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《奇門遁甲總序》註解

【切惟黃帝戰蚩尤與涿鹿,夢天神受符,而命風后演就奇門,此遁甲所有始也。帝堯命大禹治水,得玄女傳文,而因洛龜畫敘九疇,此遁甲所由著也。漢子房總局十八,而成決勝之功。蜀孔明分列三奇,而創艱難之業。】

註解:說明遁甲的淵源,托神仙傳說,難以考證。

【先排九宮與掌上,坎居一、坤居二、震居三、巽居四、中央五、乾六、兌七、艮八、離九,而造化見矣。次分八卦於盤中,而離位於南,坎位於北、震東、兌西、巽東南、坤西南、艮東北、乾西北。而方隅定矣。】

註解:這是後天的八卦九宮的方位好理解。

【縱橫十五,錯敘三元。以八卦分八節,而節令以全;以一節統三氣,而氣候以備。】

註解:縱橫十五為九宮洛書之數理,九宮橫豎相加數為十五。八卦每卦管三個節氣,則一年為二十四個 節氣。

【逢甲、己為符頭,須閏奇而補局,符速而節遲,看甲、己臨於何處,而用超神之法;節先符後,驗日辰甲、己何居,而行節氣之方。】

註解:超神、接氣的方法要研讀和理解《煙波釣叟歌》。

【子午東部為冬至,後陽遁歷坎、艮、震、巽,儀順行而奇逆布,由值符而順飛於九宮也。子午西部為夏至,後陰遁歷離、坤、兌、乾,奇順布而儀逆行,由值符而逆飛於八卦也。】

註解:子屬坎宮,子為一陽始生之地;午屬離宮,離為一陰始生之地。坎、艮、震、巽所管十二節氣屬陽遁局,由值符開始順飛九宮,順布六儀而逆布三奇;離、坤、兌、乾所管十二節氣屬陰遁局,由值符開始逆飛九宮,逆布六儀而順布三奇。

【認九宮,安九星為值符,而吉凶以分。如坎宮,認天蓬為符,則天芮二、天沖三、天輔四、天禽五、天心六、天柱七、天任八、天英九也。】

註解:以值符之星加於地盤時干所在之宮,按陰陽遁之分而順逆飛布九星於九宮。如陽遁局,天蓬值符加地盤時干於坎一宮,則天芮落坤二宮、天沖落震三宮、天輔落巽四宮、天禽落中伍宮、天心落乾六宮、天柱落兌七宮、天任落艮八宮、天英落離九宮,陰遁則逆飛九宮。

