難民潮里話中西之別

2015-09-16 14:58:22  來源：紅歌會網  作者：伏牛石 點擊：1428   評論：0（查看） 分享到： 1

　　我們中國人待人做事，更多是恪守言出必行規則，在表現形式上更多人崇尚的是少言多行或行而不言。凡是能夠給人以幫助的，一言既出，駟馬難追，絕無反悔的道理。還有一些人，即使做了有益於他人之事，也不願說出來。此種現象建國後前三十年中表現尤熾，我們那時稱這種行為是做好事不留名。生活中，如有誰言行不一，甚至言行相悖，那是會遭人鄙視與詬罵的。

　　中華民族的這一傳統美德由來已久，一以貫之，一脈傳承，雖然其中偶有一兩個敗類出現，也根本抹不去它主體上的灼眼光芒。且不說古代歷史中難以數計的一諾千金掌故如何令人心生感動，就是在當下，雖然人們感到世風很有點江河日下味道，可細細追究起來，充其量也只是表現在極個別佔據社會高位沐浴盛世榮光的所謂精英權貴們身上。在廣大的平民階層，或者說人民群眾中間，默無聲息以己之力盡己所能守信行善之人實在難以數計。這中間，有資助他人錢財以解其生活困局而不留姓名者，有見義勇為救人於危境之中後不事聲張悄然離去者，有身後委託家人捐獻自身器官挽救病危之人恢復健康而不索取任何報酬者，有自己勒緊腰帶省吃儉用把節餘財物送給生活更其艱難著，有秉承父輩甚至兄弟遺願辛勤勞作十幾年償還親人欠債者，有不負戰友生前囑託奔波一生尋找其下落尓後幾十年如一日安撫關照其親屬者......凡此種種，不一而足。

　　凡人小事，意義高深;村言微行，光耀大統;即小見大，家國一體;對內對外，如出一轍。信守承諾，言出必行，是中華文化耀眼的光芒;說到做到，不放空炮，是中華子孫傳之不衰的信條。還是以我們的國家來說事，我國政府歷來言出必行，以誠以信處理國際間的一切事務。凡是對國際社會承諾的事情，決然說到做到;凡是國家間的往來，始終堅持以誠為本。我們承諾援助他國的工程項目和基本建設投資，均能全部如期到位，不含任何水分;我們聲言和平崛起的基本國策，始終如一奉行，堅持不懈;我們向國際社會承諾的永遠不稱霸誓言，堅如磐石，穩如泰山;我們首倡的和平共處五項基本原則，忠實踐行，不離不棄。

　　我們喜歡、尊敬那些滿腹詩書才華，不僅能夠妙筆生花，也能口吐蓮花之人，我們更喜歡尊敬那些少言寡語躬身實踐的實幹家。說得再好，不沉身踐行，也只能是漂浮的雲彩，下不來雨滴，禾苗只能夠焦渴而死;寫得再美，不在實踐中實施，也只能是紙上談兵，一旦大敵當前，一敗塗地就就是必然結局。孔子曾從他弟子宰輿言行不一的行為上得到深刻教訓，然後不無感慨地說：始吾於人也，聞其言而信其行;今吾於人也，聞其言而觀其行。莊子曾頗帶戲虐之味諷刺那些不實在地解人眼前之危而豪言虛無縹緲之事日哄他人的人。涸轍之鮒，碗水即可解其所處危境;遠不可及的滄海之水，雖然滔滔涌涌，可對面臨臨危的涸轍之鮒一文不值。聞言觀行，言行一致，也便成了中華文化衡量人說和做的主要標尺;做大於說，說了必做，也便成了人們衡量一個人誠實與否的基本標準。

　　當今世界，局勢紛雜，利益之爭，涵蓋一切。與以往不同的是，昔日以掠奪為主要手段的老牌資本主義國家，在槍炮持續的震耳欲聾聲里，在血肉滿世界橫飛的腥臭之中，百年不殆，跨洋過海，恣意橫行，對東西方弱小國家民族極盡屠殺搜刮掠奪之能事。百年的野蠻掠奪之下，他們一個個吃飽喝足了，也大腹便便了。然後，變戲法一般把身上血染的戰袍輕輕換下，把所謂的文明自由民主人權袈裟飄然披在自己灌滿血腥罪惡的野蠻之軀上，以救世主的身份，以文明代表的模樣，對依然貧弱的國家民族指手畫腳，動輒以莫須有的罪名辱罵嘲諷直至大加撻伐。好端端的中東北非國家，原本社會安寧，人民幸福，歌舞昇平，可世界霸主們就是咋看著都心不平，氣不勻，眼不順，硬是如同在一條河裡河水的狼和羊那樣，在上游喝水的狼硬要說下游喝水的小羊攪混了自己的水，惡狠狠地把小羊吃掉那樣，隨便找一個不能自圓其說的荒唐的理由，就對人家的國家大打出手。搞得這些國家硝煙瀰漫，民不聊生，更多是家破人亡，居無寧日。只要看看受到以美國為首的西方國家橫加干涉和武力打擊之後的幾個中東北非國家的前世今生，就可以知道他們所謂的人權民主自由是什麼貨色。只要看看如今這些國家在遭受殘酷打擊之後，日漸式微的國家局勢與人民生活到了什麼程度，就可以知道這些強盜們犯下的滔天罪惡。

