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點穴篇

           大凡點穴有玄機,千里來龍八尺推,生死動靜看急緩,

朝應護托更須知。避凶就吉迎朝揖,截氣尋真法最奇,

秀應在左穴居左,應朝居右右邊推。案高便就高處取,

案低便就低處針,真氣聚處看明堂,堂局真處抱身曲。

山隨水曲抱彎彎,有穴分明在此間。

      穴者、暈也。穴乃天造地設,其形體不外窩、鉗、乳、突四種,但高體就窩,窩者、陰根於陽也。低體就突,突者,陽根於陰也,此萬古不易之義,生成自然之妙,無一毫之勉強,若有勉強,便非真造化。望勢尋龍易,須知點穴難,若然差一指,如隔萬重山,朱子所謂,點穴之法,譬如針灸,不可毫釐有差。

一、點穴要識穴四落

     點穴應先知四落,初、末、腰、分為四科。廖氏曰:初落,由來近祖山,局勢必須完;腰落,余枝作城廓,吉氣於斯泊;末落,名為大盡龍,氣勢最豪雄;分落、後龍臂脈去,局小亦可取。山昂局窄高處點,四周平和低處裁;水斜山亂窠中隱,有來有局尋盡結,山窮水盡向腰尋,眾大一細取其細,眾長一短取其縮,眾短一長取其長,諸脈亂出,有跌斷者方為真。

二、點穴要識正體與變體

     點穴還要識別穴的正體與變體,一般以五星之正體為上,大低發福之地以正體居多,九曜之變體此之。金星開窩扦取水,無窩掛角水泡取,若然凸窟不分明,硬面禍來侵。木星有節節中取,節苞更為良。高山木落懸膽樣,插木鍬皮葬。火星結穴須取土,端正靠唇作,若是到頭落乳穴,福速禍亦捷。水星不宜下水穴,下了人丁滅,好從金頂向根源,應產子孫賢。土星莫下太陰中,角好角上扦,忽然閃歸角里落,流金方可作。

凡穴不外五星結,一一為傳說,作穴法度少人知,變體更踦蹻,木火砂抱嘴直尖,壓煞穴當扦,圓金曲水方土結,便立藏煞穴,硬直無堂不可扦,閃宜下兩邊,陽金沖木難安穴,壁立囟門結。

