三世書---財富篇

05-31

三世書：三國時蜀國《古三世書》，查前、今、後三世命歷。前世因，今世果，這生是貧是富，原來早有定數。雖雲冥冥中自有主宰，但影響今世財運的，可能正是我們的前生。

《三世書》，本書是傳說中一本可以看到你前世、今生和後世的書，據說起源於佛教的《三世因果經》，擁有悠久的歷史與演化，是傳說中可以推演問者的前世、今生及來世命緣的算命奇書，所得出的資料、論斷和解說是好或壞，也會再受問者的今生所作所為的影響，因此，無須太執著所得出的結果。

三世書財運計算方法

《三世書》是在唐朝已經十分盛行的算命奇書，特點是可以根據每人八字中的每一字，逐項分析來得到批語，然後推演出前世、今生、與後世的際遇。翻查《三世書》的財運篇，便能預知自己的今世財力是強是弱。

以出生年的尾數，配合農曆出生月，根據以下《三世書》的財運表對照查閱所屬財運。如在立春前出生（即新曆二月四日前），便算上一個年度。例如：一九七七年農曆十月出生，從財運表所得，尾數七和十月的交叉點「正」表示今世的財運屬「正祿」。

向祿－超級巨富（最好）

十二財祿中，以向祿最好。正財、橫財兩可兼得，一生與金錢結下不解緣，創業做老闆固然有機會成巨富，即使幫人打工亦屬令人稱羨的"打工皇帝』。離開出生地往外地發展，成就更大。

煞祿－奔波勞碌

半生奔波，只因優柔寡斷的性格所累，想做又不夠勇氣，到立下決心時又為時已晚，因此在年輕時錯過不少發達契機。補救方法是學一門技能傍身，努力工作自然衣食無憂。

才祿－親力親為

財運不過不失，所得的金錢與付出的努力成正比，想賺錢必須親力親為。而才祿的人，一般比人聰明、有學識，適宜從事專業行頭，例如醫生、律師、藝術家等，下半生生活過得充裕。

旺祿－大富大貴（第二好）

財格拍得住"向祿』，同屬大富大貴命。致富之道是穩守突擊，不宜投資高風險項目，穩穩陣陣反而可望財源廣進。財運主要由貴人帶挈，適宜拓闊人際網路和社交圈子。

暗祿－先苦後甜

受前世影響，今生與家人難和睦相處，別奢望可以靠屋企發達。財運先苦後甜，需依賴朋友致富，不妨找個有信用的拍檔做生意。晚景甚佳，積落不少金錢，長壽而健康。

病祿－好食懶做

你並非能力遜於人，只系自己好食懶做，機會送上門都白白流失，想發達的話切忌貪圖安逸，所謂"力不到不為財』。此外，他們天生體質較差，沒有良好體魄，競爭力難免被削弱。

正祿－勤儉成富

祖業福祿十分弱，所得一分一毫需靠勞力賺取，可是財運極佳，皆因個性克勤克儉，不放過發財良機，積少成多，發達都無人知。唯獨姻緣欠順，可能不止一次嫁娶。

逐祿－孤寒斂財

金錢不缺，雖不是超級富豪，但也算一生財產充裕。缺點是喜歡追名逐利，永遠貪不知足，但又非常吝嗇，儲藏多多錢卻不捨得花費，"孤寒財主』正是他們的寫照。

背祿－離鄉別井

註定奔波勞碌到外地謀生，以前中國人重視鄉土親情，迫不得已才會離鄉別井。但時勢轉變，周圍走才得四方財，有邊個商家不是搭飛機多過行路？總之賺到錢便屬貴格。

耗祿－快來快去

一生中有多次大筆金錢過手的機會，即使如此，也不能算是富貴命。因為錢財來得快去得快，如不能妥善理財，最後千金散盡，晚景孤苦凄涼。

困祿－知足常樂

所謂"知足者貧亦樂』，無論出生和財祿也平平無奇，但知足的個性令他們不以為苦。這種人福氣不薄，多數擁有無憂的晚年，年紀愈大愈富貴。

天祿－祖蔭豐厚

前世做得好事多，今世可在富裕環境長大，祖蔭豐厚，名副其實含住金鎖匙出生。他們只要守住祖業，一生衣食無憂，不宜太刻意鑽營求財，否則招至失敗。

民間有一本命書，叫做《三世書》，傳說是唐朝袁天罡所寫。唐朝是中國佛教文化最鼎盛的時期，所以這本書里參雜了很多的因果、業報、輪迴的佛理。三世相，顧名思義，講的是一個人的前世、今生、來世。為什麼只看三世？三世相是佛教命理的根基，佛有三世相，過去，現在，未來，同樣的，一個人經過三世輪迴，洗掉了各種因果，就算你道行再高，也看不透，摸不清，理不順。

《三世書》看因果、福祿、壽數；《易經》看身前身後事；《天經》是驅鬼辟邪的法門；佛經超度亡魂，了斷因果，缺一不可。

《天經》就是《魯班天經》，又叫《魯班書》，《魯班書》是匠師一行的叫法。《魯班天經》分上下兩冊，上冊主講奇技淫巧、修房造屋、機關算計等，下冊講的是御使鬼神，窮天究地的術法門道。世人說《天經》是詛咒，其實不完全正確，上冊任何人都可以看，但下冊所講的術法過於陰狠毒辣，出手便置人於死地，大大有違道家凡事留一線生機的倫常。因此，修習下冊的人一般都會禍及子孫，下場極為慘淡。