仙骨道人談關於風水丈量工具———魯班尺

北京故宮博物院現存一把魯班尺，長46厘米、寬5.5厘米、厚1.35厘米。一側書有「春不作東門、夏不作南門、秋不作西門，冬不作北門」。那麼魯班尺到底是幹什麼用的呢？現不妨略述如下：魯班尺傳說是春秋魯國公輸班所作，是古代風水師用來納吉避凶的丈量工具。尺身刻有八大格，依次為：財、病、離、義、官、劫、害、本，其中，財、義、官、本為吉；病、離、劫、害為凶。每大格又分4小格。魯班尺分為兩種，一種是陽尺，另一種是陰尺。使用時，風水師按上陽下陰使用，陽尺用於陽宅的測量，如企業工廠、寫字樓、民居等建築物、房間、門口、傢俱等；陰尺亦稱丁蘭尺，主要用於建造墳墓或奉置祖先牌位及神位的測量，以定凶吉之用。古之在建築房屋和製作傢具時，都離不開測量。從整體到局部的高低、寬窄、長短，都得用此尺測量，求得與吉利四格相吻合，避開災凶四格，以祈求平安吉祥。特別是建築的大門尤其重要，如《陽宅十書》說：「夫人生於大地，此身全在氣中，所謂分明人在氣中游若是也，惟是居房屋中氣，因隔別所通氣，只此門耳，門戶通氣之處，和氣則致祥，乖氣至此則致唳，乃造化一定之理，故古之先賢製造門尺，立定四方，慎選月日，以門之所關最大故耳。」。所以在此思想觀之下，對於出入口的大門，古人更加註重和氣、乖氣、致祥、致戾的神秘意蘊，講究的門戶得體，順應天地造化、按四季的變化，不違背自然規律，以求與養育人的「氣」相和諧。否則，「乖氣則致戾」，要遭凶禍的。因此，學校建門主要選義門的尺寸建造。官衙及官宦之家選用官門的尺寸，一般百姓常用本、財二字。對於古建築的修葺，工匠們要按魯班尺作衡量標準，否則復原難以實現。如修一扇門按魯班尺寬0.81米，高1.98米。按古代工匠們的話說，做門採用此尺的吉寸，不僅可以納吉避凶，而且能光宗耀祖。現附魯班尺刻度表如下：一、財：吉 1、財德，指在財、德善、功德方面吉 2、寶庫，可得或儲珍貴品。 3、六和：合和美滿、 4、迎福，迎接福、福為幸福、利益。二、病：凶 1、退財，損財、破財 2、公事，如貪污受賄及案件官司。3、牢執：牢獄之災4、孤寡，孤獨寡居三、離：凶 1、長庫，古有監獄之說 2、劫財，破耗及耗損財 3、官鬼，官煞引起之事 4、失脫，物品失落，人離散四、義：吉，指正義及道德規範或有募捐行善等行為。 1、添丁，吉時生男 2、益利，增財利 3、貴子，顯貴的子嗣 4、大吉，吉祥吉利五、官：吉，官運 1、順科，順利考試獲中 2、橫財，意外之財 3、進益，收益進益 4、富貴，有財有勢六、劫：凶，遭搶奪 1、死別， 2、退口，有孝服之事 3、離鄉，背井離鄉 4、財失，財物損失或丟失。七、害：凶 1、災禍 2、死絕 3、病監 4、口舌，爭執爭吵八、本：吉 1、財到 2、登科，考試錄取 3、進寶，招財進寶 4、興旺，興盛旺盛丁蘭尺主要建造墳瑩或置祖先牌位及神位時，測量定吉凶。尺長39厘米，分十格，每一格又分四小格。如下：一、丁：福星、 及第、 財旺、登科二、害：口舌、病 臨、死絕、災至三、旺：天德、喜事 、進寶、納福四、苦：失脫、官鬼、 劫財、無嗣五、義：大吉、財旺、 益利、天庫六、官：富貴、進寶、 橫財、順科七、死：離鄉、死別、 退丁、失財八、興：登科、貴子、 添丁、興旺九、失：孤寡、牢執 、公事、退財十、財：迎福、六和、 進寶、財德魯班尺是古風水師及工匠用來作測量工具，合吉的尺寸則吉，合凶的尺寸則凶。