《氣象篇精解》

氣象篇為明·醉醒子著，全文雖不很長，但對命理的論述十分精當，可以說是字字珠璣，它與滴天髓的論命思想一脈相承，不拘泥於格局，不迷戀於神煞，都是以氣勢形象、干支性情、五行生剋變化為主，猶其它提出的：「鉤玄索隱，發表歸根。向實尋虛，從無取有」十六字論命真言，可以說是命學中的最最精華之論，然而今人能通解者，少之又少。此篇文章為命學中的經典論述。醉醒子亦是通解命理之達人。希望通過本人對這篇文章的精簡詮釋，使命理愛好者能夠從中有所收穫。

甲午年酉月·釋道凡

今夫立四柱而取五行，定一運而關十載。清濁純駁，萬有不齊，好惡是非，理難執一。

(四柱立而八字定，以陰陽五行為根基看干支六神間的生克組合之情，命局已定，看大運則一運十年，上下不分。八字命局中有清氣、有濁亂、有純粹、有駁雜，參差交錯、各有不同，因此人間萬命，須各自俱體論斷，難以一理慣通。）

故古之論命，研究精微，則由體而該用。今之論命，拘泥格局，遂執假而失真。

（古人論命，彈精竭慮、悉心探究其玄奧之處，都是從日主而論用神，來觀其成敗。今人論命，浮躁空虛，專執格局，逐遺失論命之正理。）

是必先觀氣象規模，乃富貴貧賤之綱領。次論用神出處，盡死生窮達之精微

（凡看八字，要先看八字的規模和氣像，如從弱、從強、化格、方局，一氣專旺，兩神成象等等，這是看八字其人是富貴亦或貧賤總的理論綱領。格局規模已定，然後據此而論用神，看用神不僅要看到用神的源頭之處，還要看用神的意象歸於何方，能否為日主所用，悉心推演，追根溯源方能看盡八字生死成敗的精微之處。）

不須八字繁華，只要五行和氣。浪指三元六甲，誰知萬緒千端（若財官印食虛透，浮誇爭競無用，只要四柱五行和氣，不沖不戰、不刑不傷既為美造。雖說八字命理，不過天地人三元之理和六十甲子而已，但其中干支的搭配組合，刑衝剋害、生旺墓絕之間，錯綜複雜的作用關係，可以說是千頭萬緒，難以釐清。）

學者務要：鉤玄索隱，發表歸根。向實尋虛，從無取有。雖曰命之理微，於此思過半矣。

（因此，有志於研習命理者，一定要抓八字的樞紐之處，探究其機關到底何在，欲透者向外，欲入者歸根。尋八字不現之神，看是喜是忌，看干支夾拱衝出，看能否為我所用。雖然命理玄微，於此亦可登堂入室。）

然大海從於勺水，少陰產於老陽。成乃敗之機，

變乃化之漸。此文所當深察

（滴水聚而成海，陽動逐化少陰。八字旺成孤局者，有被沖敗的危險，兩神弱而相合者，有五行變化的可能。因此，應仔細分析。）

乃若一陽解凍，三伏生寒。陽剛不中，亢則害也。剛而能柔，吉之道也。柔弱偏枯，小人之象；剛健中正，君子之風。

（冬至一陽生，夏至夜生寒。八字太過陽剛，易有傾折之危。若能剛柔並濟，則無克傷之患。弱無生氣，陰私偏枯者，無光明正大之象，有趨利避害之心，所以是小人之象。八字中正旺相，不偏不倚，而氣勢軒昂者，主人不卑不亢，不急不燥，落落有禮，所以有君子的風度。）

過於寒薄，和暖處終難奮發。過於燥烈，水激處反有凶災。

（過於寒薄，指八字用神過於寒冷而又衰弱無氣者，如冬月之金木，木凍金寒，由於太過寒涼，又衰弱無生髮之機，縱使逢火，亦難解其寒氣，所以難以奮發。局中炎火得木，太過燥烈者，其強勢已成，可順不可逆，若遇水激，反觸其怒性，以至為災。）

過於執實，事難顯豁。過於清冷，思有凄涼。過於有情，志無遠達。過於用力，成亦多難。

（八字中土金厚重，層層疊疊，若無木水梳通者，為太過執實之象，主為人呆板不靈活，較真而少變通，所以事業難以顯達。八字若逢冬令，局中金清而水清，無火溫暖調劑者，一生凄涼冷清之像。八字日主合多，為過於有情之象，主其人被處處牽絆而不舍，所以無遠大之志向。八字若身強旺，用神取財而財弱者，日主為得其財，必用力追求，然而身旺財弱，縱使成事，亦難免艱辛波折。）

