麻衣神相之糾正---異類相學指點 之一

一、學好面相還應該以實踐為基礎

　　常有人向我請教如何學看面相。我覺得，學好面相首先還是得多實踐，多觀察。台灣曾經有一學者提到過，學習面相要在生活中多觀察，比如你要知道精神有問題的人如何看，就到精神病院去觀察一段時間，看看他們是什麼樣子的。同樣的道理，要會看明白富人的特徵，就多對富人觀察、總結、最後是歸類。宋朝有一個相士叫做傅鈺，據說他也沒有接受過傳統的面相學理論學習，但是他有一個愛好就是天天在門前觀察過往的車馬、審視達官貴人的面相。後來，他逐漸的能夠通過面相而知道這些人的官職如何。最終，他認識了趕考的王曾，那時候王曾還比較落魄，他就預言王曾要發達，全力資助他，最終王曾做了宰相。

　　所以，學習面相光靠書本上的理論，沒有實踐是空洞的，在平時也派不上用場。因而有人說我怎麼看麻衣看不懂啊，裡面說的太玄乎了。其實，是缺乏實戰的經驗，當你有一定的現實積累，再回去看書本，你就若有所悟，甚至也會知道書本上某些道理是錯誤的，並極有可能構建一個擁有自己特色的理論體系。

　　但是，回過頭來說。實踐也不是盲目的。需要有一點點基本的理論基礎作支撐，那麼基礎的理論什麼最重要呢？我認為是宮位的準確定位，就是在實踐觀察之前，要懂得人的面部的具體部位名稱。如果要研究深一點，可以結合人體藝術解剖學，因為我初中時學過一段素描的，我知道藝術解剖學對於解讀人的面部特徵與表情還是很有用的。而西方的觀人學，也是以解剖學為基礎的。

以下為每個年齡的面相運勢部點陣圖和專業術語

二、尖下巴到底好不好

　　有些人看過一點相書，《麻衣相法》也讀了一下。於是，「天庭飽滿，地閣方圓」這樣的觀念在留在自己的思想中。於是，他們認為地閣要圓、肥大才是好相貌。

　　於是，我經常就會看到有人問。哎呀，我尖下巴，我瓜子臉，好不好啊？在問別人之前，他們起碼是自認為不好。再問了別人之後，很多人會告訴他們，不好，或者說起碼是晚年不好。這樣，尖下巴的人無緣無故地就鬱悶起來。

　　以前，也有人問我。尖下巴是不是不好啦！我於是直接反問，為什麼不好？你看周迅、楊瀾、張曼玉哪個不是尖下巴的。她們不是活著比我們普通人好幾百倍？所以，武斷地認為尖下巴不好是錯誤的。

　　因此說，認為尖下巴不好是對「地閣方圓」的誤讀。面相來說，下巴的上等品位是要有力，要回朝，也就是「地閣朝天」。尖下巴也可以是有力的。當尖下巴向外突出的時候，那麼就可以與額頭相呼應，那就是一種很好的相貌。如果不能與額頭相呼應的尖下巴就沒有那麼好了。

　　而且，據我實踐證明，貧窮人子女的下巴基本都不會是尖的。小孩子下巴尖、瓜子臉多是家裡寵著，不用吃什麼苦頭。所以，很多出身比較好的人都是瓜子臉，也比較好看。窮人家的孩子臉蛋倒是圓乎乎的、紅撲撲的。這不能說他長得什麼都飽滿了，什麼都好了，其實恰恰相反。

　　下巴是這樣，其實額頭也是。很多人對「天庭飽滿」也存在誤讀。

三、塌鼻子的面相

　　相書有云：「鼻者面之山，不高則不靈」。也就是說鼻子作為面部的中心，一定要高才好，那麼反過來的矮、小、短、平等塌鼻子都是不好的鼻相。那麼不好的鼻相，其人是必然沒有出息的。那麼很多人受到這個理念的影響，看到鼻子小就覺得不好了。更別說什麼山根低陷，鼻孔朝天了。是這樣的嗎？其實不然。

