單身真是一件令人悲愴的事情嗎？

文：鄒根生 丨 壹心理專欄作家

導讀：今天「雙十一」，既是傳說中的「光棍節」，又是現實中的「購物狂歡節」。本文探討了以下幾個問題：光棍節的由來，光棍一族的笑與悲，單身真是一件令人悲愴的事情嗎，單身一族需要加強自我心理調節，同時也需要社會更多關愛、更輕鬆的社會心理氛圍。

曾幾何時，「雙十一」成了人們口中笑談的「光棍節」，後又進一步演化為「購物狂歡節」。這都是近幾年才有的事，然而其影響的範圍之廣令人驚嘆。現在去問問中學生，幾乎沒有不知道「光棍節」的，這些情竇初開的少男少女們紛紛過起了這個「節日」，以互相調侃為樂，讓人不由得心生几絲唏噓。

今天先不說「購物狂歡節」，單說這由四個「1」組成的光棍節。

數字遊戲背後的社會心理

雖然在西方也有數字情結，比如對數字「13」的忌諱，把星期五稱為「黑色星期五」等。但中國人對於數字似乎情有獨鍾。民間最偏愛的是象徵發財的數字「8」，象徵順利的「6」和象徵長久的「9」，當然也少不了對於雙數的偏好——雙數比單數要吉利。

大概近二十年，人們開始喜歡上組合數字所帶來的含義。比如「898」——「發就發」，「51」——「我要」，「520」——「我愛您」，「1314」——「一生一世」……這種對數字的賦義，也的確給人們的生活增添了不少情趣，尤其是情侶之間表達愛慕之情時。

現在就不難理解「雙十一」產生的民情土壤了。當經濟發展、社會變革、人口流動匯成時代浪潮後，年輕人再也不滿足於在家鄉的小圈子裡尋找配偶，選擇的範圍在不斷擴大，然而也付出了相應的「代價」。一個重要的表徵就是：社會上青年的平均結婚年齡向後推遲，晚婚者所佔比例越來越重。於是，單身者在20-35歲人群中所佔比例凸顯，「剩男」「剩女」現象成為必須面對的事實。

單身者的壓力不斷增大，於是要尋找一個釋放的缺口。大概有絕頂聰明者提出，我們單身者過個節吧，大家樂呵樂呵，尋點開心……數字「1」作為一個人、形單影隻的最好代表，四個「1」代表眾多單身者，就這樣，11月11日當仁不讓地成為了「光棍節」。

光棍一族的笑與悲

「光棍」在中國辭彙裡帶有什麼意味，在我們很小的時候就能意識到了。在小的時候，在我們老家，長輩們把那些娶不到老婆的男子，稱之為「光棍」，為什麼娶不到老婆，條件差唄。所以，有時候當孩子們不聽話或不乖時，大人就會以「你不好好……，將來打光棍去」來「訓誡」我們。直到二十四五歲時，如果尚未成家，將來要打光棍就成為實實在在的威脅了。

因此，可以說光棍一族是實實在在的弱勢群體。「出門一把鎖，進門一盞燈，燈看著我，我看著燈，真叫人傷心」；「一人吃飽，全家不餓」，這些都是對光棍生活的真實寫照。

而現在要為這一類人立個名目，美其名曰「光棍節」——這分明是調侃，調侃的背後是自我解嘲，透露著一種無奈，不過也有現代人的几絲洒脫。

也有人對於單身者起了一個比較洋的稱呼，叫「單身貴族」；這恐怕是對弱勢群體這一「身份地位」的反抗與顛覆。人們發現，單身也未必沒有好處啊，也可以活得很精彩，尤其是當社會中的不少婚姻暴露出問題與矛盾時，這種單身好的感覺就更加凸顯，因此確實算得上是「貴族」。不能不說，「單身貴族」一詞是對到了結婚年齡而未結婚的人的一種「尊稱」，算是理念創新。

然而，單身貴族的身份，並不能掩蓋單身一族的生活現實。他們的生活，時時遭受著來自各方面壓力的夾擊——生理的、心理的、社會的，社會又包括家庭、同輩群體和周圍人。有人專門對此作了研究，比如《都市裡的單身部落》一書，就是一本嚴肅探討單身人士的生存生活現狀的書。

單身真是一件令人悲愴的事情嗎

要回答這個問題，就需要探討單身與婚姻的關係，探討所謂的婚姻圍城理論，甚至探討人生的意義為何。

引用幾個名人的例子。諾貝爾獎的設立者，化學家諾貝爾先生，據說一生忙於做化學實驗，搞科學研究，等他想起真要結婚的時候，他已經老了；當然，在他年輕時，他也愛慕過一個女孩，不過那只是曇花一現……不知道諾貝爾是怎麼化解家庭或周圍人給他的婚姻壓力的，這幾乎是一個謎，又或許他沒有遭受過那樣的壓力？

