勸修觀音靈課靈簽法門，論地藏占察法門與觀音靈課靈簽

2016-05-22 15:11閱讀： 本人最初接觸佛門當中的占卜類法門，是從地藏菩薩占察輪法門開始的，是依止念佛得清涼師父修學占察法門，對占察法門的基本理論框架有一定了解，也有一定的感應數量。偶然的機會，發現觀音靈課靈簽，此法門印光大師在文鈔當中也是表示支持態度的，於是想將觀音靈課靈簽與地藏占察法門做一對比，我認為如果兩者能夠結合起來會發揮不一樣的效用。

1、有無佛經依據

地藏占察法門有佛經《占察善惡業報經》作為佛經依據，而觀音靈課靈簽目前似乎沒有找到專門講述靈課靈簽的佛經。

2、有無配套懺法

地藏占察法門配套有占察懺，而觀音靈課靈簽沒有專門配備的懺法。

3、有無進一步修法

地藏菩薩占察法門，在得到清凈輪相後，就可以進入下卷的修行，通過下卷修行是有可能當生證聖的，雖然對於一般人來講這個難度是比較大的。而觀音靈課靈簽並沒有配套相應的其他修法。

4、是否導歸凈土法門

《占察經》在下卷有提到想要往生某個佛國，就念那個佛國佛的聖號，因此可以算一定程度上導歸凈土法門。而觀音靈課靈簽在卦文中有幾處都提到要念彌陀，也算是導歸凈土法門了。

5、可否占察前生後世

占察輪有專門的輪相，可以占察前世從哪裡來，死後投生何道。而觀音靈課靈簽並沒有這個功能。

6、可否專求

占察輪有專求輪相，可以通過地藏菩薩加持進行專求。而觀音靈課靈簽沒有直接的專求卦，但通過持念觀音聖號，肯定可以一定程度上改變命運。

7、出結果的快慢

按照念佛得清涼師父的傳承，占察前設問需要限定輪相，只有擲出相應範圍內的結果才算是相應，否則就沒有相應。有些流派，我們稱為神占察，是扔出一個結果就算是地藏菩薩給的結果了，我們不依這種占察法來占察。因此出輪相的快慢就不一定了，少則一把出，多則上百把上千把。而觀音靈課靈簽則不同，肯定一次就出結果，不存在限定結果的問題。

8、占察工具

占察法門需要使用專門的占察輪，一套占察輪大約在50－100元之間可以購得。而觀音靈課靈簽只需要五個硬幣，五元錢就可以搞定，非常容易取得。

9、可否查自身善惡業力

占察法門配有第一第二輪相，專門用於查自己的十善業和十惡業情況以及輕重，並且配合占察懺可以求清凈輪相。而觀音靈課靈簽沒有這樣的設置，無法查自己的善惡業力。

10、對占察場

載入中...內容載入失敗，點擊此處重試載入全文 地的要求

占察法門按照念佛得清涼師父的講法，最好是有一個一平米左右大小的占察空間，使輪子易於滾動才好，這對於占察場地就有一定要求，有的時候甚至需要配備一個專門的占察桌才能完成占察。而觀音靈課靈簽沒有這個要求，隨便什麼地方只要能扔出硬幣就可以用來求卦。

總的來講，這兩大法門各有千秋，不存在哪個更好的說法，但是在適用上卻有所不同。比如你如果時間比較急，而且問的問題又恰好是觀音靈課靈簽可以解答的話，那用觀音靈課靈簽來占察就顯得特別方便。或者可以先用占察輪占察一下得出一個輪相，再配合觀音靈課靈簽來求一卦，這樣兩個結果配合起來看，會對整個事情有更細緻的把握。但有些問題，使用觀音靈課似乎就顯得比較力不從心，比如你如果要問一個是或否的問題，占察輪有83觀所疑即為實和84觀所疑為不實的輪相專門解答是或否的問題，而觀音靈課靈簽沒辦法回答這種是或否的問題。

