香港佛陀教育協會郵件答覆：是播佛號還是播放老法師講經？
是播佛號還是播放老法師講經--轉香港佛陀教育協會的回復
From: 妙音
Date: 2013/2/5Subject: 是播佛號還是播放播老法師講經To: "amtbhk1@budaedu.org.hk"
--------香港佛陀教育協會的回函--------
發件人:"amtbhk1";
發送時間:2013年2月20日(星期三) 中午11:59收件人:妙音主題:Re: 是播佛號還是播放播老法師講經_20130217學佛答問組已有回覆尊敬的仁者您好，阿彌陀佛！學佛問答小組已有回覆，詳見附檔。謝謝！香港佛陀教育協會敬上尊敬的仁者： 您好！
阿彌陀佛！
來函收悉，以下附件都是老法師真實慈悲的教誨，希望對您有幫助。依父親目前情況，一定要播佛號，用老法師的慢版佛號是對的，不要夾雜間斷。父親雖昏迷，但意識清楚，應每天和他說說彌陀名號功德，向他描述極樂世界的美好，讓他提起求生西方的正念，教他用耳聽佛號，用心跟著念。同時，要感謝父親，肯定他一生的付出，勸他不要貪戀親情，萬緣放下，一心念佛，求生凈土。如果壽命未盡，病會愈。如果壽命已盡，就能往生凈土，不能求病好，求病好就與阿彌陀佛相隔，往生不了。建議家人讀誦《地藏經》（定100部）、拜佛念佛、戒殺放生、素食及印經布施，將所有善事功德迴向給父親累世累劫冤親債主，祈求他們原諒父親，放下冤結，與父親共同念佛，求生凈土。附上《懺悔文》，可以每天恭讀，祈求冤親債主原諒。也可以在寺廟道場立個冤親債主牌位，專門超度。
建議好好讀讀《怎樣念佛才能往生不退成佛》（即《飭終津梁》），這本書是教導怎樣幫助臨終人念佛往生，非常重要，一定要詳閱。另外還有《臨終助念答問》，裡面是老法師對臨終助念的開示，也提供了許多好方法，可以參考，也看看劉素雲老師的《般若之舟》，以備不時之需。
一定要效法婆羅門女和光目女，為父親真誠懺悔、改過遷善，拓開心量、發願幫助一切眾生，至誠心念佛誦經，一定能感動冤親債主，得到佛力加持。
如需要請領上述法寶，請來電郵告知詳細地址、郵政編號、收件人姓名、聯絡電話、請領法寶的名稱，我們可以將法寶寄給您。
謝謝！
敬祝
佛光注照 如意吉祥
香港佛陀教育協會 敬上
1.問：底下十二題，家母最近身體檢查，有腦梗塞的現象，母親學佛吃素，聽老法師講經已十多年，說醫師能治病，治不了命，所以不願意吃藥看病。弟子憂慮，若母親一旦腦中風，臨終頭腦不清楚，則不能往生西方，懇請老法師慈悲開示。
答：只要你的母親對凈土有信心，對阿彌陀佛有信心，你就不要擔心，她絕對不會中風，佛菩薩會保佑她，所以有信心才行。你要念佛，天天念佛給你母親迴向，這就對了。確實醫生只能醫病，不能醫命，壽命到了那沒辦法。真的這句佛號念得好，一切都能放下，沒有憂慮、沒有牽掛，心地清凈，就能預知時至。如果是業障病，她的病就能好。你們過去曾經看過山西小院，那裡有四十多個例子，都是得的癌症，最後念佛，念上三、四個月都好了，再去檢查就沒有了，這是很好的例證。他們那些人放棄了生命，為什麼？醫生告訴他，頂多二、三個月就過不去了，所以他們一心念佛求生凈土，結果念上三、四個月，再去檢查沒有了。這就是屬業障，他業障化解了。
學佛答問（答香港參學同修之一０三） http://www.amtb.tw/21/21-483-01.xml
2. 2.問：「家屬病重，臨終前子女應該為他做些什麼？」
答：家親眷屬病重，如何處理他的後事？佛門有一本《飭終須知》，三年前，台北華藏圖書館韓瑛館長往生，我將《飭終須知》做了一次介紹，裡面重要的部分，我用紅筆畫出來，以後用套色印出來了，流通得不少。我把它的題目改成《怎樣念佛往生不退成佛》，這樣大家比較歡喜接受，因為大家看到《飭終須知》，心裡總是會難過。你可以做參考，凈宗學會跟居士林都有流通的。
3. 3.問：「請問對他的冤親債主應該做些什麼？」
答：對他的冤親債主應該做超度的佛事，佛事的作法，就是誦經、念佛、斷惡修善，將這個功德為他迴向。 學佛答問（第二十二集）2000/9/28檔名：21-090-0022
4. 4.問：第二，他說學佛人應該如何看待死亡？