過於貴人，逢災自愈。過於惡煞，遇福難享。五行絕處，祿馬扶身。四柱奇中，比肩分福。

（日主有印生，又得傷制，上下有生扶，左右有護互，所以既使偶然逢災，也能轉危為安。八字層層傷梟七煞，輾轉攻身，縱使偶然得福，亦難以消受。日干五行遇絕地為弱極之象，此時財官強旺反能扶身。八字身旺要財官，若有比肩並透，有分我財官之象，使我福氣減少。）

陰陽固有剛柔，干支豈無顛倒。雖聘妻不識其夫。本有子不顧其母。父無子而不獨，子有父而反孤。

（陰陽有剛柔並濟，干支有顛倒順逆。雖聘妻不識其夫者，比如八字金克木財，乙庚相合，乙雖為妻，但若乙生炎火旺而成局，則乙木意向不在庚金，雖則相合，難以同心。本有子不顧其母者，比如土生金，土被木克，本須金來解救，但若金被炎火合化而去，則不解土印之災危，所以有子不顧其母之象。父無子而不獨者，比如局中土旺成勢，格成從強者，反忌金來泄氣，無金泄則格局方成，因有眾多干支生助，所以，無子而反不孤獨。子有父而反孤者，比如水本生木，但木衰絕受克，從弱格成，此時最怕水生，木受生則從勢不成反受其害，所以子有父而反難依靠。）

生尚可以再生，死不可以復死。既死亦非為鬼，逢生又不成人

（八字有生化流動之情，比如用神取木，縱使甲乙生逢衰弱死地，但逢生旺之運，亦能起死回生，但若甲乙天生衰絕無根者，縱使逢生，則枯朽之木亦難成活。）

子多母病，如佃甫田。母多子病，如臨深淵。不正不沖，不偏不合，不橫不刑，不直不破。

（子多母病者，如土能生金，但金旺土虛，如佃農租地，難以依靠。母多子病者，如土能生金，金為子，但土多金埋，則金如入萬丈深淵一樣盤踞難出。干支同性，所沖者皆正對，陰陽異性，所合者皆偏神，地支並列，所刑者皆左右，地支氣專，所破者皆對沖。）

凶物傷身，解用傷凶之物。五行各得其所者，歸聚成福。一局皆失其垣者，流蕩無依。

（忌神克身者，以取能傷克忌神者為用，如逢衝剋，則取生合忌神者為用。五行淵源流通，生化有情、干支各得其所者，福祿深厚。局中干支多刑沖而少生合，旺無克制者，八字無歸附之地，日主有流蕩之像。）

大運折除成歲，小運逆順由時。文庫沖而文明盛，武庫掩而干戈寧。

（大運折除成歲，十年一運，小運逆順由時，一運一年。火入戍庫而逢沖，文明昌盛。金入丑庫又逢合，止息干戈。）

飛龍離天，隨雲入淵。潛龍在淵，隨雲上天。

（辰為龍，辰逢戍沖而戊透天干者，為飛龍在天，欲入大海，須得癸合，癸為雲，通根亥為大海之水，因此合戊有入海之象。潛龍在淵者，如壬辰柱，龍潛水下，欲要透干為用者，須逢癸水合絆提攜，才能透出而得其所用。）

大林龍出值天河，四庫土全居九五。

大林龍者戊辰柱也，天河水者丙午丁未也，辰土虛濕，若透干而能得火土生旺者，則四庫土陰陽相濟，虛而填實，坐四緯而擁黃極之功。）

長流龍復歸大海，五湖水聚掌群黎。

（長流龍者，為干支壬辰，大海水者，是壬戍癸亥，眾水入庫，聚而成勢，故能掌管黎民生死。）

六合有功，權尊六部。三刑得用，威鎮邊關。

（八字命局欲合眾神而方得其所，財官印合能為我所用，合者為得為掌管之意，因此能權尊六部。三刑得用而臨刃殺者，衝剋征戰之象，故此威鎮邊關。）

子午端門，雙拱歧嶷憑外正。巳寅生地，十分秀氣合乾坤。

（子午水火相濟，化生萬物，故為開端之門，若得生扶拱合，主人少年聰敏，更得正確引導，成材指日可期。巳寅為長生之地，秀氣流行，若合申亥二支為用，亥在乾，申在坤，為秀氣合天地，主人鍾靈毓秀異常。）