對於已經修學占察法門的同修來講，同時修學觀音靈課靈簽真的是非常好的選擇，因為有了在占察法門上得到的關於占察的理論經驗，都是可以很方便地遷移到觀音靈課靈簽上面的。而觀音靈課靈簽的資料卻少得可憐，也沒有師父專門弘揚這個法門，也很少見到有感應的實例，所以學習上就沒有資料可尋，如果配合占察法門上的經驗，就非常棒了。

附上觀音靈課靈簽相關資料：

一、觀世音菩薩感應靈課印行流通序

釋印光撰

觀世音菩薩，愍念眾生之心，不可以言語形容。雖天地父母，未足以喻其少分。善根未種、未熟、未脫者，令其即種、即熟、即脫。應以何身得度者，即現何身而為說法。喻如日麗堯天，萬象咸蒙照燭。春回禹甸，百卉悉荷生成。有感即通，無謀而應。良以菩薩無心，以眾生之心為心，故得遍法界感、遍法界應，悉副彼念，了無差殊也。

《觀世音菩薩感應靈課》者，俯順世情，令卜休咎，以期同種善根之妙方便也。凡占者，皆須稱菩薩名。如小兒有病，不肯服藥，塗藥於乳，則不服而服矣。菩薩名號如還魂香，若得見聞，宿業自消，宿善自生，以漸至於上追觀音之志事，究竟自利、利他於無既也。

茲因徐積余居士與其夫人，得前明古本，石印千卷以結凈緣，略敘菩薩行慈之意雲。

二、印光大師法語

觀世音菩薩，愍念眾生，尋聲救苦。凡作善事，懇求菩薩，必垂加被，令其得成。若作惡事，亦垂加被，令決不成。以成則造罪墮苦，其苦難救矣。此菩薩之真慈大悲也。

欲決疑者，若原供有菩薩像，則於像前焚香禮拜；若無，則即向此課本焚香禮拜。取五凈錢，在香煙上熏過，心中默禱所問之事，按下列之偈，並念菩薩若干聲，將錢在手中搖幾搖，令其次序散亂，然後擲於桌上，按次是幾字幾幕，照課本查是何卦，即得其所示之兆雲。

【編者按】：五凈錢者，即取五枚銅幣，各於其一面，分別寫上「金、木、水、火、土」，平時宜收妥，專作占課之用。

三、觀世音菩薩感應靈課占卜銅錢製作及使用方法

1、準備五個一塊錢硬幣，以一面代表金、木、水、火、土，另一面代表空白，取任何一面均可。（如以人像代表金、木、水、火、土,反面則代表空白。）使用時硬幣放在手中搖數下，至心念觀世音聖號若干聲。心中默念所問之事，再將硬幣搖數下，擲於桌上，令其散開，依其高低順序分為金、木、水、火、土,最高代表金，其次者木、水、火、土。（代表空白那一面也依照此順序。）

2、用紅紙貼硬幣上，將旁邊修剪整齊，上面寫金、木、水、火、土，占卜方法如上，以出現的字為順序，不以高低為順序，也是以金、木、水、火、土來排列。（素悠客備註：用紅紙貼還比較麻煩，可以直接用記號筆在五個硬幣一面分別寫上金木水火土。建議平時就採用第二種方法，這樣看結果也比較方便比較快，第二種方法的缺點是需要買一支記號筆才能寫上去。第一種方法不需要記號筆，不需要把金木水火土寫到硬幣上，是通過高低位置來判斷金木水火土的，對於五個寫了金木水火土硬幣正好不在身邊，恰好身邊也沒有記號筆的情況下，就可以臨時採用第一種方法來占卦。）