答：真正學佛人對死亡沒有恐懼，為什麼？死亡是身體，身體不是自己，這個學佛的人一定要明了。身體是我所有的，像衣服一樣，衣服穿舊、穿臟、穿壞了，你自自然然去換一件；身體有損壞了，你也很快去換一個身體。所以這身的生滅就跟穿衣服、脫衣服一樣，他一絲毫留戀都沒有，他也沒有痛苦，沒有痛苦會換得愈換愈殊勝。如果感覺得痛苦，感覺對這個身體有留戀，那可能換得就愈換愈差，愈差就到三惡道去。愈殊勝就到天人去了，這是學佛最低限度的，他會常常在人天繼續修行。這例子也很多，我們看到過去悟達國師，這是唐朝時候十世高僧。由此可知，他死了之後又到人間來，十次都到人間來，這個也很不容易。每次都繼續努力提升自己的道行，所以到第十世的時候他做帝王師，這都不是偶然的事情。所以這就是他明白這個事實真相，對生死看得很淡薄，所以死了之後，自己可以做主，選擇到哪一道去、得什麼樣的身體。如果在臨終時一慌一亂，對身體很留戀，對家親眷屬很留戀，往往他就到三途去。這是學佛人應該有的看法。
學佛答問（答香港參學同修之一０七）
5. 5.問：第三，如何幫助年邁父母對佛教生起正信，臨終能遇到善緣，念佛往生西方極樂世界？
答：這個提問問得好。有這個提問，我們能夠看到你對父母的孝心。能把父母送到西方極樂世界，這是大孝，在孝順父母沒有比這個更殊勝；父母生到西方去作佛去了，不但是永遠脫離輪迴，他永遠脫離十法界。實在講，這是每個念佛的同學對老人都要有這分心，這是大孝之心。那怎麼去影響他？必須自己要真做，從自己做起，從我心做起，從我身做起，感動父母。尤其掌握到機會、機緣，父母在歡喜的時候，或者在吃飯的時候，悠閑的時候，要多講一點念佛求生凈土的道理，往生殊勝果報的故事，像《凈土聖賢錄》、《往生傳》，當然最好的是近代的、眼前的念佛往生瑞相稀有，這些聽了很能感動人。多說這些故事讓老人聽，勸導老人認知念佛往生是無比的殊勝，他才能把萬緣放下，一心專念，這就對了。
學佛答問（答香港參學同修之一０八）http://www.amtb.tw/21/21-505-01.xml
◎ ◎我們最近，諸位看到有個光碟，八年前，東北一位劉素雲居士，她得的是重病，紅斑性狼瘡。有一些人知道，這個病比癌症還嚴重，癌病還有救，這個病沒救。她在得病一年前聞到佛法，她就有善根，這個善根，我聽她的報告，我就清楚，不是這一生的，過去生中，總是有好多世，她都是學佛的，所以她對於這一句阿彌陀佛她能信，信心堅定，絕不動搖，她就是這一句阿彌陀佛把病治好了。得這個病的人，這大家都知道，他的存活頂多半年到一年，一年很少。她得的是非常嚴重的，換句話說，醫生對她講的時候，三個月、半年就不得了，等於宣判了死刑。她就不治了，醫生也治不好，沒辦法治，她就是一句佛號念到底，什麼葯也不吃，醫生也不看。念了半年，身體愈來愈好，這瘡不見了，紅斑狼瘡不見了。再到醫院去檢查，醫生都嚇一跳，妳用什麼東西治的？妳吃了些什麼東西？擦了什麼葯？她告訴他，我什麼葯也沒吃，什麼東西也沒有擦，我就是一句阿彌陀佛治好了。當地的人相信她，憑什麼相信？這個人一生沒有打過妄語，忠厚老成，這個難得，一生沒有妄語，憨厚老實。
懺悔文
1. 弟子______ 在佛面前求懺悔，懺悔往昔所造的一切惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切業障皆懺悔。
2. 弟子_______ 今在佛面前向所有的有緣眾生真誠懺悔道歉：（在無量世和今世有意、無意、所殺、所害、所吃、所污辱、所打罵和遺棄的一切有緣眾生）
3. 由於我過去世沒聞到佛法，所以對無量世眾生做出了殘酷的行為。 我今生慶幸聞到佛法，我願意與你們一起共同分享佛陀教導眾生的至高、圓滿的智慧教育；讓我們一起發無上菩提心（真誠、清淨、平等、正覺、慈悲、看破、放下、隨緣、自在、念佛）；真誠心念「阿彌陀佛」求往生西方極樂世界去學佛、做佛，永遠脫離六道輪迴的痛苦。
4. 同時，我也代表你們在諸佛、菩薩面前求懺悔，願與無量世及今世的一切有緣眾生從今以後廣結善緣，一起同修、一起念佛、成佛，同生極樂國，您們成就，我們再成就。讓我們共同種下阿彌陀佛大慈悲心的種子，結下阿彌陀佛慈悲心的果實。
5. 願在佛力加持下我們能化解冤結，不要再冤冤相報，沒完沒了，這對我們彼此都沒有益處，只會讓我們陷入更深的痛苦。