　　我大學的時候，曾經一度看過西方的觀人學。那時候，發現西方的觀察理念和我們的理念都是有所出入的，比如就鼻子來說，中國的面相理念多是主張鼻子肉多（懸膽）、鼻子高（面之山）、鼻子形狀好（截筒）的是富貴的鼻子。但是西方觀人學卻反其道而論之，他說中國很多政治家特別是女性政治家都是塌鼻子、鼻子形狀都不好。

　　所以，相書之說也是值得懷疑的，更是不可以斷章取義的。我認為面相學是一門實踐性很強的學說，要經歷過千萬次觀察和思考的總結才能把握住的規律。並不是簡單的一條評語便能套對所有人的。

　　據我的心得，鼻子是財富的象徵，在權力方面的作用相對次要一些。鼻子高的人都是少年衣食豐足的。鼻子塌的人縱然富貴也多是出於晚年。鼻子塌的要看配合什麼臉型。一般圓臉、胖人配合塌鼻子是不錯的，也容易發跡。要是瘦人還是塌鼻子就比較難有出息了。

四、謙卑含容就是富貴相

　　曾國藩《冰鑒》有言，「謙卑含容是貴相」。根據這一句話，其實我們可以看出，貴相，也就是好的面相的人看起來絕對不是凶神惡煞，霸氣橫秋的。他應該是端莊厚重，謙卑含容。現在，我們很講究一個人的氣場，其實真正好的氣場並不是凶性畢露，看起來很嚇人的樣子。

　　所以，很多富貴的人，或者是也有一定作為的人，看起來都是文質彬彬，很文弱的樣子，又是你還會感覺他比較膽小怕事，看不起他。其實，這還是貴氣所在。古時候，將兵百萬的韓信，年輕時候或許也長相懦弱，所以被人欺負，處於胯下；曹操其實也對自己的長相氣場不滿意，所以才有了捉到的笑談。其實，一人斯斯文文，才真正是貴氣所在，遠的不說，光看我們毛委員和蔣委員長，年輕的時候都是小白臉，斯斯文文。

　　昔日，我到一個地方做兼職。說實話這個兼職不是太好了，從事兼職的多是中專生，或者民辦學校的學生，稚氣未脫。有一天，我忽然發現一個男孩還不錯，微胖，戴著眼鏡，眼眉頗為秀氣，法令紋有點現，正是這樣顯得他長相有點膽怯的樣子。他比較安靜，不怎麼喜歡說話。我看著他感覺他應該還有點出息的。就過去和他聊天，說說工作。最後，問他怎麼過來這裡兼職了，他於是告訴我，他還有兩個月才上班，這段時間比較無聊，賺點外快吧。我問他是什麼工作。他一說，還是一個很不錯的事業單位，他進去還是有編製的，他本科畢業混了兩年剛考上去的。我心裡暗想，果然是這樣的啊，看來他還是有出息的。現在和他已經沒有聯繫，我想看他的樣子應該混的不錯的，升遷在望啊。

　　以前面相學說：「龍行虎步的是大富大貴之人」。但是，很多人都搞不清怎麼才是龍行虎步，以為是很威猛的樣子。其實錯了，古語有云：「鷹立如睡，虎行似病。」就是說，老鷹站立是像睡覺一樣的，老虎走路搖擺懦弱像生了病一樣。不太明白的去動物園細細觀察吧。但是，這些病態的樣子卻掩飾不了這動物的威猛。同樣，謙卑含容，也預示一個人的富貴。

五、耳朵是否一定要有明顯的大耳垂

　　耳朵的好壞，坊間自然諸多說法。「兩耳垂肩」、「兩珠朝海」、「對面不見耳，問是誰家子」、招風耳等等，想必大夥雖未必耳熟能詳，但也有所耳聞。一般大家看一個人的耳朵好不好，多數都會看人家有沒有大耳垂，耳垂越大越明顯，像佛祖一樣才是最好的；要是沒有耳垂，或者耳垂不明顯，就是沒有福氣，是不是這樣的呢？