◎以上方法任選一種均可。

四、觀世音菩薩三十二感應課偈

昔日唐三藏詣西天取經，值觀世音菩薩曰：汝往西天求教，道途兇惡，緣汝能辦。吾助汝三十二感應靈通之卦，日傳一課，便見當日前途吉凶，禍福無不應者。

欲叩，焚香祝禱，用凈錢五文，於香煙上度過，手內擎搖。禱祝偈曰：

紫金化身千百億 白衣妙相三十二

稽首圓通自在尊 沙界咸稱大悲主

南無大慈大悲廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩！

至心念七遍，或三七遍，或一百零八遍。叩而念，願賜證明。今虔祈禱：弟子某某，所求某事，未決憂疑；即於三十二課內，欲佔一課。勿順人情，願垂感應！

五、觀世音菩薩感應靈課製版流通緣起

昔明宮後，每齋沐焚香，捧誦《觀世音菩薩感應靈課》，時為社稷卜歲豐、祈太平，屢屢感應；遂命付梓，印施百卷，以便臣民決疑，令預趨吉避凶。闡明法寶，慈澤後人。意願宮闈清吉，海宇昇平；雨露均調，仁風休作。願我菩薩靈課，啟發愚蒙，格佑為善。苟瀆慢不敬者，占之反至尤焉。時萬曆壬辰春王正月十五日，刻於大乘禪寺，計板二十二塊，請京都衍法寺流行天下。

一九三一年間，徐積余居士得前明古本，印施千卷。一九四六年七月，比丘尼隆志，得徐本相示，為其手錄並改良圖畫，獻之蘇州靈岩山寺妙真方丈，請求製版流通，兼作靈岩山觀音洞簽書之用。爰作贊偈曰：

