孟母的第一次搬遷 | 古典新知

孟母的第一次搬遷 | 古典新知

2016-03-01 羅大倫 大倫書院

- 文 | by羅大倫 -

- 圖 | 源於網路 -

今天和朋友們聊天，聊聊孟子的故事。

有學問大的朋友，您一笑就過了，不必較真，我也就是隨意聊聊， 有沒看過這些內容的，您看看，也是一笑，萬一對生活有什麼啟迪作用，那就是多得了。

話說中國發展到戰國的時候，已經亂作一團了，人們道德水準比較低，春秋的時候每次戰爭死的人還沒有那麼多的，究其原因，就是戰役的規模還不是那麼的大。可是到了戰國，壞了，死亡的人數劇增。列國各位領導那叫一個自私，為了自己的利益，什麼事兒都干，殺戮氣極重，「禮崩樂壞」到了一個嚴重的地步。我小時候父母把我鎖在屋子裡面，然後他們上班了，讓我無聊，我無奈中凈看什麼《戰國策故事選》了，當小人書看的，因為我們家裡什麼兒童讀物都沒有，當時就驚嘆於那個時候，大臣會突然把國君幹掉，父王會突然把兒臣幹掉等，亂極了。

這個時候，魯國出生了一個孩子，他們家原來是魯國的貴族孟孫氏，這孩子叫孟軻，小時候也沒有什麼大不了的才能，西漢《烈女傳·卷一·母儀》裡面說「孟子生有淑質」，大致的意思是這孩子底子不錯。但是，這個時候他的家道已經敗落了，父親也去世的早，就是他母親帶著他生活。整個童年時期，最著名的事兒，就是那個「孟母三遷」了。

孟子的母親，姓仉（音讀：「漲」），是鄒國人，是位非常重視教育孩子的母親，當時，她帶著小孟子（那個時候還不是「子」呢），居住在一個靠著墓地的地方（其舍近墓），沒辦法，好地段的房價太貴，這裡安身也是性價比比較高的。

結果，過了些日子，發現我們可愛的小孟子多了些習慣，什麼習慣呢？就是墓地周圍，總是有人辦喪事，這是有些程序的，比如幾鞠躬，然後繞幾圈告別，痛哭的，這引起了小孟子的極大興趣。有一天，孟母吃驚地發現小孟子特別喜歡學習這些內容，估計大概的內容相當於現在東北喪事上，請的那些專業的哭手的技巧，大家看過趙本山演的《馬大帥》裡面就有，要哭出腔調來：「我的XX呀，你怎麼就這麼走了吶，我還沒有好好看看你呀......」必須是唱出來的，用二人轉的腔調。

孟母很吃驚，本來是想把孩子教育成志向高遠的人才的，「人生教子，志在青紫；夫人教子，志在孔子」，這是後人評價孟母的話，意思是一般母親教育孩子，為的是將來飛黃騰達、升官發財，可是人家孟母教子，是要把孟子培養成孔子那樣品德高尚的人，目的完全是不同的。

所以這個時候孟母覺得不行，小孟子整天學人家哭，這成什麼了，這是「三俗」啊，這與品德高尚的培養目標背道而馳啊！「此非吾所以處吾子也」。於是，決定搬家。

其實，我覺得事情未必是如此，孟子從小的這段經歷，使得他可以近距離地觀察人的生離死別，估計對人生的思考就會更加深入一些，這是一個人的「死亡觀」的教育，有了這種教育，會更加直接地洞悉人生的真諦。在別的孩子還覺得時間是大把的可以浪費的時候，孟子已經知道生命的始終了，所以人家成了大師。現在我們中國比較缺乏死亡觀的教育，很多人對生死想不清楚，所以很多問題無法理清。在教育孩子方面，其實可以滲透這些內容，帶孩子參觀古代名人陵寢，拜祭自己祖先的墓地，講述歷史，都是這種教育。我們小時候每次祭拜烈士陵園，都會讓我思慮萬千，現在想想，我挺理解小孟子的。

在這裡，孟子一定還深切地感受到了家族血緣宗親的力量，這讓他朦朧地本能地開始思考是什麼維繫我們這個社會的力量，可能沒那麼深入，但是從一個孩子看來，一幫兒女，跪在那裡哭著拜別父母，這個場面夠震撼的，夠觸動孩子的心的，這比什麼大學裡面的倫理課程都來得生動，我甚至很懷疑是孟母有意把家搬到這裡住一段日子，然後搬走。

【未完待續】

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