菩薩道五十二果位

 

 

》十信位

• 1. 信心：初發菩提，一心決定，樂欲成就。每個人不管是誰，只要發出利他之心、想要成佛等菩提心，即入此位。此心一發，善神護持。
• 2. 念心：常修六念，念佛、法、僧、戒、施及天。意即，心中有此六項目。知道有佛、法、僧。知道有持戒、布施這些東西，知道有因果報應、有天神。
• 3. 精進心：聽到修行方法，當樂於持守或修學。
• 4. 定心：對於苦惱事、壞事知道要遠離。

• 5. 慧心：對於事情當多做思考。當捨對人或物的佔有欲。當捨棄對人或物為我所有的想法。
• 6. 戒心：當開始持戒，若有犯戒要知道悔改。
• 7. 迴向心：對於所修善根、所行之善事，可以迴向給他人。
• 8. 護法心：對於外界的污染或壞事，當要防護自己免受污染。
• 9. 捨心：對於財物，要能夠布施。對於惡心要能割捨。對於惡事要能遠離。
• 10. 願心：隨時發出各種善心、善願，以培養自己更多的善根。

》十住位

• 11. 當信奉三寶，廣度學習各種法門，聽聞佛法修學智慧，對於修學當起信心。
• 12. 對於自己不好之處知道要修正自己。故當常自我檢視有那些過失，以能檢討改進。
• 13. 知道人生要修行。要隨時提醒自己「要修行」。知道要提升心靈品質。
• 14. 要給自己期盼，生生世世都要投生在有佛法之處。若遇佛法，則要珍惜。
• 15. 當修各種法門，當培養自己各種善根，當做利益自己之事，也做利益他人之事。
• 16. 當注意自己心念，要維持正念，莫生惡念。當注意自己心情，使自己維持在好心情。
• 17. 當維持好的心念與行為，身心一致。心口一致。常說好話與好的態度。
• 18. 若見惡事或逆境，要能維持自己菩提心不退，修行之心不退，利他之心不退。
• 19. 當發願，願生佛法處。當發願，能遇佛緣。當發願，願逢佛法導師。
• 20. 當發心能做佛事。當發心能普渡眾生。當發心能生生世世修行。

》十行

• 21. 當修「隨喜行」，意即能隨緣、順緣而歡喜。能行布施而歡喜，亦能令他人歡喜。見他人勝處能生歡喜。
• 22. 當修「饒益行」，意即能持戒而利益自己或他人。他人有過能饒恕他人。
• 23. 當修「無瞋恨行」，意即能修忍辱，遠離瞋怒，能謙卑、恭敬他人。不害自己或他人，對所怨之人要能忍受、寬容。
• 24. 當修「無盡行」，意即能精進廣修各種善法，能發度一切眾生之心。
• 25. 當修「離癡亂行」，意即能修定心，以遠離散亂、妄想分別。
• 26. 當修「善現行」，意即，對於所知的佛法，做人處世之法等，應該拿到生活中實踐、應用。
• 27. 當修「無著行」，意即，當學習「以無所住心」而行善。對於會貪著之事，要告訴自己不貪著。會執著之壞事，更要勸離自己。
• 28. 當修「尊重行」，意即要學習尊重有善根、智慧、賢明之人，要尊重佛法，要學習尊重他人的人格或權益。待人要恭敬、有禮。
• 29. 當修「善法行」，意即當學習表達能力。試著理解經典義理，試著了解他人說話的本意，培養「依義不依語」的能力。學習度化他人的方法。
• 30. 當修「真實行」，意即，要培養說得到做得到的情操。自己能說的也要能做，自己能做的也要能說。

》十迴向位

• 31. 當修六度：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。當修四攝法：布施、愛語、同事、利行。對於親人或怨仇之人，平等看待。
• 32. 對於三寶信仰當維持信心，並將此善根迴向給廣大的眾生。
• 33. 對於生死，既不貪著生死，亦不怕生死。
• 34. 對於三寶，當行供養。對於國家、父母、師長、眾生，當懷感恩。對你有功之人，都當懷感恩心。
• 35. 將所修功德、善行，隨喜迴向給有緣眾生。
• 36. 待眾生，當持平等心，無差別心。對於貧、賤，富、貴，尊、卑等，當持平等心。
• 37. 隨順因緣，迴向利益給所遇眾生。
• 38. 以平等無差別之心，將一切善根迴向給所有眾生。
• 39. 於一切法無取、無執、無束縛，以此解脫心迴向。並行普賢之行，與一切種德。
• 40. 法界無量迴向。修習一切無盡善根，以此迴向，願求法界差別無量之功德。

＊以上為地前菩薩。

》十地位（登地菩薩／地上菩薩）

• 41. 初地：歡喜地。成就「布施波羅密」。利他心不退。
• 42. 二地：離垢地。成就「持戒波羅密」。初果之位不退。
• 43. 三地：發光地。成就「忍辱波羅密」。自尊心已退。
• 44. 四地：焰慧地。成就「精進波羅密」。精進不退，可隨願投胎。
• 45. 五地：難勝地。成就「禪定波羅密」。可入禪定。
• 46. 六地：現前地。成就「般若波羅密」。可隨喜、隨緣生活於人間。智慧廣大，無遠弗界。
• 47. 七地：遠行地。渡眾毅力不退。
• 48. 八地：不動地。不起絲微的無明，廣結他方世界眾生緣。
• 49. 九地：善慧地。法身狀態。活在阿賴耶識本體中。
• 50. 十地：法雲地。回返眾生處，再結更多他方世界眾生緣。準備建立佛國。

》51. 等覺（補處菩薩）

例如：「彌勒菩薩」，已經在他方世界成佛，又建立彌勒淨土名為兜率內院，同時亦在人間度化眾生，以備本賢劫成佛。

》52. 阿耨多羅三藐三菩提　無上正等正覺（妙覺）

例如：「觀世音菩薩」，已在他方國土成佛，號「正法明如來」，又在本世界，以法身狀態，度化眾生。

另外三大菩薩；地藏、普賢、文殊，亦同以上。

法身佛即活在你心中，只要你想念其名號，即在你心中顯現。

法身佛（隱身佛）沒有物質身，但活在眾生心念中。以法身度化眾生。意識（阿賴耶識）神妙不可言，故言「妙覺」，可發出各種意念與眾生相通。

 
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