靈岩觀音洞 妙相親身化

圖成垂觀瞻 白毫悲心掛

諸惡不可作 眾善時加護

心念不空過 能滅諸有苦

無錫弟子王德超敬撰

附勸諸仁者：此書觀音像四周，及觀音洞四周，所有圓圈，能加誦聖號，一千聲一點，或一萬聲一點，愈多愈好；則臨急占課，感應尤妙。

六、三十二卦

第一 金木水火土

升進卦 上上

彩鳳臨丹闕 靈龜降吉祥

禍除福祿至 喜氣自洋洋

此卦求財大吉 正宜出入歡娛

官詞口舌並消除 病人起離床席求官目下成就 行人早晚還歸

禍除災散福盈餘 最喜高明富貴

第二 金○○○○

從革卦 上上

舊跡宜更改 新事好進程

龍門魚化躍 凡骨作神靈

此卦求財大利 謀望定有歸期

病人痊瘥離床席 凡事經營有理

行人還家立事 在外必有食衣

春來花發更何疑 幹事百無阻滯

第三 ○木○○○

曲直卦 中平

動用因風便 求財可託人

喜逢戊己曰 幹事得完成

此卦求財微細 病人不保朝夕

行人出外定延遲 官事經營無理所求不得成就 謀望難稱心機

時來雨霽自光輝 佇看先憂後喜

第四 ○○水○○

潤下卦 中上

船泛江湖內 難求獲寶珠

更宜進大用 福至禍災除

此卦心憂頓解 所求百事不成

只宜進步獲康寧 投托高人有慶

恰似寒爐發焰 猶如枯木逢春

更宜雨過散浮雲 放出一輪明鏡

第五 ○○○火○

炎火卦 中平

凶卦按南方 烈火不可當

爭訟文書滯 時間有小殃

此卦多懷恐懼 常常猶豫心頭

進之有喜退之憂 目下且宜守舊苑內有花凋謝 黃菊直到新秋

時來運至莫懷愁 不久自然成就

第六 ○○○○土

稼穡卦 中平

戊已本居中 先憂後喜逢

夫子值陳厄 目下不和通

此卦凡事阻礙 先須破散錢財

行人在外未回來 病者難得痊瘥

所求未獲成就 莫憂運拙時乖

切須謹慎目前災 向後永無禍害

第七 金木○○○

進遠卦 上上

門戶興安泰 錢財漸漸昌

進身求望吉 疾病得安康

此卦求財遂意 所干宜用庚申

行人在外獲珍珍 病來百無所損

官事口舌有理 最喜成就婚姻

高人一見便歡欣 福祿重重有準

第八 金○水○○

得助卦 上上

所干蒙天佑 門招百福臻

貴人相助力 獲福盡歡欣

此卦辛入癸水 陰中貴人扶持

求官定著紫羅衣 行人出外獲利

爐內明焚香火 空中暗助神祗

子孫團聚盡欣嬉 所求遂心如意

第九 金○○火○

獲安卦 中上

目下如冬樹 枯衰未放花

看看春色動 一發盡生芽

此卦心多猶豫 先憂後喜無疑

行人在外錦衣歸 疾病淹纏遲滯婚姻和合榮顯 官事豈有參差

恰如花柳斗芳菲 目下與人和氣

第十 金○○○土

隨心卦 上上

春日融和氣 衰殘物再興

更逢微細雨 德澤又還生

此卦求財吉利 行人衣錦還家

婚姻和合併無差 口舌是非都罷一旦加官進祿 稱心富貴榮華

今生再種福田芽 來世堆金無價

第十一 ○木水○○

百達卦 上上

災散禍門閉 喜慶福門開

目前相逢處 須當得橫財

此卦上和下睦 自然喜慶無憂

更宜四遠把財求 名利隨心成就

旱苗忽逢甘雨 順風好駕孤舟

一江春水向東流 百事安然無咎

第十二 ○木○火○

安吉卦 上上

進用多隨意 寒儒衣錦歸

前程春風霽 散步賞芳菲

此卦進用吉兆 唯宜拜相封侯

貴人接引上高樓 合得金章紫綬

財利求來百倍 行人稱意無憂

一輪明月正當秋 照徹乾坤宇宙

第十三 ○木○○土

舉進卦 下下

水中現明月 見影不見形

錢財多失散 謹慎得安寧

此卦申克戊已 幹事堪嘆難成

敗財損物失人情 莫與小人爭競

萬事不宜守舊 動進方有期程

好將香火供神靈 可保時中吉慶

第十四 ○○水火○

安靜卦 中平

動用不安寧 經營事不成

退身方可吉 守分禍潛形

此卦只宜守舊 迴避不可張羅

謹身節用得安和 隨分隨緣且過若要堆金積玉 恰如一枕南柯

好從靜處念彌陀 禳度解除災禍

第十五 ○○水○土

阻隔卦 下下

衰木逢春少 孤舟遇大風

動身無所託 百事不亨通

此卦繁興阻隔 謀望不遂心頭

只宜守舊在林丘 愁慮更逢多咎莫望加官進祿 休思寶馬輕裘

但行平等莫剛求 祈禱神天護祐

第十六 ○○○火土

消厄卦 上上

日出照四海 光輝天下明

進身和合吉 百事自然成

此卦丙已無戰 自然百事安康

不宜守舊進前昌 行人在外無障爭訟官詞有理 求財遂意禎祥

