朦朧六爻要記20170917
05-30
⊙太歲=卦身=月建=日辰 ⊙用=元=忌=仇 ⊙動靜=空破=沖合=世應=內外 ⊙生旺墓絕=飛伏反伏=進退游歸 (月建決於旺衰定破,日建決於十二宮定生旺墓絕,動爻變化而有反伏-進退)
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△六爻天干:
裝天干: 乾納甲壬坎納戊 離納己土震納庚 坤納乙癸巽納辛 艮納丙火兌納丁 乾甲=坤乙=艮丙=兌丁=欠戊=離己=震庚=巽辛=乾壬=坤癸 △六爻地支:(從一爻到六爻,前三為內卦,後三為外卦) 順數且每間隔一支: 乾——子砍——寅
艮——辰 震——子 如:乾 ▅▅▅▅▅戍 ▅▅▅▅▅申 ▅▅▅▅▅ 午 ▅▅▅▅▅辰 ▅▅▅▅▅寅 ▅▅▅▅▅ 子逆數且每間隔一支:
巽——丑 離——卯 坤——未 兌——巳 如:坤 ▅▅ ▅▅ 酉 ▅▅ ▅▅ 亥 ▅▅ ▅▅ 丑 ▅▅ ▅▅ 卯▅▅ ▅▅ 巳
▅▅ ▅▅ 未 ▲分宮卦象次序的變是這樣的: ?一、本體卦,二、初爻,三、第二爻變,四、第三爻變, ?五、第四爻變,六、第五爻變,七、第四爻變回原爻,八、內卦變回本體卦。 △定世應: 天同二世天變五, 地同四世地變初, 本宮六世三世異, 人同遊魂人變歸.△尋是何宮的卦
一二三六外卦宮 四五遊魂內變更 歸魂內卦是本宮 △六親 首先確定得出的卦是何宮,然後以這個五行為「我」,根據所納地支的五行,依「生我者父母,我生者子孫,克我者官鬼,我克者妻財,相同者兄弟「的關係來定六親。 ?▲六親生克 ?▲子孫生妻財,妻財生官鬼,官鬼生父母,父母生兄弟,兄弟生子孫。生我者為元辰,如子孫為妻財之元辰也。 ▲子孫克官鬼,官鬼克兄弟,兄弟克妻財,妻財克父母,父母克子孫。克我者為忌神,如子孫為官鬼之忌神也。 元神動能生,忌辰動能克,我生者動,謂之貪生,又謂之泄氣,喜忌俱減矣。△六神
卦中裝六獸主要依據測日的天干,訣曰:甲乙起青龍,丙丁起朱雀;戊日起勾陳,己日起騰蛇;庚辛起白虎,壬癸起玄武。 △ 裝變爻 卦遇變爻,要把變化出來的爻裝上納甲、五行、六親。先確定變出什麼卦,變爻在內卦只變內卦,變爻在外卦,只變外卦。內外卦都有變爻則全變。但記時,只記有變化的爻,沒有變化的爻則不重標納甲、五行和六親。變爻裝納甲和五行,以變出的卦是在內還是在外。如變出的卦是乾卦在內,則以「乾在內子寅辰」記。但在裝六親的時候,不以變後卦所在宮為「我」,仍以所測得的本卦屬性為「我」。 △六合(左右相對) 子與丑合。寅與亥合。卯與戌合。辰與酉合。巳與申合。午與未合。 △三合(從角起為1順2順3) 申子辰,合成水局。巳酉丑,合成金局。寅午戌,合成火局。亥卯未,合成木局。 △六衝(上下交叉對應) 子午相衝。丑未相衝。寅申相衝。卯酉相衝。辰戌相衝。巳亥相衝。△三刑
寅刑巳,巳刑申,申刑寅,子刑卯,卯刑子。丑戌相刑,戌未相刑。又云:辰午酉亥,謂之自刑。 △六害(上下正對) 子未相害,丑午相害,寅巳相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害。六害一般主不吉利。 △暗動 靜爻休囚,日辰沖之,曰日破;靜爻旺相,日辰沖之,為暗動。 暗動者,有喜有忌。用神休囚,得元神暗動以相生;忌神明動於卦中,得元神暗動以生用者,皆謂之喜。用神休囚無助,若遇忌神暗動,克害用神者,則謂之忌。 古以暗動,福來而不知,禍來而不覺。又曰:吉凶之力則半,遲速之應則緩。 △ 卦變生克墓絕 卦之變者,有變生、變克、變墓、變絕、變比和,予得驗者,凡遇卦化克者,不論用神之衰旺,悉以凶推。 △旬空甲子旬中,戌亥空。甲戌旬中,申酉空。甲申旬中,午未空。甲午旬中,辰巳空。甲辰旬中,寅卯空。甲寅旬中,子丑空。
