愛因斯坦：我想知道上帝是如何創造世界的

愛因斯坦說，「自然界最不可理解的事情是，自然是可以被理解的」。他又說，「沒有宗教的科學是跛子，沒有科學的宗教是瞎子」。看來，這位科學偉人的一生，是在科學和宗教兩大思想體系中度過的。

無論如何，一種超然於智能生命的自然力，是可以被普遍感受到的。宗教把這種自然力的來源，歸結於神；而科學，對此尚沒有完美的回答。也許，在這個世界上，永遠會存在那些我們用科學根本無法解釋的事情和現象。對於這些，我們除了驚嘆於造物主的神奇以外，還能做什麼呢？

還是愛因斯坦說的，「我想知道上帝是如何創造這個世界的……我想知道的是他的思想。」正是對上帝的信念，才讓這些偉大的科學家產生了探究宇宙奧秘的熱情。「上帝不玩骰子，科學只能由那些徹頭徹尾浸潤了對真理和理解的追求的人們來創造。然而，這種感情的源泉卻來自宗教的領域。對於一種可能性的堅信也屬於這種領域；這種可能性就是，適用於存在世界的那些規律是理性的，即可以用理性來概括。我不能設想一個沒有這種深刻信念的真正科學家。」也正是這個原因，在西方，偉大的科學家同時又是虔誠的宗教徒。我可以列出一大串名單：牛頓、愛因斯坦、迪卡兒、羅素、萊布尼茨……

我們一直都在提倡科學精神，把科學程度的高低看做文明的標誌，把科學看成是宗教的死敵。也許看了愛因斯坦的這句話，我們才真正知道科學和宗教在源頭上還有這樣千絲萬縷的聯繫。翻開西方的科學史，有多少科學家把對宗教的殉道精神轉換成了科學上的獻身精神，阿基米得、哥白尼、布魯諾……他們所留下的故事，不僅使人震撼，而且令人深思。

當羅馬大軍攻陷敘拉古城的時候，阿基米得正在沙地上演算著幾何題。面對著敵人明晃晃的兵器，這位日神般的數學家鎮定自若地提出了人生的最後一次請求：稍等一下，讓我先解完這道題……。為了確立「日心說」這一冒天下之大不韙的科學理論，哥白尼幾乎耗盡了自己後半生的精力，在其生命的彌留之際終於使《天體運行論》一書公之於世……。而為了堅持這一科學結論，布魯諾曾遭受開除教籍、流亡、監禁，直至被綁在火刑柱上燒死……

這樣的例子實在是太多了，以至於安徒生在其童話《光榮的荊棘路》中斷言：「除非這個世界本身遭到毀滅，這個行列是永遠沒有窮盡的！」

科學與宗教都肇始於人類探索宇宙及自身的衝動，但隨著科學取得愈來愈大的進展，在一些人的心中，它也成為了一種宗教似的信仰，但科學精神的實質是懷疑精神，它本身反對任何形式的崇拜，在科學面前，任何真理都是短暫的。

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