簡單記憶易經圖的方法--後天八卦

2011-06-12 16:10閱讀：

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這個圖，內里是太極圖，韓國的國旗就是這個再加上四個卦-乾坤坎離。當然這裡不是這樣排列的，為什麼呢？因為這是後天八卦，不是先天八卦。怎麼記憶八卦的位置及數字還有外圍的天干地支所對應的位置呢？略說一說。

首先看卦。

卦有八個，這裡是後天的八卦。歌是這麼唱的：

一數坎兮二數坤，

三震四巽數中分。

五寄中宮六乾是，

七兌八艮九離門。

話說人老了，記憶力不好，那怎麼辦？有辦法，給你個九宮格。填著玩玩。

四

九

二

三

五

七

八

一

六

還是不明白？沒關係，還有一個歌可以唱：九宮之義,法以靈龜,二四為肩,六八為足,左三右七,戴九履一,五居中央。簡單翻譯一下，這是古人在洛書上發現的真理。一個靈龜，古代把烏龜當作靈物，用龜殼占卜，但過程比較血腥，這裡不說了。

這段歌，對照九宮圖，把九上面那根線拉成圓，然後把一下面的線拉成圓，結果就能看到，九是烏龜的腦袋，一是烏龜的尾巴。很像一個烏龜吧。

然後再發散。這個九宮圖，上下左右對角線的三個數字加起來都是15，492，357，816，438，456等等都是。又有問題了，這個九宮圖記得了，每個數字對應的卦怎麼記憶？從乾卦開始順時針看。八卦代表的人物

載入中...內容載入失敗，點擊此處重試載入全文 關係來記憶。

先認識一下八卦代表的人物。乾為男，純陽卦；坤為女，純陰卦。乾為父，坤為母。然後坎艮震分別為二兒子、小兒子、長子；巽離兌分別為長女、二女兒、小女兒。怎麼解決這個人物關係的認識呢？記得一個卦，咸卦，交感的意思，誰和誰交感？澤山咸，澤為兌，山為艮嘛，一對小兒女互相有感覺了，小男人為了追到小女人，容許這個小女人跑到腦袋上去了，這是寵愛，也是交感，兩個人心靈相通了，就開始交往，然後結婚，然後相守一輩子，所以下面接著就是恆卦。好了，記得一個卦，就記得了兩個單卦，兌艮。加上乾坤就記得了四個。離坎，要記得離卦的畫法，離中缺，中間是一陰爻，在陰陽的搭配中，少的那個決定本體，陰卦多陽，陽卦多陰，因此離卦是陰卦，在中間，是中女。那麼坎卦就是中男了。

好啦，看回後天八卦圖。乾坎艮震，這幾個是陽四宮，分別是父，中男，小兒、長子。為什麼這麼排？大兒子肩負繼承的大業，父親應該報予很大的希望，因此對長子要求很高，嚴肅以待。因此感情上兩個人可能就會有所疏遠。反過來說，長子也是撐場面的，他要和父親合力撐起事業和家庭，因此兩人雖相遠但包容也可理解。小兒子呢？古代長兄為父，父死兄長繼承事業，依附兄長是很自然的。而坎呢，介於中間，這可以理解為老二的本分是孝養父親，呵護兄弟，守中以正，外以柔象為主。

巽離坤兌是陰四宮。兌，是少女，是小女兒，她實在乾坤之間的，既是媽媽的小棉襖，又是爸爸的小背心。至於長女，和長子一樣，是輔助媽媽主內的，因此離媽媽比較遠。而離中女也一樣扮演了和中男一樣的角色。

每個卦代表一種角色，每種角色都有它的特徵，就像每種花都有它的花語一樣。在這裡，我們看到了八卦在後天的用，用在人事，是一個陰陽和諧的局面，各守本分，周流不滯。

再看五行。

八卦對五行，其中的對應關係是：乾兌為金，坎為水，震巽為木，離為火。艮坤為土，金作為物質的五類屬性之一，具有至剛至硬之性，乾三陽爻，至陽之卦，所以為金。兌為什麼也為金？因為它只比乾少了一個陽爻，更重要的是，少的這個陽爻位置在上面。卦是從下往上畫的，神於下而形在外。兌的這兩個陽爻在下面位置，支撐了整個卦的精神。當然它外在的體現是陰的。

坎為水，坎為月亮，月亮有個名字叫做太陰，月華如水，有浸潤的陰柔之美。

離為火，離為太陽，沒的說，理所當然為火。

震巽為木，這點和方位有關，東方和東南方是太陽最先照射的地方，植物生髮早，象徵著昂昂生機。

艮坤為土，方位分別在東北和西南，諾大中國有肥沃的東北平原和西南的天府之國，紅土和黑土共同滋養著廣大中國人民。

天干地支：

天干地支，在古代史中以其組合作為中國的紀年。六十為一甲子，六十年後又從甲子開始，就這麼循環，有上元甲子、中元甲子、下元甲子之說。這個不展開了，誰想多了解，自己去找資料哈！