△ 生旺墓絕 長生,沐浴,冠帶,臨官,帝旺,衰,病,死,墓,絕,胎,養。 余得驗者,止驗生旺墓絕,其餘不驗,不必用也。 金長生在巳,旺在酉,墓在丑,絕在寅。 木長生在亥,旺在卯,墓在未,絕在申。 火長生在寅,旺在午,墓在戌,絕在亥。 水、土長生在申,旺在子,墓在辰,絕在巳。 且如主事爻屬木,若在亥日佔卦,即是主事爻長生於亥日;若在卯日佔卦,木旺於卯;若在未日佔卦,木墓於未;若在申日佔卦,木絕於申。余仿此。 △月破正申,二酉,三戌,四亥,五子,六丑,七寅,八卯,九辰,十巳,十一午,十二未。
月建沖之為月破,逐月之破日,是也。 △飛伏神 凡卦,用神不現者,即以日月為用神。倘日月非用神,須於本宮首卦尋之。蓋本宮之首卦六親俱備故也。 △進神退神(八進八退) 進退神者,爻之動而化也,化進化退,禍福吉凶,各分喜忌。所喜者,宜化進神;所忌者,宜化退神。 進神:亥化子,寅化卯,巳化午,申化酉,醜化辰,辰化未,未化戌。 退神:子化亥,卯化寅,午化巳,酉化申,辰化丑,未化辰,戌化未。 進神者,由此而前進也,如春木之榮,有源之水,久遠長久之象;退神者,由此而漸退也,如秋時之草,瞬息凋殘。 △ 隨鬼入墓 古有日墓、動墓、化墓,謂之三墓。又世爻隨鬼入墓、本命隨鬼入墓、卦身隨鬼入墓、世身隨鬼入墓。 覺子曰:執此數論,若逢辰戌丑未之日,竟不敢占卦矣!非世臨鬼,即卦身臨鬼,非世身臨鬼,即本命臨鬼。然又不獨辰戌丑未日,而他日亦不敢占,何也?十卦之中,不免有二三墓爻發動,非世命而入即二身而入,及動而化墓,非世爻動化即二身動化,再不然,難保其本命不化墓也。 是一卦之中,不必看刑衝剋害、破散絕空,凡占疾病凶危之事,止以隨鬼入墓,即知吉凶矣。 余屢於疾病之占,卦卦留神,見用神旺者,二身隨鬼入墓而不死也,本命隨鬼入墓而不死也,化墓不死,動墓亦不死也,存而留驗,不驗又試,試之不驗而再試,全不驗者,始盡棄之。總是世爻、用爻隨鬼而入日墓、入動墓,或動而化墓,亦必休囚無氣,始見凶危,若旺而有扶,仍有救解。 △獨發 五爻俱動,一爻不動,曰獨靜;五爻不動,一爻獨動,曰獨發。 事之成敗,由乎用神,遲速應期,亦由乎用神。獨發獨靜,古有驗之,余試亦有驗也,皆在事應之後,始會神機,非初遂敢執以斷禍福與應期也。況卦得獨靜雖少,而獨發者多,如舍其用神,執以決事者則不然。 △兩現 用神兩現者,如占父母,卦中有兩父母爻者,是也。 按古法,舍休囚而用旺相,舍靜爻而用動爻,舍月破而用不破,舍旬空而用不空,舍被傷而用不傷。然余得驗者,多有應乎旬空月破,故常舍其不空而用旬空,舍其不破而用月破。 △星煞 甲戊庚牛羊(丑未),乙己鼠猴鄉(子申),丙丁豬雞位(亥酉);壬癸兔蛇藏(卯巳),六辛逢馬虎(午寅),此是貴人方。 假令甲戊庚日佔卦,爻中見丑未者,即是貴人。余仿此。 