取名文化改變，改變的不僅僅是文化

      據新加坡《聯合早報》網站11月13日報道，曹子烋（10歲）和楊子澄（1歲）兄弟倆，在外人看來，可能會以為他們是同母異父、或雙親離異的兄弟。事實上，他們是同父同母、家庭完整的親兄弟。媽媽楊楊（36歲）接受《聯合早報》訪問時說：「我和老公都是獨生子女，當時生第二胎的時候，老公就認為，生孩子對母親來說挺辛苦的，就讓老二隨我姓吧，這樣對我公平點兒，我父母也會高興些。」　報道稱，依照華人傳統，孩子都隨父姓。一些家庭為了延續香火可以多次生育，直到生下男丁為止。不過，一孩政策也正悄悄地顛覆中國人幾千年的取名文化。報道稱，從一孩政策到全面二孩，重新點燃女方家庭延續香火的希望。（11月14日   《參考消息》——外媒稱中國取名文化改變:兄弟不同姓延續兩家姓氏 ）

     在取名這件事上，當下的世界，中國比一些西方國家多少還有些進步。在那些西方國家，不僅孩子要隨父親姓，就連一些女性在婚後也會選擇使用丈夫的姓氏，這包括美國民主黨前總統候選人希拉里、美國前第一夫人米歇爾，和現任美國第一夫人梅拉尼婭等。在一定程度上，中國人在男女平等意識上，比西方國家更開放前衛。當然，中國也有中國的傳統，這就是「無論男孩女孩，都得隨父姓」；如今，漸漸地，在一些家庭「兄弟（或兄妹）不同姓延續兩家姓氏」的情況越來越「常態化」，這更是一種進步。

     在這兒，我想說的是，中國取名文化改變，改變的不僅僅是文化。

    首先，改變的是一些女孩子的處境。特別是在一些貧困的農村地區，有的人家為「女兒戶」，總是覺得「低人一等」，因為，動不動，鄰里之間吵起嘴來，對方總是罵上一句「你家絕八代！」，於是乎，即便是計劃生育時代，有的人家，一個女孩，兩個女孩，三個女孩，「不生男孩不罷休」；反觀之，在這些人家，「男孩是個寶，女孩是根草」，男孩上學多多，女孩可上可不上，反正女孩「是人家的」。如今「兄弟（或兄妹）不同姓延續兩家姓氏」，一個孩子隨母姓，女方娘家的香火得以延續，誰還再說「絕八代」？！換言之，「兄弟（或兄妹）不同姓延續兩家姓氏」，男孩女孩，在家裡，在社會上，姓名權是平等的，女孩不再遭遇歧視，這難道不是社會進步嗎？！

    再者，改變的是「男女比例失調」。過去，正因為「男尊女卑」，正因為有「嫌棄女孩」，正因為有「養兒防老」，所以我國「男多女少」，前者比後者多出「上千萬」之多，這也帶來諸多社會問題；而如今，漸漸地「兄弟（或兄妹）不同姓延續兩家姓氏」，「男女比例失調」問題將會逐步得以緩解，這也有望「降低犯罪率」。

   還有，改變的是「養老」。「嫁出去的女兒，潑出去的水」，過去，特別是在一些農村地區，還有一些「絕技」而「傳男不傳女」，父母享受「征地」等好處，只讓兒子享受，而沒有女兒的份，所以，在父母養老問題上，往往女兒也很少負責；如今，漸漸地「兄弟（或兄妹）不同姓延續兩家姓氏」，「利益上，男女均沾」，在贍養父母問題上，女兒就沒有理由「不聞不問」。

   「兄弟（或兄妹）不同姓延續兩家姓氏」，是一個漸進的過程，其大前提應該是，男女同工同酬，是經濟上、政治上、法律上「男女平等」；當然，在現階段，可能有些人還會「一時轉不過彎來」，但，在家庭，只要不再有「大男子主義」，只要想清楚「只有男人，沒有女人，孩子是生不出來的」，在兩個孩子的取名上，「一隨父姓，一隨母姓」，天經地義！如果說，丈夫很愛自己的妻子，就不應該在「讓一個孩子隨母姓」上「斤斤計較」。

    姓氏，只是人們在社會交往過程中一個「代號」而已，只要有愛，父子關係，母子關係，決不會因姓氏的不同而改變，在「取名」問題上，我們有理由相信，會一代比一代開明，會一代比一代更加「男女平等」。

時評作者:張傳發