　　其實這隻對了一半。為什麼？因為，一個人有粗大的、厚厚的很明顯的耳垂，像佛祖一樣的固然是好的，是福氣的象徵。但是，卻不能說人家沒有「耳垂」就認為人家是沒有福氣。我們所熟悉的名人，像騰訊的老大馬某是沒有明顯耳垂的，我們的胡總，也是看不到耳垂的，那麼他們的耳朵很差，顯得人沒有福氣？

　　當然不是這樣的。耳朵有一個大耳垂向外張揚像大佛耳一樣的固然是好，但是更好的是耳垂處有圓珠緊貼著面部。像我們胡總那樣的耳垂很長，貼面而下，更是大富貴的象徵。所以，大家耳朵沒有所謂大耳垂的，也不要覺得自己的面相差了，或許真是另一種富貴面相呢。

六、面相的進化論——為什麼鳳姐會長得像宮女

　　人類是由黑猩猩進化過來的，人的樣貌也在不斷的進化之中。原始的人更像黑猩猩，而現代的人類，幾乎不能找到黑猩猩樣貌的影子。

　　所以，現代人、近代人、古代人是有一定的去別的。遠古的人類，更像黑猩猩，腰板不直，頭尖額窄、嘴巴大而明顯。現代的人，就像我們平常見的人類一樣。那麼古時候的人呢，應該介於兩者之間。因此，我們不難發現，古代的面相學理論並不能完全套對現代人的面相，因為人已經進化了。

　　於是，鳳姐會長得像古代的宮女。古代的宮女，在當時算是比較有地位的人了，也算是美女。但是，現代的鳳姐卻是太不好看了，儘管她有一定的知名度。我曾翻閱清朝，甚至是更早一些的影像資料，我發現當時的皇妃、宮女都不好看。這是為什麼，是當時的審美觀有問題嗎？其實不是的，因為我發現當時農村的貧苦人民更難看，他們算是美女了。所以鳳姐在當時也算是大美女了，至於在現在她卻成為醜女。無它，是因為我們都進化了，人類的臉部更標緻了。

　　那麼，人類面相的進化有沒有什麼規律可把握？我的心得是，現代山區里的貧困農民像古代的平常人；古代的富貴人像現代的平常人；現代的富貴人像現代的西方人；未來的平常人像現在的富貴人。所以，我們面相的發展趨勢是，我們的面部輪廓會越來越像西方人。而西方人會越來越像西方現在很富有的人。

　　古代的平常人，現代看來都會很難看。最主要的特徵就是面部瘦削，骨頭嶙峋。具體表現為，額頭扁平瘦小狹窄、眼窩深陷、鼻子扁平瘦小、嘴巴明顯地突出、面部肉很少面黃肌瘦。假如一個古代人，我們看得比較順眼一點，很像現代百姓的，那一定是當時的富貴人家。

　　而現在的平常百姓，已經完全不是古代平常百姓那樣子了，或許山區農村裡的貧困人家還保留著古代平民百姓的樣子。所以說，古代說具有富貴面型的，其實我們都有，現在已經很平常了。

　　現在的人，最主要的特徵是面部的骨頭變小了，特別是顴骨，已經不再是那麼明顯的突出，面部的肌肉變得細嫩了。那現代的富貴人，面部輪廓就越來越像西方人。你看一個現代人，面部輪廓最具有西方人的明顯特徵的，那他就是現在的富貴人家。這些主要特徵表現為額頭比較平削、鼻樑高而挺直，面型骨頭不明顯、顴骨細小、嘴巴方正往裡凹，下巴尖而外凸。這些本來是我們印象中西方人才具有的特徵，現在我們富貴的年輕人都會具有。例如，一向是以面瘦、鼻子塌、眼深陷為特徵的南方人，這地區富貴的年輕人無一不也像西方人那樣具有典型的輪廓，如房祖名、王力宏、陳冠希諸如此類。