這些是針對建築物（包括傢俱如桌、椅、柜子等）的大小，特別是大門的大小尺寸而言的。至於門的位置的凶吉是根據此建築的坐山立向，當然這涉及到選址，選址的地勢，以及聚氣（氣韻暢達）最為重要。古人一般搞建築以背山（靠山）面水（有情之水環抱），和兼顧「四靈」為準則，面水的一面通常就是大門的位置。簡而言之：具體門的位置通過羅盤來確定，門的大小尺寸用魯班尺。當然這僅僅是古人的作法！時下流行的魯班尺並不準確！這種魯班尺先是由上海某公司出品，隨後各廠家紛紛效仿，凡是鋼捲尺格式的都有錯誤。它採用的是42.9厘米制的魯班尺，而42.9厘米並不準確，還有按50.4厘米制的魯班尺，也不準確。那麼魯班尺的標準尺寸應是多少？一、經典依據：1、天一閣所藏明代《魯般營造正式》記： 「魯般尺乃有曲尺一尺四寸四分。分八字，即財、病、離、義、官、劫、害、吉」。2、《魯班經》記載：「魯班尺乃有曲尺，一尺四寸四分，其尺間有八寸，一寸准曲尺一寸八分；內有：財、病、離、義、官、劫、害、吉也。凡人造門，用以尺法也。」3、魯班尺主要是用於丈量門的尺寸，俗語稱，「寧造十家墳，不造一家門」，　為什麼如此慎言修門？清代所編《古今圖書集成》「堪輿部」所收《陽宅十書》「論開門修造」，以古人的風水觀，講建築物門戶溝通天地造化的奇功——即所謂「通氣」：《陽宅十書》云：「夫人生於大地，此身全在氣中，所謂分明人在氣中游若是也，惟是居房屋中氣，因隔別所通氣，只此門戶耳，門戶通氣之處，和氣則致祥，乖氣至此則致唳，乃造化一定之理，故古之先賢製造門尺，立定吉方，慎選月日，以門之所關最大故耳。」　　這段話，體現了古代風水理論的一個重要觀點：視門戶為咽喉。在「天人合一」的心理背景下，出入由之的大小門戶，被設想出了和氣、乖氣，致祥、致戾的神奇意蘊。造門安門，成為舉足輕重的事。在古人看來，門戶得體，順應天地造化，不悖自然規律，就能同人們生存其間的「氣」取得和諧。否則，「乖氣則致戾」，要吃苦頭的。　　門的尺寸關涉這一切。「故先賢製造門尺」，這就是神秘的「魯班尺」。《陽宅十書》說：海內相傳門尺數種，屢經驗試，惟此尺為真，長短協度，凶吉無差。蓋昔公輸子班，造極木作之聖，研窮造化之微，故創是尺。後人名為「魯班尺」。4、清《工部工程做法則例》中就開列出一百二十四種按魯班尺裁定的尺寸，分為添財門三十一個，義順門三十一個，官祿門三十三個，福德門二十九個。魯班尺的兩側還有門光星，九良星，丘公煞等，是幫助匠師選擇造門時間用的。魯班尺的後面為丁蘭尺，一般用於丈量陰宅四周的尺寸，或葬的尺寸或墓的長寬吉凶，共分為十段，為「丁、害、旺、苦、義、官、死、興、失、財」，以上為魯班尺的樣式，還有一種魯班尺後邊不是丁蘭尺，而是八星，分別為貴人星，天災星，天禍星，天財星，官祿星，孤獨星，天賊星，宰相星，主要是配合前邊來用的。二、專家依據：1、按上海古籍出版社羅哲文主編文物教材<<中國古代建築>>載:明尺為32厘米,有說魯班尺為木徑尺一尺四寸一,合45.12厘米.清尺為31厘米,傳為一尺四寸四,合44.64厘米.估計45厘米左右應該正確.因為古代地區計量不準造成誤差是可以理解的.（清代北京一尺為32厘米，所以魯班尺是46.08厘米）2、據王效青先生主編《中國古建術語詞典》解釋：魯班尺也稱班尺、門尺、門光尺、八字尺。尺長1.44營造尺。