現代如中國的前任副總理吳儀女士，她一生未婚，被人們所盡知。據說，當她還是花季少女時，閱讀了不少言情小說，竟至於對婚姻有了不切實際的幻想，到現實中總不能實現，終於單身一生。雖說她的感情生活有遺憾，但其在事業上的成就和達到的人生高度不得不讓人欽佩。

無獨有偶的是，同為女中豪傑的美國國務卿賴斯女士也是終身未婚，至少目前為止沒有她已婚的報道。

英國哲學家培根在《論婚姻》中說，「最能為公眾獻身的人，往往是那種不被家室所累的人。因為只有這種人，才能夠把他的全部愛情與財產，都奉獻給唯一的情人——公眾。」不過，他也很看重家庭對於一個人的重大意義。他說，對家庭的責任心不僅是對人類的一種約束，也是一種訓練。獨身者也許可以成為最好的朋友，最好的主人，卻很難成為最好的公民。因此，對於人應當在何時結婚這個問題，培根寫道：「在人生中，妻子是青年時代的情人，中年時代的伴侶，暮年時代的守護。所以在人的一生中，只要有合適的對象，任何時候結婚都是有道理的。」

筆者認為，從某種意義上說，需要結婚是心理不夠強大的表現，當你足夠強大時，就不會覺得單身有多麼煎熬，多麼不可接受了。

單身人士需要加強自我心理調節

然而，畢竟大多數人難以成為像諾貝爾那樣的人，把畢生精力獻給事業而無愛情生活。人們需要找到婚姻的伴侶。為此，社會以及渴望結婚的單身人士自身可以做些什麼？

近日聽聞一女子在離婚後，與她的發小結了婚，後者此前是未婚。不由得從內心衷心祝福他們——因為這位男士很有勇氣，敢於拋棄一些世俗的成見。

單身者之所以單身，往往是自己造成的。比如，交友方面的苛刻，不合理的擇偶觀，對婚姻的過度期望，等等。由此看來，單身人士在心理上需要自我調節，正確認識婚姻在生活中的意義。在我看來，一個人只有當他具備了良好的自我狀態，他才可能與伴侶共同營造出良好的婚姻。這是一生的課題，需要一生的修鍊，需要一生的經營。

他們，也需要更輕鬆的社會心理氛圍

另一方面，我們也呼籲已婚人士，或者正在戀愛中的男女，不要在公眾場合過於濫情。這裡有一件「囧事」，是發生在我自己身上的。在我二十來歲的時候，曾在北京看到一對青年男女當街接吻，那時所受的「刺激」至今印象猶深。當一個人在身心上都受到煎熬時，別人的「幸福」常常會給他帶來刺激。對於單身人士來說，這實在是可以理解的。

有些女子穿著過於暴露，引起了少數光棍們的神經受到刺激，以至於失去自控，發生一些性侵事件。性侵者固然要承擔行為的後果，但是受害者本人又何嘗不是性侵事件的參與者呢？——畢竟不可能每個單身人士都有很好的自控能力。

因此，即使不能為單身人士提供一些實在的幫助，至少我們不要過於「曬」自己的幸福，以免引起由於異性資源分配不均而帶來的「貧富差距」下產生的不理性行為。

多年以前，曾在安徽合肥城裡的一座橋邊發生一起慘案。一對研究生男女晚飯後散步，經過一座橋時因對路邊的民工說了幾句不恭敬的話，激起對方怒火，後被民工殺死——我想，之所以發生這樣的慘烈行為，恐怕與受不了別人的幸福有關吧。

更有甚者，有些夫妻在做愛時，叫床聲音過大，吵著鄰居，如此「性福」建立在別人的痛苦之上，若是已婚人士尚好，若是那性慾不能得到合理滿足的單身人士，會當如何？這會不會有潛在的衝突發生的可能？

因此，筆者在此呼籲，用你的微小的實際行動，給單身人士多一些體貼與關愛吧，為我們的家庭和諧、社會和諧、自身和諧盡一分力！

我甚至期待「光棍節」這個名詞，這個本身就有些娘胎不正的流行詞——它把一件嚴肅的事，變成了調侃的笑料——從我們的生活中消失！而改之為「關愛單身者日」或「世界家庭日」。

來源：探春詠歸人博客

編輯：蘇子悅