　　所以，當你發現你身邊有一個人的輪廓具有典型的西方人特徵，那麼注意了，他可能比較早就能富貴。起碼，生活過得不錯。為什麼？因為他們進化得比你快。同樣你不要擔心，你們的子孫肯定也會具有這樣的特徵。

　　所以，社會總是在不斷進步的，人的樣貌也是在不斷進化的。我們要以發展的眼光看問題。不要老死抱著一本古代相書，裡面書怎麼富貴就是富貴，回頭髮現好多都不知所云，因為你脫離了實際。因此，多觀察、多思考，你會發現其實鳳姐長得像古代的宮女並不是一件奇怪的事情。

七、歷史上被相士批斷會餓死的兩位權貴

　　歷史上，被面相師說會餓死的權貴有兩個人，一個是周亞夫，一個是鄧通。

　　周亞夫，從亞字可以看出來，他不是長子，是西漢開國功臣周勃的此子。當時許負曾給他看相，說他三年後為侯，封侯八年為丞相，掌握國家大權，位尊任重，在眾臣中將首屈一指，再過九年會餓死。周亞夫笑著說：「我的哥哥已代父為侯，如若他去世，他的兒子理應承襲爵位，我周亞夫怎說得上封侯呢?再說若我已顯貴到如你所說的那樣，怎麼說會餓死呢？你來解釋解釋！」許負指著他的嘴說：「你嘴邊有條豎線，紋理入口，這就是餓死之相。」周亞夫聽了，驚訝不已。過了三年，周亞夫的哥哥絳侯周勝之犯了罪，文帝選周勃子孫中有賢德的人為侯，大家都推舉周亞夫，於是封周亞夫為條侯，繼承絳侯爵位。在公元前152年，丞相陶青有病退職，景帝任命周亞夫為丞相。後來，周亞夫因兒子被告謀反，獲罪入獄。周亞夫受此屈辱，難以忍受，於是絕食抗議，五天後，吐血身亡。

　　鄧通，漢文帝時期一寵臣。文帝做夢想上天，卻無論怎樣都登不上去，這時有一個黃頭郎從後面把他推了上去，他回頭看到黃頭郎穿了一件橫腰的單短衫，衣帶繫結在背後。夢醒後文帝前往未央宮西邊蒼池中的漸台，私下用眼光尋找夢中推他上天的黃頭郎，看到鄧通衣帶從後面穿結，正如夢中所見。及至召問他姓名，姓鄧名通，音近「登通」。文帝聽後十分高興，之後一天比一天地寵他。有一天，文帝命令一個善於看相的人為鄧通相面。相人說：「鄧通的命會窮困餓死。」文帝說：「能使鄧通富有的在於我，怎麼說他會貧困呢？」於是將鄧通家鄉附近的大小銅山都賞賜給他，准許他鑄錢。後來鄧通富以敵國，成為財富的代名詞。後來文帝死，太子即位，這就是景帝。景帝向來比較痛恨鄧通。所以一即位，首先便把鄧通革職，追奪銅山，並沒收他的所有家產。可憐富逾王侯的鄧通，一旦竟與乞丐一樣，身無分文，最後竟應了那個相士的話，餓死街頭。

九、什麼才是真正的顴骨高

　　那天，聽到某電台的節目主持人說，顴骨高克夫什麼的。其實俗語也有說，女人顴骨高，殺夫不用刀。可是什麼才是顴骨高，人們往往理解錯誤。顴骨高的人，一般權威旺達，比較威嚴，個性比較剛烈。

