楊式太極拳創始人——楊祿禪

一、生平經歷

楊露禪（1799—1875？1876），名福魁。直隸省廣平府（今河北省永年縣）人。中國歷史上第一個將太極拳事業深入推廣，發揚光大的偉大武術家。1840年左右，楊露蟬自豫北溫縣陳家溝學拳藝成後返回家鄉冀南永年縣設壇教拳，拳械運用高妙，所向無不披靡，鄉里高手盡皆懾服。後來因故又被薦往北京，歷任大戶醬園張家，京師旗營武術教師等。晚年時被延請至王府授拳，因眾多弟子大都出身高第，禮遇有加，使得太極拳的社會地位和影響力非同一般。舊社會武行規矩雖大，但爭鬥也極多，露禪公因每在擂台上與別家武者較量，出手即見紅，一響必成功，遂被譽為打遍京城"楊無敵"，名聲大震。

楊祿禪自幼好武，因家貧，迫於生計，在廣平府西關大街中藥鋪「太和堂」中幹活。這藥店為陳家溝人陳德瑚所開。恰巧這段時間陳長興借陳德瑚大宅院中授徒。楊露禪在陳氏師徒練拳時，在一旁觀看，用心記下某些招式，無人時便私下練習。後被陳發現，嘆其為天賦異稟之武學奇才。然而，陳長興果然是大格局的人物，不但沒有怪罪他偷學，反而大膽摒棄門戶之見和江湖禁忌，和陳德瑚商量，准其在業餘時間正式學習陳家溝拳術。這樣，楊露禪才得以正式拜陳長興為師。這便是民間傳說中《楊露禪陳溝偷拳》的真貌。傳說中楊露禪為了學習太極拳，假裝啞巴乞丐，混入陳家做家丁，暗中學會了太極拳。基本上，這種說法只是不合邏輯的傳言加工。如果武術真的只要在旁邊偷看就能會能精，那麼我們只需要到公園去看別人打拳，就能學得蓋世武功，實乃滑天下之大稽也，亦有詆毀楊氏太極拳史的嫌疑。

這便是民間傳說中《楊露禪陳溝偷拳》的真貌。經小說家的藝術加工，如民國初年有人所編的傳奇小說《金蟬盜技》等，也由此衍化而來。宮白羽武俠小說《偷拳》和由此書改編的電影《神丐》以及最新熱播電影《太極1》和《太極2》，就是根據上述楊露禪學藝故事虛構創作的。

二、拜師學藝

楊露禪拜師後，十八年間三下陳家溝。深得太極拳之精髓。楊露禪第一次去陳家溝習武，碰了很多次壁，最後只好去陳長興家當傭工，經過持之以恆的決心，感動了陳長興，最後收為徒弟。楊露禪第二次去陳家溝，楊露禪自河南溫縣陳家溝返回永年之後，一下子把整個廣府城給轟動了。不光是愛好武術的人，就連那些不常出門的老年人和剛剛懂話的兒童，也都紛紛傳言，說是賣煤土的楊老露從河南學來了「太極拳」，技藝高超，人莫能及，任你有千斤之力，只要他輕輕一撥，便可拋出十幾丈遠，真是仙人趕驢，越傳越奇。楊露禪三下陳家溝學藝，是在道光末年。到了陳家溝，剛進陳長興門首，楊露禪不覺一怔，只見師傅門前景象大變：枯枝殘葉鋪滿青石台階，雞狗糞便堆積門前。楊露禪素知師傅陳長興極愛潔凈，每天早晨必親持掃帚，從院里掃到門口，從門口掃到街心，連一片落葉、紙屑也不肯漏下。

三、傳授拳技

楊祿禪四十歲左右，在家鄉永年教拳。其子班侯及健侯在武禹襄學館中習文。而武禹襄則隨楊露禪習武。後來，被武汝清（武禹襄二哥－刑部官員）推薦去北京授徒。當時因他武藝高強，清代王公貝勒學者也頗多，因而也被聘為旗營武術教師。他在北京授拳時，因弟子多為王公大臣， 貝勒貴族，生活奢侈而體弱多病，又不耐艱苦。楊露禪考慮到這些人的身體素質和保健需要，將陳式老架太極拳中的一些高難度動作改動，讓拳架姿勢較為簡單，動作柔和易練，既適合穿長衫、留辮子的人練習，又有益於健身。時間長了，便形成了一種拳式，號稱「太極小架子」。後經其子（班侯及健侯）、孫（澄甫）修改，定型而成楊式太極拳，並發展成大小兩種套路。其特點是：姿勢舒展大方，速度緩勻，剛柔內含，輕沉兼有。

反觀當時陳家溝的拳術，仍然只有停留在陳姓家族內部傳承。所以當時的武術傳人楊季子的詩中，寫出了「誰料豫北陳家拳，卻賴冀南楊家傳」的句子。

四、世稱無敵

楊露禪能夠在全國首善之北京授徒的因緣，是由於在一場宴會，無意中被人挑戰得勝開始的。

永年的武氏，在京城裡擔任官職，因此是北京某富豪張家的貴賓。武氏在一個偶然的機會下，將同鄉人楊露禪推薦給張姓富豪認識。張氏因販賣煤炭而致富。每至夜晚，張氏的家就成了官僚豪紳們尋歡作樂的場所，並雇有武術教師多人。此外，還有一些想考上武術科舉、為光宗耀祖的子弟們，在這裡練習武藝，準備應試。為了給一班學藝的子弟們輔導，武氏在一場宴會中介紹了楊露禪。

張家原已雇有多名武術教師都是彪形大漢身強力壯，與楊露禪那瘦小身材無法相比，張姓富豪對楊原有輕視之意。因此，在宴會上楊露禪被安排在武師們的卑位。席間，主人對楊露禪說：

「先生不知是精於長拳還是少林拳？」

楊露禪說：「我的拳法既不是長拳也不是少林拳，而是綿拳。」

主人張氏又問：「那麼你的綿拳能否的打人？」

楊露禪答說：「我的綿拳不是用來打人的，但打起來要勝於鐵拳，除了鋼鐵外，凡是父母生的、血肉之體都能打。」

主人聽了這麼不卑不亢的回答，其實心裡很不是滋味。非常想試試楊露禪的身手。

因此又說：「你的拳法是否能同在座的拳師比一下呢？」

而在座的拳師，對楊露禪那付文質彬彬身材瘦小的模樣，早看扁了他。但楊露禪當下答應了主人比武要求。

比武開始時，一個拳教師氣勢洶洶地揮拳直奔楊露禪，施了一個餓虎下山的招式，如同蒼鷹般迅速地撲來，楊露禪略一舉手，那位拳教師他立即被打落到幾丈遠的地方去了，跌得渾身血污。另一位拳教師看到此情景，立即從席上跳下來，向楊露禪挑戰，結果也落得同樣下場，其餘就嚇得不敢再比了。主人看到此情，詫異萬分，連忙又擺了一桌酒席，向楊露禪賠不是。

楊露禪在張家比武一事傳開後，許多武術名家都遠道來和楊露禪比武，華北各省的名家無論各門各派，皆非敵手，因此威震京城，世稱「楊無敵」。楊祿禪進京授藝之初，大學士翁同龢在觀看其表演後說：「楊進退神速，虛實莫測，身似猿猴，手如運球，猶太極之渾圓一體也」。並書贈一聯雲「手捧太極震寰宇，胸懷絕技壓群英」！太極拳也由此得名。

五、後世影響

1武術方面：

中國歷史上有記載的第一個將太極武術傳播並發揚光大的人。

對後世文學，特別是武俠小說之影響：

宮白羽武俠小說《偷拳》（又名：《太極楊捨命偷拳》）和由此書改編的電影《神丐》，就是根據上述楊露禪學藝的故事創作的。

吳京在25集電視連續劇《太極宗師》中飾演的楊昱乾的人物原型就是楊露禪，而徐向東飾演的董漢成一角原型則是楊露禪的好友八卦掌創始人董海川。于海老師飾演的陳正英即為楊露禪的老師陳長興。

2拳術傳承

楊露禪過世後，太極拳傳子楊班侯、楊健侯，後由其孫楊澄甫（1867？1868－1936）修定而成。楊氏太極拳由於從學者眾，影響後世甚巨。因而也衍生了許多楊氏的支派，最為著名的有王氏太極（王壯弘）、鄭子太極拳（鄭曼青）、熊式太極拳（熊養和）、董氏太極（董英傑）、田式太極（田兆麟）、李氏太極拳（李瑞東）、府內派、老六路等等。

太極拳流行的就是楊氏太極拳大架，有108式，46式，競賽48式。最新套路為廣州胡氏所創，為67式。

另外楊露禪在京城所傳第一個套路「太極拳六十四式老架」，由楊露禪大弟子王蘭亭傳給李瑞東及周玉祥，周玉祥為紀念王蘭亭遁入深山道門，改名為「王道人太極拳六十四式」傳吳錦園，吳錦園遷台後傳葉金山，人稱王府皇家太極拳。後來，楊露禪的次子楊班侯（1837—1892）傳楊式小架太極拳於滿族人全佑（1834—1902），全佑之子鑒泉後從漢姓吳，他將父親傳授的楊式太極拳修改定型，自成一家。此拳的特點是：重神靜，長柔化，馬弓步時呈川字形和身稍前傾，而又要求斜中寓直。推後時，寧靜而不忘動，架式大小適中，動作緊湊柔和，神志舒靜。在社會上流傳後，被世人稱為「吳式太極拳」。

國家體委正式公布的所謂88式、簡化24式太極拳等等以及在許多場合表演的，都是由傳統楊氏太極拳演化而來的。以後，楊氏又派生出李式、吳式太極拳，因而在太極拳界楊氏顯然是執大旗地位的。在全國八大太極拳門派中，源於永年的已佔其五。

六、宗師家世

子

長子，楊鳳侯，早亡，生卒年不詳。

次子，楊班侯（1837-約1892左右）。

三子，楊健侯（1839-1917）。

孫

楊兆林、楊兆鵬、楊兆元、楊兆熊（楊少候）、楊兆清（楊澄甫）。

曾孫

楊振銘、楊振基、楊振鐸、楊振國