6. 希望無量世和今世的一切有緣眾生都無痛苦，都發大慈悲心，盡快入佛門，念佛、成佛，往生西方凈土。
7. 無論如何我都會發願求生淨土，我會乘願再來幫助所有的苦難眾生 往生西方淨土。
8. 請大眾真誠的信佛教誨，戒定慧三學，三皈五戒十善，信願持名求生淨土，親近彌陀。這是我們大家唯一能夠永遠脫離苦海的機會。
9. 我對不起您們，我向您們真誠懺悔道歉。
10. 請大家隨我們一齊皈依三寶：
「我弟子妙音始從今日盡未來際
皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮餓鬼；皈依僧，不墮傍生」。 （念三遍）
11. 默念：「阿彌陀佛」﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒
(建議:於早晚課後每句懺悔文念三遍)
經 老法師 認可 2/9/08』
香港佛陀教育協會
真正懺悔是後不再造，是「不二過」--凈空法師開示
答：《夢東語錄》上跟佛的經教上相應，你覺得這裡頭有問題是你的粗心大意，你沒有把祖師的話聽清楚。「修凈業者，乃帶業往生，不需懺業」，這句話對什麼人說的？從來沒有接觸過佛法，快要斷氣之前才聽到這個法門，他馬上就照辦，萬緣放下一心念佛，這是第十八願講的很清楚的，臨終一念十念都能往生。那個念佛就是懺業，聲聲念佛就是聲聲懺除業障，十聲連續，那就是持名念佛沒有間斷。十聲就是沒有間斷，所以不懷疑、不間斷，他做到了，他不是做不到。我們這些人沒指望，為什麼？你現在聽到佛法，聽到佛法，希望臨終的時候，你存這個僥倖的心，這個不成。所以，你要曉得他的話對誰說的，對從來沒有聽過佛法的人。
像往年我在美國，我講經的時候曾經說過這個人，周廣大居士。他住在華盛頓ＤＣ，是中國人，也是個老華僑，他在那邊開麵包店。得病的時候，好像是癌症，很嚴重，一生他什麼教都不信，到病重了，醫院裡面拒絕不給他治療了，抬到家裡，家裡人才找到佛教，所以這是臨時抱佛腳。我們ＤＣ有個凈宗學會，就找到我們同學，我們同學很熱心去看他，看他就勸他念佛，他是病到這麼重了才聽到念佛，這是對這些人講的。確實他念佛三天，念的時候告訴他家裡人，不要替我治療，你們統統幫助我助念，他說我念佛的時候感覺疼痛減少很多。三天之後他往生。對這種人講的，不是對平常人，對平常人講，你就存僥倖了，「我造罪業沒有關係，臨終的時候我還可以能往生」，哪有這種道理！你不可以把意思錯會了。 所以往生有兩種人，一種是平常斷惡修善，積功累德，這種人；另外一種是造作罪業，臨終之前懺悔、回頭往生的，我們不可以輕視。佛經裡面有例子，你們看《觀無量壽佛經》阿闍世王，那個造的罪業重了，殺父親，幽禁他的母親，奪取王位，跟提婆達多兩個聯手破壞佛法，五逆罪都造齊了，統統都有。提婆達多墮地獄，阿闍世王臨終的時候懺悔，知道這一生做錯了，求願念佛往生，他真的往生了。在我們一般人講，他往生應該就是凡聖同居土下下品往生，這是《觀經》上給我們講，造作罪業的，下下品往生。世尊告訴我們，阿闍世王往生是上品中生，我們看到這個是感到非常驚訝。所以對於造作罪業的人不能夠輕視，說不定他臨終往生品位在我上面，不可以瞧不起他，這是他給我們做了個示範，懺悔的功德不可思議！我們要知道這個，你天天修懺悔法，這功德就很大。 懺悔，什麼叫懺悔一定要懂，我是初學佛的時候章嘉大師教給我的，他跟我講「佛氏門中，有求必應」。我聽了很歡喜，我們求願太多了，求不到，佛門當中有求必應。他說有的時候你求沒有感應，這不是佛經上講錯了，是你自己有業障，這個業障障礙了，感應不能現前。那怎麼辦？一定要懺悔業障，業障懺除之後你的求願就現前，這是老師教的。怎麼懺悔？後不再造。我今天做錯事情了，佛前懺悔，明天照干，這個不行，這是自己欺騙自己，欺騙佛菩薩，哪裡會有感應？就是儒家講的不二過，我的過失只有一次，我明白了之後，以後我不會犯同樣的過失，這叫真懺悔，這個感應不可思議。 阿闍世王臨終的懺悔，我們就懂得，他真正明白之後，決定後不再造，他就提升了；往後還再造這不行，這不是真的。所以，真正懺悔是後不再造，這句話比什麼都重要。如果懺悔之後還繼續老毛病常常犯，這不行，那個業就太重了，這是不會有感應的。（凈空法師·答香港參學同修之十七 2005/9/30）推薦閱讀：