八卦「治」中言：下盤功夫最重要 勁力運用關鍵

　　八卦掌有「八法」，即「走、轉、擰、翻、推、托、帶、領」；也有稱「八字」的，即「搬、攔、截、扣、推、托、治、領」。八卦掌之八法在運用時，首先重在一個「治」字。為什麼首重一個「治」字呢？因為要戰勝對方，使自己立於不敗之地，就要治住對方，就得走，就得轉，就得擰，就得翻，就得搬，就得攔，就得截，就得扣，就得推，就得托，就得帶，就得領，沒有這些一連貫的方法與技巧，要想控制一個百十來斤的大活人，或者要想治住力量比自己大一些的人，那也是不太容易的事。

　　在與對方交手時，只要對方一出手，首先重要的就是要把對方控制住，然後才能談得上打擊對方。如果在沒有把對方控制住的情況下，就想攻擊對方，或者想要把對方遠遠地拋扔出去，那也是不可能的事情，同時也是一種冒險行為。

　　因為對方的中心和重心還沒有被破壞掉，根基也沒有被拔掉，還處於四平八穩的中正狀態，就想打擊或拋發對方，這個目的不容易達到。只知打人，不知人打，很難戰勝對方，所以「先打顧法後打人」，才能「遍身是法」。

　　這裡所講的「顧法」，絕不是單單只把自己顧住，不讓對方打著就行了，那樣的話，又會形成被動的防範，只有招架之功，沒有了還手之力。這裡所講「顧法」的含義是：不但要顧住自己，同時還要將對方「顧」（治）住，不讓對方得機、得勢、得法、得力，要迫使對方丟掉中心和重心，有力使不上，有勁發不出來，完全處於一種既不得勢，又不得勁的地步。當對方一旦丟掉了重心和中心時，哪怕只在一瞬間，也一定要把握住這個時機，絕不能再讓對方復正了中心和重心，這樣對方才能由自己任意擺布；如果這時再使用打法中的技巧去打擊對方，距離達到打擊對方的把握就有百分之八九十了；如果在拋發對方的那一瞬間，爆發勁力的時間、勁力使用得既得法、得機、得勢、得時的話，那就是百分之百地可以將對方遠遠地拋扔出去了。

　　那麼如何才能把對方「治」住呢？就是上面所說的在「走」中「轉」，在「轉」中「擰」，在「擰」中「翻」，在「搬」中「攔」，在「攔」中「截」，在「截」中「扣」，在「扣」中「領」，在「領」中「托」，在「托」中「推」，就比較容易將對方控制。

　　而且步要走，身要轉，手要翻，勁要擰，身以滾而進，手以滾而入，離開了走、轉、擰、翻，也就丟掉了陰陽的變化和相合，那是很難將對方治住的；離開了推、托、帶、領，同樣很難將對方失中失重。所以練習八卦掌時，很重要的一個環節就是「走」，有的人又把它叫做「盤根」。

　　練習盤根時，既可以圍繞著大圈轉，也可以圍繞小圈轉，或者圍繞著一棵樹來轉，步法要求「行如趟泥」，身法要求「頭如頂燈」。行如趟泥，是為了讓學者把功夫首先練到自己的腿上足上，把下肢鍛煉得既靈活又敏捷，就像一棵大樹一樣，不但有粗壯的樹榦和樹枝，而且更有龐大的根系，才能經得起任何暴風驟雨的吹打，使自己永遠立於不敗之地。所以，只有把下肢練出「真實」的功夫來，那才是真正的、實實在在的「靈」。

　　在形意拳經中講：「虛是精，實是靈。」無論練習哪一種拳，把功夫練到下肢，那就對了，如果只是練在了上肢，下盤是虛空的，說明還沒有練對，如果與人動手，那就難免動輒跌傾。下盤沒有功夫，就像是一棵大樹無根一般，又豈能經得起暴風驟雨的襲擊呢？或者說像牆上的蘆葦，頭重足輕根底淺，隨風搖擺，是難以對付和戰勝對方的。

　　在現有的拳術中，無論是內家拳、外家拳，還是其它拳種，雖然練法不同，但在使用方面來講，則是一樣的，都是使用頭、肩、肘、手、胯、膝、足來打擊和戰勝對方，只不過是在具體運用時的技法上有一些差別而已。具體到內家拳來講，都大體相同，都十分重視氣的運用和勁力的運用，同時還必須重視技法的運用。我們說「練拳」，實際上這個「拳」，就是一個「圈」，有了這個圈，即有了陰陽的分合，丟掉了這個圈，陰陽也就不復存在了。