這個是拜的什麼?有什麼說法嗎?
地址四川巴中某農村老房子,問了親戚說是他們家1984年弄的
蟹妖
在中國民間很多地方都有在客廳正中供上天地君親師習俗,這種習俗來源於華夏傳統文化,在道教中也有體現,可以說民間供奉天地君親師的習俗和道教關係很大!
佛道的經文中都有四重恩之說,在佛教的《迴向偈》有:上報四重恩,下濟三途苦;在道教的《高上玉皇本行經》中也有:「發願上報四重恩。」
佛教所說的四重恩是父母、國王(國土)、師父(佛教三寶)、眾生四恩,三途苦則是三惡道之說,既獄道、餓鬼道、畜生道。
我們道教說的四重恩則是天地蓋載,日月照臨,皇王水土,父母生身,為四重恩。
在全真的《大讚韻》中也有四重恩:酬天地蓋載恩,蒙日月照臨身形,皇王水土萬萬春,抱父母養育深恩,四重深恩實難抱,登寶殿奉演仙經,焚香禮拜謝聖恩,求懺悔罪滅福生。
二民間供奉的天地君親師除了師之外皆在道教的四重恩中,而尊師重道本是華夏傳統美德,道教也是以道經師為三寶,在民間供奉中有師正是傳統文化的體現。
傳統上供奉天地君親師講究,天字中人不頂天代表敬天;地字中土也不能離,稱之為地不離土,寓意人不離地,也期盼自家的地永不出;而君字是不開口的,因為君無戲言,當然在今天很多地方把君字換成了國,這和君字本來的意義相同,因為在以前我們供奉君其實就是供奉國,那時君主代表國家;繁體的親字旁邊有一個見,而繁體的見字上方是目,這個親字中目必須開,稱之為親不閉目,寓意親人長壽;師字則不會當撇,有的會不要這一撇,也有的會讓這一撇很低;位字上人不能離立,表達人立得住的美好期望。
除這些忌諱外,還有一些通用的忌諱。無論是在家供奉什麼,都不要在神位前做隱晦醜惡之事,心中當有敬畏。無論在家供奉什麼,如不能保持常有香火,四時常有供奉也可,但不要讓供品腐爛,供桌髒亂。也不要供奉來歷不明的神佛像,這些是最基本的忌諱。
天地君親師,人之五倫!
儒家和道家都離不開的東西。中國傳統社會中最重要的精神信仰和象徵符號!
中國人有信仰!就是天地君親師!
張舜徽先生認為 :「真正徹底了解天地君親師五個大字的來源和作用 ,對整個中國封建社會的內幕 ,可算是了解了一大半。」
魯迅曾經說:「我家的正屋的中央,供著一塊牌位,用金字寫著必須絕對尊敬和服從的五位:「天地君親師」。」可見這是很普遍的,並不一定要等端公前來安神位。
荀子《禮論》雲 :「禮有三本 :天地者, 生之本也 ;先祖者,類之本也;君師者 ,治之本也 。無天地惡生 ? 無先祖惡出 ?無君師惡治? 三者偏亡焉 , 無安人 。故禮上事天 ,下事地 ,尊先祖而隆君師 ,是禮之三本也 。」
天地是我們賴以生化或生存的基本條件;先祖是我們生物基因和文化基因的來源;君師是讓文化基因有序運行和傳承的掌管者。沒有任何一個,我們都無法「安立於世上」。這就是荀子探究的禮的根源:我們要禮敬感恩的東西,實際上是物質之源。
荀子的師父、師爺輩們,左丘明所作的《國語 ·晉語》中 ,有這樣的說法 :「民生於三, 事之如一。父生之,師教之 ,君食之。非父不生, 非食不長 ,非教不知生之族也,故壹事之。」,不過沒有提到天、地。
這兩者經常被看作「天地君親師」最早的經典出處,相對來說,應該以荀子為源頭。
大戴《禮記》云:「故天生時而地生財,人 ,其父生而師教之,四者君以正用之 。故君者立於無過之地也 。」
東漢《白虎通義》云:「天道莫不成於三:天有三光, 日、月 、星 ;地有三形, 高、下 、平 ;人有三等 ,君、父、師 。」
這都是荀子禮學傳承的一脈下來。
五個字連綴在一起,最早出現在道教的《太平經》:太上中古以來,人益愚 ,日多財, 為其邪行, 反自言有功於天地君父師 ,此即大逆不達理之人也。
把天地君親師寫成排位,掛在中堂,是從什麼時代開始不可考。至少是明末時候就有。
張履祥《喪祭雜說》「惟家設一廚 ,曰家堂 ,或於正寢之旁室置之,或懸之中堂而已。然多奉神佛,如釋、老之宮。其稍知禮者,則立一主 ,曰家堂香火之神, 或曰天地君親師,而以神主置其兩旁 ,亦無昭穆祧祔之別 ,其歲時祭祀 ,率憑僧人節關。」
至於說什麼天地君親師的祭拜起源於羅教,文獻不足,不敢苟同。
天地君親過去並稱的多。很多人不加師。說說對師的理解:今天的中國人大部分都沒有老師,沒有那種情同父子,可以在一生中答疑解惑的師父。其實老師是前五者的最終代表,傳天地之秘密,代聖王之化導,德親親之慈愛,開道學之門徑。沒有老師,無師自悟,便很難理解中國社會的那些傳承的真正意義,可以稱為風流外道。
現在城裡人回個農村,就跟出了一趟國一樣。家裡有這個神位,很奇怪嗎?我家也有。我大巴中,農村裡基本家家戶戶都有這個。請個端公先生,在堂屋裡安神位,用一張大紅紙,上面書「天地君親師」,逢年過節,就上香設拜。
香火。拜的應該是祖宗吧,逢年過節要燒香。擺貢品。我這邊遇到白事用白紙把天地君見師幾個字封起來。
香火基本上家家戶戶都有的,我也是四川的,不知道外省有沒有這個習俗。供: 天 地 君 親 師 下面的聯上寫對家庭的希望、家風等。
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