由八個字語即「財、病、離、義、官、劫、害、本」組成，每一字語用尺範圍為0.18營造尺。3、故宮博物院趙崇茂老先生手中的魯班尺。尺長——一尺四寸四分 = 460.8 mm ，尺寬——一寸二分五 = 40 mm三、科學依據：宇宙微波背景輻射是生命之源，宇宙背景輻射是來自宇宙空間背景上的各向同性的微波輻射，也稱為微波背景輻射。二十世紀六十年代初，美國科學家彭齊亞斯和R.W.威爾遜為了改進衛星通訊，建立了高靈敏度的號角式接收天線系統。1964年，他們用它測量銀暈氣體射電強度。為了降低噪音，他們甚至清除了天線上的鳥糞，但依然有消除不掉的背景雜訊。他們認為，這些來自宇宙的波長為7.35厘米的微波雜訊相當於3.5K。1965年，他們又訂正為3K，並將這一發現公諸於世，為此獲1978年諾貝爾物理學獎金。微波背景輻射的最重要特徵是具有黑體輻射譜，在0.3厘米－75厘米波段，可以在地面上直接測到；在大於100厘米的射電波段，銀河系本身的超高頻輻射掩蓋了來自河外空間的輻射，因而不能直接測到；在小於0.3厘米波段，由於地球大氣輻射的干擾，要依靠氣球、火箭或衛星等空間探測手段才能測到。由此可見我們人類主要受到0.3厘米－75厘米微波背景輻射的影響，這應該就是古人所說的「元氣」。一間房子的門窗就相當於二極體、三極體的口徑，如果配錯了尺寸，就會產生元氣傳導不暢的「駐波反應」。那麼最佳的元氣波長應該是黃金分割值：0.618 *（75- 0.3）= 46.2厘米四、結論：魯班尺的標準尺寸是46厘米，允許偏差0.5厘米。魯班尺，亦作「魯般尺」，為建造房宅時所用的測量工具，類今工匠所用的曲尺。魯班尺長約42.9厘米，相傳為春秋魯國公輸班所作，後經風水界加入八個字，以丈量房宅吉凶，並呼之為「門公尺」。其八個字分別是：「財」、「病」、「離」、「義」、「官」、「劫」、「害」、「本」，在每一個字底下，又區分為四小字，來區分吉凶意義。其八個字及附帶的小標格分別代表的吉凶含義如下：1、財：吉，指錢財、才能。 A、財德：指在財、德善、功德方面有表現。 B、寶庫：比喻可得或儲藏珍貴物品。 C、六合：合和美滿。六合為天地四方。 D、迎福：迎接福。福為幸福、利益。2、病：代表凶。指傷災病患 及不利等。 A、退財：損財、破財之意。 B、公事：多指因公家的事如貪污受賄及案件官司等。 C、牢執：指牢獄之災。 D、孤寡：指有孤獨寡居的行為。3、離：代表凶，指六親離散分開。 A、長庫：古有監獄之說。 B、劫財：破耗及耗損財。 C、官鬼：指有官煞引起之事。 D、失脫：物品失落、人離散之意。4、義：代表吉。指符合正義及道德規範，或有募捐行善等行為。 A、添丁：古時生男孩叫添丁。 B、益利：增加了財資利祿。 C、貴子：日後能顯貴的子嗣。 D、大吉：吉祥吉利。5、官：代表吉，指有官運。 A、順科：順利通過考試而獲中。 B、橫財：意外之財。 C、進益：收益進益。 D、富貴：有財有勢。6、劫：代表凶，意指遭搶奪、脅迫。 A、死別：即永別。 B、退口：指有孝服之事。 C、離鄉：背井離鄉。 D、財失：財物損失或丟失。7、害：代表凶，禍患之意。 A、災至：災殃禍患到。 B、死絕：死得乾乾淨淨。 C、病臨：疾病來臨。 D、口舌：爭執爭吵。8、本：代表吉，事物的本位或本體。 A、財至：即財到。 B、登科：考試被錄取。 C、進寶：招財進寶。 D、興旺：興盛旺盛。
推薦閱讀：