這一生過得苦不堪言，為什麼還是生不起出離心呢？要如何做才能斷煩惱求解脫呢？

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良馬，看見鞭子就跑

差一些的，看見別的馬被抽到了，就跑；

再差一些的，鞭子抽到自己身上了，就跑；

再差的，鞭子抽到了也不跑，然後反問到：挨揍很正常。幹嘛要跑呢？

很多人站在人生里談人生，生老病死，愛別離，求不得，怨憎會，都挺正常啊，

人生難道不就該這樣么？！

你跟我談賺錢幹嘛？我不覺得自己窮啊！！！

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是呀，很多人過的苦不堪言，可就是生不起出離心。其實就是還沒丟掉翻盤的幻想，還夢想著有朝一日，鹹魚翻身。不知道自己的苦，是來自於自己行不善業的果報。不能起出離心，就是不肯放棄貪嗔痴。貪嗔痴不斷，就要造殺盜淫等惡業，業因不斷，果報相續，苦苦相循，皆大煩惱。

要想從煩惱痛苦中得到究竟解脫，必須要去修行佛法。佛法就是解脫法，解脫眾生一切煩惱痛苦。

建議你看一看《覺海慈航》《正信的佛教》，可以百度到。

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一個人過的苦不堪言還生不起出離心，說明他迷戀苦中的某種滋味。

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西西先生，程昱森，說的都很正確。

我可以從四個角度，來說明眾生的顛倒性，我們的毛病出在什麼地方。

1、以無常為常

2、以不凈為凈

3、以苦為樂

4、以無我為我

正因為眾生顛倒，所以都不是正觀，自然生不起出離心。

那什麼才是正觀呢？

當觀色無常。如是觀者。則為正觀。正觀者。則生厭離。厭離者。喜貪盡。喜貪盡者。說心解脫。

如是觀受．想．行．識無常。如是觀者。則為正觀。正觀者。則生厭離。厭離者。喜貪盡。喜貪盡者。說心解脫

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《佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經》

人在愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來，苦樂自當，無有代者。善惡變化，追逐所生。道路不同，會見無期。何不於強健時，努力修善，欲何待乎？

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供養三寶，善根成熟自然就能發心出離了

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苦和樂都是一種苦，有了這種體驗，應該就有了出離心。還有苦對應的樂的話，應該是不會去求解脫的，去求對應面的那個樂就是了。

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因為不知道什麼才是苦（五取蘊），不能如實知見，當然不會厭離。

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誰知道呢？應該是你自己知道才是啊，凡人大概有兩種可能，一好了傷疤忘了痛，記吃不記打。二業蓋煩惱太重。前者需要以止深修無常苦觀，將世俗諦的輪迴因果苦空無常，具體就是人身難得，壽命無常，輪迴痛苦，因果不虛，以止觀禪修的方式，融入自心成為改變融化輪迴刀口舔蜜的強烈貪執的定見力量。後者需要諸惡莫做眾善奉行，好好懺悔消除煩惱蓋障。說白咯，知道要解脫，就要去做，去實修，而不是僅僅停留上呻吟感嘆上，一定要講法融入自心，成為自己的定見。

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