中國酒文化 佛教為何禁止飲酒？

早在唐朝時期，佛教就開始引入中國，那個時候，很多人就對佛教中所幻想的世界非常的嚮往。豐富的佛教經典文化是中國傳統文化的重要組成部分，佛教反對飲酒人盡皆知，酒戒為佛教根本戒律之一，佛教為什麼要禁止門人喝酒呢?下面小編就帶你走進豐富的佛教文化。五戒，是為佛教徒所要遵守的五種基本行為準則，由此斷除惡因，進求佛果。雖禁止飲酒，但這也註定了中國酒文化與佛教之間的不解之緣。佛教戒律反對飲酒，無論在家、出家都一律禁止飲用。嚴格地說，但凡有酒色、酒香、酒味，或僅具其一而能醉人的，不論為谷、酒、果(木)酒、藥酒、甜酒 (蜜、糖、葡萄等釀製)、清酒，乃至酒醉、酒糟，皆在禁戒之列，飲咽則犯。戒律在佛陀時代的印度產生過實際的影響。根據對象的不同，三藏諸部經典中把關於飲酒的過失歸納概括為兩類，一類是針對世間的在家人，多從一般現實生活、事業、財富的得失，利弊而言。以《阿含經》之《阿雀夷經》為代表，經中佛陀告誡富商善生世間有六種惡行能損財業，一類即是由飲酒而產生的六種惡行，「一者失才，二者生病，汽者易生爭鬥，四者惡名流布。不僅止於世間善惡得失，進而更上升至飲酒對出世的終極解脫的極大危害。除函括前類過失外，更從滋求、造作惡業、破壞信仰、妨礙修行等方面數陳其罪，以為信持佛法者的警鑒。佛教是主張「出世」的，它要求人們戒除「三毒」(貪、慎、痴)。擯棄一切慾望和追求，坂依於佛、法、僧「三寶」。佛教重視智慧，飲酒之後還能夠自製而不致昏亂的人不多，而多飲酒或酗酒後的I}7事、喪德隨處可見。佛講究的是修身養性，四大皆空，是拒絕飲酒的，豈能詩酒瘋狂?所以，為了保持清醒，利於修行特別是為了達成修行的目的必須戒酒，不得飲酒乃是印度佛教徒的特色。在佛教眾多經典之中皆有戒酒，不但戒喝酒」，禁止教人飲酒，而且把「沽酒」(買酒、賣酒)列為「十重戒」，不得操持、沾染任何酒業、酒緣。總之，酒是昏狂之葯，一切嚴重的過失都因此而生。在佛制的戒律中，佛教徒亦非絕對地不可飲酒。依律制，倘患病而由醫生處力，不得不用的情況下使用酒，即以酒為葯，或飲，或含口中，或以酒塗瘡，都不為犯戒對原本嗜酒，出家後因戒灑而病瘦不調的僧人，佛陀也非毫不通融，一味禁止，而是為其略開方便之門。漢傳佛教所承授的《四分律》，准許僧人在有病而其他葯治癒不了的情況下，以酒為葯，非唯「和水飲酒」，直接服飲也是可以的，較原始佛教似為寬鬆。但為防止濫行，《南山戒本疏》又特彆強調，不是有病就可飲藥酒，而是必須用其他葯遍治不愈後，才能服用。佛教雖禁止飲酒，但是卻也是對如今蠻橫勸酒、過量酗酒的糟粕酒文化的一種警醒，「酒是昏狂之葯」，即便是在如今對於不信仰佛教之人來說，也是如此，不宜過量飲用，應有節制。責任編輯：那什
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