淺談七政四餘擇日學

七政四餘擇日，又稱天星擇日，屬於我國最高深的擇日體系，這種擇日術古代只為帝王服務，只有懂得天文星算的天文官吏所掌握，密不外傳，所以古代對天星擇日方面的資料流傳下來極少，而在民間能運用此術者也極少，當然，懂此術者也不願授徒，更有傳男不傳女之說，若有授徒者，其學費也貴的驚人，有鑒於此，本人願拋開門戶之見，對此擇日體系作以簡單提示。   基本知識：

   廿四山：壬、子、癸、丑、艮、寅、甲、卯、乙、辰、巽、巳、丙、午、丁、未、坤、申、庚、酉、辛、戌、乾、亥。

   六合化氣五行：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合日月，午為太陽，未為太陰。

   廿四山六合化氣（雙山同宮）：壬子，癸丑屬土，艮寅屬木，甲卯屬火，乙辰屬金，巽巳屬水，丙午屬太陽，丁未屬太陰，坤申屬水，庚酉屬金，辛戌屬火，乾亥屬木。

   祿元星：甲祿在寅，乙祿在卯，丙戊祿在巳，丁己祿在午，庚祿在申，辛祿在酉，壬祿在亥，癸祿在子，演算法以本年歲干為主，如：本丁亥年祿在午，午為太陽，即本年太陽化祿元星。

   馬元星：申子辰馬在寅，寅午戌馬在申，巳酉丑馬在亥，亥卯未馬在巳，演算法以年支為主，如：本丁亥年馬在巳，巳申合化水，即水星為馬元星。

   貴元星：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，六辛逢馬虎，此是貴人鄉。演算法以本年年干為主，如：本丁亥年貴人在酉亥，酉辰合化金，寅亥合化木，即本年木金兩星為貴元星。

   廿八宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昂、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫。廿八宿由巽宮起角宿，各由五行所屬，逆行廿四山，各山均有星宿值位，在此不作詳解。

   主恩用財難星（用法有三）：一以廿四山六合化氣之五行為我，同我為主星，生我為恩星，我生為用星，我克為財星，克我為難星。二以廿四山正體五行為我，演算法同上。三以所用日課四柱之命宮之六合化氣之五行為我，演算法同上。

   七政四餘星：七政即太陽、太陰、金星、木星、水星、火星、土星，四餘即紫氣（為木之餘氣），羅喉（為火之餘氣），計都（為土之餘氣），月孛（為水之餘氣），以上七政四餘天星逐年月日時之行度可查天文台內部資料，因演算法繁雜，在此不作詳解。

   七政四餘擇日分靜動兩盤，靜盤即地盤坐山，動盤為選取日課四柱命宮之各星之度數和七政四餘飛臨之宮度，擇日必須動靜兩盤結合，使用才有力量，必能吉氣交迎。而重靜盤不用動盤配合，則非天星擇日之根本，也無法起到吉相福應了。七政四餘擇日原則上先取通書所宜之日，不犯三煞、太歲、歲破、與命宮和當事人無沖犯，四柱成格成局，然後查七政恩用諸法，取天星祿馬貴人，到山為守垣，到向為朝元。三六合照大吉，或取天星祿馬貴人到命宮亦吉。如逢坐山與命宮同宮，山命三六合更吉。造葬以坐向命宮並重，而年命只看當事人有無沖犯，故七政天星取太陽、太陰等星到坐山、到向，成三合六合照為主。如卯山，霜降後太陽到山，驚蟄後太陽在戌為六合照，雨水後太陽在亥為三合照，穀雨後太陽在酉為拱照大吉。五星四餘原則上不論吉，星惡曜只論主恩用財難。七政四餘擇日以靜動兩盤之主星、恩星、用星、財星、難星來論，而以主恩用財為吉，忌難星飛臨則凶。故吉星要用在得力之宮，凶星要算到不得力之位，才算合格。擇日配七政四餘會主恩用財星，逢天星化貴、化馬、化祿到山、到向，成三六合照，再逢廿八宿和七政升殿入廟旺相用之大吉。

   以下是本館為本縣某村建廟上樑七政四餘弧角天星選課，錄出供易學專家及愛好者參考批評指正，以期進步。貴廟坐乾向巽兼亥巳分金，東經坐119度43分，北緯高27度43分，選取農曆十月初八乙卯日卯時早晨6點19分上樑挂彩大吉，日課四柱格取地支雙稱，天德大進，雙堆祿元，取七政太陽守照命宮合照坐山，木星化貴元星合照坐山，土星為恩星拱照坐山，水星為用星合照坐山，守照命宮大吉。詳細請看本館所選日課紅單。

   七政四餘擇日分中國傳統天星擇日法和明代傳入我國的中西合璧法，而與我國之天星擇日法不同點是對七政四餘星與星之間的角度非常講究。總之，本人認為不管是中國的天星法與西洋的天星擇日法都是以趨吉避凶為主，而且中國之大，擇日派系之多，各派擇日術都有其優秀的一面與不足之處。為此，也不能說天星擇日一定要好到何種程度，正如台灣一位大師所言：應視各人之經驗，取其優點，再把缺點降到最低的程度，則元亨利貞也。
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