在新的國際環境中建構中國話語體系

　作者：鄭鎮 福建省委黨校教授

　　2017-07-16 09:44　來源：福建日報　

習近平總書記在「5·17」講話中提到我國哲學社會科學在國際社會上的話語權狀況，他說：「發揮我國哲學社會科學作用，要注意加強話語體系建設。在解讀中國實踐、構建中國理論上，我們應該最有發言權，但實際上我國哲學社會科學在國際上的聲音還比較小，還處於有理說不出，說了傳不開的境地。」這是一個值得我們哲學社會科學理論工作者深思並要急切解決的問題。

　　話語是一定主體的利益、意願、價值的表達。中國作為一個主權國家，在國際社會一定要有自己的聲音。從歷史上看，中國聲音還不小：1955年，中國在萬隆會議上提出「和平共處五項原則」，被周邊國家所接受，並逐漸成為世界公認的處理國與國之間關係的準則；在上世紀60年代，我國在支持亞非拉國家的民族獨立、人民解放的鬥爭中逐漸終形成「三個世界」理論，這一理論在今天國際社會仍被廣泛應用；直到上世紀70年代，中國成為「中美蘇戰略大三角」中的重要一角。然而，經過30多年的改革開放，中國崛起了，成為世界第二大經濟體，在國際社會的聲音反而小了，甚至「失語」了。這主要是因為近40年來，我國在當今世界的話語角色地位發生了重大變化所致。第一，經過改革開放，中國與世界經濟體制接軌。所謂「改革」，其實質是探尋一套適合中國國情的具有生機活力的體制，其主要標誌是從計劃經濟體制變為市場經濟體制；所謂「開放」，本質上是為了吸收和借鑒人類社會創造的一切文明成果，正如鄧小平指出的，「包括資本主義發達國家的一切反映現代化生產規律的先進經營方式、管理方法」。從這個意義說，對外開放主要是對西方發達國家開放。儘管如此，我們還是處於一種「封閉」狀態。40年前，我們實行對外開放政策，其主要目的就是對發達國家開放，以便從它們那裡引進先進科學技術和管理經驗，與世界接軌。2001年我國加入WTO，表明已經與世界接軌。第二，與此相適應，近40年來，西方話語大量湧入中國。從經營管理到商業貿易，從日常生活到影視藝術，從科學技術到哲學社會科學概念，幾乎是無所不包。上世紀90年代以來，我國幾乎每年都發布關於中國人權狀況的「白皮書」，向世界報告中國人權狀況，並揭露美國社會存在著嚴重的反人權問題。這說明我們在國際人權平台上與以美國為首的西方國家進行對話與鬥爭。第三，蘇東劇變後，以美國為首的西方社會處於國際話語的強勢地位。

　　事實上，中國根據國際形勢的新變化，對自己在國際社會的地位作適當調整。因此，在今天，中國與美國為首的西方國家的關係，是一種又合作又鬥爭的關係。在這種情況下，我們必須改變與西方國家的對話方式。今天，我們要用國際通用的話語與西方國家進行平等對話，耐心協商，機智博弈。總之，今天，國際話語環境變了，中國在國際社會的角色地位變了，但是我們的話語方式沒有跟著變。這就是目前我國在國際上「聲音還比較小，還處於有理說不出，說了傳不開的境地」的癥結所在。但是，我們不是無所作為，完全可以抓住各種機會，提升自己的國際話語權，建構中國的話語體系。

　　第一，搭建平台，為全球經濟治理提供中國主張、中國方案、中國智慧。如，我國新近籌建「亞投行」，不但受到亞洲國家普遍歡迎，也為西方一些發達國家所青睞。習近平主席去年在G20杭州峰會上提出的「構建創新、活力、聯動、包容的世界經濟」的建議，被世界輿論稱為療治世界經濟沉痾的「中國藥方」，備受點贊。而不久舉辦的「一帶一路國際合作高峰論壇」所達成的互利共贏五點共識，不吝為當前低迷的全球經濟注入中國動力。

　　第二，創新概念，主動闡明中國觀點。長期以來，國際話語的主導權被以美國為首的西方國家所掌握，由他們「定概念」「出話題」，其他中小國家就只能「跟著講」「順著講」。今天，我們要改變這種對話方式，就要創新概念，重新「出話題」。如，習近平主席提出「人類命運共同體」新概念，指出面對當今全球性新問題，任何國家都不可能獨善其身，大家必須攜起手來共同面對，從而贏得了全世界的歡迎與支持。當然，西方的話語概念已經用了多年，成為世界通行的話語概念。我們可以賦予這些概念新內涵，使之為我所用。黨的十八大後，針對西方提出的建立「平等、民主、自由」的國際秩序，我國政府並不否認這一價值觀，只是在這一基礎上提出建立「互商互諒、多邊主義、共建共享、包容互惠、和而不同」的國際新秩序的價值觀。我們的提法更容易被具有不同文化、不同政治體制和不同發展水平的國家廣泛接受。

　　第三，構建中國道路自主詮釋的話語體系。近40年來，我們以馬克思主義理論為指引，把現代化的一般規律與中國具體實際相結合，成功地走出一條中國特色社會主義現代化建設道路。所以，我們要理直氣壯地向世界介紹中國成功的經驗，並告訴世界，中國道路在世界上具有普遍的意義。今天，中國為世界落後國家如何走出一條符合本國國情的現代化道路提供了典範。在這一問題上，我們有高度的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，我們在世界上有充分的話語權。