重的病災。

          財 食  日 劫

例3 坤造：己亥 丙寅 甲子 乙亥 （戌亥空）

解析：不管丙火和丁火在寅月都很弱，喜戊土護衛和甲木生，怕水和己土。年干己土泄丙火傷陽，年月支又寅亥合傷陽，月乾的丙火受傷，好在己土無根又弱，否則出大問題。年月對應父母和兄弟姐妹，自身陰陽也未平衡，還受到年月的影響，自身也有病。

實際：自己生病，父親和弟弟身高在一米八左右，都有才華風度，但父親做生意失敗後，三十多歲就不做事了，而弟弟有肝病，又坐牢。

五行、十干都講氣，論五行時，木旺土死，只是土氣被抑制，氣不動而已，後天逢到金克木，火生土時，照樣可以恢復過來，被救應以後，依然可以克水制陰。

十二宮所論之死，只是一種形象的說法，講的也是氣，為人事物、對應器官的功能。死是失去功能，不發揮作用，但並非真死，氣死到形亡還有一個過程，如人死後的守七，七七共四十九日。到絕地才是真正的氣絕身亡，氣徹底離開，又重新入胎，生命的又一次輪迴。

通過五行的四時旺相休囚死，就可以知道哪些氣是自由的，哪些氣是死的，死氣若無救應，必出大問題。而氣通過干支形來落實，知道生克權，理氣時便知哪些干支可以生克，而哪些干支是被生克的。

氣的生克講對立，金氣旺，對氣木氣必然弱，金氣動，木氣必然靜，金氣旺而自由，木氣必然是被抑制的。對立的火氣也弱，但不死，還有生克能力，只是較小而已，有根時，也能抑製得令的金氣。四時之死，非死亡，而是氣靜止不動，不發揮作用，逢到後天救應，一樣能發揮作用。所以便知氣只講升降、進退、動靜、消長、自由抑制。

明白氣就是看對立面，木氣旺，土氣必然弱而被抑制，不發揮作用，但非死亡，只是靜止不動。見金克木，見火泄木生土，則土照應能克水陰，同時土代表的人事物如脾胃也沒有問題。

二、分論

旺相休囚死講的是動靜、升降、剛柔、進退。

（一）旺

得令者旺，氣最自由，所以生克能力最強，完全能抑制住對氣，如木旺土死。

（二）相

我生者為相，相如剛出生的孩子，只是有活力了，能量很小。但夏天的火旺土相不一樣，具體的力量多大看十二宮的狀態。由於火土同宮，戊土是丙火的替身，是丙火在人道的代表，二者是合二為一的。戊土在巳午月為臨官、帝旺，己土也很旺，不像春火、秋水只是長生。土本身沒有陰陽，所以與其他五行不同。

（三）休

生我者為休，雖退休但氣很活躍，可以主動生克其他干支。如春天生木的是水，雖然退休，但餘威還在，能量很大，沒有抑制，所以春水很容易傷火。需要用土，但土死，需金火來救。

（四）囚

克我者為囚，被囚禁了，受到了一定的限制，但還有一定的活動空間，還有一定的生克權。如木旺見金，只要金有根，還是能克木平衡木的。

（五）死

我克者為死，氣靜止不動，不能主動生克其他干支，一點活動空間都沒有了。但只是先天氣靜止了，只要在後天把克它的旺氣抑制住，或者死逢生，依然有生克的權利，所以死氣需要後天的救應。

靠火泄木生土的通關救應，火為相，實力不強，通關說和的資格不夠。土只能自由一部分，活力不是特彆強，還有一部分力量被木所控制，雖能克水，但是制水不多。

解救死氣最好的方式是制住當令旺氣，死氣能完全自由。而以通關如靠人際關係說和的解救，由於說和人的實力不強，只是給死氣一點自由而已，並非完全自由。

三、四土月的特殊性

土是地球本氣，本身沒有陰陽，是陰陽轉化的平台。其他月份所說的當令者旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死的原則，在土月則不適用。

如丑月，則不能說是土旺，土生的是金，也不能說金是相，生土者為休，也不能說火是休。丑月火很弱，差不多是死，並非是休。

土不能當做獨立的五行來看，土本身沒有陰陽，是陰陽五行轉化的平台，是五行生存的必要條件。如把辰月當做春天看，還是當做土月去看。實際是以木為主，兼帶土看，純粹的木月則土死，而辰月不是這樣，當做木、土看。

金木水火只有土的存在才能轉化，而土沒有陰陽，和什麼在一起就有什麼性質。辰土既有木性，又有土性，其他土也是如此，戌土有金性，丑土有水性，未土有火性。辰月不是土當令，還是木當令一部分，木土當令，是陰陽交接的月份，辰月還是春天，木旺，是春夏的交接點，但木已經退氣了。

土沒有陰陽，跟了什麼五行就有什麼性質，再加上自己的性質為最終性質。土為五行轉化的平台，來了什麼人，就有什麼價值。

四土月土本身的旺衰相差很遠，之所以分干土濕土、陰土陽土，無非是陰陽不同。未土、戌土是燥土，陽性足，辰土、丑土是陰土，陰性盛，辰土的陰是木，丑土的陰是水，未土帶火，戌土帶金。木為陰，金就是陽，看的是五行後天真正的陰陽。因此濕土燥土、陰土陽土是根據其依附之物所具有的性質來劃分的。

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