天干十個，分別是甲乙，丙丁，戊己，庚辛，壬癸。對應的五行和八卦分別是：甲乙木（震巽），丙丁火（離），戊己土（艮坤）、庚辛金（兌乾），壬癸水（坎）。

先了解一下天乾的寓意，可以在網上搜到，略有發揮：

甲：像草木破土，但還屬於潛龍勿用的階段，陽在內而被陰包裹。甲，從象形的角度看，上面是個田字，下面出頭，說明草木還沒有破土，還潛藏在田下。由字則是從田而生，有一點苗頭了。呵呵。

乙：草木初生，枝葉柔軟屈曲。有虯之意。草木歪歪扭扭的從田中長出來了。

因此甲乙雖然都為木，但甲是陽木，是未形成之前的木，而乙木是後天的木，是已經成形的木。其他丙丁火、戊己土，庚辛金，壬癸水都可以做此解釋。

丙：炳也,如赫赫太陽，炎炎火光，草木皆炳燃著，見而光明。

丁：草木成長壯實，好比人的成丁。

如果說甲乙是春天破土而生的小草，而丙丁則是已經附麗於日月的草木了。在陽光、空氣、水和天地的滋養下，已經初步有了光輝，是夏天沐浴著日光的草木。

庚：更也，秋收而待來春。

辛：金味辛，物成而後有味，辛者，新也，萬物肅然更改，秀實新成。

從以上解釋就能看出，庚辛是對應秋天的，這時候物有所成，是秋收的季節，是萬物化實的階段。從春天的小苗到夏天的茂盛，耕耘有了收穫。從革曰辛，從草到仁，有全新的境界出來了。

壬：妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。

癸：揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然萌芽。

冬天了，萬物蟄伏，潛藏，等到來年的生髮。因此十個天干是春夏秋冬，寒來暑往的過程，體現了天體對地球，對萬物的干擾作用。至於戊己：

戊：茂盛也，象徵大地草木茂盛繁榮。　

己：起也，紀也，萬物抑屈而起，有形可紀。

戊己代表長夏，長夏是什麼？長夏是指在春夏秋冬換季的最後18天。每個季節都有的，相當於立根之本的作用。在草木，立根之本在土，物無土不生。

說完了天乾的寓意，基本上對應關係就很清楚了。

之前說了五行，知道震巽為木，為春季，現在連起來，就知道甲乙為木的陽木和陰木，那麼甲乙兩個天干就對應了震巽卦。其他同理。丙丁為火，為離，為夏季；戊己為土，為艮坤，為長夏；庚辛為金，為兌乾，為秋季。

地支十二個。子對應坎，除坎離震兌，只對應一個外，其他都分為兩個，按照子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的順序。從之前的分析可以看到，震巽為春季，離為夏季，兌乾為秋季，坎為冬季。剩下還有兩個卦，艮和坤，為土，但在季節里，按照順時針方向，把艮歸入冬，把坤歸入夏季。再看看地支的寓意：

子：孳也，陽氣始萌，孳生於下也。冬天初來，是十一月（夏曆），冬至一陽生，是地雷復卦。

丑：紐也，寒氣自屈曲也。

寅：濥也，正月，陽氣動，去黃泉，欲上出，陰尚強也。

以上三個是冬季。依春夏秋冬劃法中的「天文劃分法」：天文劃分四季法，就是以春分(3月21日)、夏至(6月21日)、秋分(9月21日)、冬至(12月21日)作為四季的開始。即：春分到夏至為春季，夏至到秋分為夏季，秋分到冬至為秋季，冬至到春分為冬季。三個地支兩個卦，如何分配呢？把地支子歸於坎，丑寅歸艮。

卯：冒也，萬物冒地而出。【說文】中解釋此字，卯，冒也。二月，萬物冒地而出，象開門之形，故二月爲天門。也可以想像為一顆種子種下去，開始生髮的時候，總是有兩片葉子相對而出。

辰：伸也，萬物舒伸而出。巳：巳也，陽氣畢布已矣。

此三為春季。卯歸震，辰巳歸巽。

午：仵也，陰陽交相愕而仵。未：眛也，日中則昃，陽向幽也。申：伸束以成，萬物之體皆成也。

此三為夏季。夏至一陰生。午歸離，未申歸坤。

酉：就也，萬物成熟。戌：滅也，萬物滅盡。亥：核也，萬物收藏，皆堅核也。

此三為秋季。成熟仁出。酉歸兌，戌亥歸乾。

其實從以上解釋中，就明白學習易經的一個方法，就是去看說文解字或者康熙字典，將中國字的原形，那個象找出來，基本就能明白字的意思了。然後結合四時變化、晝夜時辰、寒暑往來來對應，也就理解個八九不離十。當然這裡僅僅是供記憶用，沒有詳細的展開。

還有一點要清楚，這裡的天干地支是以八卦為體來配的。如果用五行為體來配，天干雖然還是甲乙木，丙丁火，戊己土、庚辛金，壬癸水，但地支就不同了。子亥為水，寅卯為木，午巳為火，申酉為金，辰戌丑未則為土。不可不知。呵呵。

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