　　其實，坊間幾乎所有人認為顴骨高其實是錯誤的，絕大部分人覺得的顴骨高只是顴骨大。而其實顴骨大的人，非但不威嚴，反而帶一些貧賤的氣息。因此，這種觀察的錯誤，導致他們所推斷的結果也是錯誤的。也就是說，常人認為某女孩顴骨高克夫，其實該女孩並不是顴骨高，而是顴骨大，又如何克夫呢？

　　以前，韋千里在他的命相故事彙編中也提到大家認識錯誤的問題，他當時和某大師探討顴骨高的問題，得出結論是，顴骨高應該是位置高，而不是顴骨大。他的這個觀點我比較認可。

　　在相學上，顴骨是權利、權威的象徵之一。顴骨越高的人，權威越重，越容易顯達、富貴，說話也叫有說服力。那麼，真正的顴骨高，應該是位置高，也就是一個人看他顴骨長在眼尾之下一兩寸微微尖起是為高顴骨，越靠近眼角越為高。而且高的顴骨，越小越好而不是越大越好。所以，平時大家見到的臉上一大塊的顴骨，是大顴骨，越大越是貧賤之象。

　　因此，很多時候，我們在沒有真正弄清事物的根由的時候，去推斷結論，總是錯誤的。但是，我們很多人卻都是這樣做，而一些所謂的大師卻又在不斷的誤導眾人。

十、不易識別的富貴相

　　唐朝有個叫魏元忠的人，年輕的時候曾拜見當時有名的相士張炯藏。張待他特別冷淡，魏元忠問自己的命運如何，張不回答。魏元忠大怒，說：「我不遠千裡帶乾糧拜訪你，要知道我不是空手走路的呀！以為你一定能夠給予我指教，而你卻閉口不語，彷彿你那舌頭是木做的，你完全沒有誠意！況且人的困厄顯達，富貴貧賤皆上天的旨意，你又能預測什麼呢？」於是拂衣而去。張慌忙起身，說：「你的相祿，正在發怒的時候看得出來，你以後一定會位極人臣，官至當朝宰相！」

　　同樣，唐朝有一個人叫李嶠。他早年喪父，家中兄弟有五人，都不過三十就死去了，和母親相依為命。李嶠母親看著他一天天的長大，越來越擔心，唯恐他早年夭折。當時，有一個很有名的相士叫袁天綱，李母特地請他過來給李嶠看相。袁天綱看了就說：「李嶠神清氣朗，有才氣，只恐壽不永。」李母心頭鎮恐，因為當時李嶠已經有一定才名了，日日望子成龍呢，如果這個兒子還有什麼三長兩短的，那該怎麼辦？

　　李母強烈要求袁天綱仔細再看看，袁說：「命該如此，這是定數啊！」李母還是不甘心，把袁天綱留在家裡，讓其為孩子再看看，晚上還安排他和李嶠一起睡覺。那一夜，李嶠遲遲不睡，袁天綱耐不住，就先睡了。等他醒來的時候，看到李嶠躺在一邊，似死去了一樣，袁把手放在其鼻孔處，發現已經沒有呼吸。於是大驚，但是他覺得李嶠並沒有真的死去，觀察了好久才發現他是用耳孔呼吸的！於是，他奔告李母：「你兒子必定大貴，還長壽。他用耳朵呼吸，是叫龜息，這種命大貴卻不富有。」

　　後來，李嶠在武后、中宗時期當上了宰相。那時候，皇帝也經常到李嶠的相府去，看到李嶠家貧，家裡的蚊帳還破舊之極致，於是感嘆說：「國家宰相都這樣，有失國體啊！」於是，賜給了李嶠一副御用的綉羅帳。當晚，李嶠躺於羅帳中，久不能眠，次日一早，便生病了。於是跟皇上說：「小時候，相士說我貴而貧困，不能奢華，所以你賜的華帳，我命當不起啊。」皇帝聽後，嘆息不止。