九個星辰有正形,細說與君聽,太陽端正覆鍾樣,太陰半月象。金水原形似鳳飛,紫氣笏囊垂。燥火尖刀最是凶,掃盪展旗同。

九個星辰又變九,正體皆居首,開口第二懸乳三,四是方腳五雙臂,單股居六位,七為側腦不須疑,沒骨八為奇,平面原來居第九,九變不離母。

三、點穴要識形與格

     點穴更須認形勢,點穴宜相稱,一個星辰有三勢,立眠坐各異,立是身聳氣上浮,天穴此中求。眠是身仰氣下墜,地穴如斯是。坐是身曲氣中藏,人穴最相當。

一個星辰有六格,見穴惟求緊,大小高低與肥瘦,穴貴得其宜。大要闊開小宜狹,作用當依法,低怕受濕高怕風,消息莫匆匆,肥宜浮上瘦沉下,反此皆是凶。

四、點穴要識穴星體

     金星形圓有二體:上下俱圓者,曰太陽金,上圓帶方者,曰太陰金。俱有正體、側腦、平面三格。

     正體金星:形圓,而端正者也,穴結於中。

     側腦金星:形圓,而身側者也,穴結於旁。

     平面金星:面仰,而身圓者也,穴結於頂。

     正體木星:頭圓、身聳,而端正者是也,穴結於中。

     側腦木星:頭圓、身聳,而欹側者是也,穴結於旁。

     平面木星:面仰、而身平長硬者是也,穴結於節苞。

     正體水星:頭圓、身曲,而端正者是也,穴結於中。

     側腦水星:頭圓、身曲,而欹斜者是也,穴結於旁。

     平面水星:面仰、身曲,而倒地者是也,穴結於頂。

     火星形尖,而不結穴。

     正體土星:頭方、身平,兩端正者是也,穴結於中。

     側腦土星:頭方、身平,而欹斜者是也,穴結於旁。

     凹腦土星:頭方而中凹,身平者是也,穴結於凹下。

     平面土星:面仰而身方,倒地者是也,穴結於頂。

五、點穴要識化氣交度

     陰陽交度方無誤,若然失度穴難安,入穴星辰是覆鍋,覆鍋開口便生窩,莫非陽極陰生處,所以紋如指面羅,結穴星峰有口開,開口唇里要生堆,莫非陰極陽生處,土宿中間似覆杯。乳穴有凹,突穴有窩,窩穴有突,鉗穴有泡,高山尋窟,平地尋堆,支葬其嶺,隴葬其麓,此稱之為陰陽化氣。

六、點穴乘氣要知蓋、撞、依、粘、吞、吐、浮、沉。

      蓋— 蓋者,取覆蓋之義。脈來平緩,穴結於頂上,須提高葬之,但穴後要有靠山,不可鑿太深,也不可孤露,謂之蓋法。

     粘— 粘者,粘綴之義,脈來峻急,穴結於腳下,須低下葬之,但穴前要有裀褥,還要左右有護砂相應,忌有水沖淋穴後,為之粘法。

     倚— 取依靠之義,脈來直硬,穴結一邊,若左砂逆水,則葬左,右砂逆水,則葬右。前面朝山平秀則單倚,朝山雙秀用雙倚,穴後有頂為實倚,無頂為虛倚,均要靠定來脈,不可就虛而脫氣,此謂之倚法。

     撞— 取衝撞之義,脈來平軟,宛轉中蓄,不偏不倚,穴結中心,就中葬之,或脈斜來、橫來而穴結於中者,皆可撞之。此謂之撞法。

     吞— 即水泡穴,泡前開壙復探至泡下放棺,如口中吞進,故曰「吞」,蓋水葬其湧,湧者泡也,不可破頂,惟用吞葬,即穿珠葬是也。

吐— 高山垂乳穴,棺大頭入壙,小頭腳露出,用客土堆起包棺,如口中銜一半,吐一半,故曰「吐」。

浮— 平洋地低,或山脈平露,須淺葬,就平地上將棺浮安,多加客土成堆,內聚生氣,外配堂局,故曰「浮」。

沉— 高山土厚,山脈峻急粗雄,須深葬,故曰「沉」。

七、點穴乘氣更須識四真、三法。

       何謂四真?

1、真龍:龍真是為第一,要穴頂一線之脈,如絲如帶,若隱若顯,滴落穴中,此真龍也。

2、真穴:結穴要有毬、有檐,如覆如仰,生氣融結,此真穴也。

3、真砂:蟬翼牛角是也,乳突無蟬翼以蔽於後,則氣塞,口穴無牛角以包於下,則氣散,所以必有真砂為穴正。

4、真水:有蝦須、蟹眼,金魚是謂真水也。上無蝦須之分水,則憂淋頭,穴下無金魚、蟹眼之合水,則慮割腳也。

何謂三法?

1、斗煞— 破球,謂之斗煞,蓋脈強而不知饒減,或脈緩而過於吞之故也。

2、犯冷— 蓋脈柔而不知吞縮,脈急而過於吐之弊也。

3、離脈— 葬無脈,離脈之弊,則須上有蓋金,分金不可不乘,下有合金,不可不相,即葬書云:乘金相水穴土印木八個字,方為合法。

     

      總之,點穴在風水龍、穴、砂、水四科中最不易認準、把握的的一科。古云:「三年尋龍,十年點穴」。此不過是一種比喻,千里來龍,只尋一席之地的穴眼的確不易,因穴是龍脈的生氣所匯聚發泄吐露的一個最佳地點,好比電台、電波的最佳收發點一樣,稍有差離即無效果。點穴之法,無外乎窩鉗乳突四形,穴星總綱即五星,九星之型體,再通過周圍前後左右之砂水的高低、形狀可以佐證穴所結的位置,再進一步認脈辨穴,才能達到心中有數,要想達到一定境界,勸君多驗舊塋,再結合理論,積累經驗,才能熟能生巧,臨場不亂,點出真穴。


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