看經念佛保安康 滾滾公侯榮望

第十七 金木水○○

至喜卦 中上

病散身安泰 官事只可和

前程宜守舊 災禍自消磨

此卦剛柔之兆 凡事只可諧和

伏低作小莫爭他 忍者消除災禍

君子時乖運拙 小人得逞僂輞

黃花直至正秋過 自有清香遠播

第十八 金木○○土

猶豫卦 下下

此卦恍惚多 財帛暗消磨

婚姻反成害 人事不諧和

此卦凡事不遂 經營未決憂愁

受恩深處反為仇 提防小人爭鬥

口舌切須謹慎 利名莫苦貪求

秋來雨過五雲收 明月光輝宇宙

第十九 金○水火○

豐稔卦 上上

豐富時時進 錢財格格高

松筠欺雪露 蘭檜出蓬蒿

此卦三星將濟 年豐物富家豪

凡當謀望轉增高 出外行人即到疾病不醫自好 是非口舌潛消

若能念佛不辭勞 象簡烏靴紗帽

第二十 金○水○土

得祿卦 上上

高明居祿位 籠禽得放生

動容招財寶 更宜向遠行

此卦只宜升進 不可守舊延遲

命中合著紫羅衣 遠投高人有喜求財遂心滿願 幹事莫得狐疑

謝天謝地謝神祗 孚佑重重喜氣

第二十一 ○木水火○

福祿卦 上上

福祿得高強 聲名自進昌

遂心獲大吉 萬里好風光

此卦進用之兆 禍退福至無涯

求財稱意恣奢華 錦繡雕鞍駿馬所望無不從願 行人衣錦還家

三十二卦最為誇 福祿增崇者也

第二十二 金○○火土

明顯卦 上上

明月正當天 清光午夜圓

纖毫雲翳息 萬里得凝然

此卦先前暗昧 於今皆已分明

求財幹辦好經營 下水張帆風正

官事口舌消滅 病人漸得身輕

爐香熱處紫煙生 眷屬安然吉慶

第二十三 ○木水○土

凝滯卦 下下

贏馬登途遠 飢人去路長

進身皆不吉 凡事可消祥

此卦阻隔之兆 凡事所干遲延

不宜出外離家緣 欲要求財難見

口舌翻成官事 提防疾病牽纏

若求安穩免災愆 預告神靈方便

第二十四 ○木○火土

榮顯卦 上上

三傢俱養性 始元得共生

果隨心造化 萬事自然成

此卦榮旺之兆 行藏進用堪為

所求之事應心機 成就萬無一失

病者即時痊癒 官詞勿慮無疑

求財謀望最堪宜 動止施為亨利

第二十五 ○○水火土

福厚卦 上上

離別重相見 不知事盡通

所求皆隨意 身樂得從容

此卦相生之兆 凡為吉慶無虞

安然快樂自寬舒 和合賞心絕慮買賣經營無阻 是非口舌消除

行人出外數年余 今日歡迎會聚

第二十六 金木○火○

永成卦 上上

年來少災害 先祖積陰騭

若言幹辦事 皇天相助力

此卦一切成就 更堪百事亨通

家門興旺永無窮 抱德正宜進用行人不久當至 病人體態窮通

是非口舌盡消鎔 禍去福來遠永

第二十七 ○木水火土

歲稔卦 上上

霖雨禾苗潤 何愁不廣收

隨心得所以 無喜亦無憂

此卦猶如冬樹 看看際遇新春

枯枝得雨再芳芬 群卉悉皆萌潤

九橫三災殄散 百非萬禍離門

榮華富貴恣歡欣 絕勝增奇利順

第二十八 金木○火土

開發卦 上上

蚌中珠自現 石內玉爭妍

進身求望吉 凡庶作神仙

此卦諧和之兆 命中祿位遷高

烏靴象簡紫羅袍 寶馬金槍夾道

占病早獲痊癒 求財即得豐饒

修心念佛志堅高 散慮逍遙絕惱

第二十九 金木水火○

天祿卦 上上

征戰逢威力 旌旗引駕歸

功成名位就 門戶見光輝

此卦凡事大吉 命中天祿乘除

動容喜得貴人扶 官位聲名高舉

福至重重有據 災消寂寂無餘

身安心樂且寬舒 積玉堆金滿庫

第三十 金○水火土

後喜卦 中平

離水得到岸 過橋獲度安

重重憂險阻 蕩蕩自心寬

此卦心懷憂慮 所求未得自然

求官進用望高遷 不見隨心滿願自覺重重有阻 誰知漸漸當權

佇看錦色耀重添 官祿增崇榮顯

第三十一 金木水○土

遲滯卦 下下

迢迢途路遠 看看日墜山

憂心無可托 所作事艱難

此卦凡事遲滯 猶如車陷淤泥

程遙路遠日沉西 無托無依無濟投托少逢相識 求財不見毫釐

不如聞早念阿彌 自有神天孚庇

第三十二 ○○○○○

絕跡卦 下下

塵暗秦時鏡 珉含卞氏瓊

如屈石窯內 何日見光明

此卦憂疑之兆 所為暗昧不明

只宜守舊不宜行 口舌是非災病一切所求不遂 百般謀望難成

不如向善早看經 免致磨磚作鏡

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