為什麼櫻花是日本的象徵，日本皇室的家徽卻是菊花？丨日本物語

05-30

觀賞用的菊花是從奈良時代就已經傳入日本，當時日本受中國文化影響很深，和中國一樣，梅蘭竹菊是君子的象徵，日本許多早期文學作品諸如《萬葉集》《古今和歌集》《源氏物語》都有提及。當然相比於菊，讚頌梅花的和歌數量更多。

而櫻花興起較晚，《萬葉集》中雖有記載但相比於梅花的118首而言，提到櫻花的只有44首，直到江戶時期，日本整頓河流，在兩岸種植大量櫻花和柳樹，伴隨這一時期的到來，日本著名學者本居宣長用櫻花象徵日本人的精神，櫻花漸漸開始與日本人聯繫起來。之後基於櫻花紮根於日本精神這一特徵已經深入人心大正後期，日本的櫻花也漸漸變成了國花。

至於日本皇室，根據《大要抄》的記載，當時裝飾車的御用紋飾是丹，但《井蛙抄》中記錄了鎌倉時期82代天皇，後鳥羽天皇使用自己喜愛的菊花做紋飾的事情。

菊花作為日本皇室的象徵有很多種說法。或許如今的皇室家族成員都不一定完全熟知這些存在研究學者案頭的厚厚論述。日本皇室使用菊花有很長的歷史了，到21世紀已經上千年了，目前對於日本皇室愛菊花的傳統，沒有統一的說法。

一種說法較為普遍，但也沒有太多考證。據說8世紀末，日本將都城移至平安京（現在的京都）。開始了在日本歷史上具有轉折意義的平安時代。此時由於中日交往深入，菊花從中國傳至日本。基本可以判斷，當時的菊花可能是物以稀為貴，日本皇室當然是最容易欣賞和得到菊花的一批人。他們或許驚羨菊花之美，覺得其品質高雅，因此帶動了一股愛菊之風。

在平安朝時期，皇室貴族和文人墨客一直大力推崇菊花之美。中國每年的九月初九重陽節在日本也「復興」起來，成為菊花節。在這一天，文武大臣要拜見天皇，君臣共賞菊花、共飲菊酒。

但是日本天皇對菊花的喜愛還不止如此。據說天皇每年的10月還要設擺殘菊宴，邀群臣為菊花即將謝幕「踐行」，看來也是個風雅的皇帝了。因而也許日本皇族族徽上的菊花便是此時鐫刻上去的，此後天皇循例。換句話說，差不多是1000多年前的如今這個季節定下了「菊花徽」。

至於為什麼定皇室家徽為「十六花瓣八重表菊紋」，日本新華僑報曾刊載文章稱，有取當時天皇在位剛好十六年等說法傳世，但畢竟史無定說，也就難以妄判。不過取其共八層十六花瓣向外層層綻放以示皇家風範之意倒是顯而易見的。「十六花瓣八重表菊紋」作為天皇家徽一直使用至明治初年。直到明治天皇時期，為了加重天皇的權威，樹立天皇與神一體的價值體系，菊花成為了日本皇室專用的佩花。

明治年間，日本規定親王等皇族家徽一律禁止使用「十六花瓣八重表菊紋」，親王們的家徽也被定為「十四一重里菊」圖樣，即「十四瓣只有一層且向里窩著的菊花圖案」。十六菊只能是祈願天皇永久昌明、永續貴尊。

還有一種說法，過去日本宮廷社會中很看重作為皇室象徵的三樣神器——鏡，玉，劍。但在檀浦之戰中，皇室遺失了其中的寶劍（天從雲劍），使得後鳥羽天皇繼位之時神器不全，有一種自卑感。

後鳥羽天皇為了平息謠言，鞏固王權，決定重新鑄劍。當時後鳥羽天皇喜愛菊花，經常用其代表一種私印裝飾使用，於是請當時鑄劍名家則宗為己鍛劍的時候把菊花作為紋章鑲嵌其中。

之後的後深草天皇，後宇多天皇把這種私印繼承下來，漸漸成為慣例。十六八重表菊也作為皇室紋章固定下來。

現在提起日本，更多人提及的是貼切廣大人民，代表日本人精神的櫻花，但是菊花也依然是日本的國花，只不過更多時候是強調它作為王室象徵的一個特點。

最後還有說與秦始皇有關。當年他派徐福從中國駛出大船，載了12個貴族童男童女，為尋找長生不老葯面遠航海外。作為交換，他們攜帶的物品就包括中國特產的菊花。後來大船遭遇了風暴，被衝到一個無人的荒島，被迫在那裡住下，繁衍子孫，並在島上種下了菊花。這裡就是後來的日本……

無論哪種說法靠譜，日本皇室和菊花是有緣的。明治維新後，菊花作為天皇一家的裝飾開始慢慢走向社會，有成為國花的趨勢。明治中期，一部分神社寺院的神殿、佛堂開始被允許可以用菊花花紋做裝飾。而20世紀前期，日本對外侵略擴張的時代，作為宣揚忠君愛國思想，日軍武器、軍艦都被刻上了金色的菊花圖案，以鞭策鬼子們更加努力殺人。

即使今天，日本的駐外使領館的玄關大門上，因日本沒有國徽也都以皇室家徽來替代。日本人的護照表頁也是以「十六花瓣八重表菊紋」為標記。還有50元日幣背面也是一個菊花圖案。

除此之外，尚有菊人形，那則是一種以人形竹架遍插鮮菊花而製成的「菊人」。日本人喜附庸風雅，因此，每至舊曆九月，去菊園賞菊，觀菊人形展就至今盛而不衰。

還有人認為，日本皇室為什麼沒有用櫻花來作為自己的「圖騰」？其實日本是「雙國花」。櫻花代表大眾，菊花代表皇室。但目前在日本民間，愛菊、種菊人士相當普遍，菊酒、菊茶也家喻戶曉。現在，菊花品種在日本得到了極大改良，發展驚人。甚至有些優良品種還向中國進行逆輸出。

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