命理真宗藏千年 天理人理透天機

命理真宗藏千年 天理人理透天機

誰人領悟命中訣 唯有盲師得真傳

亂神無主之時代 個個清高理不通

今想洞察命經典 清茶奉上聽師言

日期：2015年9月14日

                        從一個命例看丁氏盲派斷命的主要風格

                                      趙長雲

      一般情況下，我們拿到一個八字，首先排八字，定大運，看流年，上下通看。眼睛左右上下來回、打量八字的每個字，流年兩個字，歲數乘以2，就是天干地支的數，再加大運和原局，不下幾十個字，可以說有點眉毛鬍子一把抓，實際上，抓也抓不好，因為它不分主要問題和次要問題，分不出君君臣臣，可以說是耗時耗力還不討好客戶。

如何準確的定位呢？通過一個鮮明的例子，我們可以清清楚楚的看到丁派的一些斷命風格。

我總結出有四點：直線斷命；總體把握；五行成像；生克輔助；十神生活。

看八字實例：

    乾：

     戊 辛 甲 甲

     申 酉 戍 戍

        在這裡，丁老師只列出了八字的組合，不僅大運、流年沒有排，就連十神也沒有排上去。我覺得這樣的好處，可以讓我們只取核心，拋卻枝枝蔓蔓的東西，集中心神，請出命主。下面是丁老師的親測：

辛金生於酉月，年上得申根，剛好辛金在酉月還是金旺的體形，地支申酉戌，會了局完全成了形，那麼金很剛很旺，成黨成勢，堅不可摧。這就是我們要明白的形體。金的特性，也是金的整體原則，不要剛不要旺，因為它是不能生髮的，是死物。辛金要虛靈，空靈自由，但是現在它已經結實了，不虛了，變成了鋼鐵，金已經沒用了，不能用了，那麼我們用它什麼呢?金一定要制化財，能有用才稱得上本事，就是要得其所用才是金的本性。

這一段，我稱其為：直線斷命，總體把握。對辛金進行了細緻入微的本性討論，實際上這是我們對金的一個整體把握。當然，如果真有客戶登門求測，作為八字師不可能談這些的。但是，作為一個高明的八字師，一眼下去，你要明白你八字中命主的整體印象。這才是你預測的第一步。

再看八字：

金命主在秋天，局中沒有明水沒有明火，金就不會寒凍，不會燥熱，它的環境氣象是中和的。那麼我們就不需要調候的問題。那麼金旺最怕什麼呢，旺就不能在生了，不能幫扶他，生他的就是印，印為土，土多金埋；幫扶就是比劫，是申金，那是劫財。那麼這個八字忌神就是土和金。

至此，八字的社會環境，人文環境，做了抽死剝繭的分析，並作出了明確的結論。這裡，我覺得是對辛金的細化和進一步發掘，就像寶藏，光是開箱不行，還得下手去摸。所以，我們對於一個八字為什麼那麼陌生，就是我們不願意進一步用思想意識作進一步的接觸。你看丁老師，做到這個地步了，按說可以直接涉及命局了，然而丁老師並沒有淺嘗就止，而是進一步向命主走進：

凡是五行，成黨成勢，銳不可當的時候，用克的方法，是一種鬥爭，一種抗爭。如果把它放在社會中處理人與人之間的矛盾，可以說也是很生硬的，不容易溝通的，無論克它人還是被人克，都不是最和諧解決問題的方法。命局中形成一個大的氣場，最好用大禹治水的方法：疏導。這樣，順其勢，借其力，四兩撥千斤，就容易做到事半功倍的效果。所以，在這種情況下遇到用火來制金的命局，這個命就不好了，就不會有多大成就了。故此，不用老師啟示，我們也會拿出最完美的方案，找它的水來進行疏導發泄。

難道這樣就罷手了嗎？沒有。根據目前的情況，老師先找出最恰當的舉措，然後再讓每一個干支出列，細細的打量：

   辛金的特點喜歡壬水和乙木。壬水是江河湖海水，是陽水，是能完成洗涮功能的，而癸水呢？是露水，是汗水，它的量能遠遠不夠，是擦不幹凈辛金的。擦不幹凈，人就不貴氣了。乙木，是盛辛金的木盒子，雕樑畫棟，裝飾精美，方顯辛金的珠光寶氣。

這一段，我認為是丁氏盲派中的五行成像的鮮活釋解。既有生活的常識，也有五行在生活的一一映照，這時候，可以適當返回八字命局，看地支之間的錯綜複雜的關係了。通過前面的直線斷命，總體把握；五行成像的探討，使我們對八字的喜忌一目了然，再不會出現似是而非的結論了。那麼，下面又是從哪裡為基點開展干支分析的呢？很簡單，我們就是先找第一需要，而後是第二需要、第三需要等等。試看下面：