　　有時我們會想，在以前有些人即使當了很大的官，都信奉一些清規戒律頗有操持，過著十分儉樸的生活。而現在的官員們，又有誰能做到呢？

十一、何為目秀？眼珠是不是越黑越好

　　談到好的面相，很多人第一時間就會想到「眉清目秀」，如何才是「目秀」？可能很多人都會認為是黑白分明。其實，大多數黑白很分明的眼睛，都不是好眼睛，甚至大凶。

　　很明顯，眼睛在面相之中佔了很重要的地位。正所謂「頭面十分算，兩目佔五分」，眼睛就是心靈的窗口，所以能把握好眼睛，人的秉性和榮枯也就能夠較好的把握。一般來說，兩目要秀氣，那麼如何才秀氣呢，是不是黑白分明？

　　其實不是的，在我的印象中，兩目黑白分明，眼珠很黑很大，眼白很白的小孩，往往都不是城裡的富貴人家，大多都出生在大山窪里，窮的十分徹底。這種擁有黑白分明大眼睛的孩子，不懂得的人還以為他們以後要很有出息，大富大貴呢。其實結果是這種大眼睛的孩子不是要久經貧困，就是智力未開比較愚頑。

　　還有一種眼睛黑白分明的，眼睛黑小而上翻，眼白很白，還比較多。這種人，有種兇殘的性格，不但難有出息，還容易有牢獄凶災。

　　那麼，為什麼這些黑白分明的眼睛不好呢？其實相理上也說得很清楚，目宜藏而不宜露。古語云：「水至清則無魚」，這種黑白過於分明的眼睛，非但不秀，反而是過於圓露淺白，卻少了秀氣。

　　其實真正秀氣的眼睛，一定是眼珠黑中泛出黃光，眼白並不明顯。秀氣的眼睛，大多不是因為眼睛過黑，眼白多而顯得秀氣，而多數是整個眼睛形狀、眼睫毛、眼皮等綜合配合襯托出秀氣，這種秀氣的眼睛才是真正的好眼睛。

十二、鼻子與財富

　　曾國藩《冰鑒》中提到，鼻為面之山，不高則不成。這說明鼻子在面相中的重要性，可是曾國藩沒有說出成是成在何處？是為貴？是為富？從面相十二宮中可以知道，鼻子是財帛宮，主富。

　　以前曾生活在上海，上海可謂是富人的聚集地。見到的上海本地人，一般生活質量都比外地的人好。我細細觀察他們，面貌確實和別的地方的人有區別。鼻子多有一點高而挺，而且高鼻子比別的地方的人比例要高很多，就算一般鼻子相對扁平的女孩都有著高鼻子方面的特點。這實踐多少能告訴我們鼻子能與財富有聯繫吧，但是不是貧困地區也有鼻子高大的嗎？這或許比例要小一點了，這特別在女人哪方面體現。

　　根據我的經驗，財富充足的人鼻子一般要高一點，或者鼻樑很直幾乎成一條平滑的線條，同時，他們的鼻子也長一些，有的從兩眉之間就起來了，也就是山根不低。

　　這就是鼻子與財富的說明，一般少年發達家境寬裕的人，大多都有一個比較好的高鼻子。這種鼻子一般比較好看，線條平滑，鼻翼端正，有骨有肉。而高鼻子卻沒錢的，其實也有，他們的高鼻子大多骨多肉少，色澤枯暗、皮膚粗糙，這種高鼻子，反而成為孤寒的象徵。

十三、面相中透露的感情、婚姻不順　

　　很多人都渴望桃花，都渴望得到異性的欣賞。或者說，希望得到一份甜蜜的感情。可是，現實中，很多想得到的卻沒有得到，慢慢成為大齡光棍，剩男剩女。而這些感情不順，大齡獨身的人的面相又有什麼特徵呢？我試著談幾點，大家可以指正：

　　一是毛髮粗。毛髮粗者，性比較剛，指頭髮和眉毛粗、黑、大、密等等。而且毛髮過粗就是孤寒的樣貌，孤寒都是僧道的樣子，道士頭髮多，羅漢的眉毛粗。而這些都是孤獨的象徵，因而是很難談成戀愛，難得好姻緣的。

