針對此前「不懂繁體字，華夏文明已死」的言論，香港演員黃秋生日前接受新華社專訪時表示「自己更常用簡體字」

繁簡之爭，你怎麼看？

杭城語文老師建議：臨帖寫書法，守住文脈

　　針對此前「不懂繁體字，華夏文明已死」的言論，香港演員黃秋生日前接受新華社專訪時表示「自己更常用簡體字」

　　繁簡之爭，你怎麼看？

　　杭城語文老師建議：臨帖寫書法，守住文脈

　　□本報記者 高逸平

　　實習生 洪艷艷

　　「我完全出於一種好意，沒有一絲說簡體字是低等的意思。」日前，香港演員黃秋生在接受新華社記者專訪時表示，繁體字是中國文化的鑰匙，但自己更常使用的是簡體字。但當需要研究中國文化和看古書時，簡體字是不夠用的，他說。

　　此前，黃秋生髮了一段繁體字的微博，稱：「在中國寫中文正體字居然過半人看不懂，唉，華夏文明在大陸已死。」

　　黃秋生指的「中文正體字」，正是繁體字。這30個字，激起千層浪。壓力之下，黃秋生將此條微博刪除，可討論的餘熱卻未散。

　　對繁簡體字間的平衡，語文老師感受最深。他們每天都在面對，如何傳播文字與傳承文化。

　　「簡體字與華夏文明已死，根本就沒關係。」是他們一致的共識。浙江大學歷史文化遺產研究院院長、著名古文字學家曹錦炎說，簡化字，在商代甲骨文時代就已出現，唐宋時期更多。它的出現，是為了擴大漢字的傳播對象。

　　只是，目前，簡化字過分強調了漢字的工具性，而忽視了背後的人文性。

文字簡化，為了傳播與普及

　　「是否認識繁體字，並不能作為華夏文明生死存亡的標誌。」杭州長壽橋小學副校長曹愛衛認為。

　　她認為，漢字從甲骨文一路走來，形狀不斷發生改變。「現在，對於甲骨文、金文、篆書，我們又有幾人認識？但我們能說，不認識甲骨文、金文、篆書，就是華夏文明已死嗎？顯然不會。」

　　對此，杭州市青春中學語文老師周慧也表示，「對於簡體字和繁體字孰優孰劣，個人覺得其實沒有必要太過於爭執。」因為，「無論簡體字還是繁體字，都是中國漢字，都是中國人民的發明創造，都是寶貴的民族文化資產，都應當得到尊重和保護。」

　　繁簡字之爭，在他看來，就像是「評判白話文和文言文孰優孰劣」，就像「比較西湖和泰山誰更美一樣」，「任何單一地、孤立地、靜止地去做裁判，都是不科學的。」

　　其實，字體簡化並非現代才出現。「簡體字，商代甲骨文就有。唐宋以後，大量使用簡體字。」浙江大學歷史文化遺產研究院院長、著名古文字學家曹錦炎介紹。

　　為什麼會出現簡化字？「使用對象的擴大，文字不再只在少數人手中。」他說。為了傳播、為了書寫方便，簡化字出現。比如，簡化字中的「只」，古已有之。而「只」，是當時簡的異體字。如此的異體字，古代不少，已保存至今為簡體字。

　　曹錦秀說，「古埃及和古印度的文字，已消失。可漢字卻留存至今，這其中自是有它的科學性，否則早被淘汰。」

　　「簡體字能普及大眾，讓更多的人識字、用字。」周慧認為。此外，「簡體字書寫方便，省時省力，更適合現代社會對快捷便利的需求。」

每個漢字背後，都有一段故事

　　可同時，周慧還發現，「春遊秋遊時，學生認不出某一亭子對聯上的字求助老師『翻譯』之事，常有發生。」這令他為「繁體字」痛心。

　　不僅如此，有學生甚至將「火星文」作為「繁體字」炫耀，「讓人啼笑皆非。」「每個漢字都會說話，每個漢字背後都是一段故事。」杭州高級中學語文老師許濤說。文字，「是精神活動的根源，承載了文化之根。」

　　當然，漢字具備人文性的同時，也具備工具性。可是，「簡化過程，片面誇大工具性功能，文字背後的人文功能卻被削弱，在一定程度上，甚至切斷文化之根。」

　　因為，漢字是表意文字，而簡化的過程，「有些漢字的表意一定程度上受損」。那麼，這就失去了漢字的本質，成了表音文字。

　　對此，曹錦炎也認為，「簡化字，讓更多人認字並使用，固然是好。可是，過分強調了使用，忽略了文字的傳承與傳統文化保護。」

　　不過，他說，好在繁體字並未取消。不少環境之下，比如書法，仍保留繁體字。

走近漢字，不妨臨帖寫書法

　　有時，許濤挺糾結，傳承與創新之間，究竟怎麼平衡？幸而，一定語境之下，繁體字仍存在，比如書法。只是，練書法的學生太少。

　　杭高校園所在地，曾是科舉考試的貢院。現在，校園內還保留了乾隆的御碑。語文課上，許濤會帶學生去御碑處臨碑，還會帶學生去校史館內看魯迅和李叔同的手稿（繁體字）。

　　此外，解釋文言文中的字義時，許濤會追本溯源，講漢字背後的故事與造字緣由。

　　對於學生如何近距離的理解漢字與文化，周慧建議，「不妨採用『識寫分離』的辦法，即不求會寫但求能認識常用的繁體字。有條件的地區和學校，還可開設一些與繁體字相關的選修課。」

　　在講漢字的「六書」時，特別是一些象形字、指事字、形聲字和會意字，他會適當介紹繁體字，引導學生更好地理解造字法。

　　那麼，對於初識字的小學生來說，如何理解漢字呢？曹愛衛會這麼做：「為了幫助孩子準確掌握字形，區辨字形，我會根據實際情況，把有些漢字的字理教給孩子，讓他們理解這些漢字的前世今生。」她發現，這個效果還不錯，「當孩子們既認字形又識字理時，他們就對漢字留下了深刻印象，不會認錯寫錯字。」

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　　漢字演變史

　　漢字，究竟是一個怎樣的演變過程？就此，本報記者請教浙江大學歷史文化遺產研究院院長、著名古文字學家曹錦炎。

　　作為象形文字的漢字，其構成的三要素是形、音、義。從漢字發展演變的過程來看，從商代甲骨文到兩周金文，文字繁化是大趨勢，是中國文字走向成熟化的一個標誌。

　　漢字在成熟前，是簡單的。最早，畫畫即可表達。秦始皇統一中國後，漢字形成統一的體系。漢字，是從象形字到形聲字的成熟過程。

　　但同時，簡體字（文字構型簡化）出現。商代甲骨文之時，就已有。如「於」、「易」字，就是甲骨文的簡化型體。春秋戰國時代，由於文字適用對象的擴大，簡體字出現就多了，特別流行通借字（今日俗稱「寫白字」），這是另一種意義上的文字簡化形象。唐宋以後，文字更加普及，為了書寫方便，於是大量使用簡體字，即所謂「俗體字」。

　　新中國成立以後，各地成立文字改革委員會，進行文字改革，大力推行簡體字，簡體字即由此而來。

　　目前的簡體字，有小部分是古代的簡化字（俗體字）。有小部分，由草書演化而來。研究第一批簡體字的專家，就根據草書中的少量簡化字而擬簡體字。這有一定道理。草書，為了書寫的方便，有不少簡化字。比如，簡體字「門」，即根據草書中的形狀而來。

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