我們看命的用神在哪裡，用神就是在申金藏了壬水，為用神。用神的本性有二：一是最好得生；二是最好得到同性的聲援和幫助。說白了，就是不僅得生，還得有力量，是個壯士。相反的，它的本性也有二怕：怕人單勢孤；二怕迎頭受克。

     壬水如果為用，最怕見戊土，這個戊土剛好透在年上，那麼年就為忌神，按十神歸類，戊土也是印星，印為祖宗；印為忌神，為不好的房子，引申為牢獄，；印為忌神，克食傷，食傷就是生命流通的地方，也是一個人的力量之源。傷官就是做事的行為，思想，目標，這個傷官給制死了，那等於你的事業也就停止了，生命完了。在我們這一派中，命主是金，水就是壽元星的，所以這個壽元星是不能壞的。

 從這個段落起，生克輔助，十神生活，就走進了我們斷命的體系中。由這個段落中，我們也可以看到斷命中的基礎知識就像大廈的地基，是多麼的重要。把各種東西傾倒在一起，只要你掌握一定的分類原則，就會有條不紊的把這些問題一一解決，再不會頭緒紛然，雜亂無章了。

   我們再看壬水的對手，戊土。要掌握戊土的前因後果，前世今生，這樣才能把干支的各種關係梳理清楚。首先我們知道戊是從戍土出來的，戍土是火庫，火庫出來的土是塵土，塵土非要來覆蓋辛金這個寶貝命主，那麼這個水就難以出頭了。

這段的五行成像，十神生活，可以讓人拍案叫絕。既有歸類，也有抽絲剝繭的取像。冒煙的土，不正是塵土嗎？這裡，可以點個贊！實際上就算水能出頭，也是濁水，髒水，絕不是農夫山泉水。

水為傷官，是要做事的，那你藏在地支裡面，那做事就不能光明正大，

為暗裡的工作，晚上的工作，干夜班，也可以說不是正大光明的工作。還談用神，辛金身旺，壬癸水食傷弱的人，做不了轟轟烈烈的大事，只能負責一些具體的事，專做小事，而這個事，盲師也有個口訣：好事不作，專做壞事。上面我們已經知道，這個水是濁水，壬水主智慧，心眼，受到戊土的破壞，那麼就變成盜，偷，歪心，這個命傷官制殺，，這是個直線作用。這個殺就是敵人，所以這個人專門暗算別人。

十神有好壞嗎？用神都是好的嘛？看到這裡，你說這不就是給用神最好的定性方法嗎？用神轉變，或忌神轉變，我們的衡量方法是不是有多了二個方法。

下面，談談辛金的其他次要關係：

命中日時透出兩個甲木，這兩個甲木要幹什麼，我們又如何通過甲木，看出對辛金的親近關係呢？

這裡，丁氏盲派對甲木描述和其他學者又有一定的區別，這可以說是它的鮮明特點：甲木在命局中，不見水，也不見根，沒有辦法，甲木雖是陽木，在這裡只能充當死木，類象成大木頭棒子。

既然土多埋金，大木頭棒子在這裡只能打擊土，而不能挖土，突出他的貴氣。況且戊土是塵土來的，那麼棍子打塵土是打不完的，也打不幹凈，那麼這個人做事想完成大事，是完成不了的。

到這裡，不用過多的閑言碎語，，我們也可以確定命主不過有大的貴氣，即令沾貴氣，也是那種髒了吧唧的貴氣。

到此，我們就可以做一下整體的回顧總結，也是我們對這個人的整體印象，也明白對這樣的一個人，作為預測師，我們應該如何說話。

那麼我們從整體上，到底如何整合這些關係呢？

首先我們知道了命主喜忌，忌神就是戊土，包括金；用神就是木和水，木的用神，力氣不大，作用有限；水的用神長生於申金，還有一點氣，所以命的意向很清楚，只能用申金藏壬水來做事，水能流通那就是做事順利，水也是壽元星，如果把水制住了，那就生命也該終止了，工作也做不了。

我們看看他做什麼職業呢？

丁氏盲派中，在某些命局中，他以印作為一個人的職業。但這個職業，不是見土就是搞房地產的，農民，搞土建的這麼簡單。而是分析印在局中這個舞台上，印到底和命主和其他干支存在什麼關係。

在這個命局中，印在年干迎頭蓋臉滅水，埋身，夠窮凶極惡的。而命中只有兩個大棍子打戊土，接二連三的打打殺殺，算是愛動武的人；金為旺，是難以化解的，那麼辛金就主刀槍棍棒；戍土為火庫，為彈藥，也就是說用火來煉金。金受火煉的就是軍人，那麼他的行動是傷官，是暗藏的，藏在裡面來做事的，行動是隱藏的，那麼我們就導引出這個人就是軍人中的特務。