天地包藏神得用，顯豁胸襟。風雷激烈貴無虧，飛揚姓名。

（八字用神伏藏，若能透干生旺而為用者，主人心胸開闊，氣宇軒昂。震為雷為響聲，巽為風為傳送，若得木生火旺通根透干而為用者，主人意氣風發，響聲震天，故有揚名四海之象。）

賊地成家，賊亂家亡身必喪。梁材就斲，木多金缺用難成。

（如乙庚合而化金，為賊地成家，逢炎火克破庚金，乙無印生則隨之身亡。木要金克，但若太過強旺，則為木堅金缺用神難成之像。）

純陽地戶包陰，兵權顯赫。獨虎天門帶木，台閣清高。學堂逢驛馬，山鬥文章。日主坐咸池，江湖花酒。

（陽包陰者，擁兵自陳，氣呑山河。寅為虎，為朝臣，天門在巽，虎嘯風生，木生火旺而在南，南為帝座，所以有出入台閣之象。學堂詞館主文章之星，逢驛馬者，思維能力天馬行空，故有生花妙筆，而著山鬥文章。日坐咸池者，為自居沐浴桃花休囚之地，主為人思想頹廢，而貪花戀酒。）

福滿須防有禍，凶多未必無禎。馬頭帶箭，生於秦而死於楚。馬後加鞭，朝乎北而暮乎南。

（一局吉神，須防隱伏煞氣，滿局害物，還看一點吉星。馬前逢刑沖者為馬頭帶箭。主人一生風霜奔波，無葉落歸根之象。身坐驛馬而逢沖者，為馬後加鞭，主人一生朝南暮北，漂泊不定。）

性靈形寢，多因濁里流清。貌俊心蒙，蓋是清中涵濁。一將當關，群邪自服。眾凶克主，獨力難勝。

（八字濁里流清，而清氣未發於外者，面相老實而心實靈敏。八字里清中藏濁，而濁氣不出者，外表清俊而心確愚蒙。八字用神臨月令透而得用者，忌神難犯。忌神重重克日元，無生扶解救者，難免為凶。）

脫此輩，忌見此輩，化斯神，喜見斯神。桃花帶煞，娼優隸卒之徒。

（八字強旺而取泄身之神，身泄方能生氣流通，因此不宜再助其強旺，逢合化，化神越旺而越化的純粹，因此反喜生助。桃花本是沐浴敗地，主淫亂，再臨七煞攻身者，主有陰私剝削之象。）

母子有始終之靠，夫妻得生死相依。

（如印能生身，而身能克財，生扶制合，迴環往複，母子能互為依靠。身旺用財而忌印，得財旺克印者，夫妻互生互助，一生難以分離。）

雙眼無瞳，火土熬乾癸水。大腸有病，丙丁克損庚金。

（火土熬干癸水者，陰陽不接，漆黒一片。丙丁克損庚金，者，金生郁毒，大腸受傷。）

木行濕地而傾根，伯牛有恨。火值炎天而得局，顏子無憂。

（木行濕地本欲受生，但逢金克而根斷，如冉伯牛一樣生惡疾而恨蒼天。火若旺相得局，火主開朗光明之象，一生就會像顏回一樣樂自無憂。）

水泛木浮，死無棺槨。火炎土燥，生受孤單。妻多力弱，花粉生涯。馬弱比多，形骸飄泊。

（水泛木浮者。漂蕩無依之象，縱死而無依歸。火炎土燥者，無水潤而無生育之情。妻多身弱者，身附妻財，難以自立。所以靠妻吃飯。財弱身旺，日主求財艱難，所以一生流浪飄泊。）

凡遇凶神交會，善以少而難成。吉曜並臨，惡雖多而亦化。

（局中逢忌神旺，而重重克身者，用神少而難解其危。命中喜神旺而排排生身者，縱遇傷克而無大害。）

道從理悟，神入心生，熟讀苦求，巨微徵矣。

（八字推命之道，須以理而悟其形象，用心參其玄機，若能詳讀精析此篇，與之論命自能通達而愈精愈深。）

（玄易堂）

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