釋迦牟尼竟有「六種造像」？看完後，你才能掌握漢藏佛教普遍性！

在佛教造像中最常見的就是佛教創始人釋迦牟尼的造像，因為無論是在漢傳佛教還是在藏傳佛教都崇奉釋迦牟尼佛，並對佛陀一生的重大經歷和事迹進行總結。雖然漢傳佛造像和藏傳佛造像上具體細節有差異，但是有六種最基本的造像卻是漢藏佛造像共有的，其分別為：降生像、思維菩薩像、禪定像、成道像、說法像、涅槃像。

降生像即釋迦牟尼的降生像。表現了釋迦牟尼經「兜率天降生」、「白象入胎」、「住胎說法」，從摩耶夫人「右脅降生」。據佛經講，佛祖降生後，即向東西南北各行七步，並以左手指天，右手指地，同時做了大獅子吼：「天上地下，唯我獨尊。」

降生像造像特徵，為童子形，上身赤裸，下著短裙，左手指天，右手指地。造像中凡為此種手印者，均為釋迦牟尼降生像。

思維菩薩像，是釋迦牟尼佛成佛之前的造像，表現佛本生故事中釋迦牟尼在菩提樹下思索人生大道理的圓雕造像，在我國北朝時期非常流行。按佛經的說法，釋迦牟尼佛未成佛之前，是菩薩，故造像採用菩薩裝。

思維菩薩像造像特徵，面相為女性，右手支頤，左手捏指，面相作思索狀。至於服飾則有幾種，其中較多的是峨冠博帶的南朝風格。

禪定像，表現釋迦牟尼禪定、修行的形象。流行年代自公元2世紀中期起，曾與說法像同時流行。但自公元3世紀起，禪定像便成為佛的主流造像。

禪定像的造像特徵，螺發佛裝，結跏趺坐，兩手於腹前結禪定印。

成道像，表現釋迦牟尼35歲時，創立了原始佛教的基本教義。據佛經記載，釋迦牟尼在成道前，過著養尊處優的生活，後觀察到人生的「八苦」，即生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五取蘊，為求索解救辦法而捨棄宮廷的優越生活，到雪山苦行六年。他出山後，來到尼連禪河，洗去身上污垢，喝下牧羊女獻上的乳糜，恢復了精力，坐於伽倻山的一棵蓽缽羅樹下，經過七天七夜的靜坐思考，大徹大悟，成就佛道，獲得了「釋迦牟尼」的尊號，那棵蓽缽羅樹也被後人稱為菩提樹。

成道像的造像特徵，螺發佛裝，結跏趺坐，右手撫膝觸地做降魔印，左手於臍前施禪定印或手結禪定印托缽。

說法像，也叫初轉法輪像，表現釋迦牟尼45歲時在波羅奈城的鹿野苑正式傳教的形象，佛經上稱此次講法為「初轉法輪」。據佛傳故事，釋迦牟尼證悟佛法後，找到最初追隨他逾城出家的五位隨從，向他們宣傳佛法，五人接受佛法教義，投入佛門，成為佛陀的第一批弟子，佛教史上稱他們為「五比丘」。此後，佛教有了自己的僧團組織，使得佛、法、僧俱全，並由此逐漸形成一個具有世界影響的宗教組織。

說法像的造像特徵，螺發佛裝，結跏趺坐，雙手置於胸前結說法印。有的雙手掌心向外置於胸前，翻舉結說法印；或左手結禪定印托缽，右手結說法印。

涅槃像，是釋迦牟尼的卧像，表現的是釋迦牟尼80歲圓寂時的形象。

涅槃像的造像特徵：右手支頤，左手放身上，做側卧姿勢，雙足併攏，眼睛微閉，臉部神情平和寧靜、安詳自然，面帶微笑。

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