誓從斷葷血，不復嬰世網。浮名寄纓佩，空性無羈鞅。

關於王維隱居終南山的性質，有兩種不同的看法。一種認為是半官半隱，一種認為是棄官而隱。陳鐵民先生曾持有前一種觀點，見於其《王維年譜》一文。此文最早發表於《文史》第16輯，後收於其《王維新論》論文集中。文中說:「維嘗隱居終南山，……本年(741年—作者注)春在潤州作的《謁璿上人》說:『少年不足言，識道年已長。事往安可悔，餘生幸能養。誓從斷葷血，不復嬰世網。浮名寄纓佩，空性無羈鞅。』詩中表現自己決心隱居學佛，故返京後遂隱於終南。但其時維似並未去職，所以這種隱居實際上是半官半隱。」[①]後來在其《王維生平五事考辨》一文中，陳氏重新審視了以前的觀點，提出:

王維的隱居終南和隱居輞川不是一回事，根據是:第一，隱居輞川時王維居官，隱居終南時則未居官。王維的隱居輞川是一種亦官亦隱，這是大家公認的;隱居終南我原以為情況也是如此，現在看來須作修正。王維《過太乙觀賈生房》雲:「昔余棲遁日，之子煙霞鄰。共攜松葉酒，俱簪竹皮巾。攀林遍雲洞，採藥無冬春。謬以道門子，征為驂御臣。常恐丹液就，先我紫陽賓。夭促萬塗盡，哀傷百慮新。……泣對雙泉水，還山無主人。」太乙，《元和郡縣誌》卷一:「按經傳所說，終南山一名太一(即「太乙」)，亦名終南。」《白氏六帖事類集》卷二:「中南一名太一。」王維《終南山》:「太乙近天都，連山到海隅。」太乙即指終南山。……由這首詩不難看出，王維曾與賈生共隱終南，那時他並未任職，是後來被朝廷徵召，才出為「驂御臣」的。[②]

除了《過太乙觀賈生房》一詩，陳氏還舉出王維詩《戲贈張五弟諲三首》其三和《投道一禪師蘭若宿》，認為這兩首詩也暗示了王維是辭官隱居於終南山。但陳氏的主要證據是《過太乙觀賈生房》，而且還對詩中的「驂御臣」作了詳盡的解釋，引文如下: