教你熟記六十四卦(轉自道奇周易

傳統的學習方法是按照周易的經文及卦序，死記硬背，在熟練背誦的基礎上再去理解卦與卦之間的規律。筆者看來，這種方法只適合過去那種從小學習易學的人，即所謂練「童子功」，像山東大學的劉大鈞先生就是這樣練出來的，人家自小師從其祖父學易，背誦下來的東西紮實牢固，永生不忘。而今學易的人就沒有這樣的條件了，且大多都是「半路出家」，想把經文全背下來談何容易，除非他有超人的記憶力。因為原經的卦序除兩個一組的「非覆即變」，再沒有明顯的規律可循。如「乾坤」、「屯蒙」、「需訟」等，在理解卦符（即上下卦）的基礎上，記下了「乾」能聯想到「坤」，記下了「屯」能聯想到「蒙」，記下了「需」能聯想到「訟」，然而，「坤」與「屯」、「蒙」與「需」之間是什麼關係，初學者一般看不出來，當然就聯想不起來，所以背起來就特別費勁，往往像猴子掰苞谷一樣，記了這個忘了那個。

那麼，有沒有一種方法使人能較快地理解和熟練記下這看似紛繁複雜的六十四卦呢？筆者根據自己當年學習的過程，總結出以下流程，供初學者借鑒。只要你用心去做，絕對事半功倍。

1、熟練記住八卦的三個爻及每卦所代表的物質，如乾為天、兌為澤、離為火等；再記住先天八卦圖中八卦的序數，如乾一、兌二、離三等。記下這些不難吧。

2、按照八宮中每宮的爻變次序，在推演的基礎上記住卦象及卦名。

如：乾宮中第一卦上卦是天，下卦也是天，卦名為乾為天，是宮主；

第二卦是在第一卦的基礎上初爻動，下卦成了巽即風，上卦不變，就成為天后詬；

第三卦是在第二卦的基礎上二爻動，下卦成了離即火，上卦依然不變，就成為天山遁……

到了第七卦，是在第六卦山地剝的基礎上四爻動，上卦成了離即火，下卦不變，就成為火地晉，所謂「遊魂卦」；

第八卦是在第七卦的基礎上下三爻全動，下卦就變回到宮主卦乾即天，上卦不變，就成為火天大有，所謂「歸魂卦」。

第二宮是兌宮，第一卦當然是宮主兌為澤；第二卦初爻動，下卦成坎即水，復卦為澤水困；第三卦二爻動，下卦成坤即地，復卦為澤地萃；第四卦三爻動，下卦艮即山，復卦為澤山咸……依此類推。

這樣，只要記住了上下卦所組成的名字，如「天風」是什麼，「澤火」是什麼（在推演過程中很快就記下來了）等，完全就可以丟開書本，在紙上或在心中推演八宮了。

這樣記下來，往後用的時候，連每卦在哪一宮、卦的屬性及世應的安法都記起來了。

3、尋找規律。在推演記憶的過程中稍作留意，你就發現：

每宮的前四卦上卦都是宮主卦，如乾宮的天天乾、天風詬、天山遁、天地否；而每宮的第四卦到第七卦的四卦中，下卦都是宮主卦的對卦（指乾對坤、兌對艮、離對坎、雷對巽），如乾宮的天地否、風地觀、山地剝、火地晉。還有其他的規律，等待你去發現了。

4、鞏固記憶。做了以上的步驟，你已經進入一定的境界了，這時你可以把宮主都邀請來讓他們聚在八仙桌上，挨個「輪流坐莊」（畫的是個意思，不圖形式，呵呵）：

（對不起，由於電腦水平有限，畫好的草圖格式不同加不上去，丟人。實際上就是乾一、兌二、離三等，無非是八大仙按次序坐在一個八仙桌上）

像喝酒一樣，按照咱的講究，「順打逆交」或叫「正打反交」。現在就想著先是你乾老大坐莊，按順時針方向，你先給巽卦敬個酒，就是「天風詬」了；再給坎卦敬個酒，就是「天水訟」了……這樣你就把你的朋友敬完了（這裡頭的「遊魂」、「歸魂」都出現了）。然後是下一個「兌為澤」敬酒，依此類推。

這樣，推幾次你就對六十四卦爛熟於胸了，且會發現裡頭還有妙處。