《人與時空學》基礎知識（連載之五）===黃鑒
《人與時空學》基礎知識（連載之五）
第五節 地支各方
在學習八卦象數預測法時，我曾強調要將八卦圖看轉起來，實際上是要求看活，深刻挖掘其所有含義，八卦圖對於我們學習命理同樣有極大的指導意義。
在《八卦象數預測法》教材上有一個八卦二十四山向干支圖，
方，即方位，一從這個圖我們知道十天干、十二地支在八卦圖的具體位置（天干戊己土有說在太極中央，也有作戊土寄生艮卦，己土寄生在坤卦），結合「十干長生十二宮表」我們很容易知道許多內容：
1、四正方：子、午、卯、酉
何謂正，即不偏。坎、離、震、兌四卦位居八卦圖正北、正南、正東、正西四個方向，故為四正方。四正兩字結合為一個字就叫「罡」，古有「魁罡」之稱。十天干中甲乙、丙丁、庚辛、壬癸八個天干按照各自五行屬性分別對應歸於此四正方，每一方都是該正方的陰陽兩干，這樣這四正方五行之氣純正不雜，是各五行之本氣。由於每支由同一五行天干 「負陰抱陽，沖以為和」，故四正堅守本道，能量極大。所以它是帝旺之地（最強盛興旺），故也是表現人優秀、漂亮、有才華，對異性有較強的吸引力的「桃花」之地，耗泄相對應五行能量較大的「死」地。只有將子午卯酉所處位置弄懂你才能知上述的所以然，才能在以後的預測運算中把握好較準確的評價尺度，依據其五行屬性推斷出相關性格，體貌。
子支歸於坎卦為水，代表聰明、智慧、冷靜、善謀、不穩定、疑慮多心、外柔內剛、膚色深……
午支歸於離卦為火，代表急燥、衝動、熱情、注重禮儀、浮燥、外剛內柔、紅艷、美麗……
卯支歸於震卦，代表仁慈直率、性急、善良、單純、好動、善思、高瘦、膚色偏青……
酉支歸於兌卦，代表義氣、善言、活躍、有內涵、蕭殺、破壞性強、膚色白凈、漂亮、喜悅……
對於各干支所比類之象意，大家應在八卦類象基礎上去延伸、拓展，本書不作詳述。
有一位同學炒股，將干支己卯定為《地風升》卦，認為己土從屬於坤卦，卯為陰木歸於巽木為巽卦，故將己卯干支定為，這是不對的。按二十四山向圖知卯支在正東震卦位，故己卯干支應為。而今年2001年辛巳年，辛金在正西兌卦內,巳火在東南巽卦位，故辛巳年卦為。如果不能理解天干、地支、卦點陣圖對於作出正確的判斷會出現較大誤差。四正方地支各自只藏一個本氣陰天干，子中藏的是陰乾癸水，卯中藏的是陰乾乙木，酉中藏的是陰乾辛金，只有午中藏有兩個陰天干：丁火和己土。從午中藏干丁火及己土，就可知道土長生不是水，因為火毀木以後，剩下的餘燼物質即為灰土，表示火與土五行同生共死。從四正方藏干就可充分認識到古之土之長生孰火孰水之爭，應為火，不然午中不應特殊藏二干，而子水中只單藏一個癸干而無土。
2、四生方：寅 申 巳 亥
何謂生？長生之意，使相應五行得以生長開始興盛。從「十天干十二長生宮表」可知：丙火（戊土）長生在寅，甲木長生在亥，庚金長生在巳，壬水長生在申，故四生方，為萬物開始生長的地方。從二十四山向干支方點陣圖可以看出這四個四生方是兩兩斜角對沖之地，每一個四生方均是地支三合局的起首字，如亥卯未三合木局，亥為此三合局第一個字，亥與巽卦位上的巳火斜對沖，大家都知道物體受到衝力就要發動移位，因此古代命書上就將來沖犯三合局的地支叫馬星，故這四生方又是馬星方，三合局中任何一個字見相應的生方地支就叫見馬星，大運或流年上見著馬星，這十年大運或該年生活、工作大都有變動事。若未見動，可能馬星被合住，即奔馬被絆住就跑不動了。四馬星如下：
亥卯未馬在巳，
巳酉丑馬在亥，
寅午戌馬在申，
申子辰馬在寅。
四生方地支不象四正方只具本氣，還藏雜氣，氣不純正，即支內至少藏有2-3個人元（即天干）。
3、四庫方：辰 戌 丑 未
何謂庫，簡潔意思即倉庫，收藏東西的地方。實際應看作水火木金土的五行收縮聚合之地。四庫實為四季土，土的本性為忠厚誠實，忍辱負重，故為人則偏向傳統性，欠活潑積極。
庫又稱墓庫，墓庫分為墓與庫，傳統認為衰者為墓，旺者為庫。四庫地支辰戌丑未內均含藏有三個天干即人元，故氣較混雜，由於庫中所藏之人元關係，這些人元對於命局中的相應天干就成為財庫。如戌支本氣為戊土，內藏辛丁戊，由於寅午戌三合火局，對於天干壬水來說，合成的火局為壬水之財，戌則為壬水之財庫，則戌中所藏丁火為壬之財，丁與壬相合。同理巳酉丑三合金局，丑支為丙火之財庫，丑中之辛為丙火之財，丙辛相合。亥卯未三合木局，卯支為庚金之財，未中乙木為庚金之財，乙庚相合。申子辰三合水局，辰支為戊土之財庫，辰中癸水為戊土相合。丑、未支同時也為甲木之財庫，丑未中己土與甲木相合。故：
辰為土之財庫，
未為金之財庫，
戌為水之財庫，
丑為火之財庫，
丑、未為木之財庫。
從東西南北地支四方局很容易明白辰未戌丑各庫又是相對應的各天乾的本氣庫：
辰為木之本氣庫，
未為火、土之本氣庫，
戌為金之本氣庫，
丑為水之本氣庫。
當五行衰弱時，辰未戌丑又俗稱為五行之墓：
辰為水之墓，未為木之墓，
戌為火之墓，丑為金之墓。
墓庫分墓與庫，衰者為墓，旺者為庫，作為墓也好，庫也好，墓庫之門必須打開，內中所藏人元才可出來為人所知所用，未開則不為人知，更不能為人所用。如礦山未開採，古墓未發掘怎知內中所藏什麼礦產、古文物珍寶，更談不上用。保險柜的門沒打開，裡面有什麼錢幣、證卷、支票，有多少數量你並不知道，就是有，你想用也不可得用。在論命時，四生方、四庫方只有被刑衝剋合引動了，內中之人元才可考慮作論命的參考因素，否則均只以地支之本氣論。但是在論及日主或親友的兄弟姊妹個數時，與日主或親友星的五行相為比劫的地支所藏人元必須論及，因為這些是家(庫)中之居住的人，客觀存在的，不可忽略了，一切從實際出發。
在地支中，我們不難發現，丑寅、辰巳、未申、戌亥每兩支陰陽五行不同卻同在一個卦中，因此它們分別各各是一家人，且是異性兄弟姊妹關係或視作父子、母子關係，而辰巳、未申是生合關係為幫助型的關係，巳生辰，未生申，如父母子女關係一般。戌亥、寅丑是克合關係，為管制型的關係，不過寅丑為暗合，一種內心樂意受管束的關係。由於未與申為一家人，而申酉戌三會西方金局也是一家人，這樣未與申酉戌也可視為一家人或親友。跑江湖耍猴把戲的人有的還帶一條狗、牽一隻羊象一家人和諧掙錢，即符含地支的親和關係。其它各支關係均可以此展開想像，日常中說的「龍（辰）馬（午）精神」、「狗（戌）咬耗子（子）」，話無不有易理相關因素。只有徹底掌握了八卦及二十四山向各干支的位置、相關關係基礎知識才可深入批命，微妙微肖，入木三分。理解干支關係最好結合日常事物來認識，會更形象，更深刻，更容易吃透。
理解干支關係看似很難，實際上只要接照我的思路、我的指導、結合日常社會生活現象去學習一點也不難。按傳統之法你要背多少口訣斷語，花多少精力、時間、經濟，學了幾年，十幾年還不會看命。命學重在陰陽辨證思維，對基礎知識的純熟掌握和活學活用。
第二章 《人與時空學》的基本意義
第一節 干支關係定義
在陰陽五行生剋關係中，存在五種關係：生我、我克及同我。由於五種關係分陰陽兩類。就有十種不同的關係類型。古今之書將它們稱作十神，為便於對其它問題稱呼的區別，我定義它們的稱呼為「星」不稱作「神」，即十星，易於概念清楚，好學習。古今之書僅將命局八字中日干（又稱日元、日主、命元、命主）與其它七個干支發生的生克比和關係來定「十神」。《人與時空學》則認為任何一個時空點構成的命局是一個龐大的信息庫，除了命主本人的全部信息外還包含有與命主有關聯的人的大量信息，僅憑這一個時空點立下的命局也可推演這些相關人的人生信息，因此除了命主以外的其它七個字中的任一個字也可與其它七個字有五種類型的生克關係產生「十星」，從而推斷這個字所代表的人的相關人生信息，這就是網路信息。因此《人與時空學》在命局中的十星定位不僅局限於以命主日元，是可變的，這才符合易學之「不易，變易」的原則。其本質還是「陰陽原理」。
一、十干生克之十星
1、生我者為父母，稱作印星，分正印、偏印。
五行屬性異性相生為正印，同性相生為偏印。
如癸水為陰，甲木為陽，癸水生甲木為正印，而壬水為陽，壬水生甲木為偏印。同樣甲木為陽，丁火為陰，甲木是丁火之正印，乙木為陰是丁火的偏印。
2、我生者為子女，稱作傷官，食神。
其中陽我生陰子，陰我生陽子為傷官。如壬水生乙木，癸水生甲木，乙木甲木分別是壬癸水的傷官。陰我生陰子，陽我生陽子為食神，如癸水生乙木，壬水生甲木，乙甲木分別為癸壬水的食神。
3、克我者為官鬼，稱作官星，分正官、偏官。
其中陽克陰我陰克陽我為正官。陽克陰我，如庚金克乙木，陰克陽我，如辛金克甲木，庚辛是乙甲木的正官。陰克陰我，陽克陽我，如辛金克乙木，庚金克甲木，辛庚金分別為乙甲木的偏官。
4、我克者為妻財，稱作財星，分正財、偏財。
其中陽我克陰，陰我克陽者，如甲木克己土，乙木克戊土，己戊土為甲乙木之正財。陽我克陽，陰我克陰者，如甲木克戊土，乙木克己土，戊己土為甲乙木之偏財。
5、與我同類者為兄弟，稱作劫財、比肩。
其中陽我同陰，陰我同陽，如甲木遇乙木、乙木遇甲木，甲木是乙木、乙木是甲木的劫財，也有將陽我同陰者稱為敗財的。陰我同陰，陽我同陽，如甲木遇甲木、乙木遇乙木，甲木是甲木、乙木是乙木的比肩。
在對命局進行實際推算過程中，不光存在干與乾的生克關係，同時還存在著干與支，支與支，支與乾的關係，這種關係的定義同樣按以上原則定，由於地支藏有人元，除了本氣外（如寅支之本氣為甲木）還含有雜氣（丙火、戊土為寅支雜氣），在定關係時一律以本氣定該地支的星，或以其本氣定其它干支與它的星。其雜氣在其支未被刑沖跑出來時不予定義。這就是說甲木遇見寅支、寅為甲木之比肩，遇見辰土，辰土（本氣戊土）為甲木之偏財，未土為甲木之正財，申金為甲木之偏官，亥水為甲木之偏印……；地支寅木遇見乙、卯木、乙卯木為寅之劫財，庚、申金為寅木之偏官，己、未、丑土為寅木之正財，癸、子水為寅木之正印……。
天干地支相互之間的稱呼十星是一種術語，代表的是一種生克關係，這才是其實質。應該很熟練地掌握，一看見某二字馬上就在頭腦中反映出它們關係的名稱，不少的書在八字旁邊依據日元定其它七個字的星名在該字的旁邊，註上星的名稱，有不少人在實際操作時同樣如此在字旁註上星的名稱。我堅決反對該作法，初學時尚可，進入實際教學與運算時不允許這樣作。請問你在日常生活中是否在父親的臉上貼上爸爸二字，母親臉上貼媽媽二字，上級領導臉上正官或偏官二字，在錢幣上貼上財字，在小孩臉上貼上兒子或女兒二字……，肯定不會，也從未有人干這種傻事。你連這都不熟爛於心，能一眼分辯清楚，還怎麼能預測好。另外某字對於你是這種定義關係，當以該字為中心來考慮各字與它的關係時，原來的定義關係全變了，一種新的定義星名出現了，而你原已在白字上註上了以日主為中心的定義星名，思想框死了，不能瞬間扭轉。堅決不能像初學漢語、外語時去注音，這表示一個人的不熟練和思維僵化。在記十星的正偏時簡單的分辯法為陽見陰、陰見陽為正，陽見陽，陰見陰為偏。見下表：
表中陽干在左邊，相應的十星在表格的頂行；陰乾在右邊，相應的十星為尾行。
二、十星定義 （在此暫不公布）
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