　　二是山根低或鼻樑曲折。一般來說，挺鼻子的人要比塌鼻子的人更容易找到感情。如果一個人山根、年上低陷，鼻樑幾乎看不見，那麼他她的感情運是比較曲折的，比較難找到自己心愛的對象。但是這種人，一般都會聽對方的話，和善心軟。同理，鼻樑平滑的異性緣都比較好，鼻樑曲折的，感情幾波折。

　　三是孤峰鼻。一個鼻子由鼻樑和鼻翼構成，鼻樑上的部位有山根、年上、壽上、準頭。鼻翼就是蘭台和廷尉。如果一個人鼻樑很高鼻翼不見，特就是蘭台、廷尉沒有舒展開來的，那就是孤峰鼻了。這種人，戀愛難，婚姻遲。

　　四是奸門低陷。奸門主男女，夫妻。如果奸門不好，婚遲，對象不理想，婚姻道路不順利。

　　五是眼睛凹陷。如果一個人的眼睛是往裡面凹的，眼下看不見卧蠶，這也是一種不理感情和婚姻的相貌，一般來說，眼睛周圍肉多比較飽滿的要比凹陷的更容易得到感情。因為眼睛下面是男女宮，主姻緣和六親緣分。眼睛上面是三陽，三陰，主田宅子女，低陷的多是晚婚子女遲。

　　當然，一個人的面相的每一個部位都可以透露出感情順利與否的信息，比如面如橘皮，口露牙齒等等，不再一一列舉。

十四、貴人少年多清秀

　　以前曾看到騰訊博客有推薦一篇什麼樣的面相才是富貴之類的文章，我看了一下，寥寥數語，幾張圖片說不到點子上的東西卻能夠得到推薦？

　　至於什麼面相才是富貴的面相？

　　首先，什麼是富貴面相的最基本要義？我可以說，不是天庭飽滿，不是地閣方圓。甚至不是伏犀灌頂，兩權插天這些朦朧的看法。我認為富貴面相的第一要義是：「清秀」。

　　我國曆來崇尚以「清秀」為貴氣。自古就有「少年公卿半青面」的說法。遠的不說，近看我國那些開國元老，那些叱吒風雲的大人物，你看他們年輕時候的照片，不是個個都凶神惡煞，不是個個都大頭肥額，這裡途那裡飽滿的。但是都有一個共同點，就是清秀。他們基本都有一張秀氣的臉蛋，眉清目秀，文質彬彬。常人你看他們年輕的時候是不會想得到這樣的人是風雲一時的大人物。

　　所以，富貴的人，一般年少的時候都長著一副清秀貌美的臉蛋，一副秀氣在臉上就是相貌堂堂。當年，王衍貌美，山濤見之，不禁讚歎：「何物老嫗，生寧馨兒！然誤天下蒼生者，未必非此人也。」寧馨，多美好的詞語啊，就是用來形容秀氣的人的，那麼王衍後來也貴為宰相。

十五、腮骨寬大容易富貴

　　人的審美觀，總是隨著時代的變化而變化的。近來的人，特別是女士，總覺得腮骨寬大不好看，所以會花上巨款去做美容手術，磨腮骨。尚且不說腮骨寬大美不美觀且不論，因為美觀的東西，可以各花入各眼，各人意見有所不同。但是，腮骨寬大的人對於面相學來說，還是有優勢的。

　　在我們的民間，都有一種國字臉容易富貴的說法，那麼國字臉，則多是因為腮骨比較寬大而形成。所以，我們不難發現，我們當官的、當老闆的，大多都是腮骨寬大的人。一些年紀輕輕有有一定作為，做管理者的，大多也是方形臉，腮骨肥大的人。

