人生最高的追求，是不求

這個世界人人都在追求，說不求似乎有些不合時宜。而只有打拚久了、對世情越來越洞明的人，才能明白追求太過猛烈反而處處障礙，不求反而能享安寧。

心寬了，眼中的風景才能放大、放遠、放開！

不求之人，心中必有大清靜

一個不求的人，他的心必定是乾淨而簡單的。心乾淨，就什麼都不會往心裡去；心簡單，就不會受諸事的困擾而沒有煩惱。這就是清靜。

這是因為有了這種姿態，不但不耽誤事情，還能心中自在。這便是不求的妙用：像波瀾不驚的河流中自在漂流的小舟，有著說不盡的悠然和快活。 

不求之人，為人必懂得順應

一個不求的人，必然放空了自己。這樣的心靈，佛家稱之為無我，道家稱之為自然。面對世間種種，他的反應當然就是隨緣而化、順其自然了。

而一個無我的人，他的心胸必定如萬里無雲的天空一樣無際而純凈，所謂虛空。一個懂得隨緣和順其自然的人，他在世間也必定順流而下、遊刃有餘，因為一切阻礙都在這種隨順里化去了，於是就沒有了障礙。

這是水的智慧、水的境界。老子言：上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。

不求之人，做事反而容易成

《增廣賢文》中有句家喻戶曉的話：有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。道家也有句格言：求而不得，不求而得。《莊子·人間世》更是說：無用之用，方為大用。不求，可以說是做事、成事的最高法門。

其中的道理其實不難明白：一個不求的人，他因為內心乾淨純粹、對人能夠寬容，於是更容易得到他人的喜歡和幫助，所謂得道多助；他因為懂得順應，於是比誰更懂得順勢而為，更知道避開那些逆勢的不利條件，更能夠藉助那些大勢中的有利條件。

所以，不求不僅是一種修養、一種境界，更是一種大智慧。

不求之人，身體往往沒毛病

人的身心是一體的，除開那些先天或後天無法左右的因素，一個人的身體健康程度，必定是和他的心理健康程度成正比的。

佛家認為，修習禪定的過程就是不斷修補身體缺陷和不足、祛病健身的過程，就是這個道理。所以神醫扁鵲說：心亂則百病生，心靜則萬病息。心靜，是養生的第一原則。

如何才能心靜？就在於不求。一切心亂，無不源於慾望；一切慾望，無不源於有所求。不求，合天之道，乃人之本。