　　最可氣的是，他們把人家好端端的國家搞得支離破碎，不成體系，使這些國家的人民無時不處在飢餓瘟疫恐怖襲擊的威脅煎熬之中。為了活命，這些國家的大批難民冒著死亡威脅拼了命向近距離的歐洲奔逃。按中國人的說法，解鈴還須繫鈴人。人家的國是你西方國家毀掉的，人家的家是你西方國家破碎的，人家的幸福生活是你西方國家在所謂的民主人權幌子下繼之以炮火毀滅的。你一點也沒有如之前所說的那樣，是在幫助他們打垮了禍害人民的前獨裁暴虐政權，還給人民一個所謂民主人權的艷陽天，而是把人家原本和平幸福的國家搞得支離破碎國將不國。於情於理，你美國，還有你參與打擊人家國家的所有西方國家，都應該為人家目前面臨的困境負完全責，為人家眼下生活必需的一切物品買單。事實是，這些失去了家國而四處流浪的難民，不知在付出了多麼慘痛的代價後，終於苟延殘喘地流落到了你的家門口，你不僅不細心呵護與安慰，反而以種種借口拒之於門外。按說，你此刻就是有萬千委屈與不納，也應該當仁不讓地負起這份責任，化解這份罪惡。以此彰顯你們口口聲聲宣揚的所謂文明自由人權博愛。

　　令人痛心更令人憤慨的是，西方國家不僅沒有如自己宣揚的那樣對這些國家的難民負起最起碼的責任，反而再次以更加堂皇的理由把這些難民拒之國門之外。那個在國際事務上時時以霸主身份，以人權領袖面目出現的美國，還有它的最得力幫凶英國，恰在這時先是沉默，再後便情不自禁地露出廬山真面目了。美國這個作為世界首富的國度聲言什麼，在一個時期內只能接受一萬難民。這無疑是在說一個世界首富，他的能力只可以蓋幾間茅棚瓦屋。他的小幫凶英國，抗議政府不接納難民的國內正義群眾都說它起碼能接納五十萬難民，可這個曾經的日不落帝國，此刻卻沒有了昔日縱橫捭闔耀武揚威的威風與氣魄了，而今剩下的只是沒有擔當語焉不詳的種種難處了。不可一世的美國，再也不見昔日言之鑿鑿的所謂民主人權平等博愛等溢美之言了，再也看不出一直以來不可一世的大國雄主氣度了，在對待難民問題上，既諱莫如深，又巧言令色，似乎這些無家可歸的難民，壓根就與他們沒有任何瓜葛。

　　當今世界原本就是政治多極的世界，美國人一味要把自己的意志強加給其它國家，這既是他的罪惡本性使然，也是它不自量力的表現。它在處理國際事務上，在對人承諾上，往往是口惠而實不至，聯合國會費它可以無限制拖欠，聯合國憲章它可以肆意踐踏。只要它需要，它就可以隨心所欲枉做一切。在對待自身政治經濟利益紛爭上，它歷來都是蠻橫霸道，唯我獨尊。強大如中俄等國家，它一邊不遺餘力在其內部扶植反政府勢力，一邊從外部聯合自己的眾兄弟們對其圍追堵截。弱小如中東北非乃至它後院的南美國家，只要誰一言不順，它便尋找借口，予以武力打擊。它標準是天下本無事而庸人自擾的罪魁禍首，硬要把自己的意志強加於人，硬要為了自己國內各種利益的需要而無端攪亂世界，然後，它好趁機收漁翁之利。

　　只要看看美國等西方國家在對待因它們侵略打擊後的國家難民態度上，就可以看清楚它們的強盜本質與殘忍本性。如果我們國內還有那麼一些人繼續頑固奉美國是世界人權民主領袖而不知醒悟的話，我們起碼要說，這些人身上早已注滿了美國人的基因而沒有了中華血統，更沒有了人類正義公平之所在。

　　對待美國、日本等西方國家，我們就應該堅持不惹事也不怕事的態度。不對它們抱任何幻想，不對它們有任何依賴，更不對們它們心存絲毫僥倖心理。以中華文化之深厚，以中華兒女歷來就有同自己的敵人血戰到底的英雄氣概，以鴉片戰爭以來我們已經經歷過的百年血的教訓，以我們現有的強大國力和眾志成城的強大堅實基礎，堅定地走毛澤東開創的人民當家做主的社會主義的路，始終如一地以毛澤東思想作為我們的根本指導思想，只能因時而拓展，因時而創新，決不能隨意篡改甚至丟棄。對待國家社會，堅守承諾，與人友善，不懼強暴，不凌弱小。敬我者睦，辱我者誅。一旦這樣，中國夢的實現，就一定會成為現實，而絕不只是虛妄的等待。

　　2015.9.16

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