　　對於西方觀人學的理論，臉型的下半部方方正正，下頜角方正肥大、咬肌明顯、方下巴的人，一般意志力十分堅定，做事不畏困難、不怕艱難，最終能獲得成功。相反，臉型下半部鬆弛，下巴圓形、肉多、骨頭不見的人，多是貪於享樂，意志不甚堅定的人。

　　所以，腮骨寬大並不是壞事。它暗示一個人做事有魄力，容易獲得成功；因而從另一方面來說，它也是富貴的徵兆之一。

十六、關於劉邦的面相故事

　　史書上記載，劉邦隆準而龍顏，美須髯，左股有七十二黑子。隆準，說明他是高鼻子，而龍顏則是一個比較朦朧的概念，有的人說這是指他的額頭，不過這也難以考證。美須髯說明他毛髮秀美，有清秀之氣。至於左股有七十二黑子估計是一個誇張的說法。

　　第一次賞識劉邦面相的人是呂公，他和沛縣縣令相熟，因而避仇居於沛縣。沛縣的知名人士聽說縣令有貴客相臨，都前往祝賀。劉邦當時雖為亭長，但事實比較無賴，貪酒好色人們都看不起他。他前往賀的時候，雖不帶一文仍稱賀金萬錢。呂公此人會面相，初初驚奇，後詳端劉邦相貌，更是敬重萬分，將其置於上座，並決定將女兒許配給他。我想，就是以後也很少人由呂公這樣的魄力，僅憑一面之緣的面相判斷，敢斷定現實中的「無賴」有出息並將女兒許配給他的。

　　劉邦的第二次有記載與面相有關的是，他婚後得兩子，他們在田邊勞作的時候，碰巧一個老頭過來乞食，看到呂后和劉邦兩個兒子，稱讚道，這是天下大貴人呀！當時劉邦碰巧不在，當劉邦回來的時候，老頭已經離去了。劉邦於是追及老頭詢問，老頭說，君之面相貴不可言。

　　或許是劉邦年少時，面相之說對他影響頗深，所以他當皇帝之後，也破得面相之道。

　　劉濞，是劉邦的侄子。劉邦稱帝後，劉濞因征戰平反有功，封劉濞為吳王。可是當封侯拜印的時候，劉邦仔細打量劉濞時就後悔了，他驚呼：「你面相不好，有反相。」劉邦雖後悔，但已拜授，所以只好撫摸劉濞背說：「我看漢後五十年東南的禍亂，不會是你造反吧？然而天下同姓是一家，你可不要造反！」劉濞慌忙頓首說：「不敢。」

　　劉邦時期，劉濞尚算安分。到了劉啟即位，聽了晁錯的諫言，採取削藩政策，劉濞果然造反了。這就應了劉邦的預言。

　　同時，劉邦在識人方面也頗有心得，劉邦將要駕崩的時候，呂后問他，萬一當朝宰相蕭何去了後，該誰來接任呢？劉邦說，曹參可以。呂后再問，曹參之後呢？劉邦說，王陵可以，可是王陵過於憨實，應該用陳平輔助他。陳平智謀有餘，但是不能獨任。周勃比較厚重，可以保護劉家江山，就讓他做太尉。

　　而事實上事情的發展，也正如劉邦所言。劉邦之後蕭何不久也去了。蕭何去世消息傳出，正在齊國的曹參聽到這個消息，就告訴他的門客趕快整理行裝，說：「我將要入朝當相國去了。」過了不久，朝廷果然派來的人來召曹參做相國。曹參之後，就是王陵和陳平任相國。孝惠帝駕崩時，呂后想立呂姓子孫為王，她問丞相意見，憨直的王陵當即反對，陳平卻點頭答應。後王陵被革去丞相職位，數年後憂鬱而死。而陳平卻假裝聽從，直到呂太后崩，陳平與太尉周勃合謀，誅殺諸呂，立孝文皇帝，保住了劉家江山。一切正如劉邦所言。

　　可見，能開闢一番事業，坐擁江山的，也定當有非凡的見識。

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