| 光明遍照第十二 光中化佛無量。光所到之處即是有佛。十二、十三章說明西方極樂世界正報莊嚴，是四十八願的第十三願：光明無量願；第十四願：觸光安樂願。可見佛說本經，內容多數是詳細說明四十八願。 佛教傳到中國一直保持佛陀教育，清朝中葉後才變成宗教。日本開始宗教化，並反傳中國。以前寺院是佛教的學校，裡面的人每天講經說法、念佛參禪。大寺院有念佛堂和禪堂。講堂有幾個，叫分座講堂。現在寺院有講堂，無人講經；有禪堂，無人參禪，都變成了超度死人的經懺佛事。佛給人將佛法。如給天人講，會升天去講；對惡鬼講，會現餓鬼道。 佛門供養佛菩薩形象有二義：一，報恩、紀念。佛事我們第一個根本老師，本師之恩不能忘記。拜佛和拜祖先一樣。二，見賢思齊。他是凡夫修成的，我要修得和他一樣，時常提醒自己要成佛。決不能當神看待。真正佛教道場沒有求籤問卦。 供養表法。供燈表以光明智慧照耀別人，犧牲自己，捨己為人。電燈不明顯。點油燈，燃燒自己，照耀別人。燈代表智慧光明。我們把智慧光明貢獻給社會、國家、一切眾生，為一切眾生造福。燃香亦如此。供香：代表信。古代傳遞消息困難。萬里長城每隔一段有一烽火台，有緊急情況即燒狼煙，傳遞消息。忉利天如有大聚會，要召集樂師，即燃香，香又代表戒、定、慧、解脫知見，故又叫無分身法香。聞香應知無分法身。供花，花代表因。有花才有果，故代表菩薩六度萬行。供果：果代表菩提涅磐。一切供具表法，是教育的設施。應知佛法代表最高的教育藝術。菩薩形象，代表因地功德。佛代表果地。聽之見之不斷修善，油然而生。彌勒菩薩代表生平等心，呈喜悅相。 佛菩薩的神力顯示在經典的理論、修學方法上。我們懂得其中的理論、方法，即是佛菩薩對我們的加持。並不是鬼神的神通力量加持，一定要依靠佛法、理論修行，修成之後才是自己的。 佛告阿難，阿彌陀佛威神光明，最尊第一，十方諸佛，所不能及。遍照東方恆沙佛剎。南西北方，四維上下，亦復如是。若化頂上圓光，或一二三四由旬。或百千萬億由旬。諸佛光明，或照一二佛剎，或照百千佛剎。惟阿彌陀佛，光明普照無量無邊無數佛剎。 與四十八願的第十三願相應。「我作佛時，光明無量，絕勝諸佛，勝於日月之明千萬億倍。」阿彌陀佛光明在一切諸佛中最殊勝最不可思議。「恆沙」是比喻極多無邊。一佛教化一個大千世界，諸佛光所照有限量。惟阿彌陀佛光明無限，他在因地教化的願力是盡虛空遍法界的眾生，令他們圓成佛道。沒有一佛不讚歎阿彌陀佛的，沒有一佛不願把學生送到西方極樂世界留學的。 諸佛光明所照遠近，本其前世求道，所願功德大小不同。至作佛時，各自得之。自在所作，不為預計。 理上佛佛道同，平等一昧。事實上因地發願不平等，每個人學佛發願不同。有人學佛為自己健康長壽，有為一家，有為一國，有為世界人民而成佛。發願不同，光明不同。發心要大，否則照一二佛剎。要造福社會，服務眾生，別以為白服務，「果報不可思議，眾生善根亦不可思議。」
阿彌陀佛，光明善好，勝於日月之明，千億萬倍。光中極尊，佛中之王。 最後兩句讚歎至極。一切諸佛光明比不上阿彌陀佛，「光中極尊」。一切諸佛教學的善巧、成績的殊勝，比不上阿彌陀佛。你仔細把本經和一切經比較，才知本經殊勝。 是故無量壽佛，亦號無量光佛、亦號無邊光佛、無礙光佛、無等光佛，亦號智慧光、常照光、清凈光、歡喜光、解脫光、安穩光、超日月光、不思議光。 十二光都是阿彌陀佛的名號，都顯示阿彌陀佛的果德，一個名號不能顯示各種功德。