甲日祿到寅,乙日祿到卯,丙戊祿在巳,丁己祿居午,庚日祿居申,辛日祿在酉,壬日祿在亥,癸日祿居子。 假令甲日佔卦,爻中見寅為祿神;乙日佔卦,爻中見卯為祿神。余仿此。 申子辰馬寅,巳酉丑馬亥,寅午戌馬申,亥卯未馬巳。 假令子日申日辰日佔卦,爻中見寅,即為驛馬。余仿此。 春戌,夏丑,秋辰,冬未。 假令春季正二月占卦,爻中見戌,即為天喜;三月雖以戌為天喜,又為月破,若發動於卦中,扶助旺相之用神者,以之為喜,不以為破。余仿此。 諸書星煞最多,予留心四十餘載,獨驗貴人、祿神、驛馬、天喜。然亦不能獨操禍福之權,用神旺者,見之愈吉,用神失陷,雖有如無。 △△生旺墓絕 長生,沐浴,冠帶,臨官,帝旺,衰,病,死,墓,絕,胎,養。 余得驗者,止驗生旺墓絕,其餘不驗,不必用也。金長生在巳,旺在酉,墓在丑,絕在寅。木長生在亥,旺在卯,墓在未,絕在申。火長生在寅,旺在午,墓在戌,絕在亥。水、土長生在申,旺在子,墓在辰,絕在巳。 △△歸魂遊魂 古以遊魂行千里,我行此事而欲久者,遊魂而不能久,心無定向,遷改不常。占身命,一生無安家樂業之所;占行人,游遍他鄉;占出行,行止無定;占家宅,遷變不常;占墳塋,亡靈不能安妥。 野鶴曰:須以用神為主,然後以此參之。若舍用神,執此而斷者,謬也。 歸魂不出疆,諸事拘泥不行,與遊魂卦相反而斷之可也。 △遊魂卦為八宮的第七卦: 《火地晉》、《雷山小過》、《天水訟》、《澤風大過》、《山雷頤》、《地火明夷》、《風山漸》、《水天需》。 △歸魂卦為八宮第八卦: 《火天大有》、《雷澤歸妹》、《天火同人》、《澤雷隨》、《山風蠱》、《地水師》、《風山漸》、《水地比》。 ? ?▲六衝卦與六合卦的特點:六衝卦上下卦的天、人、地三爻必須同時相衝,方論六衝卦;六合卦的上下卦的天、人、地三爻必須同時相合,方論六合卦。 ?▲六衝卦有:乾為天、兌為澤、離為火、震為雷、巽為風、坎為水、艮為山、坤為地、雷天大壯、天雷無妄共十個復卦。(八宮之首卦,及天雷無妄、雷天大壯,此十卦為六衝,其餘俱非。) ?▲六合卦有:水澤節、山火賁、地天泰、雷地豫、天地否、地雷復、火山旅、澤水困、共八個復卦。 ▲六衝卦作用:爻逢六衝以受制論。 ▲六衝卦之象:六衝卦有六個爻對沖,沖者,動也,散也。所以六衝卦具有散局、不能成事、動蕩、急促、失散、分離、排斥、吉凶明顯之象,但必須以理論分析為主,六衝之象為輔。 ?▲六合卦的作用:爻若逢合絆以受制論,爻若逢生合則不以受制論。 ▲六合卦之象:六合卦六個爻各自相合,具有成事、緩慢、反覆、穩定、牽絆、聚合、親密之象,但必須以理論分析為主,六合之象為輔。 ?▲六合卦變六衝卦:謀事先易後難,先成後敗,先聚後散,但必須以理論分析為主,象為輔。 ?▲六衝變六合卦:謀事先難後易,挫折在前,成功在後,先散後聚,但必須以理論分析為主,象為輔。 ? ▲▲卦身:把月卦身,陽爻持世初爻起子、二爻丑、三爻寅、四爻卯、五爻辰、六爻巳,從初爻數至世爻是什麼支,此支即為卦身。陰爻持世初爻起午、二爻未、三爻申、四爻酉、五爻戌、六爻亥,從初爻數至世爻是什麼支,此支即為卦身。 ? ▲▲安世身訣 子午持世身居初,丑未持世身居二,寅申持世身居三,卯酉持世身居四,辰戌持世身居五,巳亥持世身居六。推薦閱讀:
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