【配八卦,立八門為值使,而休咎以判。如乾宮配開為使,則休門坎、生門艮、傷門震、杜門巽、景門離、死門坤、驚門兌也。】

註解:八門以值使落宮順布八方。

【移值符於時干,而時干住處,值符之起首寓矣。尋值使於時干,而時之住處,值使之方向存矣。】

註解:天盤值符加地盤時干之宮,為值符起處;值使之門加於時之之宮,八門方位就可以定下了。

【天盤九星共奇儀而一時一易,象天之旋轉。地盤九星與奇儀而五日方移,法地道之貞靜也。】

註解:天盤主動,奇儀一時一易,象徵天象日月之運行,地盤主靜,效法大地之安靜,奇儀五日一換局。

【天盤臨地,審吉凶之消長。地盤承天,斷休咎之盈虛。】

註解:天盤地盤相加,呈現出天地相應的自然規律,以此可以推斷出人事的吉凶成敗。

【天甲子臨地甲子是為伏吟,凡門符臨本宮,皆同此例,而不可用也。】

註解:天地盤奇儀、八門、九星不動為伏吟,伏吟為凶,主孝服,損人口;不易用兵,宜收斂財貨。

【地天英逢天天蓬,是為反吟,凡門加沖宮,皆同此例,而避之可用。】

註解:天盤奇儀、八門、九星若落到與地盤奇儀、八門、九星所在的對沖之宮,則為反吟。此時不宜舉兵、動眾,宜放糧救濟等事。

【吉門臨三奇而所求皆遂,奇門如入墓迫而所為無成。乙丙丁,生休開,如合太陰之位,是謂三全奇吉。陰或有無,必審從背之方,是謂二可。】

註解:開、休、生三吉門若臨乙、丙、丁三奇,所謀皆可遂心。若門與奇落於墓庫之宮,或門宮相剋成迫,所謀皆不能成。同時還要看是向還是背而有所取捨。

【六儀擊刑而至惡,而不可使用。】

註解:六儀擊刑就是六甲地支相刑與自刑,如甲子值符落震宮見卯,為子卯相刑;甲戌值符到坤宮見未,為戌未相刑;甲申值符到艮宮見寅,為申寅相刑;甲寅值符到巽宮見巳,寅巳相刑;甲辰值符到巽宮見辰,為辰辰自刑;甲午值符到離宮見午,為午午自刑。六儀擊刑,其時極凶,不可用事。

【九遁合門至利,而大可施為。開門合乙而加己位,不犯奇墓、門迫,名曰地遁;臨紫薇而蔽以日精者也。月奇臨丁而逢生門,不犯奇墓、門迫,號曰天遁;乘華蓋而蔽以月精者也。休門與丁奇相合,太陰共地盤相臨,斯為人遁,亦可行師。丙奇同生門而合於九天,遁屬於神。星奇遇休門而臨於九地,遁屬於鬼。龍得月奇合休癸,而或臨於坎。虎得乙奇臨生門,而或出於艮。風遁,則日、開臨於巽。雲遁,則日、開合於坤。此九遁之例名,實兵家之秘,故用之何如,而驗之無不應也。】

註解:天盤乙奇臨地盤六己合人盤開門者為地遁。乙為日奇,得太陽之精華,其方可以立寨安營,建造倉庫,修築垣牆,安墳開礦,修道求仙,逃亡絕跡,出陣攻城,全師皆勝,百事大吉。

天盤丙奇臨地盤丁奇合人盤生門為天遁。丙為月奇,丁為星奇,故得月華之蔽而百事大吉,但亦不可犯奇墓門迫,若犯之則吉中藏凶,不可不慎。

天盤丁奇與人盤休門會合神盤太陰為人遁。休門與太陰為吉門、吉神,丁為星奇,故得星精之蔽,宜於興兵施為,出入休營工宮室,萬事吉利。

天盤丙奇臨神盤九天會合人盤生門,九天為神盤至吉之神,故為神遁。九天之上利於揚兵。

天上乙奇與神盤六合會人盤杜門,杜門主隱藏,為鬼遁。可以探聽機密,偷營劫寨,設伏攻虛,密伺動靜,詭詐文書,超亡,薦孤拔寡,以侯鬼應。

天上丙奇與人盤休門臨地盤癸水或臨於坎宮,水中藏龍,故為龍遁。可以祈禱雨澤,演敵水戰,計量江面,把守河渡,密運機謀,移舟轉向,下船開江,造制水櫃,填堤塞河,修橋穿井等事。

天盤乙奇臨地盤辛金會合人盤休門到艮宮,艮中有寅虎,故為虎遁。宜主不宜客,可以設擊埋伏,據守要害,防險修鑿等事。

天盤乙奇與開門臨於巽宮,巽主風,故為風遁。若與敵對壘,可借風之力,戰立旌旗,乘勢而取。

天盤乙奇與人盤開門臨於坤宮,坤主陰雲,故為雲遁。利於求雨澤,助農稼。

以上九遁不可犯奇墓門迫,犯之則吉而成凶。

【夫星有陰陽,門有開闔,惟天禽則無定位,寄西南而屬中宮,從三避五,為害為生。】

註解:天蓬、天任、天沖、天輔為陽星,天英、天芮、天柱、天心為陰星,天禽屬中宮陰陽未分之地,寄於西南坤宮。從三,就是開門、休門、生門三吉門;避五,就是傷門、杜門、景門、死門、驚門五凶門。

【勝地有三:天上值符所臨,天乙大將居之,一也;值符後一天為九天,我軍居之,二也;地生門而合三奇之宮,若引軍而從生門擊死,百戰百勝,三也;不擊有五:天乙、九天,擊之必被其殃,一與二也;生門、九地,犯之必罹其害,三與四也;值符而臨值使之位,如用兵突圍摧陣,將死軍亡,五也。】

註解:天上值符、九天所臨之宮,生門合三奇之宮,我軍居之而戰必勝,此為三勝宮。五不擊宮,一不擊天乙宮,二不擊九天宮,三不擊生門宮,四不擊九地宮,五不擊值使宮,犯之必受其殃。

【孟甲刑門,難以出入,而宜隱跡。仲甲陽內,宜于堅守,而利於藏兵。四季甲時,陰內陽外,須分主客,始決雌雄。】

註解:寅申巳亥為孟,值符甲寅臨巽、甲申臨艮為相刑之地,故難以出入,只宜於隱跡藏行。子午卯酉為仲,值符甲子臨震、甲午臨離為相刑之地,只利於藏兵堅守。辰戌丑未為季,值符甲辰臨巽、甲戌臨坤為相刑之地,出兵而當分主客。

【六乙為天德,出從而上,日奇之下,可決勝於未然。六丙為天威,不得丙火銷金之令,宜防敗於不測。時臨六丁,名為玉女潛形,如隱伏而不見其象。時臨六戊,號曰乘龍萬里,逢兇徒而自滅其蹤。六己為地戶,宜陰私而偷劫。六癸為天網,審高下而利逃亡。六庚而出戰,咎將及於其師。六辛而行師,禍必及於其身。六壬為天牢,而飛禍速至。】

註解:值使之門加地盤乙奇落宮,出其方可決勝於未然;值使之門加地盤丙奇落宮,丙為天威,若不當令,出其方,宜防不測;值使之門加地盤丁奇落宮,為玉女守門,宜於隱伏;值使之門加地盤六戊落宮,為乘龍萬里,出軍其方,兇徒自滅;值使之門加地盤六己落宮,六己為地戶,宜於偷襲敵營;值使之門加地盤六庚落宮,庚為阻隔之神,出軍必敗;值使之門加地盤六辛落宮,辛為天獄,行兵必罹其殃;值使之門加地盤六壬落宮,壬為天牢,出軍飛禍立至。 【六甲為時首,而應局斯靈:甲加丙,為 青龍反首,而動無阻。丙加甲,為飛鳥跌穴,而運用有成。

註解:甲為符首為青龍,丙為朱雀。六甲(值符)加六丙為青龍回首,百事無阻;六丙加六甲(值符)為飛鳥跌穴,舉動皆成。

 【乙加辛,是青龍逃走,而財物廢墜。辛加乙,是白虎猖狂,而身體毀傷。】

註解:乙為青龍,辛為白虎。六乙加六辛相衝克為青龍逃走,財物必損;六辛加六乙相衝克為白虎猖狂,身體有傷。

 【丁加癸為朱雀投江,而訟獄所由起也。癸加丁,為騰蛇夭矯,而憂徨之必至也。】

註解:丁我朱雀,癸為玄武為龜蛇。六丁加六癸相衝克為朱雀投江,必有詞訟纏身;六癸加六丁相衝克為騰蛇夭矯,而憂愁必至。

 【六庚加符,為伏宮格,不利其主,而利其客。值符加庚,為飛宮格,不貴於戰,而貴於謀。庚加值符,太白格於天乙,外兵侵而主將必敗。符加六庚,太乙格於太白,強出兵而客將必阻。】

註解:庚為白虎,為阻隔之神。六庚加地盤值符六甲之宮,庚甲相衝克,為天乙伏宮格,主兵必敗,不利出師。值符加地盤六庚之上,甲庚相衝克,為天乙飛宮格,不利於征戰,而利於謀劃。

 【值使臨庚,名為野戰,兵雖精而主困也。庚加值使,名曰同宮,將雖驍而必挫也。】

註解:值使加於六庚之上,名為野戰,主兵必困;六庚加於值使之宮,勇將必挫。

 【庚加於丙,是為太白入熒惑,而賊必來。丙加於庚,是為丙火入金鄉,而賊必退也。此主客皆不利,莫倚奇門而強用也。】

註解:庚為太白為賊寇,丙為熒惑。六庚加六丙為太白入熒,而賊必來;六丙加六庚,火以制金,則賊必退。此二凶格不可倚奇門而強用之,必招凶咎。

 【天地大格,庚下加癸。天地小格,壬上加庚。】

註解:天盤六庚加地盤六癸為大格,圖謀不通;天盤六庚加地盤六壬為小格,不宜出師。

  【庚加於己,士卒死於中途。己加於庚,將兵厄於危路。】

註解:天盤六庚加地盤六己之上為刑格,遠行車馬墮;天盤六己加地盤六庚亦主刑傷,出軍車破馬死,中道而止。

 【歲格,則歲逢於庚。月格,則庚加朔建。庚臨日干,為伏干格,而主人見傷。日干臨庚,為飛宮格,而客將不勝。】

註解六庚與太歲之干相加為歲格,與月建之干相加為月格,加於地盤日干之上為伏干格,日干加於六庚之上為飛宮格,與地盤時干相加為時格。格則有凶,宜詳審查之。

【時干克日為五不遇,而定損其明。】

註解:時干克日干,陽干克陽干,陰乾克陰乾,為五不遇時,必有凶至。甲日庚午時,乙日辛巳時,丙日壬辰時,丁日癸卯時,戊日甲寅時,己日乙丑時,庚日丙子時,辛日丁酉時,壬日戊申時,癸日己未時。

【丙加日干,名曰悖亂,而顛倒紀綱。】

註解:丙火至烈,有悖亂之象,加於日干之上,凡舉百事,主綱紀紊亂。

【天有三門:太沖、小吉、從魁。地有四戶:月建、除、危、開、定。】

註解:月將加用時,太沖卯、小吉未、從魁酉所落之方為天三門;月建加時,除、危、定、開之法為地四戶。天三門、地四戶利於藏形遁跡。

【值使相加,乃天乙之所在。值使臨處,為天乙之行宮。其值符同乎天乙,有難宜棄門從神,後一為九天、二為九地,九天之上,利於揚兵;九地之下,利以埋伏。前三為六合,二為太陰,六合之中,逃亡是利;太陰之處,潛伏斯宜。】

註解:地盤值符為天乙之本宮,值使加臨之處為天乙之行宮,九天之上利於揚兵,九地之下宜於埋伏,六合利於逃亡,太陰宜於潛伏,此棄門從神之謂也。

【三詐之方,舉動皆利。是休、生、開合乙、丙、丁、九地、太陰而然也。五假之地各有吉凶,是杜、死、驚、傷、景合九地、太陰、乙、丙、丁、己、癸而致也。】

註解:三詐:開、休、生三門合乙、丙、丁三奇,下臨太陰宮,名曰真詐。開、休、生三門合乙、丙、丁三奇,下臨九地宮,名曰重詐。開、休、生三門合乙、丙、丁三奇,下臨九地宮,名曰休詐。得三詐之方,舉動皆利。

五假:若杜門合丁己癸,下臨九地,名曰地假,宜潛伏。若景門合乙、丙、丁,臨九天,名曰天假,乙為威德,丙為威武,丁為太陰,三奇之靈,宜於投書等事。若驚門合六壬,下臨九天宮,名曰人假,利捕逃亡。若傷門合丁己癸,下臨九地,名曰神假,利埋葬。若死門合丁己癸,臨九地,名曰鬼假,利超亡薦渡。若杜門合丁己癸,下臨六合宮,利逃亡。若杜門合丁己癸,下臨太陰宮,利遣人間諜探事。

【如六戊不測之術,六甲陰符之妙,此乃心悟,難以言傳。有志於衛國安民,出將入相者,不可不知也。】

註解:遁甲之秘術,只可心悟,不可言傳,有志於治國安民者不可不知。

【嗚呼!分天地於掌握,羅列宿於心胸,風雷從其呼吸,鬼神聽其指揮,其天府石室之秘文,運籌決勝之神算乎!】

註解:遁甲之學,包含天地之大道,如能掌握其中之奧義,則世界萬物無不羅列於胸。千古之絕學,運籌之經典。

歲次大明洪武四年季夏四月朔八日,是為序,劉基伯溫氏謹識。

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