在《楞嚴經》《大勢至菩薩念佛圓通章》「大勢至法王子與其同倫五十二菩薩」一句非常重要。大勢至菩薩是專修凈土念佛成佛的。「五十二」從初信位、到十地、等覺、妙覺，即從初發心到成佛果，皆修念佛法門。可見西方極樂世界教學的方法的殊勝，任何宗派、佛國土，沒有這等殊勝法門。又說「我憶往昔，有恆河沙劫，有佛出世，名無量光，十二如來相續一劫。」說明阿彌陀佛無量恆河沙劫前早已成佛。阿彌陀佛在西方極樂世界示現為十劫，佛壽無量。生西方極樂世界眾生同佛壽量，是一切莊嚴的第一莊嚴。要學專，不要博通。古德說，一經通一切經通，世出世間一切法皆通，佛法不同於世間法。世間法隔行如隔山。你們看六祖慧能大師，一個字不識，一生沒聽法師講一部經，只是五祖傳法時給他講了一點點《金剛經》。講到「應無所住而生其心」他開悟了，後面不要講了，他二十四歲就通了，他避難於曹候村，遇到無盡藏比丘尼。他一向受持《大涅磐經》四十卷，天天念，但不通達意思。六祖慧能大師在此住八個月，講了《大涅磐經》。後又在漕溪給法達講法《法華經》，又講唯識。希望大家一門心思。 無量光佛：有無量智慧光明，世出世間沒有一樣不通達。無邊光佛：解脫、自在、平等。無邊，無有邊際。無礙光佛：佛光德用自在，應機說法，隨類化身。無等光佛：沒有與他平等的，無等無對，超勝一切諸佛。智慧光佛：本性智慧之光；常照光：寂而常照，理體清凈，德用常照不斷。清凈光：三業清凈，光明亦清凈，此光明加持一切眾生，能斷煩惱，得清凈三業；歡喜光：光明所照之處，令一切眾生安樂歡喜，從作用上說：解脫光：普遍利益一切眾生，得大自在；安穩光：真正安穩難得到，只有大菩薩，真正證得大涅磐，不生不滅。阿彌陀佛的光明如《無量壽經》、凈土法門的理論、方法都是無礙光。依照經典理論方法修學，必能達到安穩境界，圓成佛道。「隱」即「穩」。超日月光、不思議光:其義最深，偶益大師說：第一不可思議，「西方世界橫超三界不可思議」。一切法門須斷煩惱後證果，不斷八十一品見思煩惱，不能證小乘初果。此法門帶業往生。第二不可思議，生西方極樂世界，橫生四土。四土：凡聖同居士、方便有餘土、實報莊嚴土、常寂光土，從下向上升。不斷見思煩惱決定在凡聖同居土；證小乘果，初信位以上菩薩在方便有餘土；在破一品無明，證一分法身，到實報莊嚴土。往生西方極樂世界，到凡聖同居土，但即是方便有餘土也是實報莊嚴土、常寂光土。生到西方即與觀音勢至、文殊普賢平起平坐。第三不可思議「一向專念」，方法不可思議。禪凈雙修，是永明延壽禪師提出的；當時參禪一窩蜂，不得已而提出「有禪有凈土，猶如帶角虎。」如真的禪凈雙修好，佛應當在此把禪凈雙修法門告訴我們，不應把第二、第三法門教給我們。一句阿彌陀佛就是最高的禪，最高的密咒。第四不可思議是時間短。七天能成就。不成就是不如法，不明理論。如所依理論正確、方法恰當，七天一定成就。《凈土聖賢錄》《往生傳》看看即知。宋朝雲可法師，不守清規，長破戒律，但他相信因果報應。他想自己將來必墮地獄，就問同學，有無方法可救。同學就把《往生傳》給他看。看後他非常感動，下定決心念佛。關上門窗，不吃不喝，三天三夜，不眠不休，把阿彌陀佛念來了。阿彌陀佛說：「你陽壽還有十年，你好好修，臨命終時來接引你。」他一聽，對阿彌陀佛說：「十年陽壽不要了，現在就跟你走。」他說自己劣根性很重，如果不馬上走，經不起誘惑，又要造惡作罪。阿彌陀佛答應他，三天以後來接引。他歡喜的打開門，告訴大家三天以後去西方極樂世界，有人以為他神經病了，但聽他說話的語氣又不象假話。