所以我們在得出斷語中，不可冒冒失失的像個孩子，應該慎之慎之。因為我們的斷語，既可以影響我們自己，也勢必影響客戶對我們的觀感。把握住了再說，說之必中，是我們的終極目標。

下面，也是最難的對壽命的觀點。

    我們看他的壽命在什麼時候結束，水什麼時候給土阻住了，不流通了就是阻死了，命就沒有了。我們看一下大限宮位，年支的申金他不會死，酉金月令也不會死，日支的戍土，這個是燥土是專門克水的，可以斷定這個人從此就有生死之災了，而且時支上又有戍土，可以說是過了初一，也過不了初二，戊土在年上為忌神，代表祖上沒有積德，印為忌神，土製水，害死很多人，因果報應，你不給人家活，人家也不給你的後代活。那麼我們計算一下，一柱16年，33歲走日柱，木走五年，甲木不克水，分別是33、34.35.36.37.這五年他沒事，走到戍土38、39.40.41.42.這個五年，流年如果有火土的話，它就死定了。

    丁氏盲派斷壽元，也挺有自己的特色。首先看的是大限在宮位的時間期限。年柱是1-16年，月柱是17-32歲，日柱是33-42年，時柱是43-59年。他的劃分方法還是根據60花甲的輪迴作為回應點。以虛歲來計算的，一年一歲。忌神就是人生的低谷或零點位置，配合命局喜用，直指年齡核心。

    我們知道了原局再來對他分析，他是短命之人，這點也確定。我們再來看大運，9歲起運，壬水用神到位，為吉，戍土5年，忌神到位，肯定身體不好，但是這個命沒有正偏印混雜，如果有正偏印混雜，他就不殘則死了。(壬戌，癸亥，甲子，乙丑，等)

原局沒有混雜，申金也可以化土，所以戍土5年死不了。只不過這段時間是本人身體不好，與母親緣分不好。印為忌嘛！走癸亥（奔騰之水）運，這個命最喜歡水，水是要奔騰之水，盲師口訣：奔騰之水無田土，少年得志，這個時段，土發揮不了他的壞作用。水為流動為傷官，這是水的本象呀！就是跑動走動，做事，傷官制殺就是從軍，那麼我們就知道這個運命主幹什麼了。

所以。一句口訣不是這裡用了哪裡不能用，關鍵還是找出它的本相，知道他真正發揮的作用。

   走甲運，是用神，辛金不喜歡甲木，現在又來了一個甲木，三個棍子來攻擊，來打戊土，雖然他打了，然而他打不了；我們看流年，走了流年己卯年，就是己土出來了，己土也是忌神，社會變化的忌神，己土又來克命主，印也來克命主，這就是正偏印混雜，印是來埋命主的，己土裸生，沒有好心，辛金為貴重物品，不喜歡己土來埋。

卯木是甲木的陽刃，卯酉一衝，沖祿了，工具來了，身體就活動了，拿著工具，完成任務，你不做也不成，甲木靠著著卯木去根，想做一件大事，誰知道卯被原局戍土一合，把卯合制住了，動彈不得。 

甲木和卯木這個工具都給戊己土扣留了，印為忌，為牢房，你本來想把牢房打掉，印為忌，把水制了，讓你自己失去了自由，那就是害人害己，這個結果就不好。這就是甲木運為什麼不會死的原因就在這裡！

一個甲運和流年己卯關係，生出了多少中關係。從這裡，我相信我們也可以生出經驗口訣：正偏印混雜，不死也得掉層皮。流年來，沖祿先看祿，然後在看合。所以，命局的各種關係到什麼階段也不能掉鏈子，時時要應用在分析中。

命中有3個土為忌神，就有三次牢獄之災，多少年就要看大運流年，如果你紮根了，那就有5年牢獄之災，牢獄之災首先定印為忌神，印為忌神就是不好的房子，引申牢獄。 

過了甲木就是好運，乙丑運，原局沒有乙木用神，最怕見到大運，這個時候旺辛金就把乙木破碎了，碾碎了，用神被壞，忌神發狂。這個運就是凶運，壞運。宮位走到戍土那年，38實歲，39虛歲，走宮位之年形成了戌穿酉金祿，戊土被引動，剋死了壬水，所以人必死。

這個命例雖然批斷的人很多，然丁氏盲派怕是更接近盲派斷命的原點。當然，我們在這裡不是做橫向或豎向的比較，而是通過這個命例，讓你領略丁氏盲派斷命的些許風采。

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