好在時間短，只有三天。大家看他三天後往生不往生。第三天課誦，他洗了澡，換好乾凈衣服。向同修們請求，請大家改變節目，只念《阿彌陀經》，和阿彌陀佛，送他往生。大家答應了。念佛還不到十聲，他向大家告假說：「阿彌陀佛來了，我要跟他走了。」他沒害病，他不是個好出家人，三天真的走了。我們念了七年、七十年，為什麼沒有往生呢？不想往生啊！如果阿彌陀佛見了你，你嚇呆了，以為要死了，還得了！說穿了，口是心非。實際上想，我最好長命百歲，活二百歲、三百歲。阿彌陀佛智慧無量，知道真假。窺基大師讚歎凈土法門「極圓極頓」。第五不可思議：持阿彌陀佛名號，無異於持一切諸佛名號。念阿彌陀佛即念一切諸佛。因無一尊佛不念阿彌陀佛，不講《無量壽經》、不勸眾生求生凈土。生西方凈土，等於生十方三世一切諸佛剎土。到西方極樂世界後，可到十方供養諸佛教化眾生，自在無礙，理事無礙。 所以信願持名，完全攝持佛的功德。藕益大師說：「妙極確極」。 如是光明，普照十方一切世界。 一切諸佛讚歎阿彌陀佛，即是阿彌陀佛的光明；一切諸佛講說《無量壽經》《阿彌陀經》即是佛光；一切眾生念阿彌陀佛的名號，即是佛光遍照之處。 其有眾生、遇斯光者，垢滅善生，身意柔軟。 以凡夫見度佛菩薩，當然是不正確的，且有許多偏見。有人會說，佛光這麼大，我怎麼沒見到。實際上，我們天天沐浴在佛光之中，只是自己不能覺察。你聽到啊彌陀佛的名號，佛光即照你，你怎麼能聽到佛號，怎麼見到《阿彌陀經》？
「遇斯光者」不可以少善根福德因緣得生彼國。可見善根福德因緣要深厚才會起作用：一心受持，往生不退，一生圓超三界，圓生四土。否則，雖然遇到，只是種善根而已，因不能生起信樂之心，信不深，只種善根。如最喜歡念佛，那決定往生成就。信樂之心是可以培養的：繼續不斷的深入經典。 「垢滅善生」垢是污染、業障。業消善生。能喜歡這個法門是第一之善，即是生善。「身意柔軟」即很容易接受凈土法門，是善根現前的現象。 若在三途極苦之處，見此光明，皆得休息。命終皆得解脫。 三塗：三惡道，地獄餓鬼和畜生，如遇此光，痛苦能暫時止住。家親眷屬走了，請法師誦經，效果看至誠心，最好自己一塊念。我初接觸佛法時，到寺院遊玩。見佛堂候客廳里，一些為親屬做法會的人在打麻將，有說有笑，我覺得非常奇怪，象是慶祝老人的死，死得很好。這是大不孝，毫無結果。超度是很晚才出現的事。唐朝安祿山造反，幾乎亡國。後來平定了叛亂。死難非常之多。以後國家在各主要戰場建立開元寺，禮請法師誦經超度死難軍民。一年偶爾一兩次。現在顛倒了，超度天天，講經偶爾。《地藏經》是超度的模範。《地藏經》沒有請法師超度的，都是自己超度父母：念佛成片，一心不亂，。如果念了，但不到一心不亂，那還是沒用。得事一心不亂，證小乘阿羅漢果，亦即大乘初信位菩薩。在經里有兩個人，一個在定中到地獄，鬼王給他講，他母親三天前已經升天。另一位得功夫成片，得相似定，夢中見到境界。如果大家問，憑什麼我們念經就能超度他？天上人間鬼道，社會很相似。如你能勤奮讀書，拿到博士學位，在社會上相當有地位了，那時你的父母一出去，大家一知是某人的父母，都恭敬了，你父母下了地獄，你成了菩薩，鬼王一聽，馬上請他到天上去。真正超度是自己修成正果。 若有眾生、聞其光明，威神，功德。日夜稱說，至心不斷。隨意所願。得生其國。 一切眾生與啊彌陀佛有緣，讚歎稱說經典，以真誠之心持念不斷，求生凈土，必定滿願。 |
